春在蒙蒙细雨中
润州
仲殊北固楼前一笛风，断云飞出建康宫。江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中。
宋人作诗多以学问入诗，理趣见长，不免枯淡浅陋，缺少韵味，但是也有不少点染意象、营构意境、凸现神韵的佳构。宋代诗人兼僧人仲殊的诗歌《润州》即为神韵见长、底气十足的作品。
表面看来，这首诗是在描绘烟雨花草、飞云笛风，其实，因为诗人的心境特殊，诗歌所涉地点特殊，诗歌的意味早已远远超出了自然景物的层面。吟诵涵咏，总感觉到诗人要说的东西很多，但是他又不一一点破，把广阔的想象空间留给了读者。
一座楼前，吹过一场风，伴着历史，伴着音乐，侧耳聆听，有悠扬清丽之音，亦有苍凉无奈之叹。北固楼这个建筑很特殊，又名北顾楼、多景楼，位于镇江市丹徒县北固山甘露寺内，南朝宋代建筑，时至大宋，有几百年的历史了。宋代诗人多有登楼北眺、伤叹时局之忧，很多篇章都表现了一种家园破碎、山河沦丧的沉痛心怀。诗人仲殊此番登临，亲耳聆听到习习晚风中，有人吹奏笛音，乐音悠扬、绵长，牵引着诗人的思绪，暮色苍茫沉重，触动诗人的记忆。他想起了什么，他有何感伤，诗人没说，但在北固楼前，我们又不能不联想到历史的兴衰变迁、现实的无语凄凉，我们的心境和诗人一样沉重、凄迷。“笛风”是超常搭配，意境迷人，情调凄婉。晚风轻轻吹，笛音悠悠响，于暮霭沉沉中，于沧桑楼阁上，你会感到不一样的气氛，不一样的情思。
建康宫上，暮色笼罩，残云片片，迷离了诗人的双眸，凄清了诗人心怀。没有人能够理解白云沧海的巨大变化，没有人能够读出王城故宫的满目凄凉。诗人不动声色地描写他所看到的景象，他在暗示，若即若离，似隐似现；他在叹惋，历史的兴亡，人事的盛衰。天空的云朵，大地的宫殿，都在无声地诉说曾经的辉煌和历史的沧桑。
建康宫的云，它孤零破碎，无依无靠，随风流动，飞来飞去。它千年不变，见证了历史；它冷峻无情，不管兴亡。历朝历代，建康宫发生了多少故事，演绎了多少悲喜剧，片片残云都看在眼里，记在心间。建康宫，指南朝京都，今江苏南京市，曾经的辉煌壮丽、富贵繁华，今日都一去不返，烟消云散。断云乱飞，折射出无语苍凉，什么都在改变，只有云不变。人事兴衰，权力更替，王朝存亡，这些东西在永恒的岁月风云面前又算得了什么呢？唐代诗人刘禹锡不是曾在《乌衣巷》中咏唱“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”吗？豪门权贵也罢，草野贱民亦然，都逃脱不了历史的淘洗，时间的吞噬。
江南的二月，草长莺飞，杂树生花，烟雨蒙蒙，就欣赏眼前这些亮丽的风光吧，或许可以减轻一点历史压在心头的沉重，减少一些岁月镌刻在脸上的沧桑。纤纤细草，破土而出，沐浴春雨，生机勃勃，给人以惊喜，给人以欣慰。这就是春天的风景，每一株小草都绽放翠绿，每一滴细雨都滋润心灵，每一朵花都散发芳香，每一条河流都奔腾欢畅。诗人从江南的一草一森、一花一鸟中发现了春天，发现了希望，相比那些沉重的记忆，沧桑的历史，这些风景代表着希望和未来啊！江南的早春二月，多的是明媚，多的是欢悦，让历史退出舞台，让伤惋退出心灵。江南的春天有多广阔，诗人的心灵就有多广阔；江南的春天有多绚丽，诗人的心灵就有多灿烂。当然对于诗歌三、四两句的风景描写，亦可作不同理解。芳草萋萋，暗关离情，烟雨蒙蒙，烘托心境。心灵像烟雨一样迷茫，感情像春草一样黏稠，送别一段历史，告别一程辉煌，留不住时间的脚步，搁不下忧时伤古的情怀。诗人的心始终是复杂的，微妙的，这些深藏不露而又变化错综的感情，才使得诗中的景物呈现一种迷蒙的色彩。读者读诗，自然入乎其中，出乎其外，感觉韵味无穷，情思绵长。这正是仲殊《润州》诗的迷人之处吧。
峥嵘奇峭潭石岩
潭石岩
胡铨此处山皆石，他山尽不如。固非从地出，疑是补天余。下陋一拳小，高凌千仞虚。奇章应未见，名岂下中书。
一花一草吐生机，一山一石长风骨，诗人笔下，万物染情，花朵会向你微笑，小草会向你致意，大山教会你庄严，石头教会你坚强。阅读山川日月，阅读华采诗章，走进诗人的内心世界，领略异彩纷呈的人生。宋代诗人胡铨的诗歌《潭石岩》就为我们描绘了一个锋芒毕露、棱角分明的石头世界，让人惊奇，也让人感叹。
潭石岩是何处山岩，也许并不重要，重要的是这首诗借潭石岩的描述和议论，揭示了一种怀才见弃、古今同在的普遍现象。
诗人一上场就对潭石岩大加赞赏，此地山峦，怪石磊磊，奇峭偃蹇，无草无木，无藤无蔓，纯粹裸石，比比皆是。走过多少崎岖山路，看过多少名山大川，相比之下，总觉他山庸凡，他石平淡。诗人用“此处”与“他山”对比，激赏之情，惊赞之意，尽显无遗，压他山万石，抬此处山石；“尽”和“皆”亦含对比，他山统统不如，全比不上。此山怪石嶙峋，突兀奇峭，遍地皆是，令人大饱眼福，叹为观止。此山石岩就是神奇，就是硬气，以至于诗人突发奇想，感慨不已。山势峻拔，不是从地下钻出，倒像是女娲补天所剩下，历千劫而无人发现。
诗人的语气很果决、很直接。“固非”表明，本来就不是，一点也不含糊，诗人认为这里的山石不是普通山石，不是自然山石，不是从地下长出来的，它有神奇来历啊！补天所余，修炼灵性，有大才而不被大用，有大志而遭遗弃，混同于普通山石，淹没千年，默默无闻，岂不令人扼腕叹惜？山石如此，人何以堪？很多文人志士怀才不遇，壮志未酬，命运与此山石岩差不多啊，空有补天之志，补天之才，却被废置冷落，窜身蛮荒，无人知赏，永无出头之日。诗人借“山石见弃”，表达了一种受排挤、遭冷落的悲愤之情。
不想则已，越想越气，当然诗人不是对一块石头生气，不是对一座大山发火，他是心有不平，忧愤交加。他又想到，那些置于茶几案桌的石头，拳头大小，丝纹缕缕，玲珑小巧，赏心悦目，可是它们又怎能和这些拔地通天、刺破苍穹的山石相比呢？一边是案头清玩，一边是奇峰异石；一边是方寸之间，一边是岩岩千仞；一边是格局狭小，一边是气魄宏大。两相对比，则小者更小，大者更大，陋者更陋，高者更高。爱憎分明，褒贬自见。
着一“陋”字，写清玩小石的微陋狭小，流露出诗人的鄙夷不屑之情。着一“凌”字，状山岩的凌空直上、磅礴壮观之气势，震撼人心。一拳小怎比千仞高？方寸天地怎比大山高崖？庄子云“小知不及大知，小年不及大年”，陈胜言“燕雀安知鸿鹄之志哉”，结合诗句“补天”之意来理解，两种石头均有象征意义，分别象征小才、庸才和大才、雄才。诗人对雄才大智大加赞赏，可笑那奇章郡公未到过此地，尚未见过此石，世上之人又有谁独具慧眼呢？奇章指唐人牛僧孺，封奇章郡公，官中书门下同平章事。出任淮南时，广置嘉木怪石于阶庭。白居易《太湖石记》中云：“今丞相奇章公嗜石。百仞一拳，千里一瞬，坐而得之，分为甲乙丙丁四等，名刻于石阴，名曰‘牛氏石’。”奇章郡公，爱石成癖，网罗天下名石，慧眼识宝，大名鼎鼎，竟然也发现不了潭石岩。可见，世上无人知遇此岩。
潭石岩，历经千年风雨而无人发现，委实悲惨。山石无情无意，无知无觉，但是诗人有情有意，有爱有恨，邂逅潭石岩，有感人生坎坷，诗人浮想联翩，大加议论，倾吐不平之气，抒写不遇之悲，读之思之，感人肺腑，也启人心智。韩愈言“不平则鸣”，司马迁言“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所作为也”。诚哉其信，悲哉千古！
松江夜泊万古情
松江夜泊
鲍当舟闲人已息，林际月微明。一片清江水，中涵万古情。
读一首古诗，实在是为了体验一种旷世情怀，行吟山川，俯仰天地，视通万里，心游八方，自有一番阔大辽远的苍茫感慨。读宋代诗人鲍当的绝句《松江夜泊》就是如此。与诗人同漂泊，与天地同空阔，与江月同光辉，与历史同兴废。万千思绪，纷至沓来，翻腾心间，奔涌笔底。诗人是这样描写那个古老的夜晚的。
这次夜泊松江，不知从哪儿来，也不知明天要赶往何方，只记得这个宁静的夜晚，诗人的心胸翻涌着和松江一样不宁静的万古情思。
茫茫夜色笼罩江天大地，一叶孤舟轻轻漂泊在松江之上，世界变得出奇的静谧，两岸居家的人们都已安然入睡，江面上不时轻轻划过一艘小船，轻波微浪，哗哗作响，之后便是深远宁静。诗人站立船头，观赏江天。他睡不着，他看风生水起，看月挂中天，他想一路奔波，想亲人家园……满腹心思，万千感慨，没有人能够懂得，也没有人愿意分享，只有天空那轮明月，映照江面，波光粼粼，把诗人孤寂的身影拖得很长很长。明月抚慰，心有所动。不知道，诗人经历了多少个这样的夜晚；不知道，天边那轮皎洁的圆月多少次抚慰诗人漂泊的心。
唐代诗人孟浩然诗曰：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷无低树，江清月近人。”月随游子走，月随孤舟行，游子心中，永远有一轮思念的圆月。远远的岸边，成片的树林，茂密的枝叶遮住了皎洁的月光。放眼望去，月亮犹如害羞的姑娘，露出半个白嫩光洁的脸。地面上，斑斑点点，闪闪烁烁，是月光透过树林叶缝洒下的细碎光影，好像一地碎银，迷离，静谧，幽美。没有人月下吟风，没有人江畔漫步，他们都睡着了，一切归于寂静，天地一派安宁祥和；只有诗人泊舟江上，俯仰天地，他在和明月对视，他在聆听江波细语，他在沉思古往今来。舟闲人息，夜深人静，诗人不眠，神思千古。“闲”也罢，“息”也好，隐隐透露出一种静谧祥和气息，可见他人的安适、愉悦。
景为情设，情由景生，人逸则舟闲，人乐则舟轻，心愁则舟重，心忧则舟滞。重获自由的李白放歌“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，愁重如山的李清照哀叹“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”，鲍当此诗，言他人安逸闲适、轻松，正好反衬出诗人的激动不宁、心绪浩茫。
诗歌三、四两句，照样的描江绘水，含情带意。诗人俯视脚下江水，清澈宁静，茫茫一片，潺潺流淌，昼夜不息。诗人想：不知源自何方，不知源自何时，不知要流向何处，不知又要经历怎样的风光，这江水啊，流淌不息，永恒无尽。其间，真不知道包含着古往今来多少深情。江水是人事往来的见证者，见证风云，见证沧桑，见证感情。有人行舟远去，带着“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的豪迈；有人万般难舍，带着“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲伤；有人辗转天涯，感怀“飘飘何所似，天地一沙鸥”；有人思家念亲，低吟“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。有人扬帆疾驰，一路高歌向天涯，有人潦倒困顿，一船悲歌青山外……说不清，道不明，这条古老的松江，激荡了多少敏感文人的心灵。有多少人曾经漂泊江上，有多少心事曾经随水流逝，有多少悲欢离合轮番演绎，一句话，万古深情，并流苍江，诗人的心中翻涌万千感慨。这个夜晚深沉，幽静，属于万古，也属于诗人。
一条江水永远流淌，从古至今；一轮明月永远照耀，从东到西。一代又一代的文人，来了又去，去了又来，一如江水不断演绎不同的人生、不同的情怀。我们有幸，面临江波，沐浴月光，品味那些古老的心灵和远去的历史。
黄鹂鸣叫一两声
金陵
郭祥正洗尽青春初变晴，晓光微散淡烟横。谢家池上无多景，只有黄鹂一两声。
读宋代诗人郭祥正的诗歌《金陵》，笔者第一个感觉就是，这个题目太宏大、太沧桑，有历史底蕴，有文化色彩，有沉雄气魄，要写好它，对作者来说是一个巨大的挑战，也是对作者诗情才力的严峻考验。金陵是六朝古都，底蕴丰厚，历史悠久，文化博大，历朝历代不知有多少文人墨客挥毫题诗，歌咏感叹，而要能在数不胜数的诗章中出类拔萃，独放光芒，那自然要求作者有独到创新和深切体悟。郭诗人这首诗就是一首构思新颖、体悟独特的佳构。
诗歌以小写大，以景写情，营造了一个幽雅清新、静谧迷人的艺术世界，令人心向神往，味之无穷无尽。
昨晚下了一夜的毛毛细雨，等到第二天早上，诗人发现，连绵小雨把春天万物洗沐得干干净净、纤尘不染。雨过天晴，日光初露，蒙蒙水雾慢慢扩散开去，越来越淡，越来越稀，及至消失。远处青翠山峦如一抹淡烟斜横天际，缥缈空灵，朦胧淡雅，很像一幅挂在天边的巨幅水墨画。显然，这个春天的早上，天地清明，日光荡漾，空气清新，风光如画。诗人沉浸其中，如痴如醉。他热爱这个古老城市的早晨，他细细观察品味这个早晨的声光色态，他把心安放在属于自己也属于春天的早晨。
