奉献为公——忧国忧民
唐代是我国历史上一大盛世，那个时期的人们的民族自豪感和民族自信心相当强烈。但在“安史之乱”使国家受损之时，杜甫忧国忧民，借诗抒发爱国之情，就是儒家传统报国思想的突出例证。
历史上有许多精忠报国、慷慨悲歌的民族英雄和爱国志士，多出现在两宋时期。如爱国爱民的范仲淹，誓死保家卫国的杨业，精忠报国的岳飞，胸怀爱国壮志的辛弃疾，以死报国的文天祥。他们在民族危亡的关头，挺身而出，力挽狂澜，是可敬的爱国人物。
大唐盛世，让时人树立起强烈的民族自豪感和民族自信心，这是一种可贵的爱国情感。盛世爱国应该是很自然的事情，但如果衰世也能爱国，就更加值得歌颂，正所谓“疾风知劲草”。杜甫就是一个坚守节操，经得起考验的爱国诗人，在中华民族爱国思想史上树立了一座永放光芒的人格丰碑。
杜甫所处的时代，是唐帝国由盛而衰的一个急剧转变的时代，“安史之乱”是这一转变的关键。他一生的创作，紧密联系时代，抒发了忧国忧民的伟大情怀。
杜甫祖籍今湖北省襄阳，著名诗人杜审言之孙。也许是良好的遗传因子起了作用，7岁的杜甫竟能写咏凤凰的小诗了。在度过了一段书斋生活后，为了开阔视野，认识人生，交结友朋，增长才识，杜甫于20岁时开始漫游吴越。
杜甫从洛阳出发，来到长江边，过金陵下姑苏，渡浙江，泛剡溪，寻禹穴，赏鉴湖，登天姥，遍览了长江流域的秀丽山川，名胜古迹。
抱有盛唐时期青年诗人所共有的浪漫情怀，读过了千卷书，行了万里路后，24岁的杜甫心气高昂地来到洛阳考进士。孰料，竟落选了，这无异于给了他当头一棒，但是，具有坚强性格的杜甫，经受住了这次挫折。
第二年，杜甫又东游齐赵，过着“裘马轻狂”的生活，并在漫游中结识了李白、高适等大诗人。三人情趣契合，一起登高怀古，访道寻幽，赋诗论文，结下了深厚的友谊。
杜甫在历时10年的漫游中，接触到了灿烂的文化遗产和壮丽的河山，扩大了视野和心胸。写下了“会当凌绝顶，一览众山小”、“何当击凡鸟，毛血洒平芜”、“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年”等豪壮诗句。
杜甫在35岁的时候，再次来到长安，满怀希望而参加“制举”考试，却又落选了。不过，这一次是权相李林甫怕应考者揭露自己的劣迹，玩弄各种手法，使应试人全部落第，还以此标榜“野无遗贤”，遂使考试成为一场骗局，杜甫是这次骗局的受害者之一。
这时，杜甫的生活日益穷困潦倒，急于在政治上寻求一条出路，以实现自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负。于是，他一再直接向皇帝献赋、上表，希望引起最高层的注意。然而，杜甫在当权者的冷遇下，困守长安长达10年。
生活磨砺了杜甫，也成全了杜甫，10年困守的结果，使杜甫变成了一个忧国忧民的诗人。他逐渐打破了对盛世的幻想，“致君时已晚，怀古意空存”，预见到盛世下隐伏的危机。
就在这时，“安史之乱”爆发了。杜甫流亡颠沛，欲投奔唐肃宗皇帝，竟被叛军俘获，后机智地逃离长安，来到唐肃宗所在地凤翔。
“麻鞋见天子，衣袖露两肘。”杜甫的忠诚感动了皇上，因此被授予左拾遗之职。然而，杜甫在权力中心仅仅待了不到两年，便因言事触怒皇上，被放还探亲。
此后，杜甫的诗作更贴近时代。作于“安史之乱”中的诗作《春望》，真切地抒写了动乱给唐王朝造成的巨大破坏，表达了诗人爱国思家的深沉感情：
国破山河在，城春草木深，
感时花溅泪，恨别鸟惊心，
烽火连三月，家书抵万金，
白头搔更短，浑欲不胜簪。
“安史之乱”前后，杜甫像屈原那样将个人的命运与国家、人民的命运联系在一起，继承屈原“发愤以抒情”的创作精神，写出诸如抨击腐败的裙带政治的《丽人行》，描述百姓受兵役之苦的《兵车行》、《三吏》、《三别》，及反映民生疾苦的《哀江头》、《北征》、《羌村》等。
杜甫的这些诗，几乎反映了“安史之乱”的社会全貌，体现了一个忧国忧民的爱国诗人高度的社会责任心。这一系列具有高度的人民性和爱国精神的诗篇，使之达到了现实主义的创作高峰。
759年，已经48岁的杜甫，到达长江上游的成都，开始他人生最后10年漂泊西南的生活。到达成都的第二年春天，杜甫在朋友资助下营建了草堂，生活总算暂时安定下来。在环境幽美静谧的新居，他经营药圃，栽种芋栗，与农民朋友为邻，互相往来。
杜甫在锦城定居之后，便拜谒武侯祠，写下一首《蜀相》诗：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森，映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
“三顾茅庐”的故事，千古流传。人们敬仰诸葛亮，除了他智慧过人、用兵如神之外，大概更重要的还在于他那“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。杜甫，满怀对诸葛亮的崇敬，向武侯伺堂寻来。
诗中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”两句，概括了诸葛亮的一生，表达了诗人对诸葛亮的钦敬。诸葛亮早年帮助刘备开创基业，晚年辅佐刘禅，竭忠尽智，惮精沥血，却宿志未酬，遗恨长眠，令后人感慨伤怀。想到此，诗人不禁老泪纵横了，诗人的一片诗心，全在此处凝结。
杜甫在成都留住了5年，由于生活安定和环境优美，写了许多动人，情致高远，吟咏巴蜀山水的诗。诗人围绕着草堂风光，写了一些精妙的绝句。如“迟日江山丽，春风花草香”、“两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”等，表现了诗人对巴蜀大好河山的热爱。
这一时期，杜甫也并没有完全陶醉于山水吟咏之中。战争给人民带来的祸害，特别是精神上的痛苦，使他仍将笔触伸向了社会现实。
杜甫因自己的那间茅草房被秋风吹破，想到天下所有的处在饥寒交迫中的人们，写下了《茅屋为秋风所破歌》，诗作最后写道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”
他宁愿“冻死”来换取天下穷苦人民的温暖，这是多么难能可贵的忧民之心！读之令人震撼不已，感喟不已。这正是杜甫伟大之所在，崇高之所在。
杜甫还有一首《登楼》诗，更能表达他爱国伤时的情怀：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。”
诗写登楼的所见所感，将锦江、玉垒的蜀川江山同古往今来的变迁、忧国忧民的心事熔为一炉，借史发感，充分体现了杜诗境界壮阔而又沉郁顿挫的艺术特色。
763年正月，延续7年多的“安史之乱”，至此基本结束。这一振奋人心的消息传来，悲歌了一生的诗人写出了情绪欢快而感人的诗《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”
此诗一气贯注，奔流直下。它的每一个音符乐里，都跳动着喜悦的感情。他欣喜若狂，正准备携全家离开蜀州时，因好友严武重来镇守四川，便打消了出蜀念头。后来严武病故，诗人便带着全家离开成都草堂乘舟东下，在岷江、长江漂泊。沿途都有吟咏长江的诗作。
在渝州至忠州的途中，杜甫写下了寓情于景的名作《旅夜书怀》：“细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？大地一沙鸥。”
风吹岸草，江中孤舟，星垂旷野，月涌江流，如同一幅浓郁的水墨画卷。“飘飘何所以？天地一沙鸥”，这正是诗人暮年漂泊的悲苦境况的真实写照。
途经四川云阳时，杜甫作有五律《长江》二首，其一写道：“众水会涪万，瞿塘争一门。朝宗人共挹，盗贼尔谁尊？孤石隐如马，高萝垂饮猿。归心异波浪，何事即飞翻？”
其二写道：“浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。色借潇湘阔，声驱滟滪深。未辞添雾雨，接上过衣襟。”
这两首诗极力描写了长江瞿塘峡之险峻和波浪掀天的惊心动魄的场面，以及江流浩荡、百川归海的气势。触景生情，诗人那种爱国忧民和盼望国家统一的情感，也从诗里行间流露出来。
766年，杜甫到达夔州。白帝城和夔门就在这里。此地依山临江，气势雄伟。诗人在夔州朋友的帮助下，安居下来。“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”。
这时的杜甫，已经认定写诗是自己对社会对人民唯一可以作出的贡献。于是，他倾力作诗，将长江天府之国的壮丽山川、名胜古迹同自己蹉跎岁月的感慨结合起来，诗笔悠悠，诗作甚丰。
768年，杜甫漂泊至长江、汉水之间的湖北公安，作有《江汉》一诗：“江汉思归客，乾坤一腐儒，片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。”此诗表现出一种烈士暮年、壮心不已的情怀。
770年，杜甫滞留潭州，以舟为家，于衰病愁苦、孤寂辛酸之中，写下生平最后一首诗《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》，他仍不忘于时局，其中写道：
公孙仍恃险，侯景未生擒。
书信中原阔，干戈北斗深。
杜甫就是这样为国家，为人民忧虑了一生，歌唱了一生，直至病倒在湘江中与他数载相依为命的破船上，才永远停止了歌唱，时年59岁。
[旁注]
制举 也称“制科”。历代临时设置的考试科目。始于汉代，皇帝常称“制诏”，提出问题，亲自策问应举之士。唐代时通常分常科和制举。制举是皇帝为选拔“非常之人”而设置的特科，随时设科，名目繁多。最常见的有贤良方正科、直言极谏科、博学宏辞科等。
左拾遗 顾名思义，即捡起皇上遗漏的东西政策决策失误。封建时代设立谏诤机构，付薪水养了一批谏议大夫、拾遗、补阙、正言、司谏之类。左拾遗工作就是挑皇帝的毛病。这个官职不算大，大概居于七八品左右。
夔门 又名“瞿塘峡”，三峡西端入口处，两岸断崖壁立，高数百丈，宽不及百米，形同门户，故名。西起重庆奉节县的白帝城，东至巫山县的大溪镇。在举世闻名的长江三峡中，它是最窄、距离最短的一个峡，瞿塘峡谷窄如走廊，两岸崖陡似城垣。
腐儒 就是读书而不明白事理的人。迂腐的儒生，简单地说就是书呆子，只知读书，不会变通，不通世事。在特定的情况下，常常被古代知识分子用来作为自谦的称呼。
[阅读链接]
杜甫的诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。
杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。
