问：你认同心情是人生的晴雨表吗？
答：是，这是世界上仅有几个人的否定。
我们都是世俗里的“一棵小草”没有风霜雨雪的日子是不存在的，即使没有，那么暴烈的日头和阴霾的死寂也足以清除你心里仅有的快乐分子。没有什么人可以无视自己心中那头“心情猛狮”圣人也有心中的忧虑，佛也有佛的烦恼，上帝难道没有对立的魔鬼？
心情可以随着细雨的涟漪带动人的思绪，把你整个人都牵涉进取了。几百年前那个清秀貌美，才华横溢的李清照在同样的境遇中吟出了如此令人感慨的诗句。昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？影视绿肥红瘦。
雨从古到今就是人们心情变换的影子，它淅淅沥沥地从天空飘来，落在窗上，花丛里，小花猫的耳朵里，就是告诉你：鱼流泪了，心情变得糟糕了。雨的潇洒，不慌不忙；雨的闲适，自由自在；雨的清纯，洗尽万物的铅华；雨的多情，总能引得离人泪千行；雨的缠绵，有情有义。雨是一份心情，一份深藏心底的感动。
心情就像一根粗长的锁链，它牵引着你的心；当它拉紧的时候，你就是地狱里的奴隶，松散时，它仿佛是天使。
——编者语
失落总有时
失落就是一种感情，有种失去、没落的感受，感情就是这么的奇怪难以捉摸。一次突然的感觉，就可以改变自己的心情，影响自己的心境。淡淡的风，浪漫的情景，而只有一个人的孤影在远航，哪怕前方有什么险恶的阻挡。当心里的一切都变成了空白，变成了泪水时，人们还能说什么呢，说有用吗？心情就是这样，特别是在那失落的瞬间，伴随着难耐的心。一言难尽，怎可言尽？此心从此不问人间情，自我封锁紧闭，独自一人饮下自己酿造的苦酒。
笑与哭都是这个世界，承受不能选择目标，悲伤、离别、不得意，通通在失落之后得到了应有的人生归属。生活不可能没有失落，当失落来临时，我们需要积极健康的心态来应对。在此不妨试用以下几个建议：
1敞开心扉看看这个真实的世界，并不是所有人都有顺利的人生，关键是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很恼火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，倒不如想“不管开心与否，都要过每一天。
2想着不好的心情就会出现不好的心情，那干吗还去想呢？为何不让自己忙活起来呢？不让无聊来燃烧这空闲的心情呢？让自己没有空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟，再有，早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，全身放松，让自己像个欢快的顽童。
3在感觉不对劲的时候，去一个空旷、安静、馨香的地方，自由自在地活动着。
4舒缓自己的身体，让自己的呼吸有节奏。
5把精力集中在一件事情上，像一盆花、一只小狗……只要能给自己带来好心情的东西都可以去想，细心的观察它们。
6静默，用大脑去想那些美妙的事情，比如，金色的海滩、高山流水等等。
7进行一些与现在心情无关的事情，比如可以去散步，打球，听音乐……
8生容易，活容易，生活却不容易。其实，每个人的生活都不容易，跟自己差不多的人到处都是，关键是要快乐的活着。成功的人并不多，关键是要看你用什么样的态度对待每件事情。只要我们认真对待每一天、每件事，就不会虚度人生，人生就会更加精彩。
孤独并不可怕
谁都有孤独的时候，不同的人有不同的孤独，它是一种心灵的病，一种可以变坏很多人心情的病毒。
年轻时的鲁迅特别喜欢向秀的《思旧赋》感叹他为何就写那么短。文章一开头就煞尾了，后来，鲁迅终于明白了那种人生的孤寂与无奈，就好像一只气球缓缓地升着，升到一定的高度时它就会爆裂。其实人类所有欲望的极限，都是一种大彻大悟的淋漓，一种返朴归真的安详。现在人们的心情越来越浮躁，时时都会感到孤寂、感到空虚。
孤独无处不在，无时不有，时刻都在困扰着我们。因而，我们要正确评估自己，试着努力和人交往，不要放过任何一个可能的交流机会。人生离不开交流，不管你是穷人还是富人，这是人生必备的。封闭自己是很痛苦的，这种痛苦就是“孤独、寂寞、空虚、恐惧”这就是人的心理负担。在现实生活中，大多数人都体验过孤独的痛苦，也许这对于那些身价分毫的人来说深有体会。就相关统计，孤独已经成为我们这个时代的通病。
虽然孤独普遍存在着，但是，我们要学会摆脱它，找到造成孤独的原因。每个人的孤独都是多种多样的，因人而异。以下三条就是造成孤独的主要原因：
1有孤独感的人都会内向、焦躁、对别人的拒绝反感，并且更容易抑郁。孤独的人在朋友身上花费更少的时间，不经常约会，也很少参加集会，没有什么亲密的朋友。即使出现交往，总是用消极的态度对待别人和自己。
2孤独的人还会目空一切，自高自大，总是认为别人非常的平庸无聊，不愿与之交往，从而将自己逼进孤独的胡同里。
3孤独的人还会妄自菲薄，总是自卑自叹，总是因为自己的不足生怕别人小看了自己，因此就会给自己建造了一间封闭的小屋，与外界断绝来往，或是尽量避免与人接触。
许多孤独的人由于缺乏一些基本的社交技能，从而使他们无法与他人建立持久的关系。
在生活中，很多人愿意跟别人交往，但是由于缺乏交往的技能，在交谈过程中倾向于扮演“被动消极的社交角色”也就是说，在交谈中不愿付出太多努力。这样的人不会有长期的朋友，对现在的朋友也不会太在意。
很多孤独的人还会愤世嫉俗，一味追求完美世界，而这种“理想世界”又无法与现实兼容，他们的言行常常不为人们所理解，从而造成孤独心理。现代很多年轻人自我意识日渐增强，却总是不能从孤独中走出来，一味地回避社会，最后便可能把自己隔绝起来，得不到成长中所需要的信息和情感支持，并为此而感到深深的苦恼。所以要从自身的情况入手，尽量摆脱孤独。以下两方面就是如何摆脱孤独的方法：
1注重人格修养，认真对待自己与别人的关系。要善于发现别人的优点，调整自己高傲的心态，积极主动的跟别人交往，尽可能的帮助别人，关心别人。当你看到周围的人有为难之处的时候，如果能主动伸出手去帮一把，很可能就为自己赢得了一位朋友。同时，要学会宽容，包容别人的过错，与别人友好相处，逐渐从孤独中走出来。
2改变自己，让别人觉得自己可以接近。要有强烈的自信心，在发现别人长处的时候，也要明确自己的优点，要尽可能的发扬自己的长处，让自己感到与别人是平等的，使得别人乐意和自己交往。同时，要客观冷静地思考自己所追求的“理想世界”的真正价值，还要进行不断地调整，按照具体的情况进行调整。
其实，走出孤独并不困难。不管是你自身的痛苦还是外在的压力，都不要让自己一个人承担。我们身边的人大都很善良，只要你愿意与别人交往，大家真心的关心和帮助，不但能尽快帮你走出困境，而且还会使你体会到人与人之间的友爱和真情。别人的帮助并不是怜悯和同情，求助也并非示弱。得到别人的帮助而自立强大后，要用学来的学识来回馈给其他有需要帮助的人。只有把自己融入到别人的生命中，不断地学习别人的长处，就会完善自己。
绝望就是希望
“绝望”是什么？也许人们知道这个词，却不能很好地理解这个词。因为只有切身处于绝境中的人才能真正地体会到这两个字的分量。希望”是什么？更多的青年把“希望”理解成做个“超女”或者“快男”还有很多人把“希望”赋予了太多的物质欲望，在人生中不停地追逐。
因此，很多人既不懂得什么是“绝望”也不懂得“希望”于是他们就变成了一个个麻木不仁、犹如丢失了灵魂的躯壳。路在哪里，却不重要，因为对于他们而言，有路没路都一样，只要“或者”就可以了。新东方的校训是：从绝望中寻找希望，人生终将辉煌”用猜测的心情去想想，那些开创新东方的老师肯定应该理解什么是“希望”和“绝望”只是随着时代的变化，绝望”和“希望”所含有的意义随着每一代人在变化。
挫折是由美国的亚当斯提出的，是指人类个体在从事有目的的活动过程中，指向目标的行为受到障碍或干扰，致使其动机不能实现，需要无法满足时所产生的情绪状态。引起挫折的原因既有主观的，也有客观的。主观原因主要是个人因素，如身体素质不佳、个人能力有限、认识事物有偏差、性格缺陷、个人动机冲突等；客观原因主要是社会因素，如企业组织管理方式引起的冲突、人际关系不协调、工作条件不良、工作安排不当等。人是否感受到挫折，与许多随机因素有关，也因人而异，但是归根结底，挫折的形成是由于人的认知与外界刺激因素相互作用失调所致。
也许很多90后的人无法了解80后的痛苦和难挨，因为我们在变化着，整个社会都在改变，我们的生活开始优越起来了，没有太多机会让新一代感受绝望的“痛苦”可是一个从来没有被生活历练过的青年怎么可能迅速成熟呢？难以想象再过10年、20年这些从未被生活“折磨”过的青年如何承担责任。
身为这个时代的人，要意识到“绝望”和“希望”的含义，否则难以成就自己的人生。人生不是什么“富后代”所能终结一生的，任何一个人的成长离不开鲜血和汗水的流淌，如果生活让我们没有机会去见识血泪的力量，那么就让自己尝受这种血与泪的滋味。
如果你不能在真实的经历中感受这两方面，那么你可以一个人背着行囊去远行，或者在冰冷的寺庙里吃斋念佛，在严寒酷暑下搬砖和泥，像个乞丐似的哆嗦着站在大街上……当你尝试着做这些真正能令人感到“绝望”和“希望”的事时，你会觉得自己还能那么优哉地自认为是个成功人士吗？还会认为自己以前的人生最精彩吗？
当然，这里不是要求人们去刻意地模仿感受，而是要去真正的感受人生所能给自己带来的东西。希望”可以使人觉得“生”如此有意义，而“绝望”又让人们懂得“死”是多么让人值得思考。当我们充满“希望”的时候应该寻找“绝望”当我们处处“绝望”的时候，应该看到无穷的“希望”……或许就能感受“凤凰涅槃”的真意。
“吃得苦中苦，方为人上人”一个不知道什么是“苦”的人不会珍惜“甜”一个不理解什么是“绝望”的人不会拥有真正生气蓬勃的“希望”人生中最精彩的部分不是你拥有的金钱和宫殿，而是在你奋斗的时候所出现的酸甜苦辣。
有两个人在聊天。一位是作家，正准备写一部关于打劫银行的小说，而整个故事将会很荒诞。他的朋友就说：你为什么要写关于打劫的故事啊？为什么不写关于爱情的呢？作家说：我这个人不相信爱情，如何去写爱情小说呢？他的朋友接着说：很好，你就适合去写爱情小说。
其实，在现实生活中，一个人所从事的事情并不一定就是自己所喜爱的。一个能惹得众人大笑的笑星却在台下面过着严肃、拘谨的生活。正是因为这样对人生感到暗淡的人才能演出最好的爆笑喜剧。据说，有名日本导演怕血、怕黑，但是他拍的恐怖片却让人不寒而栗，影片的场面非常暴力血腥。可是，他也没有闭着眼睛把电影拍完。
有绝望的时刻就有希望，绝望不一定就是人生中最坏的事情，往往是一个人重生的机会。一个人对爱情绝望，那么，他必然有过一段伤心往事。一个好的作家，他笔下的爱情不只是爱情，还有一段人生。爱欲是一种动力，结束我们过去的历史，也把我们推向将来。人终究会有一死，如果能长生不老，那永远热情的相爱还能继续吗？
降临在我们身上的命运并非都是厄运，而是对于人类生命有限性的接纳和肯定，是对人生的一种规范。人们会感受到自由自在的爱情，但那时有时也会觉得这样的爱也是那么无聊。唯有爱情，始于如此的兴奋，又终于如此的失败与荒凉。对于一个绝望的人，也许会把这个问题看得更加透彻。
跳出自卑的泥潭
从自卑的阴影中走出来
一个人不可能在很多方面都很优秀，每个人都有很多方面的不足和欠缺。那些伟人也不例外，拿破仑身材矮小、贝多芬失明失聪、林肯的丑陋、罗斯福的小儿麻痹、丘吉尔的臃肿，这样的缺陷都可以让一个人痛不欲生，可是他们的人生比其他人都要光彩，都要辉煌。
生活中的成功者和失败者相比，有一个比较突出的区别，那就是自信、活力。自信使成功者眉头舒展，腰板挺直，事业有成，仿佛时时刻刻都沐浴在幸福的阳光里；而失败者则不然，哪怕这样的人很有钱、有权，但是在其内心却有很多灰暗的阴影。
自卑的感情是一个人与生俱来的不好品性，对一个人的人生发展有着破坏性的影响，是人类个体对自己能力和品质评价偏低的一种消极情感。不同的是，出色的人能克服这种自卑感，使自己活得坦然自在。而一个失败的人总会过分地关注自己的不足，这样的人只要陷入自卑之中，就只顾着埋头苦干，任劳任怨，人云亦云，一辈子都可能麻木地度过。
生活中有很多愚笨的人，这些人对自卑总有很多解释和借口：我要是像比尔·盖茨那样有钱就可以了，要是有奥尼尔的强壮或姚明的身高，或者拥有爱因斯坦的智慧……这种人往往看不到自己的优势，久而久之就会失去信心，甚至悲观失望，破罐破摔。倘若一个人陷入自卑的深渊，那么他就很可能会因此受到严重的束缚，聪明才智也得不到发挥，所以自卑也是迈向成功的绊脚石。即使是一个聪明的人，也会有这种自卑的念头，但是，在生命中，他们敢于冒风险，会竭尽全力的克服自身的缺陷，从而迈上人生的顶峰，成就一番事业。
很多人都能记得球王贝利，但是，很少有人知道他以前是个自卑的胆小鬼。当他得知自己入选巴西最有名气的桑托斯足球队时，竟紧张得一夜未眠。因为他对自己缺乏自信，一种前所未有的怀疑和恐惧使贝利寝食不安。他既紧张又兴奋地到了桑托斯足球队。在开始练球的时候，他紧张得几乎要尿裤子了。他就是这样走进一支著名球队的。第一次比赛教练就让他上场，并让他踢主力中锋。心在怦怦地跳，两条腿就像不是自己的，每当球滚到自己身边的时候，他觉得就像别人的拳头击来。每次上场都是被教练逼着，在球场上他眼中只有足球，只有疯狂地在球场上跑来跑去，这样才能慢慢的回复自己的正常水平。
贝利对那些出了名的球星们很是畏惧、敬仰，但是，那些球星却从来没有看不起他的意思，对他非常友善，如果贝利自信心稍微强一点，也不至于受那么多的精神煎熬。贝利的紧张和自卑，是因为把自己看得太重了。贝利打小就有很强的自尊心，还自视清高，所以，在做任何事情的时候都不能按照自己的要求完成，他一心关注的是别人如何看自己，所以就导致了他怯懦、自卑的心理。
再强的人也有自己的软弱之处，甚至还有更大的软弱方面，但是，强者之所以是强者，就是因为他能战胜自己的软弱。球王贝利战胜自卑心理的过程告诉我们，不要杞人忧天，不要一味地理会那些使你认为不能成功的疑虑，只有勇往直前，结局不一定难堪。每个人都有过人的能力和禀赋，都能成为出色的人才，而关键就要看自己是否有自信。
从性格方面来分析，有心里自卑的人都会内向、懦弱、意志力薄弱，让人感觉软绵绵的。自卑的人对于别人的印象总是习惯于妥协、沉默、忍受，他们并非不具有坚强的性格，只是不喜欢把自己的坚韧性表现出来。内心坚强的人也许不热情奔放，但有主见，不强词夺理但坚持正确意见，因此，每个人都应该培养坚强的性格，去除自卑与软弱。
每个人在一段时间都会出现不同程度的自卑心理。当然，我们任何一个人都无法做到完美远投，而且完美主义者更容易产生自卑的情绪。一般来说，产生自卑的原因有很多：有人喜欢用过高的标准作为自己的目标，结果使自己永远处于达不到要求的失败地位，导致自卑感的产生；有人很在意别人对自己的评价和看法，对于别人的贬低往往产生自卑的心理；有人错误地把别人对自己的夸奖当作讥讽，那么他们感受到的信息就带有自我否定的倾向性，他们会越发地感到卑微、低下；有人对于家庭或自己的经济收入以及地位感到不满，对于物质生活和精神生活的攀比也会产生自卑的心理；也有人由于身体的缺陷不能像正常人那样生活而会产生自卑的心理。
自卑的人不能积极、理性地面对自己的缺陷，对自己的评价总是偏向消极的方面。自卑的心理，往往并非认识上的不同，而是感觉上带来的不准确的差异。其根源就是人们不喜欢用现实的标准或尺度来衡量自己，而相信或假定自己应该达到某种标准或尺度。如“我应该如此这般”我应该像某人一样”等。这样的向往，一般都是不切实际的，只能在心里种下苦恼的种子，也会变得自卑、抑郁。自卑是人生失败的催化剂。自古以来，很多人因为自卑而苦恼一生，很多人一生忙碌在寻找克服自卑的路途上。
世界上伟大的音乐家贝多芬就是在听觉完全失聪的情况下创作了著名的《第九交响曲》强者不是天生的，也有居于弱势的时候，强者之所以成为强者，是因为强者善于战胜自己的软弱。伟人之所以伟大不在于他成就了一番事业，而是一种积极乐观的心态，这种自信的心态普通人一般不会有的。
其实，一个人战胜自卑的过程也就是磨炼心态、战胜自己的过程。如果在逆境之中，还在不停地抱怨命运，认为生命亏欠了你，认为自己是世界上最痛苦的人，就不可能摆脱自卑的心理。消除自卑就不要随意的跟别人相比较，每个人的生活环境和背景都不同，如果你用朱大可的文化评论标准，那我们很多人就是无知的产品。道理很简单，因为他人的优势你不完全具备，他人能做到的事情有的你可以做到，但有的无论你的愿望多么强烈，实际上则很难做到，反之也如此。只要相信、明白和接受这个道理，自卑感就会逐渐消失。消除了自卑，就要以一种平和的心态对待自己，了解自己的优点和缺点后，不要只专注于缺点，不然会使你的心里产生阴影。对于自卑的情绪，需要用理性的思维发挥出自己最大的力量，用积极的心态面对它。
真正的强者不是天生的，他们也有软弱的一面。强者之所以强大，那是因为他们拥有克服自卑的信心。正如前面我们提到过的球王贝利：他本是球场上的佼佼者，但却无端地怀疑自己、恐惧他人。后来他设法在球场上忘掉自我，专注踢球，保持一种泰然自若的心态，从此便以锐不可当之势进了一千多个球。他战胜自卑的历程告诉我们：不要妄自菲薄，只要勇往直前，有目标、有计划地行动，就会获得成功，就会摆脱紧张、失落、恐惧和自卑！所以，不甘失败、发愤图强，是医治自卑的秘方。
为何会产生自卑心理
一个人为什么会产生自卑的心理？一般都与自己的生活环境和成长的历程有关，以下就是总结出来的几个方面：
1不能正确定位，过低地评价自己。
生活中，很多人总是很在意别人对自己的评价，一旦别人的评价低于自我评估，就会影响自己，失去自信，就容易产生自卑的心理。比如，对自我形象不认同，觉得自己长得不好，或者是对自己能力产生怀疑等。有的高材生进入高等学府后的优越感降低甚至没有了，自觉没有赢得别人尊重的本钱，就会感到失落，即使自己有优势也视而不见，从而产生自卑心理。
2家庭环境的影响。
很多人出身于贫寒的家庭，与别人相比，常常因为自己家庭经济条件太差而感到自卑，这一类的情绪在人们的内心造成自卑的几率极高。
3与自己的成长经历有关。
人的一生不太长，但也不是很短，真正对人产生深刻影响的关键时期却很有限，尤其是童年时期。心理科学的研究已证实，不少心理问题都可在早期生活中找到症结，因此，自卑就会很容易使人产生一种消极的心态。
4与个人的品性、意念有关。
性格内向的人一般都有着很强的感受力，对待世间的事物容易偏向消极，而且还不会及时得到解决和排泄。因而外界因素对他们心理的影响往往要比对其他气质、性格类型者的影响大，产生自卑的可能性也相应增大。而意志品质表现为自觉性、果断性和自制力的人在其自尊心受到压抑时，不是变得自卑，而是激起更强烈的自尊，及时调整自己的行动，以更大的干劲冲破压抑，努力拼出一条成功之路来。而有些有自卑心理的人，经过一番努力之后还不能得到好的成果，往往会泄气，便认为自己不行，自卑的心理就会慢慢地形成，对周围的事物也缺少积极、乐观的评估。
超越自卑
人的一生，一帆风顺者寥寥无几，一生坎坷的占了多数。而一位成功的人都是由无数次失败构成的，正如美国通用电气公司创始人沃特所说：通向成功的路即：把你失败的次数增加一倍。但失败对人毕竟是一种“负性刺激”总会使人产生不愉快、沮丧、自卑。那么如何来应对这些折磨人的坏情绪呢？而这就是战胜自卑、迈向成功的关键。
对于挫折，只有积极的心态才能做出最合理的决定，才是正确而又简单的选择。这就要求我们务必做到坚忍不拔，不因挫折而放弃追求；务必做到实事求是，注意调整、降低原先脱离实际的“目标”及时改变策略；务必要做到虚心谨慎，一步一个脚印地走，不要以“局部成功”来激励自己，不能鼠目寸光，只顾眼前利益，要把眼界放开，着眼于未来；时不时利用自我心理调适法来提高心理承受能力，给自己的心“洗个澡”不要在心里“藏污纳垢”
要做到不经常失败，也是很难的事情，但是，生活还是给了我们许多可以利用的条件。要使自己不成为“经常的失败者”就要善于挖掘、利用自身的“资源”虽然有时个体不能改变环境，但谁也无法剥夺其作为“自我主人”的权利。应该说当今社会已大大增加了这方面的发展机遇，只要敢于尝试，勇于拼搏，是一定会有所作为的。屈原放逐乃赋《离骚》司马迁受宫刑乃成《史记》就是因为他们无论什么时候都不气馁、不自卑，都有坚忍不拔的意志！有了这一点，就会挣脱困境的束缚，走向人生的辉煌。
如今的时代是个急剧变化的年代，人生就像一片大海，随时都有翻船的危险。作为一个现代人，从踏入社会的那一刻就应具有迎接失败的心理准备。世界充满了成功的机遇，也充满了失败的可能。所以要不断提高自我应付挫折与干扰的能力，调整自己，增强社会适应能力，坚信失败乃成功之母。若每次失败之后都能有所领悟，把每一次失败当做成功的前奏，那么就能化消极为积极，变自卑为自信。
自卑通向失败，虽然不是绝对的，但是至少有大部分的可能。自卑是一种消极的自我评价或自我意识。一个自卑的人往往过低评价自己的形象、能力和品质，总是拿自己的弱点和别人的强处比，觉得自己事事不如人，在别人面前自惭形秽，从而丧失自信，悲观失望，不思进取，甚至就此沉沦。一旦抱着这种思想不放手，想要超越自卑就变得很难了，一切言论的高度性就很微小了。
但是，我们不能因此就没有摆脱自卑的信心了，其实，人有时有种得过且过的惰性，只要不威胁到自己的生命，怎么样都行，这是人的通病。只有从自卑的枷锁里解脱出来，不断奋斗直到成功，才能证实生命存在的意义！
要战胜自卑，首先要正确了解自己。你不妨将自己的兴趣、嗜好、能力和特长等个性特征全部列出来，哪怕是很细微的方面也不要忽略。你会发现你有很多优点，并且对自己的弱项和遭到失败的地方持理智和客观的态度，既不自欺欺人，又不至于片面夸大，而是以积极的态度应对现实，这样自卑便失去了温床。
转移注意力，把自己的眼光放在可以解决问题的方法上。美好的生命不是要我们老关注自己的弱项和失败，而应将注意力和精力转移到自己最感兴趣、也最擅长的事情上去，从中获得的乐趣与成就感将强化你的自信，驱散自卑的阴影，从而缓解你的心理压力和紧张。
用行动证明自己的能力与价值，如果想看一个人有没有价值，根本用不着进行什么深奥的思考，也用不着问别人，有人需要你，你就有价值，你能做事，你就有价值。因此，你可以先选择一件自己最有把握也有意义的事情去做，做成之后，再去找一个目标。这样，每一次成功都将强化你的自信心，弱化你的自卑感，一连串的成功则会使你的自信心趋于巩固。
从另一个方面弥补自己的弱点，每个人都有多方面的才能，社会的需要和分工更是万象纷呈。一个人某一方面有缺陷，可以向另一方面谋求发展。只要有了积极心态，就可以扬长避短，把自己的缺陷转化为自强不息的动力，也许你的缺陷不但不会阻碍你成功，反而会成为你成功的“激素”因为它促使你更加专心地关注自己选择的发展方向，促成你获得超出常人的发展，最终成为超越缺陷的卓越人士。
从前，夏威夷有一对双胞胎王子，一天，大王想给大王子选一名妻子，就问他：你喜欢什么样的女孩子？大王子说：身材瘦高的女孩。
这个消息传遍了整个岛屿，于是，岛上的所有年轻女孩都开始减肥，都想成为枝头上的凤凰。不知不觉，岛上几乎没有胖的女性了。于是，只要女孩子们一见面就会互相比谁最瘦，甚至还出现了营养不良的现象。这时，又出现了一个意外的情况。大王子因为得到疾病去世了，大王就决定让二王子继承王位。
于是国王又想为小王子娶媳妇，大王问一个跟大王子同样的问题。二王子说：现在岛上的女孩都太瘦了，我喜欢那种丰满的女孩子。岛上的女孩子得到这个消息之后，便开始大吃大喝，互相竞争，看谁比谁胖。于是岛上的粮食越来越少了，甚至储备的粮食都被吃光了。最后，王子选择了一位不胖不瘦的女孩，他认为，这样的身体才是最健康而美丽的。
不要为了自身的缺点而感到自卑，审美的观点因人而异。对于美的判断，各有各的理由，甲认为某个人美丽，而乙有可能就会认为丑陋至极。也就是说，每个人的审美观并不相同，太看重别人的评价或因为自己一点的缺陷就自卑，这是极其不必要的，有时还会影响到自己的生活。
一个人很容易从过去的成功或失败中确立自己的形象，一旦开始怀疑自己的能力时，那么自卑感就是困扰你的时候。所以你要理性地看待这一切。不要沉溺于对失败经历的回忆，把失败的残迹从你脑海中剔除，要知道失败绝不是你的主要方面，而是你偶然存在的消极面，是你心智不集中时开的小差。你应该多强调自己具有成功潜力的一面，这些贯穿起来就构成一个成功者形象，会向你潜移默化地暗示你的人生还会出现更多的成功机会，以激发你的激情，帮助你时时保持以一种光彩照人的形象。
心灵的忏悔
忏悔，多么卑谦的字眼。可以想象一位忏悔者的孤独衰败的身影，是弯曲，还是挺直，是气息匀和，还是哀声跌宕……只听那细微的喃语，吐露着内心的秘密，眼前的一片茫然，心灵深处的恐惧和凄凉。事实上，忏悔确实很悲情，但这是一生之中不可避免的，需要人们去接受的，要积极地面对。
韦君宜的《思痛录》戴厚英的《人啊，人》巴金老人的《随想录》等等都是对忏悔的描述和阐释。奥古斯丁的《忏悔录》卢梭的《忏悔录》中国历史上也有一部忏悔著作，梁武帝的《梁皇宝忏》可见一个不反省、不忏悔的民族和国家，还有希望吗？人作为国家之中的个体，在犯错误时更需要忏悔。
一个对自己的过错进行忏悔的人，是一个有责任心的人，一个敢于面对挫折的人。一个人的任何行为对自己和外界都是有影响的，一个人不对社会负责不行，不对家庭负责不行，不对自己的一言一行负责不行，这是自然与人生所定下的法则。一个男人可以对妻儿不管不问吗？可以看着自己的父母忍受饥寒交迫吗？显然不可以，而忏悔的作用就在于让一个人找到责任感。
一个没有责任感的人绝对是不会忏悔的。忏悔是唤起人们对后果的恐惧感和紧迫感，追着人们把事情往好的一面发展。对自己的语言行为负责任，对它所产生的社会后果负责任，把“德”仅仅理解为道德高尚就错了，一个社会正常运作时，必须需要这样一个“德”字。没有责任感的人，无所不为。根据哲学世界的观点，世间万物都是有因果联系的，甚至很多练习还是无法揣摩的。
没有责任感的人就会导致自己目光短浅，自私自利，唯利是图，从而致使自己参与到的所有活动都隐藏了危险、虚伪、欺诈的因素。一座大楼的倒塌、醉酒驾车、生活奢靡等等，都足以说明这些人没有责任感。对个人而言，因为没有责任感，导致把自己幸福建立在别人痛苦之上的新人类不断诞生，于是互相伤害，于是互相报复；于是造成更大的伤害，于是互相更加疯狂地报复……
一花一世界。魅力花朵的绚烂不在于那展开的瞬间，而是一种赋予生命力的召唤，隐藏世界才会有魅力的一面。相由心生，很有道理，心理保持年轻的活力，不那么沉甸甸的，人看上去，才显得身轻。心已苍老，人亦苍老。在忏悔中沉思，在忏悔中驰骋，在忏悔中显示你的人生本色……
人生的存在就集合一个人一生的踪迹，这是个综合的概念。一个人的行为的特征便是这个人的“自我”他用自己的实践证明了他作为“自我”的存在，证明了自己存在的特征，并毫不在乎他人的不齿于他。所以，人生应该尊重现在的存在和拥有，不能用不负责任的行为来践踏自己的生命，生命不能用贵来衡量，但是它确实无价。
怀旧是一种情绪
怀旧就是对过去的缅怀，是一种无法释怀的情感，旧物、故人、老家和逝去的岁月都是怀旧所能囊括的。怀旧是一支镇痛剂，抚慰喜新厌旧的本性带给人类的煎熬。旧”对新时代的都市人是另一层意义上的“新”很多人开始对它顶礼膜拜。
怀旧不一定不好，甚至是正常的乃至健康
先说健康的怀旧。
怀旧作为一种正常甚至健康的状态，它的积极作用包括：它可以帮助人调整心态，使其更加平和，返璞归真，可以帮助人认识自我、宣泄感情。当我们在名胜古迹流连忘返的时候，我们缅怀古人，从中吸收养料，念天地之悠悠，独怆然而泣下”当杜甫写下“结欢随过隙，怀旧益沾巾”诗句的时候，他更深刻地认识了自己是什么样的人，并且梳理自己的心情，宣泄了自己的忧伤。
当下的怀旧
如今，怀旧开始从古老的泥巴缝里蹦出来了，人们在那里寻找幼稚、土气来安慰着熙攘繁琐的街市。现在的社会，有过分物质主义、消费主义的倾向，生活节奏过快，为了追求物质享乐和生活的安逸，人们往往弄得心身疲惫。适当的怀旧，是回归人内心感受，提高生活质量的真实、平静的生活。它就像一曲《高山流水》闲淡而宁静，心清而致远所带来的行云流水，闲云野鹤的惬意生活。
现代人只顾着为生活而奔忙，偶尔会哼起一支童年的歌谣，但哼着哼着就忘了调子，重新一头扎入时代气息十足的泥淖。或许在五十年之后，这也成为怀旧的一些因素。我认为对怀旧应该更加宽容一些。例如有的人怀旧，甚至到了标新立异的程度，但只要不危害其他人，也是可以的。健康的怀旧应该有“包容”和“超越”两个方面。例如现在的唐服，我认为就不错。健康的怀旧应该深入地体会过去，再清醒地回到现在。怀旧的结果应该增加我们的现实感，活在当下。如果一个社会的人普遍怀旧，那么说明这个社会应该反省：是不是我们跟随的脚步太快了？是不是如今的生活太有诱惑力，才忽视了整体的生活质量，精神生活失去了鲜活的色彩？
病态的怀旧行为
任何情绪与行为，只要执著地陷进去，就有可能出现一种病态。怀旧也是一样。病态怀旧最明显的作用就是不能够活在当下。任何行为都要有个度。如果过于沉迷于过去，就不能在现实生活中发挥一个人的作用，就会失去这个时代所赋予的使命感和责任感，从而这段人生也就会变得没有意义。
病态的怀旧者一般对现实不满，而自己又无能为力，就会将自己引入怀旧的情感里，自己就会把这个情感赋予虚拟的现实，把自己当做这个世界里的主角。这种回避现实的态度会深植于一个人的内心。社会不断地发展变迁，资源与利益不断重新分配，病态怀旧者常常是其利益受到影响的那一部分人，他们容易有失落感、恐惧感、焦虑感，对于他们，怀旧实质上是一种对现实生活的逃避的防御机制。
如果你总是喋喋不休地谈过去，怀有厌世、抑郁、愤怒、抱怨等负面情绪，那么你可能有某种程度的心理情结。如果你有这样的状态，并导致你生活的不舒服，不妨去寻求心理医生帮助。他们可以使你摆脱过去的束缚，解放出你的能量，活得更加畅快。
以下是病态怀旧者所表现出来的行为：
1不合时宜。一些服饰、物品、行为、语言等，已经成为某个年代的现象，已经脱离了时代的潮流，而还保留了其过去的做法。如满清已亡，仍有人留着清代发辫；新中国成立后用公历，但仍称民国××年；因为不合时宜，故称为“古董”怪物”
2对社会抱有偏见。偏见是对一个新时代的误解，是一个人心理定势所造成的。这样的人在思想上极端的保守，就像“九斤老太”总是抱怨一代不如一代，对新生事物看不惯，崇尚古老的传统，反对任何形式的改革。
3逃避现实。一种病态的怀旧者，大多都是不满现状，而自己却又无能为力。对于现实总是采取回避的态度，眼不见心不烦”不看报、不学习，怀疑与否定一切。一般都是社会改革的反对者，同时，这样的怀旧心理也不适合在社会里生存，最终被边缘化。
4具有年龄段的特征。病态怀旧在社会中到处存在着，每个年龄段的人都会出现这种情况。儿童的怀旧，多见于人格发展滞后，虽说已到了上学的年龄，但仍依恋母亲的怀抱和摇篮，渴望处处得到父母的保护，缺乏主动性与独立性。青少年的怀旧大多是因为生活环境急剧变化，他们本可以享受更多的自由，又对这种突如其来的自由感到恐惧与不安；中老年怀旧则往往是回避现实，对社会存有偏见、不合时宜。
怀旧心理产生的主要原因：
1社会的变化。一旦社会结构发生变化，社会的资源和利益就会出现重新的分配，社会地位与经济利益受到冲击的那一部分人，极易产生失落感，但又无能为力，对于现实带来的遗憾和无奈只能用怀旧的心理来补偿，一旦这种心理加深，就是不折不扣的病态行为。
2生活环境的变迁。现在的生活都趋向城市化，钢筋混凝土化，人们很难再感受木质结构的四合院、街巷生活了。在乡村，诗篇一样的田野，不断被公路、铁路所吞噬，工业污染了大地；电视使世界和人们接近，却又使人们的心灵彼此疏远……这一切都使一些人感到不适与恐惧。
3怀旧实质上就对现实的逃避，是一种特殊的机制。它可以隐藏人们心中的痛苦，容易引起遗忘的回忆。而另一方面，它又把我们过去生活中美好的东西大大强化了、美化了，以至于人们在几次类似的回忆后把自己营造的回忆当做真实，又虚拟化，脱离现实。
4怀旧起源于个人的失落感。失落导致回首，以寻找昔日的安宁与情调。
一旦出现了病态怀旧心理，就要学会调节自己的情绪，走上正常的生活轨道。以下有三种自我调适的方法：
1积极地融入到现实生活中。坚持看书看报，了解社会，参加一些社会活动，让自己的生活跟现实接轨。
2找到两者的结合点。现实与过去都是一人所必经的历程，对于过往的回忆和怀念无可厚非，接受现实才能更好地生活。如果对新事物立刻接受有困难，可以在新旧事物之间找一个突破口，例如思考如何再立新功、再造辉煌，不忘老朋友、发展新朋友，继承传统、厉行改革等，从新旧结合做起。
3发挥正常的怀旧情绪。其实，怀旧还有调节心境的功能，能把浮躁的心情变得安然静默。正常的怀旧有一种寻找宁静、维持心灵平和、返璞归真的积极功能。这方面的功能多一些，病态的、消极的心态就会减少。因此，怀旧不是什么可怕的、不好的现象，只要能够正常的怀旧，就能充分感受到怀旧带来的生活惬意感。
幸福在哪里
幸福是什么？幸福没有固定的定义，一件小事也能震撼你的心灵，也能让你感到幸福。幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。
知足者常乐就是对幸福的一种解释。只要人们能感到满足，就能感受到这一幸福的真谛。当然这不是自我满足或阿Q的精神。人应该学会改变环境，但更要学会适应环境，要做到这两样都不容易，这是人生存的能力。每个人都不可能是世界上最幸运的人，但是每个人也不会是最不幸的人，只要比上不足，比下有余就行了。
人应该有理想、有愿望，有生活的目标。欲望和愿望是不同的概念，前者是人对客观世界的强烈要求，而后者是人主观世界的一种目标。人的欲望是无止境的，应该克制，不能放纵。品格再高尚的人也有欲望，但是这样的人能克制欲望。从能克制欲望到无欲，这是一个过程，是一个修养品德的过程。无欲则刚，是一个人身心修养的最高境界。虽然没法满足生活上的物质需求，但是要根据合法的途径获取。
幸福源于个人的需求，需求不同就会出现不同的幸福：
1利人幸福。在实现自己幸福的同时，又给别人带来了幸福，这就是利人幸福。比如抗震救灾中的人们，都渴求能为灾区尽一份力，都渴求救灾中能多救出一个人，当他们在得到满足的过程中，他们获得幸福的同时，也为他人带来了温暖和幸福，他们所享受的幸福就是利人幸福。
2利己幸福。这样的幸福完全归结于自己，不会给外界带来任何的幸福感。这样的人所获得的幸福就是利己幸福。比如登山爱好者，自己征服了一座高山，他所享受到征服者的幸福，就是利己幸福。
3害人幸福。这种幸福是建立在损害别人利益之上的。比如社会中有坑蒙拐骗，投机倒把行为的人，他们因此所获得的幸福，都是害人幸福。
4害己幸福。就在追求幸福的时候，损害了自己的长远利益，这样的人所获得的幸福就是害己幸福。就像那些吸毒者，青少年迷恋网络，因而荒废了自己的事业。
其实，幸褔就在我们的眼前。当你肚子饿的时候，一碗热腾腾的面条就能给你带来幸福；累得半死的时候，扑上软软的床，也是幸福；哭得要命的时候，旁边的人温柔地递来一张纸巾，更是幸福……人生的幸福，没有固定的标准，有人关心、有人爱护，能关心别人、爱护别人者，就是幸福。这世界总有比我们悲惨的人，能为别人服务比被服务的有福。人生的幸福与否都跟自己息息相关，人有可恨之处，但人也有可爱的地方。
一生富有的人不在于他们所拥有的财产，而是他们平常的富有。能有知足的心情，对社会关心，关爱他人……就是幸福的人，人生也是最富有的。世间物质原本只是一种潮流，太平年代金银玉石是宝，而战乱时期米粮衣布是宝。世间所谓“有价”的东西，完全是在于人心里的潮流及虚荣心的作祟。钱财不能代表快乐，问心无愧的人才是快乐的人。
幸福不分性别。一项对146例被试者“主观幸福的”分析研究表明：在两性之中关于幸福的感觉差异绝不超过1%。
幸福不能依据于年龄。人生中没有哪个阶段比另一阶段要幸福。不用说躁动的青少年期或相对平稳的中年期，更不用说正在衰老的老年期。
财富无法取代幸福。1990年与1957年相比，尽管个人的购买力增加了一倍，但仅五分之一的美国人告诉芝加哥大学国家舆论调查中心说他们非常幸福。有位专家说：尽管我们富裕了一倍，但我们并不幸福。《福布斯》杂志的一项调查列出了100个富翁的情况，研究发现，这些权贵人物与普通老百姓相比并不幸福。
幸福与婚姻有关。婚姻可以带来幸福，但是冲突的婚姻却不能感受到幸福的存在。专家说：大多数婚姻稳定的人比不稳定的幸福。美国一项调查表明，39%的已婚青年声称他们“非常幸福”与此相比，仅24%的未婚青年有同感。已婚的人与未婚的人相比很少孤独，而且夫妻间更喜欢相互鼓励。并且，已婚者具有双重身份：配偶和父母，这一点能增强他们的自尊感和幸福感。
幸福与人生态度相关。心态积极的人容易感受到生活中的幸福，哪怕一个简单的微笑都能带来无比的乐趣，而那些消极于世的人却孤单、自卑，从来不会在别人面前露出惬意的笑容。
下面是心理学家对幸福的看法：
1感受瞬间
很多人的幸福感都是来源于瞬间，看到孩子脸上的微笑，父母就像是世界上最幸福的人；帮助朋友的时候得到的满意感，书里的某件事带来的心灵畅快……幸福的人，总能在生活中找到无限的乐趣。
2掌握时间
自己的生活要有时间规划。一个人一天无法写400页的文章，但是一天写上2页却是很容易做到的，只要自己能坚持200天，就能完成这项工作，这样带来的满足感与一天做不了400页的文章要幸福的多了。
3心态积极
很多事实证明，心态积极的人，生活得很惬意，生活、事业也会蒸蒸日上。幸福的人会尽力消除心中的消极情绪。
4善待他人
不管是亲人还是朋友、陌生人，都应该以善意的情感对待他人，这样也会得到别人的善待，如果这样做了，难道会感受不到幸福的生活？
5面带微笑
当别人迎面走来时，看到你的微笑，就会感到心情愉快。而你这份微笑的心情也是源自你内心的幸福感。不然，痛苦的微笑再怎么表现，也不能达到温暖的感觉。
6再见枯燥
现在电视、电脑普及了，人们生活也变得单调了。很少有人会感受到外面明媚的阳光。
7参加社会活动
踊跃参加社会活动，可以使人敞开心扉，感受生活的真善美。
8休息好
一个人的经历与休养有相当大的关系，熬夜的人与睡了8个小时觉的人相比，谁更有精力？
9要有信仰
信仰对于幸福而言，有着洗涤心灵的作用。有信仰的人总是比那些没有信仰的人要幸福。当然，信仰不可能让我们免除所有悲哀，它不可能囊括一切，但是信仰常常提醒你沿着幸福之路前进。
罗曼·罗兰说：人不可浸入红尘太深，因为你会坠入欲望的深渊；但你也不能离开红尘太远，因为你会陷入孤寂与悲伤。
古时候，有个漂亮的女孩，一天，她一个人在寒冷的山谷里采花。在回家的路上，她遇到一位来自远方的受伤旅人，他向她问路。捧着满怀的鲜花，看着这位英俊的青年，瞬间，姑娘的心被这位英俊的青年所占据了。她不顾家人的反对，把他留下来养伤。一天天地过去，年轻人的腿伤渐渐好了，两人的感情也在渐渐升温。某日早晨，青年要离开，姑娘不顾家人的阻拦随着年轻人离开了家乡。在他们临行前，村里的一位老奶奶给了姑娘一把薰衣草花，让她试探年轻人的心。据说，熏衣草花束的香气会让不洁之物现形，正当青年牵起少女的手准备远行时，少女将藏在大衣内的一把熏衣草花束丢掷在青年的身上，就这样，一阵紫色的轻烟忽聚忽散，山谷中隐隐约约的可听到冷风飕飕，像是青年在低吟着，于是，留下少女孤独的身影独自惆怅，不久，少女也不见踪影。有人说，她是循着花香找寻青年去了，有人说，她也像青年男子一样化成一缕烟雾消失在山谷里了。
