古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
——苏东坡
命运压不垮一个人，只会使人坚强起来。
——伯尔
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
——狄更斯
人的第一天职是什么？答案很简单：“做自己。”
——易卜生
当我活着时，我要作生命的主宰，而不作它的奴隶。
——惠特曼
与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷。
——毛泽东
苦心人，天不负，有志者，事竟成。
——史襄哉
不饱食以终日，不弃功于寸阴。
——葛洪盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
——陶渊明
人寿几何，逝如朝霜；时无重至，华不再阳。
——陆机
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
——杜荀鹤
劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。
——《杂诗》
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹
为真理而斗争是人生最大乐趣。
——布鲁诺
什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
——鲁迅
人间少平地，森耸山岳多。
——孟郊
志行万里者，不中道而辍足。
——《三国志·吴书》
良马不念秣，烈士不苟营。
——张籍
好事尽从难处得，少年无向易中轻。
——李咸用
多见者博，多闻者智；拒谏者塞，专己者孤。
——桓宽
懒惰坐失良机，勤劳制造时机。
——马顿
画工须画人中龙，为人须为人中雄。
——秋瑾
最贫的是无才，最贱的是无志。
——约翰生
汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀。
——谚语
不应常在藩篱下，他日凌云谁见心。
——崔兴宗
丈夫志不大，何以佐乾坤。
——邵谒
雄心志四方，万里望风尘。
——傅玄
志顶江山心欲奋，胸罗宇宙气潜吞。
——洪仁干你尊重人家，人家尊重你，这是人与人之间的公平交易。
——泰戈尔
想左右天下的人，须先能左右自己。
——苏格拉底
礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
——塞万提斯
善则称人，过则称己。
——《礼记》
欲齐其家者，先修其身。
——《礼记》
正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人。
——《礼记》
己所不欲，勿施于人。
——孔子
君子喻于义，小人喻于利。
——孔子
车无辕而不行，人无信而不立。
——孔子
反听之谓聪，内视之谓明，自朝之谓强。
——司马迁怒不变容，喜不失节，是最为难。
——陈寿
以责人之心责己，则寡过。
——林逋
自修则人不得以非理相加。
——朱熹
贤者常以愚人为前车之鉴。
——乔叟
片刻不能忍，烦恼日月增。
——景行录
有过是一过，不肯认过，又是一过。
——吕坤
修身以不护短为第一长进。
——吕坤
欲不可纵，纵欲成灾。
——《劝戒全书》
言之者无罪，闻之者足戒。
——子夏
改造自己，总比禁止别人来得难。
——鲁迅君子以道德轻重人，小人以势力轻重人。
——宋绽
默而成之，不言而信，存乎德行。
——《周易·系辞上》
财不如义高，势不如德尊。
——刘向
仁义为友，道德为师。
——史襄哉
不修其身，虽君子而为小人。
——欧阳修
才出于学，器出于养。
——赵尔巽
修之至极，何谤不息。
——张九龄
德，福之基也。
——《国语·晋语六》
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。
——徐夤
温良者，仁之本也。敬慎者，仁之地也。宽裕者，仁之作也。
——《礼记·儒行》崇道而忘势，行义而忘利，修德而忘名。
——苏轼
忠诚是人生的本色。
——黄宗羲
君子之言，信而有征。
——《左传·昭公八年》
文以行为本，在先诚其中。
——柳宗元
人之操履无若诚实。
——朱熹
思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
——朱熹
修身处世，一诚之外更无余事。
——朱之瑜
君子之修身也，内正其心，外正其容。
——欧阳修
正身直行，众邪自息。
——《淮南子·缪称训》
宁向直中取，不可曲中求。
——佚名人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
——左丘明
形之正，不求影之直，而影自直。
——马克
人光明磊落便是好人。
——朱熹
心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
——梁启超
大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皓然。
——《晋书·石勒载记》
仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
——韩愈
量如红海，器若丘山。
——董君瑞
君子之心不胜其小，而气量涵盖一世。
——金缨
度量如海涵春育，应接如流水行云。
——金缨
君子坦荡荡，有话当面讲。
——史衷哉
必有忍，其乃有济；有容，德乃大。
——《尚书·君陈》
世间万事忌孤高。
——吴承恩
利以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
——林逋
志大量小无勋业可为。
——《太平御览·人事部》
度量放宽些，见识休局促。
——王世贞
不念旧恶，此清者之量。
——朱熹
心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
——金缨
人若有气魄，方做得事成。
——朱熹
宽宏大量，何所不容。
——罗贯中
量小非君子，德高乃丈夫。
——《名贤集》
天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机栝，惟静者能看得透。
——金缨
含容终有益，任意是生灾。
——冯梦龙
君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
——朱衮
谦退是保身第一法，安详是处事第一法。
——金缨
无道人之短，无说己之长。
——崔瑗
君子不自大其事，不自尚其功。
——《礼记》
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
——金缨
人之持身立事，常成于慎，而败于纵。
——方孝孺
凡是谦恭，不得尚气凌人，自取耻辱。
——朱熹
人好则，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。
——金缨
以责人之心责己，以恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。
——朱熹
宁人负我，毋我负人。
——陈宏谋
以情恕人，以理律己。
——史襄哉
居心要宽，持身要严。
——申居郧
毋没天下之理，以护一己之过；毋毁众人之名，以成一己之名。
——史襄哉
与人方便，自己方便。
——杜文澜
临事须替别人想，论人先将自己想。
——金缨
耳不闻人之蜚，目不视人之短，口不言人之过。
——林逋
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
——史襄哉
人前莫说人长短，始信人中更有人。
——史襄哉
是非不必争人我，彼此何须论短长。
——《醒世歌》
是非朝朝有，不听自然无。
——史襄哉
知行知止惟贤者，能屈能伸是丈夫。
——邵雍
勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事。
——金缨
大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
——黄宗羲
心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。
——袁崇焕
投我以桃，报之以李。
——《诗经》
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——老子
士有百行，以德为首。
——《三国志·魏书》
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》
博览兼听，谋及疏浅。
——《汉书·梅福传》
聪者听于无声，明者见于未形。
——《史记·淮南衡山列传》
天地无全功，圣人无全能，万物无全用。
——《列子·天端》
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
——刘禹锡
天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。——《韩非子·喻老》
积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
——《易·坤》
白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。
——《诗·大雅·抑》
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
——杜荀锡
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
——孟子
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志·蜀书》
君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。
——颜元
其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
——《左传》
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
——卢梅坡
无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
——孟子
有言逆于汝志，必求诸道；有言逊于汝志，心求诸非道。
——《尚书·太甲》
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄媚我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。
——《荀子·修身》
苦言药也，甘言疾也。
——《史记》
水至清则无鱼，人至察则无徒。
——戴德
千里之堤，以蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——韩非
知之为知之，不知为不知，是知也。
——孔子
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子
那些立身扬名出类拔萃的，他们所凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。
——塞涅卡
所有的人都一样，美德才是惟一值得尊敬的东西，不是金钱和财产使一个人有价值，人的价值是以他的品德来评断的。
——塞涅卡
