承认不知才是做人的学问
【孔子睿语】
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
——《论语·为政》
【睿语今读】
孔子说：“子路，我教导你的话，明白了吧！凡事知道就是知道，不知道就是不知道，这是真正的智慧。”
生活中，不怕一知半解，不怕一无所知，怕只怕不懂却要装懂。事实上，不懂装懂本身就是一种无知的表现，它同无知一样可怕。
有位小杂志社社长，不管在什么场合总喜欢装腔作势，并且故意以降低自己的音调来表现庄重的样子。不但如此，他也总是一副无所不知的样子，这种姿态让人觉得他好像在做自我宣传。然而，不论他再怎么装腔作势，夹着再多的暗示性话语，他出版的杂志或周刊也永远上不了台面。他所出版的刊物总是被人批评为现学现卖、肤浅的杂学之流，这是因为他对任何事都喜欢进行评论。当他一要开口说话，旁边的人就说：“天啊！又要开始了。”
在人际交往中，最令人敬而远之的就是这种一点也不自知的人。这种人自己虽然没有高人一等的智慧，却装出一副什么都知道的样子，实际上就是虚张声势的伪君子。其实，承认自己也有不知道的事并不丢人；为了要自抬身价而不懂装懂，一旦被对方看穿，反而会令对方产生不信任感而不愿与你交往。
韩愈说“闻道有先后，术业有专攻”，每个人都有自己的专长，不可能每件事都很精通。交朋友应该是互相取长补短，面对别人比自己精通的地方，就应不耻下问。即使是自己很精通的事，也要以很谦虚的态度来展现实力，这样才能说服他人。
作为一个有职位的领导，如果爱装腔作势，对自己不懂的事也一味“勇往直前”，那么这种破坏力比一般人还大。因此，做领导的理应比其他人更慎重，做事更应顾全大局，千万莫让一时的表现欲毁了你的未来。
古希腊著名哲学家苏格拉底讲过：“就我来说，我所知道的一切，就是我什么也不知道。”这句话以最简洁的形式表达了进一步开阔视野的理想姿态。可以说，至今仍有很多人信奉他这句名言。无论你多么伟大，无论你多么有才能，你也有不知道的地方，说不知道并不是就意味着你无能，反而在勇敢承认的同时，你将获得更多的称赞。
心理学家邦雅曼·埃维特曾指出，平时动不动就说“我知道”的人，头脑迟钝，易受约束，不善同他人交往。迅速和现成的回答，表现的是一种一成不变的老一套思想；而敢于说“我不知道”，所显示的则是一种富有想象力和创造性的精神。埃维特还说，如果我们承认对这个或那个问题也需要思索，或老实地承认自己的无知，那么我们自己的生活方式就会大大地改善。或许这才是做人做事的真正学问。
【智慧品悟】
不懂装懂本身就是一种无知的表现，它同无知一样可怕。
谦虚做人，踏实做事
【孔子睿语】
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
——《论语·子罕》
【睿语今读】
孔子说：“我有知识吗？其实没有知识。有一个乡下人问我，我对他谈的问题本来一点也不知道，我只是从问题的两端去问，然后尽力向他说明白。”
这就是孔子的伟大之处，以他的学问、修养之高，也能保持谦恭的态度，确实非常人所能及。孔子的谦虚在《论语》中有很多处表现。
我们说最高的知就是“无知”。为什么要这样讲？因为要一个人骄傲是很容易的，但是让一个人谦恭却很难。古话有“文人相轻”之说，意思是文人之间互相看不起对方的文章与学问。其实，何止是文人，很多人都有这个心理，总觉得这个事情只有让我来做才能做得好，别人他一概瞧不上。我们身边自负的人比比皆是，但是真正谦恭的人却很少见。
在一个经常交织着风雨雷电的古老星球中，住着两位仙人，一位叫自负，另一位叫谦虚。有一次，自负仙人自认为自己比谦虚仙人了得，就去挑战谦虚，想战胜在这星球上唯一能与他抗衡的谦虚仙人。见到谦虚后，自负自认为一定能战胜谦虚，总纠缠着他不放，谦虚为了不伤和气，也就勉强接受了他的挑战，不过不是动武，而是提出要赌一场。赌什么呢？经过一番讨论后，他们决定赌谁能在另一个星球中走向成功。主意已定，两人便一同向未来的地球飞去了。
来到地球后，两位仙人各自化作一个寻工者，来到同一家公司应聘。当踏进此公司时，自负就向谦虚夸下海口，说他一定会被这家公司聘用。谦虚什么也没说。进入面试室后，自负改不了自身的毛病，一坐下来就跷起二郎腿滔滔不绝地说着他的宏伟蓝图，还把工作人员递给他的一份企划案批得一无是处；而谦虚保持着他一贯的态度，对企划案礼貌地提出不同的意见，遇到不明白的地方还虚心地询问工作人员。
面试后，自负很是得意，认为自己留给工作人员的印象一定不错，肯定能被聘用，心里越发瞧不起谦虚，甚至想像着回到星球后如何大张旗鼓地庆祝自己赌赢了。过了一会儿，面试结果出来了，工作人员宣布正式聘用谦虚。听到这个宣布，自负很不服气地对工作人员说：“我哪样不比他强，为啥不选我呢？”工作人员只说了一句话：“因为你太自负了。”最后自负低着头，灰溜溜地走出了这家公司。自负仙人知道自己输了，沉着脸，低着头，飞回到那古老星球。
一个人如果把自己放得太高，眼睛里就看不到地上的万事万物，而只能看见天上的白云。脚跟都沾不着地面的人，怎么能踏实做事呢？因此，我们还是应该摒弃自负，踏实做事，谦虚为人，这样的人生走得才实在。
【智慧品悟】
一个人如果把自己放得太高，眼睛里就看不到地上的万事万物，而只能看见天上的白云。
举一反三，激发自己的智慧
【孔子睿语】
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
——《论语·述而》
【睿语今读】
孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”
这句话其实就是想告诉人们一个简单的道理：人们在经过学习后，应该具备一种举一反三的能力，能由一个道理而推知其他的道理，如果不能做到这点，再怎么教也没用。
保罗和史蒂芬一同外出游玩。到了目的地后，保罗在酒店里看书，史蒂芬便来到熙熙攘攘的大街上闲逛，忽然他看到路边有一个老妇人在卖一只玩具猫。
那老妇人告诉他，这只玩具猫是她们家的祖传宝物，因为家里儿子病重，无钱医治，才不得已要将此猫卖掉。
保罗随意地抱起猫，猫身很重，似乎是用黑铁铸造的，然而，聪明的保罗一眼便发现，那一对猫眼是用珍珠做成的。他为自己的发现狂喜不已，便问老妇人：“这只猫卖多少钱？”老妇人说：“因为要为儿子医病，所以3美元便卖。”保罗说：“那么我就出1美元买这两只猫眼吧。”老妇人在心里合计了一下，认为比较合适，就答应了。
保罗欣喜若狂地跑回旅店，笑着对正在埋头看书的史蒂芬说：“我只花了1美元，竟然买下了两颗大珍珠，真是不可思议！”史蒂芬发现这两个猫眼的的确确是罕见的大珍珠，便问保罗是怎么回事，保罗把自己买猫眼的事情讲给他听。听了保罗的话，史蒂芬眼睛一亮，急切地问：“那位老妇人现在在哪里？”史蒂芬按照保罗讲的地址，找到了那位卖猫的老妇人，对她说：“我要买这只猫。”老妇人说：“猫眼已经被别人先行买去了，如果你要买，出2美元就可以了。”
史蒂芬付了钱，把猫买了回来。保罗嘲笑他道：“兄弟呀，你怎么花2美元去买这个没眼珠的猫呢？”史蒂芬却坐下来把这只猫翻来覆去地看，最后，他向服务员借了一把小刀，用小刀去刮铁猫的一个脚，当黑漆脱落后，露出金灿灿的黄金，他高兴地大叫道：“保罗，你看，果不出我所料，这猫是纯金的啊！我们可以想像，当年铸这只猫的主人，一定怕金身暴露，便将猫身用黑漆漆了一遍，就如同一只铁猫了。”见此情景，保罗后悔莫及。
史蒂芬笑道：“你虽然能发现猫眼是珍珠，但你却缺乏一种思维的联想，分析和判断事情还不全面。你应该好好想一想，猫眼既然是珍珠做成的，那么猫的全身会是不值钱的黑铁所铸吗？”
