从今后我要报答你的深思，
我知道你爱我还要劳我，
我要学着你劳动，永久不停！⑤
1919年12月末作
本篇最初发表于1920年1月5日上海《时事新报·学灯》。
①普罗美修士（Prometheus），现通泽为普罗米修斯，古希腊神话中的神。他曾以粘土造人，教以各种技艺，并曾把天上的火种偷给人间，因而触怒天帝，被缚在高加索（Caucasus）山上，每天受着鹫鸟啄食肝脏的痛苦。
②《女神》初版本在这一节下尚有一节，文为：
地球！我的母亲！
我想除了农工而外，
一切的人都是不肖的儿孙，
我也是你不肖的儿孙。
③妄执无明，佛家语。安执，虚妄的意念。无明，心地痴暗。
④伊尹，名伊、尹为官名商代大臣，辅佐成汤建立商王朝，传说他生于空桑（今河南开封陈留镇南）。
⑤本篇在《时事新报·学灯》发表时，最后尚有两节，文为：
地球，我的母亲！
从今后我要报答你的深思，
我要把自己的血液来
养我自己，养我兄弟姐妹们。
地球，我的母亲！
那天上的太阳——你镜中的影，
正在天空中大放光明，
从今后我也耍把我内在的光明来照照四表纵横。
雪 朝
——读确 Carlyle：《The Hero as Peet》的时候①
雪的波涛！
一个银白的宇宙！
我全身心好象要化为了光明流去，
OPen-secret②哟！
楼头的檐霤……
那可不是我全身的血液？
我全身的血液点滴出律吕的幽音，
同那海涛相和，松涛相和，雪涛相和。
哦哦！大自然的雄浑哟！
大自然的symphony哟！
Hero-poet③哟！
Proletarian Poet④哟！
1919年12月作
本篇最初发表于1920年1月10日上海《时事新报·学灯》。发表时原题即今副题。1921年收入《女神》时另标今题。
①卡莱尔（Thomas Carlyle，1795—1881），英国十九世纪的散文家和历史学家。“The Helo as Poet”《作为诗人的英雄》是他的一篇论文。
②Open-secret，公开的秘密。
③Hero-poet，英雄诗人。
④Pro1etarian Poet，无产阶级诗人。
登 临
终久怕要下雨吧，
我快登上山去！
山路儿淋漓，
把我引到了山半的庙宇，
听说是梅花的名胜地。
哦，死水一池！
几匹游鳞，
喁喁地向我私语：
“阳春还没有信来，
梅花还没有开意。”
庙中的铜马，
还带着夜来的清露。
驯鸽儿声声叫苦。
驯鸽儿！你们也有什么苦楚？
口箫儿吹着，
山泉儿流着，
我在山路儿上行着，
我要登上山去。
我快登上山去！
山顶上别有一重天地！
血潮儿沸腾起来了！
山路儿登上一半了！
山路儿淋漓，
粘蜕了我脚上的木履。
泥上留个脚印，
脚上印着黄泥。
脚上的黄泥！
你请还我些儿自由，
让我登上山去！
我们虽是暂时分手，
我的形骸终久是归你所有。
唉，泥上的脚印！
你好象是我灵魂儿的象征！
你自陷了泥涂，
你自会受人蹂躏。
唉，我的灵魂！
你快登上山顶！
口箫儿吹着，
山泉儿流着，
伐木的声音丁丁着。
山上的人家早有鸡声鸣着。
这不是个交响乐团么？
司乐的人！你在哪儿藏着？
啊啊！
四山都是白云，
四面都是山岭，
山岭原来登不尽。
前山脚下，有两个行人，
好象是一男一女，
好象是兄和妹。
男的背着一捆柴，
女的抱的是什么？
男的在路旁休息着，
女的在兄旁站立着。
哦，好一幅画不出的画图！
山顶儿让我一人登着，
我又感觉着凄楚，
我的安娜！我的阿和！①
你们是在家中吗？
你们是在市中吗？
你们是在念我吗？
终久怕要下雨了，
我要归去。
本篇初见于1920年5月上海亚东图书局出版的《三叶集》中作者1920年2月25日致田寿昌（田汉）信中。后发表于1920年3月6日上海《时事新报·学灯》。并有副题，“一名‘独游太宰府’”。
①安娜，作者的日本妻子佐藤富于·阿和，作者的儿子郭和夫。
光 海
无限的大自然，
成了一个光海了。
到处都是生命的光波，
到处都是新鲜的情调，
到处都是诗，
到处都是笑：
海也在笑，
山也在笑，
天阳也在笑，
地球也在笑，
我同阿和，我的嫩苗，
同在笑中笑。
翡翠一样的青松，
笑着在把我们手招。
银箔一样的沙原，
笑着待把我们拥抱。
我们来了。
你快拥抱！
我们要在你怀儿的当中，
洗个光之澡！
一群小学的儿童，
正在沙中跳跃：
你撒一把沙，
我还一声笑；
你又把我推翻，
我反把你揎倒。
我回到十五年前的旧我了。
十五年前的旧我呀，
也还是这么年少，
我住在青衣江上的嘉州，①
我住在至乐山②下的高小
至乐山下的母校呀！
你怀儿中的沙场，我的摇篮，
可还是这么光耀？
唉！我有个心爱的同窗，
听说今年死了！
我契己的心友呀！
你蒲柳一样的风姿，
还在我眼底留连
你解放了的灵魂，
可也在我身旁欢笑？
你灵肉解体的时分，
念到你海外的知交，
你流了眼泪多少？……
哦，那个玲珑的石造的灯台，
正在海上光照，
阿和要我登，
我们登上了。
哦，山在那儿燃烧，
银在波中舞蹈，
一只只的帆船，
好象是在镜中跑，
哦，白云也在镜中跑，
这不是个呀，生命底写照！
阿和，哪儿是青天？
他指着头上的苍昊。
阿和，哪儿是大地？
他指着海中的洲岛。
阿和，哪儿是爹爹？
他指着空中的一只飞鸟。
哦哈，我便是那只飞鸟！
我便是那只飞鸟！
我要同白云比飞，
我要同明帆赛跑。
你看我们哪个飞得高？
你看我们哪个跑得好？
本篇最初发表于1920年3月19日上海《时事新报·学灯》。
①青衣江，在四川西部，古称沫水，是大渡河的支流，在四川省乐山市和大渡河会合后流入岷江。嘉州，南北朝时北周置，隋废，唐复置。这里指当时的乐山县，今四川省乐山市。
②至乐山，在乐山市内。
梅花树下醉歌
——游日本太宰府①
梅花！梅花！
我赞美你！我赞美你！
你从你自我当中
吐露出清淡的天香，
开放出窈窕的好花。
花呀！爱呀！
宇宙的精髓呀！
生命的泉水呀！
假使春天没有花，
人生没有爱，
到底成了个什么世界？
梅花呀！梅花呀！
我赞美你！
我赞美我自己！
我赞美这自我表现的全宇宙的本体！
还有什么你？
还有什么我？
还有什么古人？
还有什么异邦的名所？
一切的偶像都在我面前毁破！
破！破！破！
我要把我的声带唱破！
本篇初见于1920年5月上海亚东图书局出版的《三叶集》中作者1920年3月30日致宗华的信中。（这封信写作日期，《三叶集》）原注为：“3月3日作”，据信中所述日期推算，应为3月30日。）
①副题在《女神》初版中作“偕田寿昌兄再游太宰府”。太宰府，在日本北九州福冈市。
演 奏 会 上
Vio1in同 Piano①的结婚，
Mendelssohn的《仲夏夜的梦》②都己过了。
一个男性的女青年
独唱着Brahms的《永远的爱》，③
她那 soprano。④的高音，
唱得我全身的神经战栗。
一千多听众的灵魂都已合体了，
啊，沉雄的和潍，神秘的渊默，浩荡的爱海哟！
狂涛似的掌声把这灵魂的合欢惊破了，
啊，灵魂解体的悲哀哟！
本篇最初发表于1920年1月8日上海《时事新报·学灯》。
①Violin，小提琴。Piano，钢琴。
②作者原注，门德尔松（Felix Mendelssohn—Bartho1dy，1809—1847），是德国的音乐名家，其曲品典雅而富诗趣。《仲夏夜的梦》（A Midsummer Night’s Dream），本诸莎土比亚，其序曲一阕，乃门氏十七岁时（一八二六年八月六日）所作。
③作者原注：波拉牟士（Johannes Brahms，1833—1897），十九世纪后半德国乐坛之名家，且兼长文艺。生平作曲在五百品以上，曲品以理智胜，而伟丽的感情复洋溢于其中，歌词多取材于传说与情话，其颂美恋爱之惆忧，三昧，可称古今独步云。《永远的爱》原文是“Von ewiger Liebe”。
④Soprano，女高音。
夜步十里松原
海已安眠了。
远望去，只看见白茫茫一片幽光，
听不出丝毫的涛声波语。
哦，太空！怎么那样地高超，自由，雄浑，清寥！
无数的明星正圆睁着他们的眼儿，
在眺望这美丽的夜景。
十里松原中无数的古松，
都高擎着他们的手儿沉默着在赞美天宇。
他们一枝枝的手儿在空中战栗，
我的一枝枝的神经纤维在身中战栗。
本篇最初发表于1919年12月20日上海《时事新报·学灯》十里松原，即千代松原，在博多湾畔。
我是个偶像崇拜者
我是个偶像崇拜者哟！
我崇拜太阳，崇拜山岳，崇拜海洋，
我崇拜水，崇拜火，崇拜火山，崇拜伟大的江河，
我崇拜生，崇拜死，崇拜光明，崇拜黑夜，
我崇拜苏彝士、巴拿马、万里长城；金宇塔，
我崇拜创造的精神，崇拜力，崇拜血，崇拜心脏；
我崇拜炸弹，崇拜悲哀，崇拜破坏；
我崇拜偶像破坏者，崇拜我！
我又是个偶像破坏者哟！
1920年5，6月间作
本篇最初发表于1921年2月14日上海《时事新报·学灯》。
太 阳 礼赞
青沈沈的大海，波涛汹涌着，潮向东方！
光芒万丈地，将要出现了哟——新生的太阳！
天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明！
我恨不得，把我跟前的障碍一概刬平！
出现了哟！出现了哟！耿晶晶地白灼的圆光！
从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。
太阳哟，我背立在大海边头紧觑着你。
太阳哟！你不把我照得个通明，我不回去！
太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！
太阳哟！我眼光背开了你时，四面都是黑暗！
太阳哟！你请把我全部的生命照成道鲜红的血流！
太阳哟！你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤！
太阳哟！我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了！
太阳哟！你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛！
本篇最初发表于1921年2月1日上海《时事新报·学灯》。
沙上的脚印
一
太阳照在我右方，
把我全身的影儿
投在了左边的海里；
沙岸上留了我许多的脚印。
二
太阳照在我左方，
把我全身的影儿
投在了右边的海里；
沙岸上留了我许多的脚印。
三
太阳照在我后方，
把我全身的影儿
投在了前边的海里；
海潮哟，别要荡去了沙上的脚印！
四
太阳照在我前方，
太阳哟！可也曾把我全身的影儿
投在了后边的海里？
哦，海潮儿早已荡去于沙上的脚印！
本篇最初发表于1920年2月7日上海《时事薪报·学灯》。原题为《岸》。作者自注写于1920年1月30日晨。《女神》初版本改题为《沙上的脚印》。
新阳关三叠
一
我独自一人，坐在这海岸边的石梁上，
我要欢送那将要西渡的初夏的太阳。
汪洋的海水在我脚下舞蹈，
高伸出无数的臂腕待把太阳拥抱。
他，太阳；披着件金光灿烂的云衣，
要去拜访那西方的同胞兄弟。
他眼光耿耿，不转睛地，紧觑着我。
你要叫我跟你同路去吗？太阳哟！
二
我独自一人，坐在这海岸边的石梁上，
我在欢送那正要西渡的初夏的太阳。
远远的海天之交涌起蔷薇花色的紫霞，
中有黑雾如烟，仿佛是战争的图画。
太阳哟！你便是颗热烈的榴弹哟！
我要看你“自我”的爆裂，开出血红的花朵。
你眼光耿耿，不转睛地，紧觑着我，
我也想跟你同路去哟！太阳哟！
三
我独自一人，坐在这海岸边的石梁上，
我已欢送那已经西渡的初夏的太阳。
我回过头来，四下地观望天宇，
西北南东到处都张挂着鲜红的云旗。
汪洋的海水全盘都已染红了！
Bacchus①之群在我面前舞蹈！
你眼光耿耿，可还不转睛地紧觑着我？
我恨不能跟你同路去哟！太阳哟！
1920年4、5月间作
本篇最初发表于1920年7月11日上海《时事新报·学灯》，并有副题“宗白华兄砚右”。篇前并有小序；“白华，你走了之后，我沉默多时了。此诗是我破默底第一声。” 《女神》初版本删去小序，副题改作“此诗呈宗白华兄”。
阳关，古地名，在今甘肃省西北部敦煌县境，汉，唐时为从中原往西域各地的通道。《阳关三叠》，古乐曲名。唐代王维《送元二使安西》诗：“渭城朝雨遇轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后采入乐以为送别之曲。其歌法令已失传，一般认为歌至“阳关”句，反复歌之，因此谓之阳关三叠。
①Bacchus，巴克科斯，罗马神名，即古希腊神话中的狄俄倪索斯（Dionysus），是酒神与欢乐之神。
金 字 塔
其 一
一个，两个，三个，三个金字塔的尖端
排列在尼罗河畔——是尼罗河畔？——
一个高，一个低，一个最低，
塔下的河岸刀截断了一样地整齐，
哦，河中流泻着的涟漪哟！塔后汹涌着的云霞哟！
云霞中隐约地一团白光，恐怕是将要西下的太阳。
太阳游历了地球东半，又要去游历地球西半，
地球上的天工人美怕全盘都已被你看完！
否，否，不然！是地球在自转，公转，
就好象一个跳舞着的女郎将就你看。
太阳哟！太阳的象征哟！金字搭哟！
我恨不能飞随你去哟！飞向你去哟！
其 二
左右蓊郁着两列森林，
中间流泻着一个反写的“之”字，
流向那晚覆重叠的金字塔底。
伟大的寂寥哟，死的沉默哟，
我凝视着，倾听着……
三个金字塔的尖端
好象同时有宏朗的声音在吐：
创造哟！创造哟！努力创造哟！
人们创造力的权威可与神祗比伍！
不信请看我，看我这雄伟的巨制吧！
便是天上的太阳也在向我低头呀！
哦哦，渊默的雷声！我感谢你现身的说教！
