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第33章 价值取向(4)

不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

——《韩非子·难一》

善游者溺,善骑者堕。

——《淮南子·原道训》

水虽平,必有波;衡虽正,必有差。

——《淮南子·说林训》

利于彼者必耗于此,犹阴阳之不并曜,昼夜之有长短也。

——桓宽

山锐则不高,水狭则不深。

——刘向

响不能掌独为声,影不能倍曲为直。

——刘向

一张一弛,文武之道也。

——《礼记·杂说下》

瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。

——《礼记·聘义》

有始者必有卒,有存者必有亡。

——葛洪

否终则承之以泰,晦极则清辉晨耀。

——葛洪

锐锋产于钝石,明火炽乎暗木。

——葛洪

金以刚折,水以柔成。

——葛洪

物暴长者必夭折,功卒成者必亟坏。

——范晔

峣峣者易缺,皎皎者易污。

——范晔

良玉未剖,与瓦石相类;各骥未驰,与驽马相杂。

——令狐德棻

阴阳代兴,刚柔合运。

——王勃

不塞不流,不止不行。

——韩愈

动兮静所伏,静兮动所倚。

——白居易

两智不能相使,两贤不能相临,两辩不能相屈,力均势敌故也。

——马总

有有必有无,有聚必有散。

——李清照

想人间造物搬兴废,吉藏凶,凶暗吉。

——关汉卿

蓄极则泄,闷极则达,热极则风,壅极则通。

——刘基

一冬一春,靡屈不伸;一起一伏,无往不复。

——刘基

将飞者翼伏,将奋者足跼。

——沈德潜

不从糟粕,安得精英。

——袁枚

逆则生,顺则夭。

——魏源

暑极不生暑而生寒,寒极不生寒而生暑。屈之甚者,信必然;伏之久者,飞必决。

——魏源

天下物无独必有对。

——魏源

乱极则治,暗极则光,天之道也。

——洪秀全

在一定条件下,坏的东西可以引出好的结果,好的东西也可以引出坏的结果。

——毛泽东

对立面的统一(一致、同一、均势)是有条件的,暂时的、易逝的、相对的。互相排斥的对立面的斗争则是绝对的、正如发展、运动是绝对的一样。

——列宁

辩证法内容的这一方面的正确性必须由科学史来检验。

——列宁

一般辩证法的阐述方法也应当如此。从最简单的、最普通、最常见的等等东西开始;从任何一个命题开始,如树叶是绿的,伊万是人,哈巴狗是狗等等。

——列宁

可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心,可是这需要说明和发挥。

——列宁

理论使我们能够辩证地观察世界,因为所有的事物都是相对的。

——阿·利哈诺夫

蔑视辩证法是不能不受惩罚的。

——恩格斯

在辩证法中,否定不是简单地说不,或宣布某一事物不存在,或用任何一种方法把它消灭。

——恩格斯

每一种质都有无限多的量的等级,例如颜色深浅、硬和软、生命的长短等等。

——恩格斯

少则多,多则惑。

——老子

极高寓于极平,至难出于至易;有意者反远,无心者自近也。

——《菜根谭·合集三十五》

人最大的下贱的劣根性就在于追求名誉,但人最大的高贵的品质也在于追求名誉。

——布莱斯·帕斯卡尔

作品寥寥使人自视甚高,大量劳动使人虚怀若谷。

——巴尔扎克

我们往往因为有所自恃而失之于大意,反不如缺陷却能对我们有益。

——莎士比亚

失望只有当有希望时才发生。

——玻恩

无知者最自负。

——蒙田

吝啬鬼永远处在贫困中。

——贺拉斯

正是穷人才清点自己羊群的数目。

——奥维德

有些人因为贪婪,想得到更多的东西,却把现在所有的也失掉了。

——伊索

一个守财奴,为了省几寸料子,却毁了一件衣服。

——莎士比亚

天下事愈急则愈远,愈迎则愈拒。

——蒲松龄

节俭的人往往很大方,奢侈的人常常很吝啬。

——劲松

相对有绝对,绝对只存在于相对之中,普遍只存在于个别之中,永恒只存在于暂时之中。

——毛泽东

真理像美那样,往往随着不同的观察者的眼光而存在着差异。

——萨缪尔森

在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。

——黑格尔

在任何时候都会成功的神奇公式,最后发现它只在有限的时段内有效。

——米特罗夫

智者不能自见其面,勇者不能自举其身。

——古语

智而不能尽谋,强而不能遍立。

——古语

韦革虽柔,扩之则烂;矿石虽坚,攻之则碎。

——《子华子·执中》

只要人们还被迫兼听双方,情况就总有希望;而一旦人们只偏注一方之时,错误就会硬化为偏见,而真理本身由于被夸大变成谬误也就不复具有真理的效用。

——密尔

在商人眼里看来是对的意见,从国家的角度看几乎总是错的。

——托马斯·沃森

世界上的事情永远不是绝对的,结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。

——巴尔扎克

痛苦这把犁刀一方面割破了你的心,一方面掘出了生命的新的水源。

——罗曼·罗兰

世上再美的事物,也是带有一份遗憾的。

——陈祖芬

怨恨的人常发现披着羊皮的狼,好心的人常发现披着狼皮的羊;乐观的人发现还有半瓶水,悲观的人发现另一半是空的。

——何怀宏

自我

我们从别人的发明中享受了很大的利益,我们自己也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务;而这种事我们应该自愿和慷慨地去做。

——富兰克林

当一个人受到公众信仰时,他就应该把自己看作为公众的财产。

——杰弗逊

我不想喋喋不休的说教,或施舍些微不足道的东西,倘若我施舍,我便献出我自己。

——惠特曼

世界上最重要的事就是认识自我。

——蒙泰涅

每个人和他自己之间的距离是最远的。

——尼采

在所有的知识中,智者与好人寻找最多的是了解他们自己。

——莎士比亚

理解角色固不易,理解自己则愈难。

——赵丹

在生活中没有找到位置的人,多半是因为没有找到自己。

——赖怀敏

欲胜人者必自胜,欲论人者必自论,欲知人者必自知。

——《吕氏春秋》

聪明的人只要能认识自己,便什么也不会失去。

——尼采

只要人是活着的,人的前途就永远取决于人自己。

——雅斯贝尔斯

君子求诸己,小人求诸人。

——《论语》

荣誉就是尊重自己对于别人的义务,而首先就是尊重对于自身的义务。

——大仲马

世界精神太忙碌于现实,太驰骛于外界,而不遑回到内心,转回自身,以徜徉自怡于自己原有的家园中。

——黑格尔

你总是随身携带着你自己,又怎能惊讶于你的旅行未能给你带来幸福?正是驱使你向前的东西本身成了压在你身上的重担。

——苏格拉底

只有满怀自信的人,才能在任何地方都把自信沉浸在生活中,并实现自己的意志。

——高尔基

没有任何上帝是比你自己更神圣的。

——惠特曼

我喜爱万象,也爱我自己。

——歌德

是的,对于宇宙,我微不足道;可是,对于我自己,我就是一切。

——辛涅科尔

实际上,我们绝大多数人都有可能比现实中的自己更伟大。

——马斯洛

人就是人的上帝。

——开西里乌斯·斯塔里乌斯

在所有缺点中,最无可救药的是轻视我们自己。

——蒙田

只要你不跪下,你永远不比别人矮。

——杨蓉

凡是有点干劲的,有点能力的,有点主见的人,他总是相信自己。越有主见的人,越有自信。这个并不坏,只是有点骄傲,如果放到适当的位置,他自己就会谦虚起来,要不然,就混不下去。

——邓小平

最伟大的胜利——就是战胜自己。

——高尔基

我应该比较而且应该超过的不是别人,正是我自己。

——帕瓦罗蒂

做自己的主人。

——拿破仑

要用自己的脚走路。

——爱默生

我们不可能改变整个世界,但却可以改变我们自己。

——莫爱智

人,只怕自己倒,别人骂不倒。

——郭沫若

被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具是一种胜利。

——雨果

在世界上你只有一个敌人——就是你自己。

——艾森豪威尔

真正的救助还是自助。

——尼采

走自己的路,让人家去说吧!

——但丁

这个人很快乐,也只有他能快乐,因为他能把今天称之为自己的一天;他在今天里能感到安全,能够说:“不管明天会怎么糟,我已经过了今天。”

——戴尔·卡耐基

他们一窝蜂挤在那条路上,互相竞争、推攘、阻挡、践踏。前面有什么?不知道。既然大家都朝前赶,肯定错不了。你悠然独行,不慌不忙,因为你走在自己的路上,它仅仅属于你,没人同你争。

——周国平

危急之际,惟有专靠自己,不靠他人为老实主意。

——曾国藩

他们把思考交付给他人,就不会走自己的路了。

——弗兰西斯·培根

老的哲学说了解你自己,新的哲学说改进你自己。

——爱德华·乔治·布尔沃

每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路,不被权威所吓倒,不受行时的观点所牵制,也不被时尚所迷惑。

——歌德

我早已致力于我决心保持的东西。我将沿着自己的路走下去,什么也无法阻止我对它的追求。

——康德

公利

同声相应,同气相求。

——《周易·乾》

二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

——《周易·系辞上》

方以为聚,物以群分。

——《周易·系辞上》

辅车相依,唇亡齿寒。

——《左传·僖公五年》

投我以桃,报之以李。

——《诗经·大雅·荡》

君子周而不比,小人比而不周。

——《论语·为政》

四海之内皆兄弟。

——《论语·颜渊》

君子和而不同,小人同而不和。

——《论语·子路》

君子矜而不争,群而不党。

——《论语·卫灵公》

同德则同心,同心则同志。

——《国语·晋语》

人非人不济,马非马不走。

——《曾子·制言》

同类相从,同声相应。

——《庄子·渔父》

蓬生麻中,不扶自直。

——《荀子·劝学》

类同相召,气同则合,声比则应。

——《吕氏春秋·召类》

天下无粹白之狐,而有粹白之裘,取之众白也。

——《吕氏春秋·用众》

力不敌众,智不尽物。

——《韩非子·八经》

君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

——韩婴

千人同心,则得千人之力;万人异心,则无一人之用。

——刘安

圣人先忤而后合,众人先合而后忤。

——刘安

同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死。

——司马迁

同声则异而相应,意合则未见而相亲。

——戴德

狼众食人,人众食狼。

——王充

同病相怜,同忧相救。

——赵晔

近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。

——傅玄

天下皆知取之为取,而莫知与之为取。

——范晔

覆巢之下,复有完卵乎!

——刘义庆

土相扶为墙,人相扶为王。

——萧子显

大厦之倾,非一木所支。

——王通

爱出者爱返,福往者福来。

——魏徵

孤则易折,众则难摧。

——司马光

君子与人共事,当公而不私。

——吕坤

门内有君子,门外君子至。

——冯梦龙

劝人息争者君子也,激人起事者小人也。

——申涵光

单丝不成线,独木不成林。

——钱彩

人心合处天心到。

——张维屏

生活在社会中却要离开社会而自由,这是不可能的。

——马卡连柯

如果集体的成员把集体的前景看作个人的前景,集体愈大,个人也就愈美,愈高尚。

——马卡连柯

利己的人最先灭亡。他自己活着,并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了,那他就无法生存了。他的前面一片昏暗,只有利己主义和注定的悲哀。但是,人如果不为个人活着,而把自己溶化在社会里,那便很难杀死他,必须杀死周围一切,杀死整个国家,整个生活才行。

——奥斯特洛夫斯基

自命不凡或者认为怀才不遇而离开集体的人,他的命运是可悲的。集体永远使人得到提高,使他有坚实的基础。

——奥斯特洛夫斯基

在集体中和在社会中,个人是否善于服从表达集体利益的指令,具有重大的作用。

——苏霍姆林斯基

三股合成的绳子,不容易折断。

——《旧约全书》

一致是强有力的,而纷争易于被征服。

——伊索

不管一个人的力量大小,他要是跟大家合作,总比一个人单干能发挥更大的作用。

——塞·巴特勒

对有德行的清贫之人应慷慨地施舍。对人格卑下身处困境的人也要解囊相助。

——切斯特菲尔德

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