另外，由足够这个义项又可引申为值得。如《荀子·劝学》：“百发失一，不足谓善射。”这里的“足”就是值得的意思，类似的词组还有“不足为奇”、“不足挂齿”、“微不足道”等。
【字形演变】
甲骨文金文篆书楷书自
【说文解字】
自，鼻也。象鼻形。凡自之属皆从自。
【汉字趣谈】
“自”是个象形字。从甲骨文的形体来看，像人的鼻子的形状，上面那短短的一竖是鼻梁，两边弯弯的曲线勾勒出鼻子的轮廓，中间是鼻纹，两旁是鼻翼，下面是鼻孔，真是活灵活现。
其实，“自”的本义为鼻子。古人常用手指自己的鼻子来表达“我”的概念。人的面部最突出的部位是鼻子，所以手指鼻子称自己也就不奇怪了。由此引申用作第一人称代词，表示自己。如杜甫《饮中八仙歌》：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”《孟子·离娄上》中有“自暴者，不可与有言也”的记载，意思是“说话不合礼仪的人，不能和他议论问题。”这是“自”的基本义项，一直沿用至今。现在常说的自我、自身、自豪、自信、自暴自弃、自吹自擂、自给自足、自高自大、自力更生、自强不息等词语中的“自”字，都是指自己。
因为古人信奉一切从自己做起，所以“自”字除了表示“自己”之外，又常被用作介词，表示从（由此开始）的意思。如：自始至终、自古以来、自此、自小、自远而近。《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”意思是：有志同道合的朋友从远方来，不是很令人高兴的吗？
有一个成语叫“夜郎自大”，用来比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。这个成语出自《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”是说汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家。汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？”后来到了夜郎国，夜郎国君也问了使者同样的问题。这是因为当时道路不通，那些小国家各自以为自己是一州之主，不知道汉朝的广大。
“自”是个部首字。凡由“自”组成的字，大都与鼻子或鼻子的功能有关。如“臭”、“息”等字。另外，“自”字还有自然、当然的意思。如：“公道自在人心”。
【字形演变】
甲骨文金文篆书楷书页
【说文解字】
页，头也。从，从儿。古文，首如此。凡页之属皆从页。
【汉字趣谈】
“页”是个象形字。其甲骨文像是一个侧身跪坐的人形，这个人的特点是头很大，身体却很小，以此来突出“头部”。“页”字下面的部分，是为了突出“头”是人身的一部分特意加的陪衬。“页”的本义其实就是头。
“页”字是个部首字。在汉字中，凡由“页”字所组成的字，大都与“页”字的本义“头”有关，如“首”、“须”、“颊”、“颈”、“额”、“颧”等字。
由于“页”字的本义后来被“首”字代替，“页”字的常用义变成了“书的一面”。一般指两面印刷的书籍、杂志、资料等印刷品的一张纸的一面，如：一本三百页的书；也指书籍、杂志、报纸、信件或类似物件的一张纸，如：撕下其中的一页。
【字形演变】
甲骨文金文篆书楷书而
【说文解字】
颊毛也。象毛之形。《周礼》曰：“作其鳞之而。”凡而之属皆从而。
【汉字趣谈】
“而”字是个象形字。其甲骨文、金文和小篆的“而”字形状差不多，像一个人脸上拖下一束长的胡须，并且小篆的形体基本上与金文相同。隶书变楷书后写作“而”。
古代男子的胡须都很长，这跟当时的审美观念有关。在古代，拥有一束飘逸的胡须是一个男子魅力的象征，比如《三国演义》中的关羽和《水浒传》中的朱仝，都有“美髯公”的称号。当然，这也许跟当时的剃须工具有关，没有今天锋利的剃须刀，长长的胡须是不易刮掉的。
“而”字的本义为颊毛，即男人的胡子。如戴震注《周礼》：“颊侧上出者曰之，下垂者曰而。”其大意是：颊侧向上长的毛称为“之”，向下垂的称为“而”。
“而”字的本义在古书中用得很少，如今根本就不用了。“而”字借用为连词，有“和”“及”“才”“就”“并且”等多种含义和作用。如表示并列关系的，唐代柳宗元的《捕蛇者说》中载：“永州之野产异蛇，黑质而白章。”意思是：永州的野外生长着一种奇异的蛇，黑色的身体白色的花纹。还有表示递进关系的，如《荀子·劝学》：“君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。”意思是：君子广泛地学习而又每天省察自己，就能头脑清醒行动没有过错。表示转折关系的如《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”意思是：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。表示修饰关系，连接状语，如唐代柳宗元《捕蛇者说》：“吾恂恂而起。”意为：我小心翼翼地起来。
现在，“而”字的作用是很广很大的，人们日常交流时离不开它，原先那代表“胡须”的一层含义早就消失了。
【字形演变】
甲骨文金文篆书楷书止
【说文解字】
止，下基也。像草木出有址，故以止为足。凡止之属皆从止。
【汉字趣谈】
“止”是个象形字，其甲骨文字形就像是一只脚丫儿的形状，“止”的本义就是脚。《汉书·刑法志》中有“当斩左止者，笞五百”的记载，意思是：曾判决砍掉左脚的，现改为鞭打五百下。这个义项前加“足”作“趾”。
由于古代交通工具不发达，古人出行大多是走路的，走路时脚用力最多，走累了脚容易疼，就会停下来休息，于是就用“止”表示停的意思，由此引申出停止、停息的意思。如《管子·立政》：“令则行，禁则止。”又如《诗经·秦风·黄鸟》：“交交黄鸟，止于桑。”“交交”是鸟叫的声音。这句诗的意思是：交交而鸣的黄鸟，落在桑树之上。“树欲静而风不止”表示事情与愿望相违背；而“心如止水”则表示一个人经历了太多的世态炎凉，心情就像停滞不流的水一样，平静没有激情。
“停止”的意思如果用作使动，就变成了“使……停止”的意思，在《列子·汤问》记述的“愚公移山”的故事里，愚公想要挖掉门前阻断道路的大山，智叟则“笑而止之”，断言年迈的愚公不能成功。这里的“止”就是阻止、使停止的意思。又如“止血”、“止痛”、“止痒”等词中的“止”字，也都是用的这个义项。
“止”有时也当作副词来使用，表示仅仅、只是的意思。《聊斋志异·狼》这则故事中有一句意味颇深的话：“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”——狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
“止”有时还可以当语气词用，如《诗经》中“景行止”。所谓“景行”就是大道，这句话的意思是说：在大道上行走啊！“止”字当语气词“啊”讲，这种用法在后世的诗文中几乎没有了。
“止”是个部首字。凡由“止”组成的字大都与脚有关。如“正”、“此”、“步”、“陟”等。
【字形演变】
金文篆书楷书毛
【说文解字】
毛，眉发之属及兽毛也。象形。凡毛之属皆从毛。
【汉字趣谈】
“毛”是个象形字，从金文的形体看，就像弯弯曲曲的毛发之形，所以“毛”的本义是指人和动物身上的毛发，如兽毛、头发、眉毛等。《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将附焉？”就是说：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
现在如果有人夸赞你的头发长得好，你听到后肯定会很高兴。但是如果有人说你头上的毛长得很好，你恐怕听着就不是味儿了。可是在古代，“毛”也特指头发，如《左传·僖公二十二年》：“不禽二毛。”这里的“禽”是“擒”的假借字，指捉拿；“二毛”是指头发黑白相间形成两种颜色，也就是头发斑白的意思，引申为上年纪的人。这句话的意思是：不捉拿年长的人。
无论是人还是动物，其毛发都是很细小的，所以“毛”还引申出细微、微小的意思。比如“毛毛雨”，形容雨下得很小；人身体上细小的血管称为“毛细血管”；大人们常常称呼孩子“小毛孩”。
没有加工过的东西也用“毛”来修饰，如将半成品称为“毛坯”。同时，“毛”还有动作不细心的意思，如“毛手毛脚”、“毛躁”。口语中还有“把人惹毛了”的说法，意思是惹火了。另外，“毛”还是中国货币单位“角”的俗称，等于一元的十分之一。如说：“地上掉了一毛钱。”
毛还用作姓。如“毛遂”、“毛亨”、“毛苌”、“毛晋”等。“毛”字是个部首字。在汉字中凡是由“毛”所组成的字大都与毛发有关，如“毳”、“毡”、“毫”、“毯”等字。
【字形演变】
甲骨文金文篆书楷书面
【说文解字】
面，颜前也。从，象人面形。凡面之属皆从面。
【汉字趣谈】
“面”是个象形字，其甲骨文画了一张脸的轮廓，中间突出了眼睛，因为面部最引人注意的是眼睛，这正是后世所说的：有面有目，谓之“面目”。“面”的本义就是人的脸，即现代汉语的“脸”。但“面”和“脸”的含义在古代并不是完全相同的。“脸”原本是指眼睛下脸颊上的那个区域，比“面”的范围要小一些，后来它的含义从脸的一部分发展到了脸的整体，这时候“脸”和“面”才变成了相同的意思。如白居易《卖炭翁》中“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”、《左传·哀公十六年》中“子西以袂掩面而死”等句子中的“面”用的都是基本义项，人们常说的面孔、面容、面色、面善、相面、面不改色、面红耳赤、面黄肌瘦、面目可憎等词语，用的也都是本义。
唐代孟棨在《本事诗·情感》记载了一则唐诗故事：博陵名士崔护考进士落第后，心情郁闷。清明节当天，他独自一人来到城南踏青，见到一所庄宅，四周桃花烂漫，景色宜人。崔护感到有些口渴，便上前叩门求饮。一位美人打开了门，崔护一见之下，顿时心生爱慕。第二年清明节，崔护旧地重游时，却见院墙如故而门已锁闭。他怅然若失，便在门上题诗一首，诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”后来，人们便以“人面桃花”来形容女子的美貌，或用来表达爱恋的情思。
由“面目”引申出面向之义。如“面壁思过”、“面山而居”，《列子·汤问》：“北山愚公者，年且九十，面山而居。”意思是：北山有一个叫愚公的人，快九十了，面对着山居住着。******19岁从南开毕业，东渡日本探索救国之时曾写下“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”的诗句来激励自己。这些都是用的这个义项。
“面”的另一个引申义是“当面”，这是由把“面”用作副词得来的。《庄子·盗跖》：“好面誉人者，亦好背而毁之。”意思是：喜欢当面夸奖他人的人，也喜欢在背地里诋毁他人。这是“面”的常用义，千百年来一直沿用。人们常说的“面谈”、“面议”等词语，用的都是这个意思。
【字形演变】
甲骨文金文篆书楷书眉
【说文解字】
眉，目上毛也。从目，象眉之形，上象额理也。凡眉之属皆从眉。
【汉字趣谈】
“眉”是个象形字，其甲骨文字形的下半部分是一个眼睛的形状，眼睛上面就是眼眉，但是如果没有下面的眼睛的话，我们很难看出那是一道眼眉，因为单画“眉”不容易辨认，而把“目”也画上，让人一看便知这是“眉”。在造字方法上，这叫“合体象形字”，又叫“衬托性的象形字”。金文的眼眉就更加形象了，三根代表眉毛的线条直接长在上眼皮之上，眉下是活灵活现的“目”。从小篆开始，形体线条就不太像眉毛的样子了。
