观。缨急缩颈，行不得前。五石示象，襄霸不成。巽为绳、为缨，巽躁故急，巽退故缩。艮为颈，言缨急项不得伸也。震为行，震覆故行不前，干为前也。艮为石，巽卦数五，故曰五石。艮为象，故曰五石示象。伏干为君，故曰襄。震为霸，震覆故曰襄霸不成。《左传·僖十四年》："陨石于宋五。"后宋襄图霸不成而死，以陨石为不祥。石，星石也。不，元本作弗，非，依宋本、汲古。
噬嗑。蛇失其公，戴麻当丧。哀悲哭泣，送死离乡。通《井》。巽为蛇，震为公，坎失，故曰蛇失其公。巽为麻，艮为戴，兑折为丧，故曰戴麻当丧。卦正反兑口，故曰哀悲哭泣。坎为死，艮为乡。蛇失其公，汲古作蛇乡其穴，非，依宋元本。
贲。回隤不安，兵革为患。掠我妻子，客屡饥寒。中爻震为马，回隤病也。《诗》："我马虺隤"是也。艮为兵革，坎为患，艮手为掠，离妻震子，故曰掠我妻子。震客离饥，坎寒虺隤，《说文》又作囗隤，盖传写异文不得，以与诗异，即定回为讹字。回隤，汲古作四隤，依宋元本。屡，宋元本作属，依汲古。
剥。乘风驾雨，与飞鸟俱。一举千里，见吾爱母。坤为风，伏兑为雨，艮为鸟、为飞，干卦数一，艮为举，坤为里，故曰一举千里。坤为吾、为母，伏兑为见。驾雨，宋本作雨桥，元本、汲古作禹，依《明夷》之《鼎》校。
复。雷霆所击，诛者五逆。劘灭无迹，有惧方息。震为雷霆，艮手为击，坤杀故曰诛。干顺行，坤逆行，五阴故曰五逆。坤死故劘灭。坤虚故无迹。干为惕、为惧。息者，生也，言干阳从此渐息也。
无妄。张氏揖酒，请谒左右。平叔枯槁，独不蒙所。震为张，艮手为揖，伏兑为酒，故曰张氏揖酒。艮为求、为请谒，震左兑右，故请谒左右。伏坤为平，艮为叔，离为枯槁，离虚，故独不蒙所。关西方言致力于一事为所。《书·无逸》："君子所其无逸"、《召诰》"王敬作所"是也，言独不致意于平叔也。按：《史记·陈丞相世家》："富人张负独伟视平，归谓其子仲曰：人固有美好如陈平而长贫贱者乎。乃以其孙女嫁之，并假以币为内妇酒食之资"，林用其事三四句，言平叔不能久枯槁也。平叔，依宋元本，汲古作王时。
大畜。坐争立讼，纷纷匈匈。卒成祸乱，灾及家公。艮为坐，震为立，三至上正反两震言相对，故有争讼之象而纷纷匈匈也。离为祸乱、为灾，艮为家，干父为公。
颐。霜降闭户，蛰虫隐处。不见日月，与死为伍。坤为门户、为闭、为霜，故曰霜降闭户。通《大过》。巽伏为蛰、为隐处、为虫，艮为日，兑为月，巽伏故不见，坤为死也。
大过。鼠聚生怪，为我患悔。道绝不通，商旅失意。通《颐》。艮为鼠，震为生，坤为聚、为鬼怪、为患悔，坤为我，艮震皆为道路，坤闭故不通。震为商旅，坤丧故失意。《汉书·五行志》："昭帝元凤元年，燕有黄鼠衔其尾舞王宫端门中。未几。燕王诛死"。
坎。寒暑不当，轨度失常。一前一后，年岁鲜有。坎为寒，伏离为暑，震为道，故曰轨度。艮为常，坎失故曰失常。艮为前，震为后、为年岁，离虚坎病，故年岁鲜有。
离。筑室水上，危于一齿。丑寅不徙，辰巳有咎。通《坎》。中爻艮为室、为筑，下坎，故曰筑室水上。坎为危险。后天坎数一，故曰危于一齿。齿字恐讹，未详其义。先天震居丑寅，后天艮居丑寅，故曰不徙。坎中爻也，先天兑居辰巳，后天巽居辰巳。离中爻也，泽风成大过，大过死故曰有咎。
咸。畜鸡养狗，长息有储。耕田得黍，主母喜舞。巽为鸡，艮为狗，旁通《损》。震为长、为息，艮止故有储。坤为田，震为耕、为黍，故耕田得黍。震为主、为喜、为舞，坤为母，故曰主母喜舞。主，宋元本作王，依汲古。
恒。东壁余光，数暗不明。主母嫉妬，乱我业事。震为东，伏艮为壁、为明，故曰余光。兑昧故暗而不明。震为主，伏坤为母、为嫉妬，坤为事业、为我、为乱。业事，汲古作事业，依宋元本，事详《谦》之《屯》。
遯。刚柔相伤，火烂销金。雕鹰制兔，伐楚有功。通《临》。遯阴消阳，临阳消阴，故曰刚柔相伤。干金，艮为火，阴在下消阳，故曰火烂销金。艮为黔喙、为雕鹰，震为兔、为楚、为伐，震乐，故伐楚有功。
晋。郑国谗多，数被楚忧。征夫愁苦，民困无聊。坤为国、为平，故曰郑国。郑，町也，地多平町町然也。离上下两兑口相背，故曰谗多。大壮震木为楚，坎为忧，震为征夫，坎为愁苦，坤为民，坎困故无聊。征夫，宋元本作商人，依汲古。
明夷。弓矢斯张，把弹弦折。丸发不至，道遇患害。坎为弓、为矢，震为张，坎为弹、为弦、为折，故曰把弹弦折。坎为丸，坎陷故不至。震为道，坎为患害。斯，宋元本作其，依汲古。
家人。举觞饮酒，未得至口。侧弁醉酗，拔剑斫怒，武侯作悔。通《解》。坎为酒、为饮，震为觞、为举、为口，震伏故未得至口。艮为弁，艮覆故曰侧弁。离为恶人，故醉酗。坎为七、为剑，震为拔、为怒、为斫，故曰拔剑斫怒。震为武，坎为悔，故曰武侯作悔。按：《小雅》："宾之初筵，宾既醉止，载号载呶"，又曰"侧弁之俄，屡舞傞傞"，乃卫武公饮酒悔过之诗，故曰武公作悔。弁，汲古作弃，依宋元本。斫，宋元本作相，依汲古。
睽。苍鹰群行，相得旅前。王孙申公，惊夺我雄。北天门开，神火飞灾。如不敬信，事入尘埃。此用遇卦象。伏艮为鹰，震色青，故曰苍。伏坤为群，震为行、为旅，旅者，侣也，言结为伴旅而前行也。震为王公，艮为孙、为明，故为申，故曰王孙申公。震为惊，艮手为夺，震为武、为雄，伏坤为北，艮为天门，震为开，故曰北天门开。震为神，艮为火、为灾、为飞，故曰神火飞灾。干为信，坤为疑，艮为尘埃。宋元本缺此林。
蹇。穿屋相宜，利倍我北。循邪诡道，逃不可得。南北望邑，遂归入室。艮屋，坎为穿，故曰穿屋。坎为北，巽利坤我，故曰利倍我北。坎为邪，艮为道，震往为逃，震覆故不得逃离。南坎北离，目为望，艮为邑，故曰南北望邑。坎为室，故曰入室。屋，宋元本作空，依汲古。逃，汲古作迎，依宋元本。
解。寿如松乔，与日月俱。常安康乐，不罹祸忧。此用《大壮》象。伏艮为寿、为松乔，赤松子，王乔，皆古仙人名。艮日兑月，艮为常、为安，震为康乐，在外故不忧。
损。出门望东，伯仲不来。疾病为患，使母忧叹。艮门、震出、震东，艮为观，故曰望东。震为伯，艮止故不来。坤为疾病、为患、为忧、为母，震为叹也。
益。太姒之孙，周文九子。咸遂受成，宠贵富有。坤为母后，故曰太姒。艮为孙，太姒者，文王之妃。诗"太姒嗣徽音"是也。《春秋传》曰武王同母弟八人，是并武王为九子也。震为周，坤为文，震为子，数九，故曰九子。艮为成，坤为受，艮为宠贵，坤为富有，言太姒教诲诸子，成武王周公之德而富贵。姒，汲古作姬，依宋元本。
夬。桃李华实，累累日息。长大成熟，甘美可食，为我利福。兑为反巽，巽木故曰桃李。兑为华，《大过·九五》"枯杨生华"是也。干为木果，故曰实，重干故累累日息。干为日、为长大、为美好，兑为食，干为福，伏坤为成熟、为我、为利。累累，宋元木作累累，依汲古。
姤。昬礼不明，男女失常。行露反言，出争我讼。通《复》。坤为昬、为礼，故曰昬礼不明。干男坤女，姤坤消干，复干消坤，故男女失常。震为行，坤为水、为露，《诗》"厌浥行露"是也。震为言、为反，故曰反言，又言又干为言，巽为覆兑，兑言与上干言相背，故曰争讼。《行露》诗 "何以速我讼"，用其事也。昏，依元本，宋、汲古作婚。露反，依宋元本，汲古作路有，非。
萃。室穿敝漏，破桴残缺。阴弗能完，瓦碎不全。艮为室，兑毁故穿，巽为敝漏，故曰室穿敝漏。伏震为桴，兑毁折故曰破桴、曰残缺。坤为阴，兑折故弗完，故瓦碎不全。艮为瓦也。
升。数穷廓落，困于厯室。往登玉堂，与尧侑食。中爻兑数十，坤纳癸，亦数十，故曰数穷，坤虚故廓落。伏艮为室、为时，故曰厯室，震为往、为登、为王，伏艮为堂，故往登玉堂。震为帝，故曰尧。兑为食，震为侑，故曰与尧侑食。尧，汲古作老，依宋元本。
困。道湿为坑，轮陷踬僵。南国作讳，使我多畏。伏震为道，下坎，故道湿，故为坑。坎为轮、为陷、为踬、为僵，离为南，伏艮为国，坎为讳，讳，避也，言南国禁忌多也。坎为畏，困正互两坎，故多畏。轮，依汲古，宋元本作输。
井。鳏寡孤独，福禄苦薄。入室无妻，武子悲哀。通《噬嗑》。艮为鳏，巽为寡，坎为孤独，震为福禄，坎为薄，故曰福禄苦薄。坎为室，巽入，离为坎妻，坎失，故入室无妻。震为武人，井正覆皆兑口，故曰悲哀。《左传·襄二十五年》："崔杼取棠姜，筮得入其宫不见其妻凶"，困三繇词，林用其事。武，汲古讹我，依宋元本。
革。举袂覆目，不见日月。衣衾杖机，就其夜室。通《蒙》。震为袂、为举，艮为目，《士丧礼》"幎目用缁，尺二寸"注：覆目者也，坎隐故覆目，故不见日月。艮日坎月也。坤为衣衾，震木为杖，艮为几，故曰衣衾几杖。坎为夜室，古以坎有棺橔象，就夜室者言死也。首句似用吴王夫差幎目而死事。袂，宋元本作被，依汲古。
鼎。长尾踒跎，画地为河。深不可涉，绝无以北，悯然愤息。通《屯》。艮为尾，巽为长，下互坤形长，故曰长尾，踒跎当为委佗。《诗》"委委佗佗"是也，所以形容长尾。坤为地、为河，艮手为画，上坎水下坤水，故深不可涉。坎为北，兑折，故绝无以北。坎为悯、为愤、为太息。
震。晨风文翰，大举就温。昧过我邑，羿无所得。震旦为晨，伏巽为风，伏离为文，震为羽翰，故曰晨风文翰。《诗》"郁彼晨风"《传》：晨风，鹯也。《周书·王会篇》："蜀人以文翰，文翰若皋鸡"。艮为鸟，亦艮象也。震举离温，艮为邑、为我，坎为昧，故曰昧过我邑，言夜过也。离为恶人，故曰羿。离虚故无所得。羿，后羿，善射，纂[当作簒]夏，后氏者也。
艮。出入节时，南北无忧。行者亟至，在外来归。中爻震出坎入，艮为时、为节，震为南，坎为北、为忧，震乐故无忧。震为行、为亟，震反，故来归。来归，宋元本作归来，依汲古。
渐。阳氏狂惑，季孙乱愦。陪臣执政，平子拘折，我心不快。互离为阳，伏震为狂，谓阳虎也。坎为惑，艮为季、为孙，离乱坎愦，故曰季氏乱愦，谓平子也。艮为臣仆，艮手为执，巽为政令，故曰陪臣执政。坎为平，震为子，坎为拘折，言平子被囚也。坎为心、为忧，艮为我，故曰我心不快。按：《左传》"阳虎为季氏陪臣，专政作乱，囚季平子，欲杀之，遇救免"。
归妹。五乌六鸱，相对蹲跂。礼让不兴，虞芮争讼。伏艮为乌、为鸱，坎数五，又卦数六，故曰五乌六鸱。震为立，故曰蹲跂。震决躁，兑附决，故礼让不兴。坎为忧虞，震为草莽，故曰虞芮。卦上震下兑，而震言与兑言相背，故曰争讼。昔虞芮二国争田不决，欲讼于西伯，及入周界耕，皆让畔，乃惭而还。首句义未详，八乌，星名。
丰。顾念所生，隔在东平。遭离满沸，河川决溃。幸得无恙，复归相室。离目为顾，伏坎为念，震为生，坎为隔，震东坎平，故曰东平。互大坎为满沸、为河川、为溃决、为病恙，震出故得无恙。坎为室，震为归。顾，汲古作愿，依宋元本，此有故事，未能确指。末句汲古作复生归室，依宋元本。
旅。追猎东走，兔逃我后。吾锐不利，独空无有。通《节》。震为追猎、为东走、为兔、为后，坎为棘，故为锐。巽为利，坎蹇，故不利。离虚故空无有，坎为独也。
巽。犬吠非主，上下胶扰。敌人袭战，闵王逃走。伏艮为犬，震为鸣、为吠、为主，震伏，故曰非主。艮为上，震为下，坎为膏，为胶，离乱，故曰上下胶扰。震为人、为战，三至上正反震艮相对，故曰敌人袭战。坎为闵，震为王、为走，故曰闵王逃走。《战国策》："乐毅伐齐，至济西，闵王走莒"是也。胶，依宋元本，汲古作浑。
兑。嵩高岱宗，峻直且神。触石肤寸，千里蒙恩。通《艮》。艮为山，互坎为中，故曰嵩高。互震为东，故曰岱宗。艮为高峻，震为神、为触，艮为石、为肤，故曰触石肤寸。震为千里，坎为恩泽，故曰千里蒙恩。《公羊传》："触石而出，肤寸而合，不崇朝而雨遍天下者，惟泰山之云耳"。注：侧手为扶，覆手为寸。肤寸皆艮象。
涣。陈鱼观社，佷荒踰矩。为民开绪，亡其祖考。巽为鱼，震为陈，艮为社、为观，《春秋·隐公五年》"公如棠陈鱼而观之"，又《庄二十三年》"如齐，公观社，非礼也"，故曰佷荒踰矩，言荒淫踰越规矩也。坎为曲、为矩、为民，巽为绪，艮为寿，故曰祖考。坎失故亡其祖考。佷，音恒，有骄痴二义。《后汉·蔡邕传》"董卓自佷用"是也。第二句汲古讹狼虎踰距，依宋元本。
节。四壁无户，三步一止。东西南北，利不可得。艮为壁，震卦数四，故曰四壁。坤为户，坎塞坤故无户。震为步，数三，故曰三步。艮止，坎数一，故曰一止。震东兑西，震南坎北，巽为利，巽覆，故利不可得。
