第二十九章经筵
经筵①之制始于宋时。是文官为帝王所设的讲经论史的御前讲席。我的父亲靖宁帝以武将践祚，未尝贯彻地学习过儒家学说，因此尤其重视经筵。靖宁朝定制，春秋两季逢二日开大经筵，一月三讲。此外无论春夏秋冬四季，隔日于御前日讲。靖宁二十五年时，父亲卧病不理朝政，但经筵却未曾中断。只不过经筵日讲官设席的对象改为当时的宁国殿下，也就是我。自当时起，主知经筵的官员就未曾起过大的变动。钱之孝知经筵事，内阁大学士杨箕等同知经筵事。一般说来，只有内阁官员才可以同时担任经筵日讲官，但又并非所有内阁官员都可以担任。如靖宁末年内阁中言党的几位官员，就并未被指派以日讲官的职务。同时，日讲作为一系近臣亲上的特权，从来未有被旁人插手的旧例。早在去年，我就为房选争取过旁听经筵之事。然而我的老师钱先生却言辞拒绝了我：“国朝开经筵之典，侍讲侍读官入职文华殿，行叩首礼，谓之‘进讲’。历朝之制，太子出阁亦有经筵之设。除今上、太子之外，请开日讲者，恕臣不敢奉诏。”
房选旧为礼部尚书时，因开大经筵时六部尚书侍班，尚有机会一听经筵。至于日讲，是从来未有机会听过的。钱先生的坚持，亦是为天王一系与内阁之间的平衡着想。房选虽是我的丈夫，凌驾于百官之上，并不意味着他的手可以伸到帝国中枢的任何地方。我虽然也有心周全这样的平衡，但皇帝毕竟还是人，难免有失。钱先生拒绝此事之后，我就熄了这样的念想。
昭和元年始，大经筵的讲官仍是钱先生。但日讲官改为内阁官员轮番入侍，其中以宋顾庭排班最多，杨箕年老，几乎不讲。
圣节之后，我与房选有几日互不理睬，无奈他仍起居于养心殿，抬头不见低头见，过了几日虽然不及往日亲厚，心中却可以往常待之了。二则家里的事或可由着性子闹，然而有关房选的许多事都关系着朝堂上的布局，不得已与之。
而三月间，房选虽因为误会他之故奉我毫无昔日情分，但心却放的宽了，原来已经几乎痊愈的身体愈加强健，不过半个月，就几乎与他往日作礼部尚书整日里饮酒作画时候无异了。我虽也抹不开脸向他低头，但能够见他每日与参加早朝的我几乎同时起床，有时宫人将早膳摆在一处他也能过来食不言地吃完，心里还是存着几分高兴的。
我作为皇帝，每日里忙得像个陀螺一样。晚间睡得沉，早上卯正起身，天多时还不亮。卯正二刻上朝，接着回养心殿召对大臣。再用午膳，有时会赐宴召对的大臣，房选多穿着常服临席，虽然整个过程不发一语，但其有力的举止、正常的面色，无时无刻不在向外间传递出天王不日即将回归朝堂的消息。
四月初二日，大经筵。
内阁首辅钱之孝知经筵事，内阁大学士杨箕、宋顾庭、郑澜同知经筵事。六部尚书、督察院、詹士府、五寺、翰林院长官侍班，另有侍书、侍仪、供事、赞礼等人员。
十日之前的大经筵，房选虽列吏部尚书却称病不侍班。那日是三月二十二日，七日之前的圣节当日房选临朝，至这日却称病，直教大员们摸不清头脑。据锦衣卫密奏，督察院左佥御史宋晓庭对下臣道：“天王每日侍班圣上。”
