矿业学院毕业的大学生凌子彬，出生在草原，求学于西南，寒假中不回草原过年，去抚摸了那所着名大学的石碑，大理石雕刻了文字，不再是地球中岩石的质地了，他写的《黄金史》，不再是冷冰冰的矿石地质，而成了热辣辣的人文地质。有没有专业的人文地质学院呢？想来应该是有的吧。它设立的最佳所在，不是产金大县三河，也应该是西南那所着名的大学遗址。学生们读书之余，可以走出城市，走进大山，看一看有一条公路穿山越岭通过，悬崖旁设有护栏，战争期间，抗战的物资源源不断地运送，有一些连人带车，翻下了山崖。地球上人类修筑的大动脉，就这样为战争服务，铁火热血，地质铸就了人文。自从人类在地球上诞生，就不再有纯粹的冰冷地质了。北宋年间，大奸臣潘仁美来三河督办采金，逼打擂英雄杨七郎的寡妇老婆推大磨，怀揣了仇恨。明朝末年，前方告急，大太监九千九百岁魏忠贤又来三河督办采金，带了处斩的边防守将首级吓人，怀揣了圣旨。挖石淘金，从来都不是干干净净的地质，而是掺杂了复杂的人文，说不上有几分干净，几分肮脏。用专业的地质眼光来看，三河所处的半岛群变质岩系，与金矿关系密切，为境内金矿的形成，准备了优裕的物质条件，是金矿床的原始矿源层。其中金的丰度值，为地壳金丰度值的五倍，而且厚度大，分布广，形成了本地的高金背景区，金矿化普遍发育。这很类似于非洲大陆最南部的南非。半岛伸向渤海和黄海海峡，南非则探向大西洋和印度洋之间。在海洋潮汐的周期冲荡中，1982年的南非，产金664吨，占世界总产量的30％左右。可是，南非却不是地球上最富裕的国家，有钱的白人，依然不让没有钱的黑人参加选举，人文力量颠覆了地质。从德兰士瓦省南部，延伸至奥兰治自由邦北部，巨大的产金带呈长约482公里的弧形，布有东兰德、威特沃特斯兰德、远西兰德、克莱克斯多普和奥兰治自由邦五大金矿区，像极了三河从北部的打锣山向南呈弧形延伸，经金雕岭、金崮顶、老驴洞子所在的金钱沟，到南乡的金瓜山收束。三河年产黄金突破四十万两，在全国称雄，像南非成为世界上的产金老大。南非终于推翻了种族隔离制度，黑人当了总统，一双黑手执掌金质的权杖，地质服从了人文。三河撤县建市，创建卫生城，东流河换沙，县城大街上修起了漂亮的厕所，凌子彬的《黄金史》涉及人文，顺理成章。
工人代表
在祁丽英盛大的葬礼上，找不到凌子彬的影子。包大万用金子，为祁丽英搭建豪华的死亡舞台，辉煌灿烂，接通古老的人文脉息，凌子彬却不准备把死亡的奢华写进《黄金史》。在他看来，宝贵的金子即便碾成细线，安进手机里做传导材料，接听上帝的声音，也是为了让人活得舒服一些，而不是为了死得光彩。上帝接死人进天堂，是看死者的灵魂是否纯洁善良，而不是看死人的手上戴了多大的金戒指，上帝是不好贿赂的。包大万一度想用选厂女工和海滨乐园的服务员，为祁丽英哭丧，哭丧费计入工资，一起发放，考虑到选厂女工不像工房子推大磨女工那样唱歌，嗓门不够大，海滨乐园的女工每天用柔声说“是，先生，先生用点什么”，缺乏大声号叫的训练，就改用了专业哭丧队。有人如果天赋极高，有一副好嗓子，想自愿去哭，包大万便付给她专业哭丧员同等工资，但需要哭一哭试试。大家害怕考试，担心哭不好，结果没有一个人参加。选厂女工小艾经常搂着包勇的腰，被一辆大摩托车载出去，按说她最有资格加入哭丧。不过，连包勇都不穿孝服，哭不出声来，小艾自然也不便掺和……这些内容，写不进凌子彬的《黄金史》，矿业学院毕业的大学生不是那么关心。在金雕岭的南方，越过中流河干枯的河床、镇政府灰色水泥的楼房、路口上屹立的牌坊，好色放荡累弯了腰的柳弦子大弦子一抖，摇晃出空谷足音，比姐姐长得好看的祁丽珠拖长了腔调哭诉，在哭丧队的齐声号哭中出类拔萃，一鸣惊人，凌子彬充耳不闻。金雕岭集团公司已经有三个月没发工资了，黄金地质严重地侵夺了生活人文，可以入史。凌子彬等包大万办完了老婆的丧事，找总经理问一问。他出语婉转，不像写《黄金史》那样秉笔直书，免得包大万听了受不了。然而包大万还是恼火了。
“怕黄了你的钱吗？”包大万瞪大了眼睛这样说。
凌子彬解释说，他不是为自己要工资，是代表矿工说话的。
包大万冷笑着说：“那么，你是工人代表啦？”
凌子彬否认，说大家并没有选举他当代表。
包大万板起脸来说：“你不是工人代表，凭什么代表矿工说话？”
凌子彬冷静地说：“凭良心。”
这一来包大万哈哈大笑了，他拿起一把切西瓜的刀子，拍拍凌子彬的胸口，叫凌子彬把良心挖出来称一称，看一看多少钱一斤，他全部买下来。包大万念书不好，可是与“工资”、“良心”有关的故事，他却记住了。它们全部来自小学课本。他灵活运用，把主动权操在了自己手上。小学课本上，第一个故事说，一个狗地主每年用同样的办法，赖掉长工的工资，就是问长工，地主的头有几斤？无论长工答得对不对，他都拿一把菜刀，叫长工把他的头割下来称一称，长工不敢动刀，狗地主就把工资赖掉了。第二个故事说，工人代表领导了矿工大罢工，跟资本家谈判要工资。资本家想收买工人代表，工人代表凭良心说话，绝不背叛自己的阶级。“工人代表”的故事，文化大革命时期找到了“原型”，说是美化了“叛徒”、“内奸”、“工贼”刘少奇，其实，真正能代表工人阶级的，还是伟大领袖毛主席，他老人家年轻时去煤矿发动大罢工，留背头，穿大褂，腋下夹一把随时准备打开的雨伞。美丽的图画在后来的年月里，发生了“版权”之争，良心于是可以买卖，阶级随之消亡，资产阶级再有钱，也买不到无产阶级的良心了。曾经写入课本，教育了一代又一代小学生的阶级斗争课文删除了。工人代表割下资本家的头来称一称的教育，凌子彬就没有接受过。他代表矿工说话，跟包大万要工资，只是秉持了至情至爱的良知，天良不泯的心魂。包大万的头又长又大，真的要割下来称一称，恐怕没有哪一个地主兼资本家能够比过他。
然而肥头大耳就装满了真理吗？世界上没有一杆秤，能够称一称它的重量吗？在小学课本删除了“工人代表”的历史时期里，到处是脑满肠肥的雇主，他们的名字不再叫“地主”、“资本家”，改叫“企业家”。遍地“企业家”，在大大小小的城市和田地荒芜的城乡结合部，建起了无数楼房，做活的民工却讨不到应得的工资，有人爬到吊车的铁架子上讨要而不果，跳下来摔死，也没有工人代表站出来，领导起一场大罢工，抬起他的尸体示威，他死了也是白死了。倒有人在电视上，伶牙俐齿为他说话，为跟他一样讨不到工资却被企业家的保安打掉牙齿的民工说话，红口白牙，从腊月底说到过年。过年时的电视上，出现了挣足钱的民工发愁，小两口商议带什么礼品回家，为烤鸭和烧鸡、汉堡包和冰淇淋不能统一，争得打架。此二人上一年过年时大搞骗术，靠嘴皮胡聊发家，盖起了小楼，女人用黑纸糊住牙齿，假装年老。他们再一次化妆出现，电视上就没有人为讨不到工资从吊车上跳下来摔死的民工说话了。凌子彬说话不拣时机，也不在衣襟上别一个小话筒好像小学生念书时别的钢笔卡子，说话的声音大不起来，只能让包大万一个人听见，自然不能奏效。包大万说：
“你要是还打算在我这里干，就少说没用的话。”
凌子彬的话就算白说了。
如果不是为了写一部血肉丰满人文地质的《黄金史》，凌子彬就会把头一昂，离开金雕岭，哪怕丢掉此前三个月的工资。他当然也缺钱花，他自己在金雕岭，倒可以预支生活费吃饭。他遵纪守法，从来没有想过违背宪法，振臂一呼，发动一场大罢工，向包大万讨要工资，他很明白，他要是那么做，包大万一个电话，就会叫来警察，镇压了罢工，开除了工人，很快再招上新的矿工，城市里多少工人下岗，正等着找地方挣饭吃呢。电视上过年的民工，刚刚为回家带什么礼品吵完架，大车站上，立刻涌动起数不清的人头，背着行李包蹿跑，名为“春运”，脸上的表情是同样的焦灼、无靠，商业时代的前途未卜。比较从容的只是“小姐”，她们不背大行李包，用一只手拽着箱包拉杆，把行囊在地上拖着走，另一只手适时按一按染成异色的鬓发。她们的职业，需要随时打开行李铺下，所以装行李的箱包安了轱辘，光溜溜的拉杆能够拉出来，插进去，进出无碍。她们从乡村走进城市，由村姑变成“小姐”。也有人原本就生在城市，由这一个城市流动到那一个城市，把“春潮”搞活。她们把药具放在箱包的上层，型号齐全，伸手可及。好多人掌握了古老的技法，同时拥有现代机关，能够满足淫欲世纪千奇百怪的要求。只要拥有她们当中的一个人，就能够治好昂子的疯病，花大姐就不必为儿子发愁了。可是她们是需要工资的，你要是想干完了不付钱，拿一把刀子，让她们割下头来称一称分量，她们就会把你的那个家伙割下来喂狗，不管你长得多么长多么大，她们三根指头染了指甲，一掂就知道，谁也别指望自负称大。她们还会要求先付钱后干活，不会像质朴的民工那样，先把活做了，再去要工钱。
就是这一条把花大姐愁坏了，无计可施。包大万雇哭丧队为老婆送葬，花大姐也曾想加入哭葬队，为儿子挣一笔嫖资治病。想一想在海滨乐园里，包大万让她参观，看到了四斤半娃的俄罗斯大奶子，德国牧羊犬喜欢贵妇人牵来的贵族小母狗，包大万瞧不起她，她就担心，在包大万眼里，她老得连哭丧的资格也没有了。其实女人越老，越适合哭丧，老嗓子哭天抢地更像真的，可是丧家不愿用，却没有办法。花大姐不再到包大万门上去碰壁，她寄希望于老情人许言明给昂子送药。许言明为女人送药坐胎，百发百中，他为男人送药治疯病，也应该见效。站在厢房外边，透过小窗户，看昂子一直大睡不起，两条腿之间的蚕蛹好像死回去了，半天也不蠕动一下，更不会像原来那样，时常昂昂擎起发疯的脑袋了，花大姐慢慢地安下心来，任昂子大睡七天七夜，毫不担心他不吃饭睡觉会饿死。早晨的曙光照不到厢屋里头，在院子里朦朦胧胧地颤动。花大姐睡醒了起来，不洗脸走到院子里，看见昂子两只手抓住厢屋的窗棂，安安静静地站在窗户后头，看样子，已经在那里站了好长时间了。花大姐刚刚顾得惊奇儿子居然没有摇动窗棂发疯大叫，就听见昂子温和地叫了她一声：
“妈。”
花大姐还在怀疑是不是昂子在叫她，又听见昂子平平静静地说：
“妈，你放我出去吧。”
花大姐成心检验一下，儿子是不是说疯话，就走到窗户跟前说：“你出来干什么？包大万家死人了，你还上他的小楼顶上吗？”
昂子不明白母亲的话，他眨动着眼睛说：“我上人家楼顶上干什么？”他停一停，慢条斯理地说：“你放我出去，我去跟着周学文抠矿石，挣钱。”
昂子一清醒，就触到了这个时代最敏感的神经，知道“挣钱”了，他显然不是发疯。花大姐高兴得不知如何安顿自己，要是老情人许言明在场，她本人倒会发起疯来，让许言明把她当成蜂鸟、长臂猴、古猿，或者就是放屁不响的男旦。她抖抖索索地打开铁锁，解掉缠成一堆的锁链，放出昂子，舀了满满一盆水，让他洗脸。昂子主动要求，连身上也洗一洗，花大姐没有反对。昂子端水走进里间，放下门帘，连板门也关上了，插好铁销。花大姐听见门里边撩水哗啦哗啦响，她猛烈烧火，热气腾腾，让洗得干干净净的儿子吃一顿饱饭。亲手执梳，翘了脚，把儿子湿漉漉的长发梳一梳，像电视上唱歌跳舞的男人披在脑后。然后带他出门，走过她坐轿子嫁过来那一天就是这般模样的大街，笑眯眯地面对众多惊奇的目光，不在意儿子低下头仿佛害羞了，径直走进村子西头周学文家里，求周学文带昂子下老洞子偷矿石，挣钱。
周学文正在院子里敲打，一手握锤，一手执錾，要在一块石头上錾出窝来。院子一角堆了矿石，跟他錾的石头坚硬的质地不一样。明眼人一眼就能看出，那是一堆含金量很高的矿石，冰冷的石头被金子的热气熏得发软了。周学文正在錾的石头，却是真正的花岗岩，冷硬无比，錾子底下火星飞迸，也烧不软它一丝一毫。在周学文叮叮当当的敲打声中，他的老婆不时从屋子里传出一声不高不低的呻吟，好像是呼唤他，应和他，他并不在意，敲打不止。花大姐带着儿子进来，也没有使他停下来。花大姐听见了周学文老婆的呻唤，也不问问人家女人的伤病，那会令她想起求包大万给活干，她问周学文在錾什么东西，是不是要錾个蒜臼子捣蒜。周学文头也不抬否定了，说：
“不是，我的蒜杵子割下来喂狗了，不捣蒜。”
花大姐看他一脸恼火，没处发泄，不敢放开来笑，只是微微一笑，问他，那么是錾什么呢？
不等周学文回答，昂子接过来说：“我知道錾什么。”
周学文抬起眼来看看他，一副不相信的样子。
昂子说：“石雷。”
花大姐制止儿子说：“昂子别说痴话。”
周学文停下敲打，说：“还真叫他猜对了。”他在石头上啪啪地敲打两锤子，说：“要准备战斗啊！”
