登陆注册
17326300000116

第116章 中隐

【题解]

约作于唐文宗大和三年(829),白氏以太子宾客分司东都后几年之内。时诗人年近花甲。“中隐”可以说是白居易的创造发明。“中隐”观念由来已久,早在先秦时代,士大夫处世不外乎“仕”与“隐”两途。孔子说:“天下有道则见,无道则隐。”(《论语·泰伯》)孟子谓:“士穷不失义,达不离道……穷则独善其身,达则兼善天下。”(《孟子·尽心上》)世途艰险,“出仕,有宦海风波之险;归隐,有生计无着之虞。”白氏的“中隐”观念则切实可行,影响深远。

何为“中隐”?白居易在诗中作了很理性的阐发。大隐住朝市,小隐入丘樊。

丘樊太冷落,朝市太嚣喧。不如作中隐,隐在留司官。

似出复似处,非忙亦非闲。不劳心与力,又免饥与寒。

终岁无公事,随月有俸钱。君若好登临,城南有秋山;

君若爱游荡,城东有春园。君若欲一醉,时出赴宾筵,

洛中多君子,可以恣欢言;君若欲高卧,但自深掩关,

亦无车马客,造次到门前。人生处一世,其道难两全:

贱即苦冻馁,贵则多忧患。唯此中隐士,致身吉且安。

穷通与丰约,正在四者间。

三、四句指出“小隐入丘樊”太冷落,“大隐住朝市”又太喧嚣。既照应上,又引起下。第五句以下八句即所谓“中隐”。蹇长春在其“白居易‘中隐’观念及影响”中论述得很详细。“中隐”,即在出处进退之间“执两用中”,走中间道路。“隐”在“留司官”,也就是诗人早在元和十三年(818)四十七岁时在《江州司马厅记》中所提出的“吏隐”:自求外任,或者担任闲散之职。十一年之后,几经迁徙,即大和三年(829)又由罢刑部侍郎,而以太子宾客分司东都,仍然是一闲散官职。“不知湖与越,吏隐兴何如?”(《寄微之及崔湖州》)说明白居易以外任地方、闲散官为“吏隐”。这首诗则由“吏隐”而过渡到了“中隐”。“中隐”就是“似出复似处,非忙亦非闲。不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。”多么安闲舒适的仕隐生涯!既不同于“相逢尽说休官去,林下何曾见一人!”又有别于“翩然一只云中鹤,飞来飞去宰相衙”(清蒋士铨〔临江梦〕《隐奸》)。

前两句说明“大隐”、“小隐”之所为,他们处于“仕”与“隐”之间,实则如《庄子·让王》所说:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”亦即常言所谓“身在山林而心存魏阙。”是以“隐”成为“仕”(做官)的“终南捷径”。“君若好登临”以下十二句,诗人采用排比句式,进一步渲染、铺排“中隐”生涯那种“进不趋要路,退不入深山”,乐天知命、安稳闲雅、出处舒适的优雅无虞。诗人不厌其烦地说:你如果喜欢登山临水,“城南有秋山”;如果喜爱游赏逸荡,“城东有春园”;如果想一醉方休,“时出赴宾筵”;如果想恣纵欢言,“洛中多君子”;如果想悠娴高卧,“但自(尽可)深掩关”;这里也没有车马来客,仓猝到门前。真有“门庭冷落车马稀”之感!“君子”,犹能言善辩之士。“掩关”,关窗闭户。“造次”,造然,仓猝,急遽,突然。

最后八句写诗人力倡“中隐”观念的深层用心和理性思考。说明人生一世,“入仕”做官、“隐遁”入山其道难于两全:贫贱时则苦于受冻挨饿,富贵时又怕多忧愁祸患。“唯”,只有这种“中隐”之士,才能获得吉利、安康;或穷困,或通达,或丰赡,或歉约,正在四者之间。“致”,招来,导致,获得。

白氏这种“中隐”观念,更直截了当地说,就像他在其另一首诗中所说的“进不趋要路,退不入深山。深山太落,要路多险艰……不如家池上,乐逸无忧患。”(《闲题家池寄王屋张道士》)白居易晚期由“兼济天下”而趋于“独善其身”,形成“中隐”观念。这种观念的形成,与其身世有直接关系。他“出身寒微,故易于知足……迄可小康,即处之泰然,不复多求”(《瓯北诗话》卷4)尤其是他“上遵孔周训,旁鉴老庄言”,加之屡次遭贬,尤其江州之贬,深晓宦途风险,从元和十三年(818)到太和三年(829),经历了十一年由“吏隐”过度到“中隐”的阶段。对白氏而言,在思想上很复杂,既有儒家的“乐天知命”,又有道家的“知足知止”,于是成为封建社会出处进退“执两用中”的一种典型。它既不同于屈原那种忠君爱国、以身殉道,终因壮志难酬而忧愤沉江一死;又不同于陶渊那种退隐田园、消极避世,虽说息影山林,而并非无意于世事。诗人处在当时的社会历史条件下,顺“时”(“时势的泰否,世运的兴替”)认“命”(“个人”的遭逢、际遇),无可奈和,在其《达理二首》、《初入峡有感》、《咏拙》等诗中一再慨叹“况吾时与命”、“时来不可遏,命去焉能取”、“性命苟如此,反则成苦辛。”于是他认“命”了,“时耶?命耶?吾其无奈彼何……”(《无可奈何歌》)“穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。”(《咏怀》)“赋命有厚薄,委心任穷通。通则为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪,一枝足自容。”(《我身》)……直至老年,诗人仍然慨叹不已,但却以恬淡自处,这就是诗人大半生的人生领悟和仕途体验。

白居易始终坚持务实态度,他对屈原的以身殉道和陶潜的清高避世,认为无可取。在《王夫子》一诗中所流露的“行道佐时须待命,委身下位无为耻……命苟未来且求食,月俸犹堪活妻子。”正是着眼于生计活命问题。亦即“则隐又有三者之不同矣。”(《见闻搜玉》)正因为“中隐”观念在封建时代的宦海沉浮中,既不与污浊的官场同流合污,又不至于招致灭顶之灾,故白居易抒发“中隐”生活情趣的“闲适诗”作倍受士人喜爱而广为流传。

诗人所持的“似出复似处”的态度,及诗人所走的“中隐”的道路,毕竟是通达务实的后人可学可及的现实人生追求,因而为后世很多人所肯定和效仿。譬如北宋大词人苏东坡兄弟,明末“公安三袁”(宗道、宏道、中道)兄弟都喜爱白氏旷达的处世态度和真率诗风。《唐宋诗醇》则褒誉之曰“胸中无碍,乃得此空明洒脱之境。”

同类推荐
  • 岁月留痕

    岁月留痕

    《岁月留痕》收录了《继续发扬“三苦两乐”精神推动全乡教育再上新台阶――在刘寨乡“教师节”庆祝大会上的讲话》、《立足乡情突出重点狠抓落实努力推进全乡小康社会建设进程》、《夯实基础教育推动经济发展――在土门岘乡“教师节”庆祝大会上的讲话》、《讲政治谋全局抓大事不断提高履行岗位职责的能力》、《以科学发展观为指导努力推进交通事业全面协调持续发展――在2009年全县交通工作会议上的讲话》、《挖掘资金潜力增加农业后劲――丁家沟乡清财工作圆满结束》等作品。
  • 幸存者

    幸存者

    "在“5.12”汶川特大地震中,他被埋在废墟之下长达76小时。他说他是幸运的,可以活下来,可以用写作抚慰受创的心灵,可是,那些失去健康、失去家园、失去亲人的人,忍受着更加巨大的伤痛,更需要我们的关心……于是,他写下了这些文字,为了这段不该忘却的记忆。用血写就的实录以命换来的 真情;献给所有地震遇难者与幸存者的宝贵记忆;这是我们共同的追思,为了不能忘却的纪念。
  • 浮士德

    浮士德

    《浮士德》是一部长达12111行的诗剧,第一部出版于1808年,共二十五场,不分幕。第二部共二十七场,分五幕。全剧没有首尾连贯的情节,而是以浮士德思想的发展变化为线索,以德国民间传说为题材,以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景,写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实,竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。
  • 观念的嬗变与文体的演进

    观念的嬗变与文体的演进

    本书是作者奉献给广大读者的第六部文学评论集;从某种意义上说,也是作者的一部文学评论选集。这部文学评论选集,也可以看作是半个世纪以来我从事文学评论活动的一个小结,一个小小的展示。收入这部评论集的四十三篇文章,一半选自二十世纪八十年代至九十年代出版的五部评论集之中,一半则选自二十一世纪以来发表的长长短短的上百篇文学评论。按文章的评论对象和性质,分为四辑:第一辑,是关于文学思潮的论文或某一专题的评论。这方面写得不多,只收入七篇,聊供参阅;第二辑,是关于文体学研究与文体批评的文字;第三辑,是关于长篇小说的评论;第四辑,是关于报告文学、中短篇小说或青年作家创作活动的评论。
  • 一茬一茬的月光

    一茬一茬的月光

    月光也是冰凉的啊,它穿越时空,一层一层地落在尘埃之上,落在我和父亲身后的路上。
热门推荐
  • 过去提过的未来

    过去提过的未来

    一开始的时候,曲未来以为颜杭可以让她停下所有的顾虑大爱一场,她甚至以为她可以为了颜杭穿上婚纱。但是,却因为各自曾经的爱情在路口分道扬镳。可是人永远不能背叛自己的心,就像曲未来和颜杭本就是该在一起。曲未来说:”因为害怕,人总是喜欢口是心非,骗自己说爱着那个早已忘了的人。“
  • 博恩·崔西推销思想精粹大全

    博恩·崔西推销思想精粹大全

    本书精编博恩·崔西多年销售实践和培训咨询总结出来的销售理念、方法及策略,并辅以大师本人的销售实例,旨在帮助广大销售人员建立一套适合自己的销售体系,并不断提升自己的销售思维和技能。书中总结的策略和技巧能否奏效,没有人有异议。各行各业收入最高的销售人员都在用着它们。它们是经过试验和证明的。你使用这些方法越多,你从中获益就越多,效果就会越好和越快。通过领会和不断实践博恩·崔西的销售理念,在你所处行业的销售人员中,你将成为最拔尖的10%,并创造最辉煌的业绩和令人艳羡的财富。
  • 梦幻之乡

    梦幻之乡

    梦幻之乡,天地之乡!萧枫为了回到梦幻家乡,在人间界一步步成为盖世强者,汇聚天下群雄,共度完美梦幻。
  • 古灵阁

    古灵阁

    古之往事,今之往思。古灵阁,一间看似普通的古董店,却只有命中注定的人能到达。古灵阁,一间看似普通的古董店,却有着不同寻常的古董存在。古灵阁,一间看似普通的古董店,却有着专属于古董们的寄思。追溯古老的起源,追寻古老的气息,追随古老中没落的故事。究竟千百年来流传下来的古董有着怎样不寻常的故事,又或者说,古董的背后背负着怎样的宿命。
  • 妖孽横行:弃妇玩转乾坤

    妖孽横行:弃妇玩转乾坤

    糟糠之妻,下堂妇!欧阳菲菲被丈夫怀疑跟人有奸情,被迫自杀!竟然死后重生,来到了一个到处都是妖怪的世界······求推荐!求收藏!各种求!作者在这里跪求喜欢啊!
  • 魔纹道

    魔纹道

    六十二年前,刘半仙列出一张问鼎天下谱,将神州皓土修为最为高深的五十人做出一个排名。由此引得无数高手相互厮杀争夺名次,此谱每二十年更新一次,当第三次更新后的两年,人们惊讶的发现,谱上多出一个不该多的人,少了一个不该少的人。仙、魔、妖三足鼎立,黑芒楼的神秘出现打破格局,而年仅十六岁的少年横空出世,要如何在茫茫红尘中找寻一片净土?无可奈何花落去,秋叶萧萧独徘徊。
  • 中华上下五千年故事全集

    中华上下五千年故事全集

    中华文明璀璨夺目,中华民族智慧伟大,中国历史源远流长,在这片古老的华夏大地上,演绎了一幕幕激动人心的故事,涌现出一个个叱咤风云的历史人物,留下了许多可歌可泣的丰功伟绩。将这些人物和事件丰润、真切地介绍给读者。无疑可以开阔眼界,启发智慧,培养民族自豪感和爱国热情,对我们现在的生活仍然有着广泛的借鉴作用。本书是一部中国历史的通俗性普及读本,采用编年体例,按历史顺序编写,以历史故事为叙述单位,从华夏始祖盘古开天辟地开始,截至武昌起义,完整再现了中华五千年历史文化的精髓,让读者直观清晰地感受到历史的演进过程,全面掌握中华文明的发展脉络,真切地感受到中华五千年历史文化的光辉灿烂。
  • 诸天之祭

    诸天之祭

    异世穿越,人世挣扎,红尘久迷离,只为寻那无垠长生。磅礴星空,浩瀚世界,谁能执那命运乾坤于手中?神圣时代,道魔争锋,谁又能抵达那最终的巅峰王途?这一切都在《天祭》中。
  • 极品在世

    极品在世

    玩世不恭的小混混王灵通被一条绿色的鼻涕虫咬过后,遇上了天仙般的异能美女白静,一段充满乐趣的惊艳之旅从此开始。毒虫缠身的怪人、舔食鲜血追踪罪犯的武林高手、千年不朽的尸王……相继出现;失传的医术、神奇的气功、奇特的古阵……缓缓到来。那时,风很冷!那刻,他开始御风乘龙……
  • 超级经纪人2

    超级经纪人2

    由于本人喜欢超级经纪人感觉他最后写的太草率了打算写一部超级经纪人后续版本希望各位读者见谅