纵观中国几千年的黄金发展史，没有哪一个朝代可以与唐朝的制金工艺媲美，一件件具有典型唐代艺术风格的黄金饰品可谓每件都是国宝。那丰富的品种、高雅的造型、精美的纹饰以及深刻的内涵都是绝无仅有的美妙绝伦。另外，在金器的风格上也能发现唐朝人的创新和交融精神。正如唐代黄金饰品所体现出的文化一样，唐朝正是一个博大、繁荣、具有勃勃生机的年代。它的金器也与之一样，其兼并包容、汲取东西方精华的物品彰显着唐朝的鼎盛与博纳。所以，称唐朝是一个黄金艺术登峰造极的时代一点也不为过。
草原上个性鲜明的黄金文化
黄金与世界上的每个民族都渊源颇深，自然它对于草原上的人们也不会特别吝啬，当黄金到了野性、奔放的草原民族手上时，自然又给它打上了草原文化的独特烙印。那也是一阵阵历史尘烟的宝贵见证。
阿尔泰的汉语意思的黄金，无独有偶，新疆境内就有一座阿尔泰山。可见，黄金作为一种有效的流通方式率先从中亚草原上进行着东西方文化的交流。通过后人的考古发现，草原上的游牧民族使用金器的历史较为久远，铭刻在黄金器皿或装饰物上的图案多为带有浓郁草原文化色彩的珍禽猛兽。这些制作精美且具有独特韵味的黄金制品会让人爱不释手，它们无声地诉说着久远的草原黄金文化。
早在几千年前，黄金就已经被草原人民发现并加以利用。聪慧的游牧民族不仅是放牧高手，而且精通淘金法和制金术。他们用重力选矿术将黄金与砂分离，然后铸成金块。随后，黄金被制成带有各种寓意的器皿或装饰物。在希腊着作中，将早期游牧民族斯基泰人比喻成“看守黄金的鹰头狮身格里芬”，可见黄金已经成为当时草原文化浓墨重彩的一笔。
同阿尔泰地区的游牧民族一样，蒙古草原上的古代先民也将黄金视为珍宝，他们将黄金打造成为草原上的各种动物。黄金不但重新复原了草原人民的游牧、狩猎生活，而且见证了草原上的黄金历史。可见，黄金在游牧文化中占有举足轻重的地位。
以匈奴为例，公元前三世纪，单于冒顿建立了强大的草原帝国。考古工作者在匈奴人驻牧和游猎的地点发现了大量奇特的金器。其中最着名的一件当属贵族墓中出土的鹰形金王冠。
这件“胡冠”做工精美，冠顶高7.3厘米，冠带长30厘米，周长60厘米，重约1394克。其雄鹰展翅的造型向世人彰显着主人地位的显赫，这件具有代表性的艺术珍品表现了匈奴人对雄鹰的图腾崇拜，同时也将草原上的霸主气势表达得淋漓尽致。
匈奴人将东胡击败之后，一部分东胡人被迫退居到草原上的鲜卑山。于是，另外一只强悍的游牧民族“鲜卑”就此诞生。鲜卑人同匈奴人一样，酷爱金属装饰。当时的鲜卑人已经掌握了先进的单模灌注技术，能够制造平面浮雕的饰品，并且可以在上面镶嵌宝石。一颗颗宝石恰到好处地点缀在金饰上，起到了画龙点睛的作用，为黄金增添了无限迷人的魅力。由此可见，鲜卑人不仅将草原上的黄金文化发扬光大，而且将黄金赋予了新的生命和寓意。
时间的巨轮一刻不停地前进转动着。公元552年，突厥人建立了突厥汗国，并且将势力扩展到蒙古高原。强大的突厥民族既拥有着强大的军事力量，也树立起特有的文化特征。突厥人崇拜以“草原精灵”着称的狼，他们以狼为图腾。
于是，突厥人为蒙古草原带来了新的黄金文化——以狼为主题的黄金器皿和装饰品。
除此以外，鲜卑人将黄金作为身份和地位的专属象征品。在锡林郭勒的草原上，考古人员发掘出一条突厥贵族的狩猎纹金带。这条金带纯度很高，铸有不同的纹饰，其骑马狩猎的场景在金带上栩栩如生，十分逼真。据说，金腰带在鲜卑人心目中拥有着不同寻常的意义，作为草原上的宝物，它成为了英雄之间表达钦佩和尊重的宝物。
契丹是东胡系鲜卑人的一支，曾建立声名显赫的辽王朝。作为草原上兴起的民族，契丹的畜牧业十分发达。也许大家都想象不到，就是这样一支游牧民族，其手工业比鲜卑更发达。在契丹皇族陈国公主墓中出土的鎏金银质马鞍饰件堪称天下一绝。此外，辽代陈国公主使用过的黄金面具则又印证了契丹民族对黄金的喜爱。这件制作精美的面具重293.5克，它是根据公主生前的真容来逐一雕刻而成，其精美程度令后人咂舌。证实契丹先进黄金制造工艺的文物还有一件，出土于陈国公主墓中的鸿雁形琥珀饰件的背部有一个小小的黄金盖子，上面用黄金项链和雁相互链接，堪称中西合璧的艺术珍品。
时光飞转，朝代更替。到了公元13世纪，成吉思汗建立了蒙古汗国。随后，一代天骄又建立起元朝。据史书记载，成吉思汗酷爱黄金，不但称整个家族为“黄金家族”，而且在平时大量使用黄金。
蒙古黄金家族使用的金器种类繁多，例如黄金餐具、黄金饰品、黄金马具，甚至是黄金丝绸制品。其中用金丝线编织的锦袍叫做“纳石失袍”，汉语意思就是“用金线织成的衣服”。这种金子做成的袍子每一根线都被金丝缠绕，可见当时黄金工艺已经到达巅峰时期。
数千年来生活在草原上的游牧民族，就这样以对苍天的崇拜之情来珍爱黄金，并且还把黄金制成各种草原动物。而且，马具和酒具等黄金制品，也是他们日常生活中所不可缺少的物品。黄金文化是草原文化不可分割的一部分，数千年来游牧民族以自己特有的方式来珍爱黄金，崇拜上苍。今天，黄金依然作为吉祥的象征在草原上闪耀着金灿灿的光芒，它时刻见证着草原历史与发展，为草原文化打上了独一无二的专属烙印。
唐代诗人笔下的黄金篇章
唐朝是中国古典诗歌的鼎盛时期，这时的诗歌作品不仅数量庞大，其题材也相当广泛。黄金作为重要的生产、生活品，自然也就成为了诗人们不懈表达的对象，而且它也因此获得了深刻的寓意……
采金、炼金、金制品大大地触发了唐代文人墨客们的灵感，除了李白的那首《秋浦歌》和刘禹锡的《浪淘沙》，唐人的诗文中还有很多关于颂赞黄金的篇章。
中唐着名诗人白居易《赠友》诗道：“银生楚山曲，金生鄱溪滨。南人弃农业，求之多辛苦。披沙复凿石，砭砭无冬春。手足尽皴胝，爱利不爱身。”
楚山、鄱溪是江南产金银之地，那里的农民放弃种地而去沙里淘金，一年四季凿石取银，不分寒暑，手足都皴裂或磨出了茧子，也不消歇。为了挣钱糊口连自己的身体都不爱惜了，可见淘金者的辛苦。明太祖朱元璋的祖上就是淘金户。
诗人方干在他的《路入金洲江中作》中写道：“棹寻椒岸萦回去，数里时逢一两家。知是从来贡金处，江边牧竖亦披沙。”船儿沿着高高的河岸盘旋而上，行了数里才时而看见一两户人家，知道这里从来就是向朝廷贡金的地方，江边的牧童都是淘金者。金洲即今天的陕西省康县西北部，汉水从境内流过，因这里盛产黄金，所以就被称作“金洲”。
诗人李峤《金》诗道：“南楚标前贡，西秦识旧城。祭天封汉岭，掷地警孙声。向日披沙净，金风振铎鸣。方同杨伯起，独有四知名。”这首咏金诗更典型，它每句都写关于黄金之事，但并无连贯之意。“南楚标前贡”一句是说南楚这个地方是前代皇帝标明贡金之地，“西秦识旧城”一句是说识得西秦有旧日的黄金城，“祭天封汉岭”一句则是说汉代名将霍去病得封地2400户，因为他夺取了匈奴的祭天金佛像。“掷地警孙声”一句，晋朝文人孙绰的文章掷地有声可以为警，他博学善文，其《天台山赋》中有一句“卿试掷地，当作金石之声”。而“向日披沙净”是指在阳光下淘净黄沙始见金，“金风振铎鸣”是指大铃在秋风中震鸣。“方同杨伯起，独有四知名”，杨伯起也就是东汉的大儒杨震，他在出任东莱太守期间，一次路过山东昌邑县，县令王密是杨震所推荐的荆州秀才，所以王密看到杨震到来自然款待十分热情；晚上夜深人静时，王密来到杨震的住处，取出黄金10斤相赠，杨震为此十分诧异地说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“暮夜无知者。”杨震又说：“天知，地知，你知，我知，何谓不知？”杨震辞金不受的高风亮节，也从此留下了“四知名”的佳话。
一部全唐诗中还有上千处提到黄金，仅白居易一首《长恨歌》就有十处提到了金银，如“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”；“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春”；“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”；“金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成”；“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开”；“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去”等。
在唐诗中咏颂金器的诗句，还有如李白：“一去别金匣，飞沉失相从”、“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”，韩愈：“金炉香动螭头暗”，李商隐：“金障既特设，珠帘亦高褰”，元稹：“金奁御印篆分明”。
以咏颂金银首饰的诗句，如白居易：“金鹅屏风蜀山梦，鸾裙凤带云烟重”，苏轼：“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂拿”等。
用黄金寓意人生哲理，如李绅：“假金方用真金镀，若是真金不镀金”，王绩：“百金买一声，千金传一曲；世无钟子期，谁知心所属。”（《答章孝标》），刘禹锡：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”李白：“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。”
由此可见，黄金历来是文人墨客的热门话题。
趣闻篇：别有意味的金色传奇
正所谓：大千世界、无奇不有，关于黄金的奇特故事当然也少不了。有人听说过鹅鸭也能采炼黄金的吗？有人听说过长金牙的动物和会下金蛋的鸡吗？还有人见说过黄金做的厕所吗？还有像黄金项链之类的别致用途。总之，这一切都是那么富有趣味。
鹅鸭原来也能采炼黄金
大千世界，无奇不有，正当人类为采金、淘金而发愁的时候，可曾想到鹅鸭一类的动物们却正是这方面的“高手”。中国的先人们早就发现了这一秘密，所以他们才让鹅鸭们发挥出了无可替代的作用……
生物探矿有不少新闻，但是关于鹅鸭采金与鸭子炼金的故事就堪称趣闻。
在上世纪80年代中期的时候，贵州天柱县已经发展成为了一个产金县。
话说当时县里有个名叫杨通芳的农民在杀鸭子时，居然在鸭胗里发现了一颗重达6.5克的黄金粒。
又有广西巴马县的一位农民，他在过节杀鹅时，就在鹅的内脏中也发现了一颗重达6克的金粒。还不仅如此，好奇心促使这位农民又接连杀死了几只鹅，结果每只都如此。据此跟踪寻源，人们终于在鹅群经常活动的水沟上游发现了一座金矿。
其实，关于鹅鸭采金的事情古书上早已有过记载，《本草纲目》中就记载过一些动物淘金的趣事。唐朝刘恂着《岭表异录》中就写道：“广州浍诓县有金池，彼中居人，忽有养鹅鸭者，常于屎中见麸金片，遂多养，收屎淘之，日得一两或半两。”据有些书上说：“一些江河中本就含有少量金粒，而鹅鸭为了消化食物的需要便会吞食河砂，而金粒不易磨损，所以久而久之鹅鸭的内脏中积存的金粒就越来越大。”
