视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；抟之不得，名曰微．此三者不可致诘，故混而为一．其上不曒，在下不昧．绳绳不可名，复归于无物．是谓无状之状，无物之象，是谓忽恍．迎不见其首，随不见其后．执古之道，以语今之有．以知古始，是谓道已．
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