一是自我期待较高，自尊心强，但自信心差，所以往往处于一种矛盾的心理状态，既希望自己获得成功，又害怕可能遇到的阻碍与失败，对成就的渴望和对失败的担忧，对未来的幻想和对眼前障碍的害怕交织在一起，产生了又想迈步又顾虑重重的焦虑情绪。
二是过于注意自己，心胸较狭窄，对个人的名利得失较关心。当然，个性因素，如内向、敏感、胆怯、犹豫不决等，也是焦虑产生的温床，而失眠、厌食、神经衰弱等慢性病，也可能加剧焦虑情绪，生理疾病与心理病态互相作用，便可能产生恶性循环。
找出了病因，我们就可以对症下药，采取下列手段，克服焦虑。
（1）锻炼自己的性格。
根据心理学的研究成果，一个人的性格决定他的气质和情绪发展。性格外向，情绪容易激动；性格内向，情绪相对较为稳定。因此，我们要努力培养自己良好的性格特点，保持情绪的稳定。
（2）要树立自信心。
自信心的树立，靠自己具备扎实的相关基础知识和基本技能，靠对工作任务、性质、环境和可能遇到困难的透彻了解。情况明，信心增，这是很有道理的。对情况心中有数，相信自己能够应付，才会消除顾虑。
（3）要有应对困难压力的心理准备和战胜它们的勇气。
人生没有平坦的大道，也不可能不遇到困难。当焦虑袭来之日，往往就是被困难挫折压倒之时。只有具备了勇往直前的勇气，敢于承担责任，敢于正视现实，我们才能抵制住焦虑情绪的进攻。
（4）善于调节情绪，保持心理平衡。
对自己不要过于苛求，对具体目标要进行合理的分析，如果由于客观原因而一时达不到既定目标，不妨变通一下，尽量为自己创造一个良好、轻松的生活环境。
你可以成为自己情绪的主人
大多数人都有过受累于情绪的经历，似乎烦恼、压抑、失落甚至痛苦总是接二连三地袭来，于是频频抱怨生活对自己不公平，企盼某一天欢乐从此降临。其实，喜怒哀乐是人之常情，想让自己生活中不出现一点烦心之事几乎是不可能的，关键是如何有效地调整控制自己的情绪，做生活的主人，做情绪的主人。
许多人都懂得要做情绪的主人这个道理，但遇到具体问题就总是畏难而退：“控制情绪实在是太难了。”言下之意即“我是无法控制情绪的”。
别小看这些自我否定的话，这是一种严重的不良心理暗示，它真的可以毁灭你的意志，丧失战胜自我的决心。还有的人习惯于抱怨生活：“没有人比我更倒霉了，生活对我太不公平。”抱怨声中，他得到了片刻的安慰和解脱：“这个问题怪生活而不怪我。”结果却因小失大，让自己无形中忽略了主宰生活的职责。所以要改变一下自己对身处逆境的态度，对自己坚定地说：“我一定能走出情绪的低谷，现在就让我来试一试！”这样，你的自主性才可能被启动，沿着它走下去就是一番崭新的天地，你会成为自己情绪的主人。
其实，调整控制情绪并没有许多人想象得那么难。只要掌握一些正确的方法，就可以很好地驾驭自己。在众多调整情绪的方法中，你可以先学一下“情绪转移法”，即暂时避开不良刺激，把注意力、精力和兴趣投入到另一项活动中去，以减轻不良情绪对自己的冲击。
可以转移的活动很多，你最好还是根据自己的兴趣爱好以及外界事物对你的吸引力来选择，如各种文体活动、与亲朋好友倾谈、阅读研究、琴棋书画等等。总之将情绪转移到这些事情上来，尽量避免不良情绪的强烈撞击，减少心理创伤，也有利于情绪的及时稳定。
情绪的转移关键是要主动及时，不要让自己在消极情绪中沉溺太久，立刻行动起来，你会发现自己完全可以战胜情绪，也唯有你可以担此重任。
控制情绪是成功和快乐的要诀
每个人的情绪都会时好时坏。戴尔·卡耐基说：“学会控制情绪是我们成功和快乐的要诀。”实际上，没有任何东西比我们的情绪也就是我们心里的感觉更能影响我们的生活了。
（1）摆脱伤心。
人们每有所失如友情、爱人和自尊心等就会觉得伤心。你觉得伤心时，应设法找出失掉的是什么，这种丧失对你有什么影响，所丧失的曾经满足你哪些需要，失掉了今后能在哪里取得补偿等等。如果你觉得伤心，而且知道是谁令你伤心，你应该怎么办？如果可能，就去找那个人当面直说他伤害了你，怎样伤害了你和为什么你有这种感觉。为什么告诉他？因为不论你是否喜欢，你的情绪一定要以某种方式发泄出来。倘若不向引起你情绪恶劣的人发泄（向他发泄是应当的），这些恶劣情绪就会随时随地发作——而且，往往发作的地点与时间都不对。妻子不在吃饭时向丈夫说出真心话，而在厨房里摔碟子，就是例子。最好是在情绪开始恶劣时就向引起你这种情绪的那个人说明。
（2）克服焦急。
人们在恐怕受伤害或有所丧失时就会变得焦急、忧虑、恐惧、紧张等。
如果你感觉焦急，就应设法确定你害怕丧失的是什么——是别人的爱或照顾？是你对境况和对自己本身的控制？还是你自己做人的自尊心和价值感？想一想，有什么能帮助你防止损失，或帮助你准备应变。
不要因为想来太可怕而把它撇开。躲避你所怕的事，只能把事情弄得更糟，问题更难解决。
（3）平息愤怒。
被人得罪了，人们往往会发怒。你发怒的时候，要自问：“谁得罪了我？怎样得罪的？我对那个人说了些什么？我本来要说些什么？为什么我没有说呢？”愤怒和心灵受伤者，都应该即刻直接应付。
哈里和麦克斯两人因为一只狗而大声吵起来。哈里首先骂狗，然后埋怨麦克斯的孩子，又抗议麦克斯开的盛大舞会吵闹扰人。其实，哈里真正愤怒的原因是上次舞会没有请他，而他和麦克斯说起来都是老朋友。“但是我们所开的并不是真正的舞会，”麦克斯解释说，“只是办公室的同事一齐玩玩，所以没有请你参加，难道你就为了那回事生气？”
倘若有人触怒了你，立刻对他讲明，大多数人都会表示歉意而仍要和你继续做朋友。
（4）适当发泄。
愤怒是一种惰绪，不同的人会有不同的表现方式，有的人会压在心里不发泄，有的人就会大喊大叫。其实这些都是伤身体的泄气方式，不妨考虑厍另外一个渠道去努力排解愤怒——尤其是年轻人，可主动做一些消耗体力的运动，如登山、游泳、武术或拳击等，通过运动使一时的不快得以宣泄。如果一次次地将愤怒情绪压抑，久而久之，要么形成抑郁情绪，要么愤怒积累超过极限而突然爆发。正如一位心理医生所说：愤怒不能适当发泄，就会掉转过来进攻你自己。因此，偶尔以恰当的方式适度发泄一些愤怒是明智的。
主宰自己，做个聪明的烦恼者
烦恼是我们患的一种精神上的近视症，对付烦恼的有效方法是向远处看。当目光投向远处时，我们的脚步就会更坚定，内心也就更加坦然。
当朋友遇到烦心事向我们倾诉的时候，我们总会挖空心思，想出各种各样的办法去安慰她。而我们自己在被烦恼羁绊的时候，却往往不知该如何是好，更多的时候，我们或许也会在夜深人静的时候给知心好友打电话。那么，除了宣泄，我们还能做些什么？我们为什么不能主宰自己，做个聪明的烦恼者呢？
（1）加强与他人的交流。
每个人都有一套对付烦恼的办法，大多数情况下我们会刺激或放纵一下自己。比如，酒精疗法、电话疗法、购物疗法等等。
一位女士不开心的时候，总是狂吃大喝一通，结果烦恼依旧，越来越走样的身材倒让她烦上加烦。其实对于女性来说，通过彼此的交流抵御烦恼，是一种相对有效的办法。道理很简单，假如我们各有一只苹果，那么交换之后我们每人手里仍然才一只苹果；可是，如果我们交流的是方法，那么我们会得到两种以上的方法。
为什么我们要与人一起分担烦恼，正如我们希望与人分享快乐一样，那是因为爱。没有什么比得上爱的力量，在交流中我们可以真真切切地感受到对方的爱，进而平静下来，较为客观地审视自己的情绪。烦恼的人内心会变得非常浮躁，爱能使人沉静，坦然地接受现实。
在烦恼面前，你可以是弱者，也可以是强者，但决不能把自己关在幽怨的黑屋子里自己折磨自己。走出困境的第一步是主动排遣，晒晒太阳，吹吹风，和朋友聊聊天，让爱成为迷途中的一盏灯，你的心境会豁然开朗，从而获得自信。
（2）找出烦恼的缘由，从根本上去解决。
战胜烦恼的另一个法宝是找出问题的症结。这样，我们就可以采取现实有效的办法去对付它了。很多时候，我们的烦恼缘于对自己要求太多，如果不合现实的欲望总是不能得到满足，自然会心生烦恼。
法国有一位智者讲了一个故事：亚历山大王有一匹烈马，所有的骑手都被它摔下来。有一位聪明人走过来在马鞍下找出一根别针，正是这根别针使得马这般暴躁，他就这样驯服了这匹马。
许多事情的道理都是一样的，重要的是我们能找到那根别针。
（3）以积极乐观的态度消除烦恼。
法国作家阿：兰在论述把快乐的智能用于和烦恼做各种各样斗争时说：烦恼是我们患的一种精神上的近视症，应该向远处看保持积极乐观的心态。这样我们的脚步就会更加坚定，内心也就更加泰然。
比如，如果这会儿下雨了，我们就说：“下雨了。”不要说：“该死的天，又下雨了。”因为这样说并不能改变下雨的事实。当然，就算我们说“太好了，又下雨了”，也不能对雨发生任何改变。可是如果我们把这种话说给人听情况就大不一样！我们说：“您瞧，太好了，又下雨了！”就会把快乐传递给别人。
一位外国大提琴家的童年故事可以说是一个绝好的例证：有一天，他拖着比自己身体还高的大提琴，在走廊里迈着轻快顽皮的步伐，心情显然好极了。一位长者问道：“孩子，你这么高兴，是不是刚拉完大提琴？”他的脚步并没有停下：“不，我正要去拉。”这个7岁的孩子懂得一个许多大人不懂的道理：音乐是一件欢乐的事情，而不是他不得不做的、必须忍受的枯燥事。
（4）以宽容平和的态度对待他人。
通常烦恼者只看得到自己的烦恼，于是怨天尤人抱怨命运。可是如果我们有意识地变换角度，用一种宽容的态度去想想对方，也许会得出不一样的结论。但为什么不能尝试用宽容的态度理解事由，挽救我们低落的情绪呢？
（5）采取顺其自然的态度。
人重要的在于活得明白，为不可能改变的事烦恼实在是一种弱智，一旦悟出了禅机，我们的内心便会一片通明。
海胆在遇到墨鱼攻击的时候会丢下自己的一副肠子得以偷生，蜥蜴也会断下尾巴扔给敌人……在力所不能及的时候，退一步海阔天空，道理就这么简单。海胆和蜥蜴在危急时刻知道什么重要什么不重要，而我们人类往往什么都想要，自然也就多了许多负担。
学会欣赏和享受每日的生活
《圣经》上说：“你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。”
一位心理学家发现，在日常生活中，有一些人一发现自己有快乐、幸福的感觉之后，就感到奇隆，想知道是不是什么地方出了毛病，并开始怀疑这种感觉能否持久。……拥有幸福的人感到的是一种强烈的恐惧，以致他们不能把握住幸福，他们几乎是在获得了幸福的那一刹那就失去了它。
很大程度上，我们心灵平静的程度取决于我们能否生活在现在时。无论昨天或去年发生了什么，明天也许发生或不发生什么，你身处的都是现在时——永远如此！
毫无疑问，我们许多人都已精于将大部分生活花费在为各种各样的事焦虑的“神经焦虑”艺术上。
我们让过去的问题和未来的忧虑来控制我们的现在时刻，如此以至于常常以焦虑、受挫、沮丧和不抱希望的心态度过“现在”。另一方面，我们搁置了我们的满足感，我们固有的优势以及我们的幸福快乐，经常说服自己“有朝一目”会比今天更好。不幸的是，这种指望将来的心理运动只会使我们重复过去，以至于“有朝一日”永远不会真的到来。约翰·列农曾说：“生活是在我们忙于制订其他计划时所发生的一切。”当我们忙于制订“其他计划”时，我们的孩子们在成长，我们所爱的人在离去或死亡，我们的身体在走形，我们的梦想在逝去。简言之，我们错过了生活。
许多人将生活过得如同是为了以后某一日的彩排。然而，它不是！实际上，没人能够保证他或她明天仍在这里。现在是我们所拥有的唯一时间，也是我们能够加以控制住的唯一时间。当我们的注意力处于现在时，我们就会将恐惧从我们的头脑中排除出去。恐惧就是我们对于未来可能发生事件的忧虑一一我们将没有足够的钱，我们的孩子将会陷入麻烦，我们将会衰老并死亡，如此等等。
为了战胜恐惧，最好的策略便是学会将你的注意力拉回到现在时。马克·吐温说：“在我的生活中，我经历了一些可怕的事，只有一些事真的发生了。”这表达得很明确：无须为将来而烦恼。实践一下将你的注意力保持在此地此时，你的努力将产生巨大的益处。
如果天上的星辰一生只出现一次，那么每个人一定都会出去仰望，而且看过的人一定都会大谈这次观赏的庄严和壮观。传媒一定提前就大做宣传，而事后许久还大赞其美。星辰果真只出现一次，我们一定会早做准备，决不愿错过星辰之美。不幸的是它们每晚都闪亮，所以我们好几个月都不去抬头望一眼天空。
