“我们再说《苹果花开》。它只给我们描述了几个刹那，几个画面。姑娘脸白，人们爱她，可后来她还是寂寞了。这个故事简单，但又不简单。因为谁的一生浓缩起来都是这般的故事。我们哈萨克人，为了一场toy（聚会）是什么都能不管不顾的。哈萨克人喜欢toy，为什么？因为草原生活是孤独的，toy是场面性的、可记忆性的事件，它是一个刹那。多年后，我想今天，我记不住我早上是用高露洁还是中华牙膏刷的牙。所以它们虽然发生了，却是虚假的，不重要的。而今天我们几个好友能够在这里一起畅谈，多年后我也不会忘记的。今天的聚会就构成了一个刹那，一个场面，一个可记忆的真实事件。哈萨克人原来没有什么书面历史，都靠史诗和民歌。民歌不记录时间，只记录刹那。事实上，真正的哈萨克人也没有时间概念，不知道时间的存在。当它们形容一件事件的时间，就说哪场toy和哪场toy的中间。我们或许可以说这没什么，但它告诉了我们一种世界观一种时间观：人的一生不是按时间计算的，是按有多少刹那来计算的。经历了越多刹那的人，他活得就越久。如今在城市，每天都是上班下班。然后回家见到老婆、孩子，每天也就那个样子。在你生命中，有多少可称为刹那的时刻呢？没有刹那的人，就没真正活在时间中。哈萨克人认为亲友在侧与爱人相伴的瞬间才是真正值得记住的时刻。所以哈萨克人就喜欢玩闹，喜欢朋友们聚在宴席上。宴席因为相爱的人相聚于斯，便也是神圣的了。这种世界观绝对不是真理，但我觉得在如今的城市中，有太多人没这么想过了。大家坐地铁，奔跑着上地铁，只为少等两分钟。大家太珍重时间了，却不知道要珍惜刹那。”
艾多斯接着说：“说道宴席，就不得不说《哈拉赉里》了，里面唱道：‘疾驰飞奔向山岗，山岗不就在眼前；亲朋欢聚在席间，幸福不就在眼前。’啧啧啧，真乃妙语也！它说无论多远的山岗，只要你骑着马，向那里奔去，都不会远的。眼前的这个Dastarhan（宴），却是无比珍贵的。这里的山岗不是单纯指山，可以把它扩展。什么呢？我们一切的梦想，任何你我试图获得的东西，都是那个高高的山岗。”
他指着店主说：“我瞎说啊，也许你也和我一样，梦想能和自己民族贴近，你后来遇到舒立凡，然后梦想开个店。但当你真正开它了，它虽美好，但不是最美好的。在我看来，在哈萨克看来，最美好的是你在北京焦虑无法成为哈萨克人的那个刹那。当你成为个真正的哈萨克，说一口流利的哈萨克语，你又怎么了？你不过如众人。你所拥有的永远没什么啊。这个店，多美好，这个地段，我出个一百万，它肯定就是我的了。而它就是一百万的价值吗？一百万在北京就是个40平方米的破房子。在您一生中，最宝贵的财富莫过于您曾经在北京，一句哈语不会说，自觉得跟个傻子的那时刻。在那个时刻，您选择要成为哈萨克人，开这家店。只要想成为哈萨克人，您就是了。当您想要一家店的时刻，店就会涌现的。因为这一切根本就不难，如果您真是渴望那个梦想的话。一个念头有时比一生还遥远啊。”
他指着那个小伙子，说道：“你的发言，你的名字后面带着括号——哈萨克族，这个事情，也没人会记住它一辈子的。而且这个事情也是自然的。你有今天的发言，所有的美好不在今天，美好是因为你曾经看见骑着黑马在草原飞驰的少年。您一生中最美好的时刻，莫过于失落地坐着火车，从工厂出来，因为您不愿意阻止哈萨克人的歌声。结果后来，您的未婚妻也和别人走了。当您那个时候在街头流浪如同丧家犬之时，您在北京的街头泪流满面。相信我，没有那个时刻，没有你今天的成就。
“这不是‘不吃苦中苦，难为人上人’的逻辑。我想告诉大家的是：最美的时刻，永远是现在。当你拥有这家店的时候，没有人放火，它就是存在的。当你成为国际知名的化学家，如果你不变成弱智，你就永远是。曾经你们梦想的未来，它会紧紧粘在你的身上的。但回头想想，你难道不想回到过去抱一抱那曾经因为哈萨克而焦虑不堪的孩子吗？你难道不觉得曾经因为害怕成为不了哈萨克的孩子可爱吗？但你们再也回不去了啊。无中生有，有中生无。也许今日我们在这里梦想一百万，一部法拉利。但我们如果真为一百万、一部法拉利，拼尽我们生命的力量，获得不了吗？但当我们有法拉利的刹那，我们也就觉得法拉利没啥了。而如果那时候，我们用一百万和法拉利哪怕所有所有的财富去交换，也无法回到那昔日梦想这一切的少年了。那时，你会真切发现法拉利一文不值犹如粪土，美的是一颗梦想法拉利的心。”
所有人都盯着艾多斯看，试图理解他的逻辑。
艾多斯接着说道：“今日，我们就在一个宴席上。或许每个人此时都有自己的梦想，我相信我们大家十多年后都会实现梦想，如果你真的渴望。但是呢，我们无论如何也回不到此时怀梦的刹那。所以哈萨克歌在诉说一个逻辑。这个逻辑，是很震撼而又很美好的：最远的日子是今天，而明天不远，反而是最近的。今日，我哈萨克之现状也有很多不尽如人意之处。不乏酗酒之人，充斥着无能庸俗之鼠辈。但我要告诉大家一个道理，这个道理是哈萨克先祖留下来的。这个理论是全世界最温馨的，它能救赎无数失落的心。那就是明日太近，今日太远。如果今日，你我决心做个有志向有水准的哈萨克人，我们就会轻而易举地在明日做到，因为明日是近的。而最远的莫过于今天，有多少人用心渴望去成为出色的哈萨克呢？我们不需要想未来哈萨克明天怎样才没有酗酒之徒，我们只要在今日尽自己努力消减一个酗酒之徒。不用担心明天，因为明天太近了，太可知了。只有今日就在足下，是不可知的。
“与此同时，它也告诉我们，珍惜眼下的这个宴席吧。此时此刻，比那些遥远而难以实现的梦想还远。虽然此刻那么平凡。或许也正因那种平凡，才那么遥远吧。我们再看那首歌曲，唱得多么好啊！他告诉姑娘世界上所有人都是美好的，当你初见到他们的时刻。在这个世界，你选择不了好的。因为没有人能够知道什么是好的。歌给我们下了个定义。这个定义，当我初始看见时，浑身一麻。它说：所谓的美好，就是那些我们初见到的事物。或许就因为我们不知这个定义，所以才在这场茫茫的生命中活得那么疲惫、可怜。哈萨克的先祖说：美好的事物就是那些你初见到的事物，所以记住再远的梦想也不过是刹那间可以如愿的幻梦。唯有这眼前亲朋在侧的瞬间，才是这虚假世间微薄却真实的欢乐。”
艾多斯高举马奶，众人一起撞杯，发出了一阵清脆的碰杯声。
艾多斯说：“我有句话，想送给各位。我不知道你们是否对我们民族有过什么怀疑，当你看见酒鬼、看见那些痴迷夜店无所事事的愚夫时，会担忧我们民族，思考我们民族的去处。我将这句话是送给各位的：如果一个东西，它曾经美好，它现在就是美好的。如果一个东西现在美好，它就会永远美好下去的。因为如果当你聆听，你会发现民歌里我们先祖用清晰却朦胧的声音在呐喊：遥远的不是明天。
“曾经那样的民歌，那样思想发生的刹那不在昨天。美好的事情只要发生了，它就是发生的。它不发生在昨天，只要美好的事情发生，它就发生在永远。”
当宴席结束之时，店主将艾多斯和众人送出门口。哈萨克人结束宴席都恨不得要花一个小时，临走之时大家还要互道珍重道半天，要搂抱祝福良久。
我最热爱哈萨克的莫过于：当两个哈萨克见面时，他们会仿佛认识良久般地问候。而因为他们如同认识彼此般地问候，所以他们真是认识彼此的。我不知道您能不能理解我的话。
艾多斯拉着刘悦的手，走在乌鲁木齐寂静的街道。在某个无人的巷口，刘悦忽然再也抑制不住泪水。她猛地扑到艾多斯的怀里，艾多斯没反应过来，被吓了一跳。刘悦大哭起来。那哭声如同孩子般，在孤独的巷口更显得响亮。
艾多斯吻了下刘悦的脸颊说道：“悦儿，别哭了。到时候警察来了，该以为我这个少数民族群众欺负你这个汉族同志了呢。”
刘悦还是哭着。艾多斯抱紧她，又温柔地问道：“怎么了？”
刘悦缓缓说道：“我不知道，曾经我们，只有在没人的地方才能拥抱，才能是情侣。当时我就想要有一天能和你光明正大地在一起，我就幸福死了。可我们现在已经这样了。甚至不久后，我们就会结婚。”
艾多斯轻拍着她的背，说道：“傻孩子，结婚还不好啊？以后再也不会偷偷摸摸的了。”
刘悦摇摇头，她摇得很使劲，晃动了满头长发。她靠在艾多斯的肩头说：“不，不是的。我忽然才觉得曾经你不敢承认你是我的男友，我们偷偷摸摸一起爱时是那么幸福的啊！我们再也不能偷偷摸摸爱了。”
艾多斯笑着，轻轻弹了下她的脑门儿：“你啊你，这个小脑袋里净想的是什么东西。怎么会有那么奇怪的感受。”
刘悦还是哭着，艾多斯擦着她的泪说道：“乖，咱不哭了，好不好？”
刘悦紧紧抱住他，她低声呜咽道：“多斯哥，你别管我了。我只是想把泪水流在今日。”
艾多斯的身子颤了一下。然后他抬起刘悦的头，吻上了刘悦的唇。
一对儿平凡而又不平凡的情侣，在有些脏兮兮的，充满着某种疲惫感的西域小巷，吻在一起。
不久当他们新婚时，刘悦与艾多斯又怀念起：在乌鲁木齐的深夜，在无名小巷热吻的刹那。
或许，这就是生活。
这就是我们为什么热爱生活的原因。
