阳光下的财富最受尊重
【孔子睿语】
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
——《论语·里仁》
【睿语今读】
孔子说：“发财做官是人人都想得到的，不是用正当的方法得到的，不要接受；贫穷和地位低贱是人人厌恶的，不是用正当方法摆脱的，就不要摆脱。君子扔掉了仁爱之心，怎么能成就君子的名声？君子时时刻刻都不离开仁道，紧急时不离开，颠沛时也不离开。”
这是孔子关于义和利的看法，从中可看出他主张义重于利。
比尔·盖茨曾说：“你活着的每一天，都应该努力地去追求财富。只要你创造的财富是正大光明的，你就会得到所有人的尊敬与赞扬。”确实，在这个世界上，很多人在追求财富。财富本身并没有任何颜色，只是因为追求的方式不同，才让财富有了“金色”或“灰色”，甚至“黑色”等不同的颜色，其中只有阳光下的财富才是最具有亮色的。
“君子爱财，取之有道”，人们对阳光下的财富心怀敬意，因此，阴暗中的财富自然会遭到人们的质疑。求富贵、去贫贱都应以义为准绳，以义导利，以义去恶，否则将适得其反。
明朝的开国皇帝朱元璋曾给他的下属算过一笔账：老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着“一口井”，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。朱元璋的这个账算得颇有哲理，“一口井”的比喻说出了明哲保身的财富哲学，靠自己的劳动获取财富最踏实，不义之财最终葬送的将是整个人生。
古往今来，被法办的贪官都有一个最大的教训，那就是守不住自己的那口“井”。贪得无厌之徒，总嫌“水井”不满，于是利用职权，贪赃枉法，不择手段地谋取不义之财，当他们的不义之财如江河之水滚滚而来时，就是自己的毁灭之日。此时，不仅大量的金钱财宝自己享受不到，就连浅浅一口井的水也丧失了，正是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
人生的辩证法是无情的，有得必有失，想得到更多，反而失去更多。过于贪心的人不仅享受不到“一口井”给自己带来的幸福，弄不好还会把自己的性命也搭进去。有人说，在一个高速发展带来巨额财富的时代，想明白财富在哪里是一件再正常不过的事；在一个社会急剧转型、贫富悬殊已损害社会公平的时代，追问财富、透视财富，是财富得以久远保持的正义保障。
小张是某公司的财务人员，两年来，他工作兢兢业业，深得领导的赏识，薪资也比刚进公司时涨了一大截。如果按目前的情况发展下去，小张的前途不可限量。但是几个月前，小张看到别人炒股票赚了大钱，自己也蠢蠢欲动。无奈手头钱财有限，他绞尽脑汁想了几天后，决定铤而走险，利用自己的职务之便挪用公司的钱款炒股。他想，当时股市火爆，用不了多久自己就会连本带利把钱赚回来了，然后再把钱打回公司账户。这样一来，神不知鬼不觉的，肯定没有什么大问题。说干就干，小张立刻挪用了公司的一笔钱投进股市。
谁知，两周以后，股市大跌，小张的这笔钱被牢牢地套住了。他到处筹措钱款弥补亏空，但终因数额巨大没能及时把这个亏空给补上，月底时，公司查账，发现了这件事。公司将小张起诉上了法庭。结果，小张被勒令补足亏空，并赔偿由此给公司造成的损失。经过这件事后，小张遭受了巨大的经济损失，其职业生涯被抹上了一个永远也擦不去的污点。
岳飞曾赞一匹千里马：“受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之才也。”意思是它食量大而不苟取，拒食不精不洁之物，力量充裕而不逞一时之能，称得上负重致远之才。人亦是如此，不义之财毋纳，不正之道毋走，这样才能肩负重任，有所成就。
世上的路千千万万，但只有两个方向可以选择，即正与邪。很多人对“君子爱财，取之有道”产生了质疑，从而选择邪道走下去，一步步迈向黑暗的沼泽地，到了万劫不复之时，才发现自己曾经拥有最珍贵的幸福——踏实付出，获取正义之财。
【智慧品悟】
只要你创造的财富是正大光明的，你就会得到所有人的尊敬与赞扬。
爱正义胜于爱权威
【孔子睿语】
子曰：“当仁，不让于师。”
——《论语·卫灵公》
【睿语今读】
孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”
国学大师南怀瑾先生妙解孔子，曾认为这就是孔子教育弟子的高明之处，他不搞个人崇拜，也不搞专制，就像哈佛大学的校训一样：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。”当我们的意见与老师、上级发生冲突的时候，我们要考虑的不是权威的地位而是仁义的力量，要让自己的心永远站在仁义的那一边。
为了进一步说明“当仁不让于师”，孔子又说：君子贞而不谅。这个“不谅”不是不原谅，而是说，一个君子要真正诚敬而不能马虎，不能随便违反正义。因为“真理”而冒犯了老师不是对老师的不尊敬，而是对真理的执著追求、对信仰的坚持。这个世界上所有的道理看起来都不怎么高深，可就是稀松平常的话才显出坚持的不容易。比如，你是某个人的下级，明明知道领导交给你的任务是错的，那么你是拒绝他呢，还是毫不反抗？“当仁不让”，这就是孔子的教育。对于这一点，孔子的一个弟子就真正做到了，这个人就是宓子贱。
宓子贱是鲁国人。有一次齐国进攻鲁国，战火迅速向鲁国单父地区蔓延，而此时宓子贱正在单父。当时正值麦收季节，大片的麦子已经成熟，不久就能够收割入库了，可是齐军一来，眼看到手的粮食就会让齐国抢走。当地一些父老向宓子贱提出建议说：“麦子马上就要熟了，应该赶在齐国军队到来之前，让咱们这里的老百姓去抢收，不管是谁种的，谁收了就归谁所有，肥水不流外人田。”另一个人也认为：“是啊，这样把粮食打下来，可以增加我们鲁国的粮食。而齐国的军队没有粮食，自然坚持不了多久。”尽管乡中父老再三请求，宓子贱坚决不同意这种做法。过了一些日子，齐军一来，真的把单父地区的小麦一抢而空。
为了这件事，许多父老埋怨宓子贱，鲁国的大贵族季孙氏也非常愤怒，派使臣向宓子贱兴师问罪。宓子贱说：“今年没有麦子，明年我们可以再种。如果官府这次发布告令，让人们去抢收麦子，那些不种麦子的人则可能不劳而获，得到不少好处，单父的百姓也许能抢回来一些麦子，但是那些趁火打劫的人以后便会年年期盼敌国的入侵，民风也会变得越来越坏，不是吗？其实单父一年的小麦产量，对于鲁国强弱的影响微乎其微，鲁国不会因得到单父的麦子就强大起来，也不会因失去单父这一年的小麦而衰弱下去。但是如果让单父的老百姓，甚至于鲁国的老百姓都存了这种借敌国入侵能获得意外财物的心理，这才是危害我们鲁国的大敌。这种侥幸获利的心理，才是我们几代人的大损失呀！”
子贱不愧是孔子的弟子，他把老师平时教育的做人做官的原则实践得很好，爱正义胜过爱权威。
任何时候，都不要迷信权威，不要生活在别人的阴影之下。只有坚持正确的选择，才能赢得别人的尊重。今天的我们身处纷繁复杂的社会关系中，随时都要面对一些被“扭曲”的事情。当我们遇到这种事情的时候，是否也应该向宓子贱学习，真正做到“爱正义胜于爱权威”呢？
【智慧品悟】
任何时候，都不要迷信权威，不要生活在别人的阴影之下。只有尊重正确的选择，才能赢得别人的尊重。
成人之美，乐己之心
【孔子睿语】
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
——《论语·颜渊》
【睿语今读】
孔子说：“君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。”
孔子所说的“成人之美”即成全他人的好事，这种成全也包含了想方设法帮助他人实现美好的愿望，甚至是要有一种“杀身成仁”的牺牲精神。
世上有一种办法可以影响别人，那就是想到别人的需要，然后热情地帮助别人，满足他们的需要。
有这样一个故事：
汤姆是一家大银行的秘书，奉命写一篇关于吞并另一家银行的可行性报告，但事关机密，他知道只有一个人可以为他提供他非常需要的资料，因为此人在那家银行效力了十几年，不久前他们成了同事。于是汤姆找到了这位同事，请他帮忙。当他走到这位叫怀特的同事的办公室时，怀特先生正在接听电话，并且很为难地说：“亲爱的，这些天实在没有什么好的邮票给你了。”
“我在为我那10岁的儿子搜集邮票。”怀特解释说。
汤姆说明了来意，并提出了一些问题。但是怀特先生不是很愿意合作，回答问题时总是含含糊糊、模棱两可。所以，这次会面，汤姆并没有得到有价值的信息。汤姆很着急，不知道怎么办才好。无奈之下他突然想起了怀特为他儿子搜集邮票的事情，同时想起了自己的一个喜欢搜集世界各地邮票的朋友。
