我心海中的情涛也已流成了个河流流向你了！
森林中流泻着的“之”江可不是我吗？
1920年6、7月间作
本篇最初发表于1921年2月13日上海《时事新报·学灯》。《女神》初版本有副题“白华自佛郎克府（德国城市名，现通译为法兰克福——注释者）惠赐金字塔画片两张，赋比二诗以鸣谢”。篇后有注：“金字塔本是太阳底象征。埃及艺术多取几何学的直线美，其表现浑圆的太阳竟用四面方锥体表现，正其美术之特点。盖取象太阳四方普照之意。
巨炮之—教训
博多湾①的海岸上，
十里松原的林边，
有两尊俄罗斯的巨炮，
幽囚在这里已十有余年。
正对着西此利亚的天郊。
比着肩儿遥遥望远。
我戴着春日的和光，
来在他们的面前，
横陈在碧荫深处，
低着声儿向着他们谈天：
“幽囚着的朋友们呀！
你们真是可怜！
你们的眼儿恐怕已经望穿？
你们的心中恐怕还有烟火在燃？
你们怨不怨恨尼古拉斯？②
忏不忏悔穷兵黩战？
思不思念故乡？
想不想望归返？
“幽囚着的朋友们呀，
你们为什么都把面皮红着？
你们还是羞？
你们还是怒？
你们的故乡早巳改换了从前的故步。
你们往日的冤家，
却又闯进了你们的门庭大肆屠刳，③
可怜你们西比利亚的同胞
于今正血流漂杵
……”
我对着他们的话儿还未说完，
清凉的海风吹来了些睡眠，
轻轻地吻着我的眉尖。
我刚才垂下眼帘，
有两个奇异的人形前来相见
一个好象托尔斯泰，
一个好象列宁，
一个涨着无限的悲哀，
一个凝着坚毅的决心。
“托尔斯泰呀，哦！
你在这光天化日之中，
可有什么好话教我？”
“年轻的朋友呀，你可好？
我爱你是中国人。
我爱你们中国的墨与老。
他们一个教人兼爱，节用，非净，
一个倡道慈，俭，不敢先的三宝。
一个尊‘天’，一个讲‘道’，
据我想来；天便是道！”
“哦，你的意见真是好”
“我还想全世界便是我们的家庭，
全人类都是我们的同胞。
我主张朴素，慈爱的生涯；
我主张克己，无抗的信条。⑤
也不要法庭；
也不要囚牢；
也不要军人；
也不要外交。
一切的人能如农民一样最好！”
“哦，你的意见真是好！
“唉！我可怜这岛邦⑥的国民，
他们的眼见未免太小！
他们只知道译读我的糟糠，
不知道率循我的大道。
他们就好象一群猩猩，
只好学着人的声音叫叫！
他们就好象一群疯了的狗儿，
垂着涎，张着嘴，
到处逢人乱咬！”
“同胞！同胞！同胞！”
列宁先生却只在一旁喊叫，
“为阶级消灭而战哟！
为民族解放而战哟！
为社会改造而战哟！⑦
至高的理想只在农劳！
最终的胜利总在吾曹！
同胞！同胞！同胞！……”
他这霹雳的几声，
把我从梦中惊醒了。
1920年4月初间作
本篇最初发表于1920年4月27日上海《时事新报·学灯》。发表时作者原注：“1920年 4月18日于福冈”。
①博多湾，日本九州岛北端福冈市的海。
②尼古拉斯，指沙皇尼古拉二世（Hnnkonan ll）。
③指十月革命后日本与美国出兵西伯利亚；进行武装干涉。
④托尔斯泰晚年曾致力于东方文化，特别是中国哲学的研究，翻译过老子的《道德经》，编辑过论墨子兼爱学说的书。
⑤托尔斯泰早期站在自由派贵族立场揭露社会矛盾，后期站在宗法农民立场，一方面批判统治阶级，另一方面宣扬“勿以暴力抗恶”、“道德自我修养”和基督教的“博爱”思想。
⑥岛邦，指日本。
⑦以上四句，《女神》初版本作：
列宁先生却在一旁酣叫，
“为自由而战哟！
为人道而战哟！
为正义而战哟！”
1928年编入《沫若诗集》时作者改如今本。
匪 徒 颂
匪徒有真有假。
《庄子·胠箧》篇里说：“故跖之徒何于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也，入先，勇也；出后，义也；知可否，智也，分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。’”
象这样身行五抢六夺，口谈忠孝节义的匪徒是假的。照实说来，他们实在是军神武圣的标本。
物各从其类，这样的假匪徒早有我国的军神武圣们和外国的军神武圣们赞美了。小区区非圣非神，一介“学匪”，只好将古今中外的真正的匪徒们来赞美一番吧。
一
反抗王政的罪魁，敢行称乱的克伦威尔呀！①
私行割据的草寇，抗粮拒税的华盛顿呀！
图谋恢复的顽民，死有余事的黎塞尔呀，②
西北南东去来今，
一切政治革命的匪捷们呀！
万岁！万岁！万岁！
二
鼓动阶级斗争的谬论，饿不死的马克思呀！
不能克绍箕裘，甘心附逆的恩格斯呀！③
亘古的大盗，实行共产主义的列宁呀！④
西北南东去来今，
一切社会革命的匪徒们呀！
万岁！万岁！万岁！
三
反抗婆罗门的妙谛，倡导涅槃邪说的释迦牟尼呀！⑤
兼爱无父、禽兽一样的墨家巨子呀！⑥
反抗法王的天启，开创邪宗的马丁路德呀！⑦
西北南东去来今，
一切宗教革命的匪徒们呀！
万岁！万岁！万岁！
四
倡导太阳系统的妖魔，离经叛道的哥白尼呀！⑧
倡导人猿同祖的畜生，毁宗谤祖的达尔文呀！⑨
倡导超人哲学的疯癫，欺神灭像的尼采呀！⑩
西北南东去来今，
一切学说革命的匪徒们呀！
万岁！万岁！万岁！
五
反抗古典三昧的艺风，丑态百出的罗丹呀！11
反抗王道堂皇的诗风，饕餮粗笨的惠特曼呀！
反抗贵族神圣的文风，不得善终的托尔斯泰呀！12
西北南东去来今，
一切文艺革命的匪徒们呀！
万岁！万岁！万岁！
六
不安本分的野蛮人，教人“返自然”的卢棱呀！13。
不修边幅的无赖汉，擅与恶疾儿童共寝的丕时大罗启呀！14
不受约束的亡国奴，私建自然学园的泰戈尔呀！
西北南东去来今，
一切教育革命的匪徒们呀！
万岁！万岁！万岁！
1919年年末作
本篇最初发表于1920年1月23日上海《时事新报·学灯》。
①克伦威尔（O．Cromwell，1599—1653），英国十七世纪资产阶级革命领袖，曾率领起义军战胜王党军队，处死英王查理一世，建立共和国。
②黎塞尔（J．Rizal，1861—1896），现通译为黎萨尔，菲律宾的爱国诗人和民族独立运动领袖。他以诗文作号召，为争取菲律宾的自由、民主，从事反抗当时菲律宾统治者西班牙的斗争，后被西班牙殖民统治当局枪杀。
③克绍箕裘，继承祖先的事业。《札记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”思格斯的父亲是工厂主，后来又曾在英国经商，属于资产级级。“不能克绍箕裘，甘心附逆”，反语，意指恩格斯背叛了他的父亲所属的阶级，投身于无产阶级解放事业。
④以上三句，在《女神》初版本中作：
倡导社会改造的狂生，瘐而不死的罗素呀！
倡导优生学的怪论，妖言惑众的哥尔栋呀！
亘古的大盗，实行波尔显威克的列宁呀！
1928年编入《沫若诗集》时，作者改如今本。
⑤释遵牟尼，佛教的创始者，古代印度北部迦毗罗卫国（现在尼泊尔境内）净饭王的儿子。佛经说他年青时不满当时流行的婆罗门教教义，创立了佛教。
⑥《孟子·滕文公》篇：“杨氏为我，是无君也，墨氏兼爱，是无父也，无父无君是禽兽也。”巨子，墨家学派对其领袖的尊称。
⑦马丁路德（Mariin Luther，1483—1546），十六世纪德国宗教改革的倡导者。他否定教皇权威，反抗陈规和天主教旧的教义，创立新教，成为基督教路德派的创始人。
⑧哥白尼（N．Copernicus，1473—1543），波兰天文学家。他的“地心说”，是天文学上一次重大的革命，也是对基督教传统教义的背叛。
⑨达尔文（C．R．Darwin，1809--1882），英国生物学家，科学的生物进化学说创始人。
⑩尼采（F．Nietzsche，1844—1900），德国哲学家，唯意志论者，倡导“超人”哲学，认为“超人”创造历史，而普通人只是实现“超人”事业的工具。
11罗丹（A．Rodin，1840—1917），法国雕塑家。他倡导现实主义的创作方法，塑造出许多风格新颖。生动有力的艺术形象，对近代雕塑艺术有较大的影啊。其艺术上的创新曾受到法国正统学派的抨击。
12托尔斯泰晚年厌弃贵族生活，弃家出走，途中患肺炎，死于阿斯塔波沃车站。
13卢梭（J．J．Rousseau，1712一1778），法国启蒙思想家、教育家和文学家。他提出“回到自然”的口号，主张顺应儿童的自然本性，让他们身心自由发展的教育学说。
14丕时大罗启（J．H．Pestalozzi，1746—1827），现通译为裴斯泰洛齐，瑞士教育家，曾建立学校，根据卢梭的教育理论教育贫苦儿童。
胜利的死
爱尔兰独立军领袖，新芬①党员马克司威尼，②自八月中旬为英政府所逮捕以来，幽囚于剥里克士通监狱中，耻不食英粟者七十有三日，终以一千九百二十年十月二十五日死于狱。
其 一
Oh！Once again to Fteedom’s cause return，
The patriot Tell-the Bruce of Bannockburn！
爱国者兑尔——邦诺克白村的布鲁士，③
哦，请为自由之故而再生！
——Thomas Campbell④
哦哦！这是张“眼泪之海”的写真呀！
森严阴耸的大厦——可是监狱的门前？可是礼拜堂的外面？
一群不可数尽的儿童正在跪着祈祷呀！
“爱尔兰独立军的领袖马克司威尼，
投在英格兰，剥里克士通监狱中已经五十余日了，
入狱以来耻不食英粟；
爱尔兰的儿童——跪在大厦前面的儿童
感谢他爱国的至诚，
正在为他请求加护，祈祷。”
可敬的马克司威尼呀！
可爱的爱尔兰的儿童呀！
自由之神终会要加护你们，
因为你们能自相加护，
因为你们是自由神的化身故！
10月13日
其 二
Hope，for a season， bade the world farewell，
And Freedom shrieked——as Kosciuszko fell！
希望，暂时向世界告别了，
自由也发出惊叫——当珂斯修士哥死了！⑤
——Thomas Campbell
爱尔兰的志士！马克司威尼！
今天是十月二十二日了！（我壁上的日历永不曾引我如此注三意）
你囚在剥里克士通监狱中可还活着在吗？
十月十七日伦敦发来的电信
说你断食以来已经六十六日了，
然而容态依然良好！
说你十七日的午后还和你的亲人对谈了须臾，
然而你的神采比从前更加光辉，
说你身体虽日渐衰颓，
然而今天是十月二十二日了！
爱尔兰的志士！马克司威尼呀！
此时此刻的有机物汇当中可还有你的生命存在吗？
十月十七日你的故乡——可尔克市——发来的电信⑥
说是你的同志新芬党员之一人，匪持谢乐德，
囚在可尔克市监狱中断食以来已六十有八日，
终以十七日之黄昏溘然长逝了。
——啊！有史以来罕曾有的哀烈的惨死呀！
爱尔兰的首阳山！爱尔兰的伯夷、叔齐哟！⑦
我怕读得今日以后再来的电信了！
10月22日
其 三
Oh！Sacred Truth！thy triumph ceased a while，
And Hope，thy sister，ceased with thee to smile．
哦，神圣的真理！你的胜利暂停了一忽，
你的姊妹，希望，也同你一道停止了微笑。
——Thomas Campbell
十月二十一日伦敦发来的电信又到了！
说是马克司威尼已经昏死了去三回了！
说是他的妹子向他的友人打了个电报：
望可尔克的市民早为她的哥哥祈祷，
祈祷他早一刻死亡，少一刻痛伤！
不忍卒读的伤心人语哟！读了这句话的人有不流眼
泪的吗？
猛兽一样的杀人政府哟！你总要在世界史中添出一
个永远不能磨灭的污点！
冷酷如铁的英人们呀！你们的血管之中早没有拜
伦、⑧康沫尔的血液循环了吗？
你暗淡无光的月轮哟！我希望我们这阴莽莽故地
球，就在这一刹那间，早早同你一样冰化！
10月24日
其 四
Truth shall resstore the light Natuire given，And， like Prometheus， bring the fire of Heaven！
真理，你将恢复自然所给予的光，
如象普罗美修士带来天火一样！
——Thomas Campbell
汪洋的大海正在唱着他悲壮的哀歌，
穹窿无际的青天已经哭红了他的脸面，
远远的西方，太阳沉没了！——
悲壮的死哟！金光灿烂的死哟！凯旋同等的死哟！
胜利的死哟！
兼爱无私的死神！我感谢你哟！你把我敬爱无暨的
马克司威尼早早救了！
自由的战士，马克司威尼，你表示出我们人类意志
的权威如此伟大！
我感谢你呀！赞美你呀！“自由”从此不死了！
夜幕闭了后的月轮哟！何等光明呀！……
10月27日
