狗王和金王
天气闷热，如果南极拉森大冰架继续融化，以每年５000亿吨的速度消失，地球总有一天会变成一个热球，人类需要造一台巨大的制冰机制冷，才能维持适合人类居住的环境，不再变成只允许恐龙生活的沼泽，单单在一条河里换沙不行。有一种植物生命力顽强，什么样的条件下都能生长，有一个极其美丽的名字——“紫茎泽兰”，像一个骑马部落的女人，戴头顶上有矛枪的帽子，长一个可怕的鹰钩鼻子。它是一种凶恶的物种，来自异邦。它生长的地方不允许别的物种生存，它疯狂蔓延的茎蔓须叶，会把所有植物全部绞杀，再富的人也不敢用它装点门庭和林苑。还有一种植物生长在水里，听名字，能让人联想到好色的和尚——“水葫芦”，也来自异邦。它原本是一种饲料，可以喂猪。没承想，它的特点也是不让别的植物生存。它疯长的水面上一葫芦独秀，用镰刀割，用渔网打捞，都不能把它完全消灭，别的水生物却不能活了。猪这种蠢笨的动物，也不能单靠吃水葫芦生活。机灵凶恶如狗类，就更需要吃别的东西。在生物链的重要环节上，狗这种动物，最有能力把人性和兽性、戕杀与存活联系起来，你看看它摇头摆尾，撩舌头龇牙的种种面目，就知道人类世界多么需要它。在包大万的海滨乐园里，德国牧羊犬得贝吃鲜活的兔子肉，偶尔吃一点火腿肠，鼻头赤红，按主人的规定，给贵族狗交配，高贵的种子在海涛声中洒遍整个三河流域，有时候也偶尔涉及东面穷县。三河的狗种进化，血统改变，身份混杂，得贝的功劳和过错一样大，难以缕析。
作为包大万的朋友“园用”画家，夏侯狗王不太赞同包大万给得贝划定交配范围。夏侯是着名画家，擅长画狗，号称“狗王”，写生无数，什么杂种狗都画过，他深谙“杂种出好汉”的道理，混血更出好儿，他认为德国狗交配东土的贱种大黄狗，更有利于中西合璧，改良狗种，像在中国宣纸上画西洋画似的。得贝只要是正宗的贵族血统，力气用不完，上了什么狗的身子，都伤不了它的狗性。人畜一理，有一些男人见女人就上，不计身份，什么时候有过男人改变了人性的危险？得性病，那是不卫生的原因，与女人的出身无关。要是担心狗像人一样得性病，让狗保持卫生就是了。首先改造狗舍，让狗在干净的床上睡觉和交配。美国富人的老婆花一万四千美元装修狗住的房子，狗房子里安设狗家具和小地毯，地毯的颜色与狗毛颜色相协调，可以入画。下雨天，狗要在雨中散步，就打了狗伞游荡，太阳一出来，就戴上狗太阳镜保护狗眼。狗床比较便宜，一千二百美元就够了。包大万不相信，美国的狗会过上如此奢华的生活，夏侯狗王拿出他画的狗画来，展开给包大万看，画上的狗家具跟人用的式样差不多，只是小一点罢了。包大万提一个疑问：“狗没有手，用什么打开柜子门？”
夏侯狗王擎起自己的两只手，十根指头朝下弯，抓挠两下，说：“用爪子嘛。”又解释说：“人刚从猴子变过来的时候，抓东西也是用两只爪子。”
包大万又提一个问题：“柜子里放什么东西？”
夏侯狗王毫不犹豫地回答：“肯德基。”
包大万摇摇头否定了：“不行，得贝吃鸡喜欢活的，撕了吃。”
夏侯狗王不能说通包大万改造狗舍，就画一幅画，要包大万挂到得贝的铁栏门里边，让得贝初步达到美国狗的小康生活。美国的一些豪华狗舍里，常常挂了名画让狗欣赏。他的画刚刚挂进去，得贝利牙一龇，发出几声震怒的吠叫，跳起来，几爪子把画抓下来撕碎了。原来，中国画写意的软塌塌质地，不适合装饰狗住的房子。笔触着实的西洋硬画，夏侯狗王还画不出来。夏侯狗王原本是三河县黄金公司的宣传科长，最初绘画，只在公司大院的黑板报上画几笔，后来才发展到在废报纸上泼墨，再用宣纸。他用尺子比着画竹竿，没有什么激情，连画家应有的一些脾气都没有。他不知道凡·高割去了一只耳朵，也不知道高更到一个土着的荒岛上去受苦。毕加索有好多好多女人，他倒听说了，但是他不知道第二次世界大战打完了，战争之初投降的法国首都大游行，毕加索矮墩墩的，走在游行队伍的最前头。如果不是跳了舞，激情迸发，夏侯的画永远都不会出色，他成不了狗王。
三河县黄金公司由于最有钱，开办了三河县第一家舞厅，领商品时代风气之先，舞票从装了彩灯的窗口卖出去，票上印了夏侯画的画，也就是一个男人和一个女人搂在一起。黄金公司不图挣钱，把舞厅划归精神文明，由宣传科分管，夏侯科长不花钱，一口气学会了二十三种舞步，每一个晚上，都在舞厅里走步并转圈，身体越跳越瘦了。他很快就成了三河跳舞的拓荒者、主将，也有旗手的意义。他真的很纯洁，只是跳舞，不及其他。他跳舞的热情大得吓人，有时候也感动死个人。舞厅里每逢来了新的女舞者，他总要迎上去，要教人家，说“我带带你”。他一抱上就起步，一起步就快走，一快走就转圈，从大厅的这一头，一直转到大厅的那一头。他抱得不紧，人家转晕了，撑不住身子，他才抱抱紧。他爱好画画，画过竹子，自然讲究线条，跳过以后总会有评价：“像麻袋一样”，或者“像个地瓜”。他看见不跳舞的女人身材好，看一会儿就说“你好跳舞”，根本不管人家的男人是不是甘心让别的男人抱了老婆跳。他一心跳舞，几乎荒废了画画。他从不间断，从不迟到，舞厅的灯一亮，他就在那里了。他的母亲住在中流河下游的村子里，病倒了，他回去看一看，早早赶回来。同事关心地问问情况，他简洁地回答，说：“还想活。”
同事不是十分明白他的话。
他解释说：“还吃药哩。”
吃药与活命有联系，却不一定能导向必然的结果。母亲在一条河的下游弥留，要走向活人探不到岸边的大海，夏侯和他的哥哥姐姐守在旁边。夏侯一会儿看看表，心急如焚，终于戴上了准备骑车子的手套，要走，说：“我得跳舞。”
哥哥跳起来要揍他，担心临死的母亲害怕，走不好，咬咬牙没有动作。姐姐哭着说：“你妈都快死了，你还跳舞！”
他被迫停下来，不摘手套。年轻的表妹从另一个村子赶来，扑到床边看一看老姨妈，直起腰来眼圈发红，鼻子抽抽搭搭的，大家什么话都说不出来。他盯着表妹的身材，做出判断，说：“你好跳舞。”
他一心跳舞，不光荒废了画画，荒废了孝道，还荒废了健康，他身上的肉越跳越少，快成一根竹竿了，旋转起来却更加敏捷。有人担心他还会荒废了房事，他每天跳到深夜，哪里还有时间？问问他，他痛痛快快地回答说：“白天，更好。”
他说的不全是实话。自从迷上跳舞以来，有时候，他会把夜里的事情挪到白天来做，可是老婆在饲料场做工，加工五禽六畜饲料，心情常常很晦暗，不像他做宣传工作，有一些光明的精神力量用来进行肉体搏斗，中午时往往会拒绝他。他压抑几回，只好起来画画，他艺术的激情这才迸发出来，正应了尼采的名言。那个一辈子没结过婚的德国哲学家说，艺术家都是性欲强烈的人，越是大艺术家，性欲越强烈。艺术家在艺术创造中，跟性交时消耗的是同样的激情和体能，所以大艺术家为了创造更大的艺术成就，常常节制房事。尼采说这话的时候，一辈子有过无数女人的毕加索尚未成名，现代艺术大师还没有在无数女人身上进行性实验，那些画了像大炮一样性器的名画还没有创作出来，战争的阴影只朦胧于一个年轻人葱嫩纯洁的心头，口衔橄榄枝的鸽子也没把和平叼到一座大楼门前的旗杆顶上。没有老婆的尼采说一说疯话也就罢了，意志超人抱着马脖子昏过去是什么意思？从夏侯画画来看，艺术倒是真的与性有关。他白天里要求跟老婆做爱被拒绝，压抑的激情发泄到艺术上，他就画一些不穿衣服的女人跳舞，女人身材各异，胖的瘦的都有，男舞伴只是同一个人，瘦得像一根竹竿。舞厅里灯光昏暗，他往往看不清面目，只能凭怀抱测定身材，他画的跳舞女人就没有脸，像黑夜里不亮灯交欢的感觉一样。按照这样的艺术道路走下去，他也许有望成为画女人不要脸的杰出画家，没想到三河籍的一位着名画家回乡，改变了他的艺术道路，他的画风为之一变。
着名画家大半生闯荡京华，年逾古稀，被故乡的父母官请回来作画，由黄金公司全面安排接待。他带了老伴、儿子和儿媳，还有孙子、孙女，一大家子人全住在温泉宾馆里。老画家按照县委办公室提供的名单作画，只给五大班子的一把手，每人画一只蜻蜓落在草秆上，或者画一个蟋蟀趴在草丛里，其他都让儿子代画，他署名落款，大规模作假，连武装部长和政委得到的都是赝品。儿子作假之后，黄金公司总经理陪同吃饭，儿媳妇用总经理的手机打国际电话，直打到电池里没有电了才罢休。整个作画期间，夏侯被安排服务，把宣纸一刀一刀墨汁一瓶一瓶送去，看儿子画一个青蛙肚子，叫声好。儿子闲下来，叫夏侯也画两笔试试，夏侯就挥洒跟老婆白天求欢不成的激情，画一个没有脸的女人，肩膀上勉强披了一块纱巾。儿子从艺术发展大趋势的制高点上指导他：天下大势，物盛人衰，你把人画得再好，也不用指望在画坛上称王。画坛有“虎王”、“猫王”、“鹰王”和“鸡王”，草木虫鱼都有王，你何曾听说过“人王”？遍览画界，大小画家如过江之鲫，跳过龙门称王的鲤鱼下子，才是龙种。老爷子是“蜻蜓王”，他才画一只蟋蟀，也有人稀罕，都是虫类嘛。儿子的京华高见，夏侯在小小三河闻所未闻，他求儿子进一步指点迷津，告诉他应该画什么。儿子高屋建瓴地说，画狗，全中国画坛，什么王都有了，唯独没有“狗王”，你何不占这个空缺一席之地呢？
夏侯义无反顾，丢下画人，改为画狗。他夜里跳舞，热情不减，白天求欢，照常受阻，就画些追逐的野狗踏坏一片庄稼，交媾的母狗和公狗全都大张着嘴，叫不出声来。中国画的墨汁，画不出狗的白牙，他就把狗的眼圈也画黑，像舞厅里跳舞的女人画了乌黑的眼影夺目，让人忽略了口红后面的牙齿不白。他画狗无数，皆不装裱，墨干以后，就放到床上的垫子底下，铺了睡觉。老婆闻不惯臭墨味道，睡不着觉，搬到另一个房间去睡，他倒甘之如饴，睡得很香，只不过求欢的困难更大了，他只好拼命画狗解决，艺术与性爱结合得更加紧密，在美的境界中融为一体。二十世纪九十年代之初的夏天，滚起了历史上从未有过的热浪，有一个大型运动会在京郊举行，夏侯拿出他床垫子底下铺的全部狗画，打成巨大的一捆，背了进京，捐献给组委会，拍一下行李包一样的画捆子，慷慨地说：“我一生的心血都在这儿了。”
组委会举行一个简短的捐赠仪式，请来了与艺术没有关系的政界要员，要员笑嘻嘻地跟他握手，赐他封号，说：“你就是中国的狗王。”
夏侯当了狗王，就不再属于三河了。他留给三河的只是一句新的俗语：“夏侯画狗——画大了。”三河人要想再看见他在黄金公司的舞厅里跳舞，就很困难了。他消失许久以后，有一回大家在电视上看见了他，他背后坐了列成方阵的一群男女，穿着印了统一字样的汗衫，他做嘉宾，回答主持人提出的一些古里古怪的无聊问题。主持人没有介绍他是中国狗王，只说他是着名画家。他面露愠色，保持嘉宾姿态。争分数时，才露出了狗王的小气，一根骨头都要抢过来啃半天。主持人问他擅长画什么画，他倒不保留，说： “狗画。”
主持人问的还不是这个意思，光用嘴表达不明确，就一只手拿话筒，一只手伸出一根指头比画，说：“我是问你擅长……画什么画种。”
他不容置疑地说：“就是狗画。”他被迫自己讲出来，“俺就是中国狗王。”
主持人小心探问：“你是说……华夏吧？”
他豪爽地说：“这么说也行。”
夏侯狗王重新在三河出现，很多人认不出他了。他长了肉，显然在京都吃了好东西，跳舞不多。他的脾气也长了，有了画家脾气。他穿了在电视上露面时身后方队男女穿的那种印了统一字样的汗衫，给三河的一些企业家作画。企业家派车拉他去，他吃饱喝足以后画狗，案子上铺毯子，毯子上再铺宣纸。他一只手半握拳，在纸上砰砰捶两下，一笔下去，就是一颗狗牙，不白。他噗噗噗往纸上喷三口唾沫，紧接着泼墨，画出狗毛被水淋湿即将蒸发的样子，此时，就要有人在旁边叫好了。旁边无人，他还不发脾气，旁边如果有人站着不叫好，他一把抓起没有画完的画，两只手一团扔掉，就再也不画了。要重新开画，得等再喝一顿酒以后，他在酒桌上宣布：
“感谢家乡的厚爱，做一点贡献吧。”
他给包大万第一次作画，没发脾气，包大万命祁丽珠和灰盒儿在旁边站着，随时叫好。祁丽珠叫好的同时，提出一个要求，说：
“你给我画一条走狗。”
他不解地问，什么走狗？
祁丽珠解释说：“丧家的企业家的‘乏’走狗。”
