口业最伤人，也最害己，所以，我们必须口业清净，对自己要出口的话三思而后说，恶言恶语永远不要出自我们口中。佛偈云：“慈悲口，方便舌，有钱无钱都做德。”不说粗言暴语伤害他人，这就是一种无上的功德。
用心计较，莫如退步思量
佛说：“不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。”
宽容别人对我们来说，说难也不难，说容易也不容易，关键在于我们的心灵如何选择。一个人如果选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人如果选择了宽容，那么他就能将阳光洒向大地。古语有云：“知错能改，善莫大焉！”既然如此，我们何不选择宽恕呢？
一个懂得宽容的人，他的天地一定更加广阔，精神一定更加充实，心灵一定更加纯洁，灵魂一定更加美丽。一个宽容的人，必定是一个快乐、成功的人。学会宽容，是善待他人，更是善待自己。所以，你永远要宽恕众生，宽恕别人就是解放自己，解放自己才能得到真正的快乐。
很久以前有一个虔诚的佛信徒。一天，他提着一篮子供果去大佛寺供佛。他的右脚刚踏进大殿，左侧突然跑出来一个人，正好和他撞了个满怀，不但把他撞了个大趔趄，还把他提的水果都撞翻在地上了。
信徒看到满地乱滚的水果忍不住嚷道：“你看看！你怎么这么鲁莽，把我供佛的水果都撞成了什么样子！”
那个人不但没有道歉，反而有些不满地说：“撞翻就撞翻了，最多说一声‘对不起’就完了，你用得着那么凶吗？”
信徒一听更加生气了，指责道：“你这是什么态度！本来自己错了，还有理指责别人！”
由于双方互不相让，彼此谩骂起来。
正在这时，寺中的一位禅师正好打此经过，他看到二人争吵不休，便把他们俩带到一旁，问清原委后对他们说：“莽撞行路是不应该的，但是不肯接受别人的道歉也是不对的，这都是愚蠢的行为。能够坦诚承认自己的过失以及礼貌地接受别人的道歉，才是明智之举。”两个人听后都惭愧地低下了头。
禅师继续说道：“人这一生实在不容易，需要处理的事情太多了。在人际关系方面，要处理好与师长、亲族、朋友的关系；在经济方面，要量入为出，精打细算，细水长流；在家庭方面，要培养夫妻感情、照顾子女生活；在精神方面，要提高自己的修养，树立远大的理想。如此一来，才不会虚度人生。试想，你们今天为了这么一点点小事，就破坏了一片虔诚的心境，还浪费了那么大的气力和那么长时间，值得吗？”
如果说愤怒是一剂毒药，那么宽容就是一剂良药。宽容对己对人都是一种无上的福音，它是对别人的释怀，更是对自己的善待。
世人常因为一句闲话争得面红耳赤；邻里之间常因为孩子打架导致大人拌嘴；夫妻之间常因为家庭琐事同室操戈、劳燕分飞，凡此种种，不一而足，都是以愤怒代替理智，针锋相对、冤冤相报、无休无止，直到身心疲惫，两败俱伤。代价实在太大了，伤了别人，苦了自己，得不偿失，何必呢？倒不如放下仇恨，宽恕对方。因为多一分宽恕，就能让我们多一位朋友、多一分成功的机会。
佛祖之所以有超凡的境界，就是因为他们做到了与世无争、宽容待人，这就是佛祖的高明之处。宽容别人可以升华自己，而记恨一个人却会在无形之中伤害自己。当你陷在情感中不能自拔的时候，最容易迷失自己，最容易丧失内心的平静与祥和，这是对你最大的伤害。因此，你要时刻怀有宽容之心，善待他人，同时也是善待自己。
一天，觉远大师正打算开门出去，突然闯进来一个彪形大汉，狠狠地撞在了觉远大师身上，不但把他的眼镜撞碎了，还把他的眼皮给戳青了。
撞人之后，大汉不但没有道歉，反而理直气壮地说：“谁叫你戴眼镜的？”
觉远大师笑了笑，没有说话。
大汉对觉远大师的反应感到颇为惊讶，于是问道：“喂！和尚，你怎么一点儿都不生气呀？”
觉远大师借机开示说：“我为什么要生气呢？生气既不能使眼镜恢复原状，又不能让脸上的淤青消失，将我的痛苦解除。再说，生气只会让事端继续扩大，如果我对你破口大骂甚至大打出手，不但不能把事情化解，还会造成更多的业障和恶缘。如果我早一分钟或晚一分钟开门，都会避免相撞，或许这一撞也化解了一段恶缘，所以，我还要感谢你帮我消除这业障呢！”
大汉听后感动万分，然后若有所悟地离开了。
事情过了很久之后，一天，觉远大师突然收到一封信和5000元现金，信上写道：“莫生气，冷静反思，避免事情恶化。”
原来，大汉以前不懂得勤奋努力，工作以后，在事业上又高不成、低不就，所以十分苦恼。有一天在上班时，他忘记了拿公文包，于是又返回家去取，不想却发现妻子与一个男子在家中谈笑。他气急败坏地跑进厨房，拿起一把菜刀，想先杀了他们，然后自杀，以求一了百了。
不料，当那个男子惊慌地回头时，脸上的眼镜突然掉了下来。就在那一刻，大汉不由得想起了觉远大师的教诲，于是他慢慢地冷静下来，反思了自己的过错。
如今，大汉生活得很幸福，工作也得心应手了。所以他特地寄来5000元钱，感谢觉远大师的恩情。
宽容是对生命的洞见，宽容也是最好的教育手段，能用真切的言行给人以启迪。觉远大师的宽容带给了大汉觉悟，教会了他用一颗宽容的心去对待别人。以宽容之心代替冲动和生气，就是善待自己、善待他人。
也许有人会不以为然地说：“难道别人往你脸上吐口水，你还要笑脸相迎吗？难道别人拿棍子戳你，你还要感谢他吗？”这其实是对宽容的一种误解。我们所说的宽容不是迁就，也不是软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。以恕己之心恕人，以责人之心责己。俗话说：“贪小便宜吃大亏，吃小亏占大便宜。”上天是公平的，你在这里失去的东西，它必定会在那里给你加倍的回报。
学会宽恕别人，就是学会善待自己。不肯宽恕别人的人是最可悲的，因为他早已暴露了自己狭小的心灵空间。宽容，能让我们的心灵获得自由、获得解放；宽容，可以让生活更加轻松愉快；宽容，可以让我们赢得更多的朋友。人与人之间多一分理解和宽容，人生就会变得更快乐、更有意义！
越是嫉妒，越是痛苦
雍正年间，有个名叫白太官的人是著名的武林高手。传说，有一次他从外地回乡时，恰巧遇到一个小孩正对着一块大石头练功，只见那个小孩掌风过处，将大石拍得粉末飞扬、火光四溅。
白太官十分惊异，心想：“不承想我这家乡中竟然还有这样的小孩，小小年纪就将功夫练到这般田地，长大后的成就必定在我之上。”
想到这里，白太官妒心炽烈，竟然生起了杀心。白太官也没有细问小孩的来处，就在小孩的背上狠狠地击了一掌。
可怜这小孩，根骨绝佳，本是练武的奇才，没想到却因资质太好惹来了杀身之祸。
那个小孩毕竟有功夫底子，中了一掌也没有当即咽气。他回头怒目而视偷袭之人，咬牙切齿地对白太官说：“你杀了我，我爹白太官定会找你报仇！”
白太官听得清、辨得明，“我爹白太官”几个字直如五雷贯耳，登时让他目瞪口呆，半天才缓过神来，老泪纵横，大哭不已。然而，一切悔之晚矣。
只因为一时嫉妒，蒙蔽了双眼，白太官竟然害死了自己的儿子。这可丝毫没有神神鬼鬼的东西，真算得上是现世的报应。
以嫉妒心害别人，终究却害了自己。李斯因嫉妒同学韩非的才能，向秦王进谗言而致韩非死在狱中；庞涓因嫉妒孙膑的学识超过自己，用毒计陷害孙膑，使孙膑致残。其实，李斯、庞涓都是极可怜的人，因为他们终日活在嫉妒里，尽管他们的阴谋得逞于一时，但最后都不得善终。
嫉妒是一种病，得了这种病的人一生都不得安宁。他们今天害怕某人超过自己，明天又担心某人走在自己前头，他们终日生活在一种可怜的病态中；相反，历史上真正功成名就的人都以嫉妒为耻。
倘若你不想让自己的生活陷入泥潭，那就好好地检视自己的内心，千万不要让自己的心染上嫉妒的烟尘，更不能让嫉妒的烟尘遮蔽了你的双眼。
有位名人告诫说：“你要留心嫉妒啊，那是一个绿眼的妖魔！”的确，人一旦有了嫉妒心，就像着了魔一样，很多事情都不会去考虑。
嫉妒就如同一把匕首，隔断了良知与理性，让人失去了平常心和平静的态度。
看见别人嫁的比自己好、住房比自己好、工作比自己好、相貌比自己好，一切都比自己好，而且偏偏这个人就在自己身边，还是自己的好朋友，这岂不是生活中一个实实在在反证自己失败的例子吗？这样能不嫉妒吗？
同样的起点、同样的条件，几年过去了，别人开着车，你挤公交；别人年收入十几万、几十万，你年收入几万；别人的地位比你高，别人比你有才华，最让人难受的是，在这世间竟然有才华和运气都极好的人，简直就是匪夷所思。能不嫉妒吗？
在此，我们并不是要说合理性，人在世间，修世间法，自然渴望世间的一切东西，别人有的，自己也要有，若不能满足，就难免生出嫉妒心来。
但是，佛法告诉我们，嫉妒别人，纯粹就是自找苦吃，纯粹就是愚痴。因为无论你怎么嫉妒，别人的钱财也不会跑到你的口袋里，别人的才华更不会在你的脑袋里生根发芽。而且，嫉妒永远都不会完结，因为世界上永远有比自己好的人，永远有比自己强大、比自己有才华、比自己幸福、比自己高明的人。
所谓才华、钱财、名声等，世间人看来宝贵非常，结果勾动了人们争名斗利之心。这就是所谓的“当局者迷，旁观者清”。
出世间者看得明明白白，其实这一切功名利禄皆是虚幻，如同泡影，生不带来，死不带去。然而，这虚幻不实的泡影却让你一生为之死去活来，不能自已。
当你明白了这个道理，再看世间的一切就不会眼红嫉妒了。欧阳修是北宋文坛的领袖，当年有人对他说：“苏轼才情极富，若公识拔此人，只怕十年之后，天下人只知苏东坡而不知欧阳修。”欧阳修听了，一笑了之，依旧提拔苏东坡。苏东坡脱颖而出，欧阳修亦名声不堕。
忘记个人的名利荣辱，真心地赏识他人，这样才能让自己的胸怀变得博大广阔。而越想得到，越难得到；越是嫉妒，就越痛苦。唯有放下自我、超越自我，你才能真正得到快乐。
忧生于执念，患生于执念
人们常常对世事持有一种执念，不能平和地面对人生的苦乐得失，因而失了本心。平和是一种心态，是一种美德。秉持平和的心态做人，就能自然妥善地对待身边的人和事。这样做既能使自己获得成功，又能赢得别人的尊敬，这也是低调做人的要义。
宋代有个叫韩琦的人器量过人，生性淳朴、厚道，不计较疙疙瘩瘩一类的小事。功劳天下无人能比，官位升到臣子的顶端，也不见他沾沾自喜；不被重用时，就回家享受天伦之乐。不管在什么情况下，他都能做到泰然处之，不被其他事物牵着走。
韩琦在定武统帅部队时，经常在夜间伏案办公，这个时候，通常是有一名侍卫拿着蜡烛为他照明。
有一次，侍卫不小心一走神，蜡烛烧了韩琦鬓角的头发。但是，韩琦没说什么，只是急忙用袖子蹭了蹭，又低头办公。
过了一会儿，他停下歇息时发现拿蜡烛的侍卫换人了。韩琦怕原来那个持着蜡烛的侍卫受到责罚，就赶快把侍卫长官召来，告诉他说：“不要替换刚才那个侍卫，因为他已经懂得怎样拿蜡烛了。”
后来，军中的将士们知道此事，无不感动佩服。因为侍卫拿蜡烛照明时没有全神贯注，把统帅的头发烧了，本身就是失职，但是韩琦连一句责备也没有，不但忍着疼没吭声，还怕侍卫受到鞭打的责罚，极力替其开脱。
韩琦这种容忍比批评和责罚更能让士兵改正缺点、尽职尽责，而且韩琦统帅大部队有这样的容人度量，士兵们谁不愿意为这样平易近人的统帅献出自己的力量呢？
韩琦在镇守大名府时，有人献给他两只出土的玉杯，这两只玉杯里外都毫无瑕疵，是稀世珍宝。韩琦非常珍爱这两只玉杯，以至每次大宴宾客时，总要专设一桌，在桌子上铺上锦缎，将那两只玉杯放在上面使用。
有一次在劝酒时，有一个官吏不小心把玉杯碰到地上摔个粉碎。在座的官员都惊呆了，碰坏玉杯的官吏也被吓坏了，他连忙趴在地上请求韩琦治自己的罪。
可韩琦却笑着对宾客说：“大凡宝物，是成是毁，都有一定的时数，该好的时候就好，该坏时谁也保不住。”
说着，又转过脸对趴在地上的官吏说：“你只是失手罢了，又不是故意的，我要治你什么罪呢？”
因为玉杯已经打碎，无论怎样也不能复原，即使把那个打碎玉杯的官吏责骂、痛打一顿，也只是一件徒劳的事，那样不但会使得众位宾客感到十分尴尬，也会使那个官吏心生芥蒂，好端端的一场聚会便不欢而散。
韩琦说出这样大气的一番话，立刻博得了众人的赞叹，而打碎玉杯的官吏更是对他感激不尽。
韩琦说：“天下之事，没有完全尽如人意的，一定要用平和的心态去对待。不这样，连一天也过不下去。即使是和小人在一起时，也要以诚相待。只不过知道他是小人，就同他少来往罢了。”
《菜根谭》中有云：“心体澄澈，常在明镜止水中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。”若你能保持平和的心态，生活中又有什么事情能干扰你呢？
