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第32章 价值取向(3)

利益——我们谴责它造成我们所有的恶,却常常应该因它促成我们的善行而受到赞扬。

——拉罗什富科

利益在后面推动着所有种类的德性和恶性。

——拉罗什富科

占据一个你所不能胜任的职位,是最不道德的行为。

——拿破仑

我们能够在一个低于我们价值的职位上显得伟大,但在一个高于我们价值的职位上却常常显出渺小。

——拉罗什富科

成为有德的人,就是把自己的利益放在同别人的利益相适合的那种情况之中;就是享受那些施给别人的善举和快乐。

——霍尔巴赫

所谓名誉,就是良心,而且也是其中最热烈的良心。

——维尼

各种欲望用两个词便可概括:金钱和享乐。

——巴尔扎克

假如你是一个穷人,你应该用你的操守来维护你的名誉;假若你是一个富翁,你应该用你的慈悲来维护你的名誉。

——朱贝尔

假如其他情形相等,起于快乐的欲望,比起于痛苦的欲望,更为强烈。

——斯宾诺莎

如果我们在理性的指引下活着,就应当希望别人得到我们自己所追求的利益。

——斯宾诺莎

一定要爱自己的工作,一定要拒绝享受,这不是为了完全弃绝享受,而是为了尽可能使我们永远有希望得到享受。

——康德

荣誉是空名,勋绩才是一切。

——歌德

伟大的需要使人崇高,卑微的需要使人沉沦。

——歌德

太重视名誉正是一般人最常犯的错误。

——叔本华

农夫的权力欲和王子一样强烈。

——乔·黑特利

如果你珍视自己的名声,就应与贤良交往;因为自处下流还不如离群索居。

——乔·华盛顿

除了能造福于人类的工作之外,世上再也没有什么事业能赢得真正而永久的名声了。

——查·萨姆纳

多少人受恶魔的怂恿被抬举到显赫的地位;他们的地位越高,跌得也就越惨重。

——伍·托·威尔逊

至少有五种目标,我们可称之为基本需要,扼要地说,这就是生理、安全、爱、尊重和自我实现。

——马斯洛

虚荣心首先以社会为对象,名誉心则首先以自身为对象,与虚荣心针对社会相反,名誉心是对自身品格的认识。

——三木清

责任

人类应当努力减少痛苦与残忍:这是我们最重要的责任。

——罗曼·罗兰

我们呼吸在人间的秩序中。当这个秩序被非正义行动所浊化了的时候,我们的责任就是击碎玻璃窗,使人们可以呼吸。

——罗曼·罗兰

责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

——歌德

每天务必要做一点你所不愿意做的事情。这是一条最宝贵的准则,它可以使你养成认真尽责而不以为善的习惯。

——马克·吐温

尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,不认真工作的人什么也不是,只能是懦夫,不折不扣的废物。

——刘易斯

一个人有责任把这个世界的美好事物同他的邻人分享。

——刘易斯

站在领导立场的人,首先就要确立自己的责任,抱着使命感求其贯彻。

——松下幸之助

绝对尽责的人无所畏惧。

——福楼拜

鞠躬尽瘁,死而后已。

——诸葛亮

生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

——孟子

能够献身于自己祖国的事业,为实现理想而斗争,这是最不荣不过的事情了。

——吴玉章

下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。

——毛泽东

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥

人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

——爱因斯坦

生命赐给了我们,我们必须奉献于生命,才能获得生命。

——泰戈尔

所谓完美的人,就是心胸宽广,富有献身和牺牲精神,誓为全人类的幸福努力奋斗的人。

——塞德兹

如果不献身给一个伟大的理想,生命就是毫无意义的。

——何塞·黎萨尔

如果你在献身的时候不觉得快活,还是去你的罢!你不配生活。

——罗曼·罗兰

为了争取将来的美好而牺牲的人都是一尊石质的雕像。

——伏契克

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。

——车尔尼雪夫斯基

魅力

气质之美与其说是来自内心的修养,不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这种欣赏能力可使一个人的言谈举止不同流俗。

——罗曼·罗兰

只要你具备了精神气质的美,只要你有这样的自信,你就会拥有风度的自然之美。

——金马

水光山色的自然美,对人气质神韵具有深刻的潜移默化的影响,常能使人在风度于不知不觉间印上它们的影子。

——金马

做一个杰出的人,光有一个合乎逻辑的头脑是不够的,还要有一种强烈的气质。

——司汤达

多读一些书,让自己有多一点自信,加上你因了解人情世故而产生的一种对人对物的爱与宽恕的涵养。那时,你自然就会有一种从容不迫、雍容高雅的风度。

——罗曼·罗兰

善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于兵戈。

——管仲

风雅的人是真正的生活之王。

——列夫·托尔斯泰

美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。

——伊莎贝拉

我的风度是贵族的,但我的行为却是民主的。

——雨果

人的举止应该像他们的衣服,不要太窄或设计太特异,但必须不拘束或不妨碍行动。

——弗兰西斯·培根

人,应当通过衣着洞察别人,并且还应该学会忽视衣着。

——卡莱尔

一切出色的东西都是朴素的,它们之令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素。

——高尔基

朴素是真的高贵。

——徐志摩

纯朴就是魅力。

——贺拉斯

质朴是美的必要条件。

——佚名

纯朴是艺术作品的必不可少的条件,就其本质而言,它排斥任何外在的装饰和雕琢,纯朴是真理的美。

——别林斯基

质朴和真实是一切艺术作品的美的伟大原则。

——格鲁克

要达到具有丰富想像力的朴实是很难很难的,这种朴实是艰苦劳动的结果。

——斯坦尼斯拉夫斯基

朴素而天下莫能与之争。

——庄子

无言的纯朴所表示的情感,才是最丰富的。

——莎士比亚

我一生都在追求这个“朴”字,朴素、朴实、朴质。朴才是真,才是美。

——冯宪珍

任何感情只有在自然的时候才有价值。

——柯罗连科

最好的心境是老百姓的平常心。

——陈绶详

超群脱俗的人,既有着最平凡的质朴,又有着最最高尚的德操。

——显克威支

我强烈地向往着简朴的生活,并且时常为发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。

——爱因斯坦

弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

——老子

欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱守之;积于柔则刚,积于弱则强。

——《淮南子·原道》

天下之至柔,驰骋天下之至竖。

——老子

天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

——老子

缓慢本身就是美。

——罗丹

最缓慢的舞步,对我来说,看起来最优点,在人生的舞台中,美的开发所取得的成就似乎与它步伐的快速成反比。

——霭理斯

价值

人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。

——《庄子·知北游》

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原

人生一世间,忽若暮春草。时不可再得,何为自怨恼。

——徐斡

对酒当歌,人生几何;譬如朝露,去日苦多。

——曹操

人生无根蒂,飘如陌上尘。

——陶渊明

存在一天,便向发展贡献一天;脑细胞活动一天,便向发展的思想效力一天。这便是人生的庄严的使命。

——郭沫若

一个人光溜溜的到这个世界来,最后光溜溜的离开这个世界而去,彻底想起来,名利都是身外物,只有尽一人的心力,使社会上的人多得他工作的裨益,是人生最愉快的事情。

——邹韬奋

人生的价值,即以其人对于当时所代做的工作为尺度。

——徐玮

要交出生命是很容易的事情,但是困难却在如何使这生命像落红一样化着春泥,还可以培养花树,使来春再开出灿烂的花朵。

——巴金

我们每个人都有每个人的价值。

——高尔基

一个人只有把他的才智、力量,全部地勤恳地用在工作上,事业上,并且作出成绩,这样生活才有价值,才有意义。

——吴玉章

生活本身没有任何价值,它的价值在于怎样使用它。

——卢梭

假如社会不重视个人的价值,那就等于赋予个人以敌视社会的权利。

——高尔基

一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

——高尔基

对于一个深知自己价值的人,生活是支配不了他的。

——高尔基

人的价值表现在心灵上。

——高尔基

我们不妨把人生喻作戏院,人人都必须在那里登台献艺;或演喜剧,极尽滑稽之能事,或演悲剧,不动声色强忍悲痛。

——帕拉达斯

和其他所有的东西一样,一个人是否举足轻重,在于他自身的价值;也就是说,在于他能发挥多大的作用。

——霍布斯

我们人类个个都在自己不大不小的生活舱里横渡世间的大洋;最高级的舱并不一定宽敞,最低级的舱反倒空间绰绰有余。

——勃朗宁

如果人类生活要想不变得无聊和索然无趣的话,重要的就是认识到存在着各种其价值完全不依赖于效用的东西。

——罗素

我们不应根据一个人的卓越品质来判断他的价值,而应根据他对这些品质的运用来判断他的价值。

——拉罗什富科

倘若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

——歌德

只有在宏观世界中,人类才能发现自我的真正价值。

——高尔基

真正的价值并不在于人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。

——席勒

一个人若是以自己的标准来衡量自身的价值感或者塑造自己,那是十分惹人厌憎的。

——尼采

真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感;而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。

——爱因斯坦

一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

——爱因斯坦

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

——爱因斯坦

一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。

——爱因斯坦

衡量一个人是高贵还是低贱,要看他具有什么样的品质,而不看他拥有多少财富。

——比彻

人们被迫去百折不挠地争取成功,任何挫折对其自我估价都是一个严重威胁。失落感、不安全感和自卑感就是其结果。如果人的价值由市场的变化来加以判断的话,那荣誉和尊严感就丧失殆尽。

——弗洛姆

平凡之中自有不平凡之处,归根结底,人的价值存在于平凡事业之中,而且在日常生活中得到升华,它的凝聚点体现了一个人的全部人格、情操。

——弗洛姆

要探索人生的意义,体会生命的价值,就必须去追求能使自己值得献出生命的某个东西。

——武者小路实笃

只要活着,就应该做一些有益的事,从事领悟到生命的价值。能够自如地延展精神世界的人,值得我们尊敬。

——武者小路实笃

人的价值是由精神力,精神的深度决定的。我们可以通过一个人的言行得知其到达的精神境界。

——武者小路实笃

一个人的价值不是单靠争论可以获得。

——泰戈尔

辩证

过则为灾。

——《左传·昭公元年》

清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏,以相济也。

——《左传·昭公二十年》

泾以渭浊,湜湜其沚。

——《诗经·邶风·谷风》

强者折,锐者挫,坚者破。

——《管子·法法》

太强必折,太张必缺。

——《六韬·三疑》

有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。

——《老子·二章》

贵以贱为本,高以下为基。

——《老子·三十九章》

天下无全功,圣人无全能,万物无全用。

——《列子·天瑞》

一尺之捶,日取其半,万世不竭。

——《庄子·天下》

人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

——《庄子·人间世》

凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。

——《庄子·骈拇》

尺有所短,寸有所长。

——屈原

全则必缺,极则必反,盈则必亏。

——《吕氏春秋·博志》

尺之木必有节目,寸之玉必有瑕疵。

——《吕氏春秋·举难》

万物必有盛衰,万事必有弛张。

——《韩非子·解老》

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