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第8章 女性的品格标志着民族的发展与否(4)

方法是商业活动的核心,在家庭生活中也占据着十分重要的地位。它能让杂乱无章的事物变得井井有条,因为有了方法,工作才能按时按量保质完成。不管是男人还是女人,不守时都是令人反感的。不仅浪费了别人的珍贵时间,还会伤了他们的自尊心,因为你的拖拉让人家以为不受重视。对于商人来说,时间是效益;但对于一个家庭主妇而言,方法具有更高的价值,它能给整个家庭带来和平、安宁、团结和幸福。

精明是商业活动中人们的又一个重要的品质,无论是男人和女人,这都是不可或缺的。精明来源于丰富的社会实践,得利于有修养的判断力。拥有它的人,知道该怎样处理事情,不仅使之显得合乎常理和逻辑,而且是恰到好处,清楚地了解什么该做,该怎么做。他考虑到了时间、顺序、收入以及方法。精明来自于实践,但只有以广博的知识作为后盾,才能更快、更好地学会精明。

鉴于上述的一些原因,女性唯有具备了基本的经商习惯和能力,才能在日常生活和工作中充分发挥自己的聪明才智。并且,女性还扮演着孩子的护士、老师、朋友等多重角色,文化素质和修养十分关键,这将影响孩子的成长和一生的幸福。

假如一个女人只拥有本能的爱,这是远远不够的。这是不需要经过任何训练、与生俱来的,连最低级的动物也具备。然而,人的理智需要培养和教育才能获得。上帝把繁衍、哺育后代这神圣而光荣的使命交给了女人,其中也包含了道德和精神层面。女人必须明白,她们的行为一定要符合自然规律,对身体健康的祈祷、对精神道德的高尚的向往,都可以通过在她们自己的家庭中的言行举止表现出来。假如一个母亲不懂得自然法则,那她的母爱肯定是盲目、有害的,结果与愿望背道而驰。

既然上帝赐予女人与男人同样的思考能力,那女人就应该将它应用到实践当中,而不是当作纯粹的摆设。这一席话很有道理,很深刻。或许上帝一向都很慷慨,但他从未浪费过自己所赐的东西。

女人,并不是天生就只顾蛮干、不会动脑筋的,她们的生存不仅是为了自己,而且还得为他人着想。若要认真地履行自己的各项义务,女人要的不只是一颗善良、富有同情的心,她还必须有着精明的头脑。到目前为止,她们都将自己大多数的时间,浪费在掌握一些不切实际、转瞬即逝的技能上。其实,这些并不是女性的职责所在,因为它们可能会让孩子们更具魅力和吸引力,增强孩子的妩媚,但在家庭事务中能够派上用场的却寥寥无几。

在古代罗马,坐在家中纺织的女人是为人崇拜的。而我们这个时代,有人声称家庭主妇的标准水平应是:在化学方面,能把水烧到沸点;地理方面,能区别家里的几所房子。学会了这些,足矣!同样,拜伦对女性的认识也非常肤浅,他说女人仅需要读《圣经》和烹饪用的书。他的观点未免过狭隘而又缺乏思考,显得滑稽、荒谬。与之形成鲜明对比的是时下的另外的一种想法,而且非常流行。他们认为女人同男人在一切事物上都应是平等的。平等地接受教育,平等地拥有选举权和被选举权,平等享有权利和义务。她们也可以为了私利,为金钱、地位、势力、名誉而进行残酷无情、自私的竞争。要说不同,那就只能在性别上加以区分。

一般情况下,对一种性别非常有效的训练和约束,也同样适用于另外一种性别。给男人灌输的思想、教育和文化对女人也是很有益的。那么,为女人应受更高的教育的辩护,就可以“以男人应受更高的教育”为理由。在实际生活中,运用理性思维,能让女人们的行为更加正确有效。理智会让一个女人在各方面都获得力量。她们的思想会变得深刻,办事更加严密谨慎,获得最行之有效的管理方法。她们将有足够的能力来预防和处理生活的偶发事件。如果经过理智的培训,就能防止女人们过于天真单纯,而盲目轻信他人,甚至上当受骗的情形。受到宗教和道德的熏陶,她们就能摆脱肉体感官的诱惑,更坚决地抵挡外界的各种影响。学会了自强自立,她们才能发现家庭幸福和舒适的真正根源。

但要强调的是,对女性品格和精神的教育不应只考虑到别人的利益,必须将女性自身的幸福摆在首位。假如女人被改造得面目全非,那么男人就很难有良好的道德基础。如果你能认同我在前面提到的那个观点——民族的情操主要取决于家庭的教育,那么,女人的教育就是事关民族前途的重大问题。她们纯洁善良、优雅高贵的品质是男人优秀的道德、思想和人格的最可靠、最有力的保障和支持。若二者都能得到充分的发展,这个社会将呈现和谐有序、繁荣昌盛、欣欣向荣之貌。

大约150年以前,拿破仑一世就指出,法兰西最需要的是优秀的母亲。其内在含义就是,法国人民的素质并不是很高,这需要有善良、正直、高尚的妇女来执行教育的使命。确实,第一次法国大革命的惨痛教训,叫人们懂得女人的品格不容忽视,否则必然会导致严重的社会问题。当爆发全国性的骚乱暴动时,社会堕落不堪,肉欲泛滥吞噬了人们的良知和美德,高贵的品格也被女人抛到脑后。夫妻间的忠诚和关爱不复存在,母亲只尽责骂呵斥之能事,整个家庭和家族的美德动荡不安,众人流离失所,社会动乱不安。法国大革命是在“女人无力的呼喊和凶残的暴力”中爆发的。不幸的是,人们忽略了这悲惨的教训,法兰西一次又一次地因为缺乏自制力、纪律、忠诚和正直而重蹈覆辙。拿破仑三世本人并不是沉迷于酒色、追求享乐之徒,法国之所以力量薄弱,归因于当时人民行为举止的轻浮,他们只顾肉体的享受,任凭侵略者践踏自己的国土。这就需要像拿破仑所说的那样,重视家庭的教育问题。

虽然,在世界各国,女人产生的作用不尽相同,但有一点不可否定,她们的素养会影响该民族的行为方式、道德和品格。如果一个国家中的女人很庸俗,那么这个社会也就没有什么高贵而言了。反之,女人都是高尚、有教养的,社会肯定会兴旺、繁荣。

因此,教育女人无形中也教育了男人;女人的品质得到升华,男人的人格便也有所提高;女人精神的解放和自由延伸保证了整个民族的情操。因为国家是无数家庭的凝聚,民族是由众多的母亲缔造的。

女人的品格愈高尚,社会民族就愈稳定和文明,这无可厚非。但如果女人投入到诸如政治和商业等粗糙的活动中,参与激烈的角逐,是否能给社会带来好处,就很值得深究。有很多工作男人难以胜任,女人却可以轻松完成。同理,有些事情交给男人会更妥当。所以,近些年来,富有远见的商业者都努力将女人们从煤矿、砖厂、制钉车间等领域解放出来。

然而,在北方,这种情况仍普遍存在:丈夫在家中享清福,妻子和女儿却在工厂里辛苦地劳动。这种情况的直接后果,是家庭秩序和安宁的破坏。女性应更加关注人类的食物问题。由于人们没有把握基本的烹饪知识,常常铺张浪费。女人该充当保护人的角色,更加经济地、充分地利用食品,并做好储备工作,将它视为人类辛勤耕耘的劳动成果。这样,就在无形中扩大了目前的可耕地面积,养活了更多的人。她们不仅会赢得人们的尊敬和爱戴,还会被当作最伟大的慈善家。

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