你快乐吗
披头士乐队创始人之一的约翰·列侬曾说过这样一段话：“五岁时，妈妈告诉我，‘人生的关键在于快乐’。上学后，人们问我长大要做什么，我写下‘快乐’。他们告诉我，我理解错了题目；我告诉他们，他们理解错了人生。”
理解错人生的人应该不在少数吧，我们要成为怎样的人，要拥有怎样的人生？同样的问题问不同的人，便会得到不同的答案；同样的问题问不同年龄的人，答案的不同则更加分明。小时候被问及是否快乐的话题，我们总能毫不犹豫地说着如何如何的快乐，那些快乐是明确的，伸手可及的。步入社会后，再被问及，我们会思考一番，权衡一下，然后觉得成为一个事业成功、有名有利的人，才会比较快乐，这时的快乐有了沉重感，我们需要付出很多的心力才能背负起一点。
是题目错了么？不是，一如列侬所言，是我们理解错了人生。
你的生活状态是怎样的？你对自己的生活满意吗？你有没有定期给自己一些时间审视一下自己的生活？你每天生活得是否快乐？
很多人说了：工作的压力，生活的琐碎，像一块石头压在胸口，进气也难，出气也难，千篇一律的生活如同机器般滚动，每天按部就班。活着就要生活，生活就得工作，工作不如意，你得忍着，累了还得硬撑着，哪有时间和心情去做这样无意义的事情。
可是，如果连这样的事情都是无意义的，那我们的人生还有什么是有意义的呢？
对生活满不满意，生活处于怎样的一个状态？如果这些基本的问题我们自己都不去留意，不去思考，那生存又是为了什么呢？一日三餐的温饱？还是一间可供躯体休憩的房间？那我们的情绪、心情、状态、感观和人生的意义呢，我们可以置之不理，忽略不计吗？
当然，现实生活中这样那样的艰难总是有的。现代人的生活特征就像穴居在城市里的一种动物。每天、每时、每刻都有躲不开的花费，很多时候，金钱成了我们生存的一种依托，吃饭、房租、通信、水电费、交通费，如果你有孩子的话还需要奶粉费受教育费等费用；万一不幸得了病，还有一笔弹性极大的医药费。如此，我们不免焦虑、抱怨，我们想要改变这种现状，这原本是无可厚非的，毕竟，没有谁会对好的物质生活拒之千里，但是，这个“度”却不是任何人都能掌控得了的。
于是，对物质的渴望让我们有了欲望。有了欲望的我们每天都幻想着挣足够多的钱，过足够好的生活。我们有了房子，想买车子，有了车子，想住豪宅，有了豪宅还想要豪车。如此往复，物质生活上去了，我们的内心却不见得比从前快乐、安稳。
渐渐地，我们所体味到的快乐似乎只有依靠这些外在的东西才得以体现，没有了这些依靠，快乐便只是那镜中花、水中月，遥望而不可及。于是，有相当一部分人只有永远紧绷着神经、丝毫不敢松懈，在危机感的驱使下向着一个又一个目标不断地疲于奔命，他们以为只有这样才能牢牢地将这些外在事物、将这种所谓的快乐永远抓在手里。事实上，他们都犯了一个同样的错误：理解错了人生。
毕竟，没有快乐可言的人生，意义大概也所剩无几了吧。那么，快乐是很难获得的体验吧，当然不是。快乐是我们每个人的本来面目，人人生而就享有快乐，人人生而就拥有无限的潜能去创造自己的快乐，这些都不是别人赋予的，也不是别人能够抢走的，上天在我们出生之前就平等地把快乐赐予了每一个人。在追求快乐的道路上，我们所要做的只不过是尽量还原我们的本来面目而已。因为，快乐永远只存在于我们内心最深处，只有向内走，问道于心灵，才能真正拥有快乐。
所以，请问问你的内心：你快乐吗？试着听从内心的声音，遵从最真实的自我，去发现生活中那些藏在细枝末节里的快乐。林清玄有一句话说得最动人：“我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。”
一天24小时，你留多少给自己
塞·约翰逊说：“最明亮的欢乐火焰大概是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是由偶然落下的种子自然生长出来的。”
在茫茫人海、漫漫生命长路之中，我们一路走来，为各种理由奔波、挣扎、奋斗，我们一路追求，为富裕的生活、为成功的事业、为美满的家庭、为健康的身体……，在一路狂奔中有谁曾经停下脚步问问自己的内心，听听心灵真正渴望的是什么？我们如此锲而不舍，到底在追求什么？所有答案最终都指向同一个内心诉求：幸福。
那么，我们不妨来思考一下：在人影交错忙忙碌碌的生活中，一天24小时，除去吃饭、睡觉的时间，我们留给自己品味幸福的时间又有多少呢？
曼纽尔是个很忙碌的人，他一定要忙于做事，否则他就会内心不安，他会觉得自己的人生毫无意义，他在浪费宝贵的时间，并且他会认为社会不再需要他，也没人再爱他。
他习惯了忙碌的生活，他觉得只有忙碌起来，才能显示出他的重要性。
所以，他从早上起床就有一大堆事情要做：打开电视调到早间新闻频道，阅读报纸，叮嘱妻子快点给孩子备车，别让孩子们上学迟到了，交代佣人照顾好花园里的花草并记得给金毛洗澡，然后他会匆忙地走出家门，开车，乘坐地铁，这期间，他虽然忙碌但却总是集中精神，寻找机会，看看手表，有可能的话，他还会打几个电话——关键是要确保让每个人都看到他是一位重要的人，是一位对这个世间有用的人。
到了工作的地方，他会立即投入到工作中，专心处理等待着他处理的成堆文件。如果没有什么重要的活要做，他一定会去拓展一些，开创一些，实施一项新计划，以确保自己有事情可做。
整个下午他都会很忙，他会不时地看一眼手表，尽管已经到了下班时间，但他仍然要在这里解决一个细节，要到那里签署一个文件。他是一个诚实的男人，他想证明自己是拿钱做事的人，他没有辜负别人对他的期望，没有辜负他父母的梦想。他父母为了让他能够得到必须的教育，付出了很多很多。
整个公司的人都走了，他才会离开他的位置，他常常最后一个回家。到家后，他洗了澡，换上舒适的衣服，然后坐下来跟家人一起吃晚饭。他会问孩子们在学校的事情，问妻子这一天过得怎样。他还会不时地谈到他的工作，为的是起到一个榜样的作用——因为他并不想把忧虑带回家。吃完晚饭后，孩子们立即就离开餐桌，跑去玩电脑了，小孩子想的最多是自己的乐趣，他们对榜样、责任之类的事情毫无兴趣，当然，主要原因还是他们还不懂。
睡觉之前，他会习惯性地拿起那些放在床头柜上的技术书——他知道竞争是激烈的，如果跟不上形势，就会有丢失工作的危险，然后就得面对最糟糕的诅咒：失业。
有一天晚上，曼纽尔做了一个梦。
一位天使问他：“你在为谁做事呢？”
他回答说：“我是个负责任的人，为家庭也为工作。”
天使接着问：“一天之内你是否能留给自己15分钟，什么也不做，只是看看这个世界，看看你自己呢？”
曼纽尔说：“哦天使，我愿意这样做，但是我没有时间，你看，我每天都很忙。”
“每个人都有时间那样做，你只是缺少了停下来的勇气。如果工作能够帮助我们考虑我们正在做的事情，那么工作对我们来说就是一种祝福。但是，如果工作的作用只是防止我们考虑人生的意义，那么工作对我们来说就是一种诅咒。”
曼纽尔听完惊醒过来，一身冷汗。勇气？一个能够为家庭牺牲自己的男人怎么可能没有勇气停下来歇15分钟呢？
曼纽尔摇摇头，觉得天使的话很搞笑，他没有再多想，继续睡觉，他觉得这只不过是一个梦，而且这种问题对于他来说没有任何意义，再说，明天将是一个非常繁忙的一天。
我们真的有那么忙吗？忙的没有一点儿留给自己的时间。
看着大街上行色匆匆的人们，答案好像已经写在了那里。
是的，我们很忙。似乎我们从懂事起，就开始了忙忙碌碌的人生之旅。小时候，我们忙着听父母的话，忙着读书，忙着吸收各种各样的知识，忙着考大学。好不容易考上大学了，我们却不敢松口气，还得忙着拿各种文凭各种证书。等证书拿的差不多了，我们又忙着去找工作。工作有了忙着谈恋爱，忙着结婚。有了家，忙的更多了，忙着赚钱养家，忙着升职，忙着买房买车，忙着交际忙着应酬。
总之，我们似乎从生下来就一直这么忙。忙得没有机会在上班的路上看一眼温暖的阳光。忙得没有留意到河里的冰化了，春天来了，路边的树都发芽了。忙得来不及发现生活里的感动和温暖。就这么忙着，忙到我们没有力气再跑，没有力气再追赶的时候，我们再回头看这些走过的路，会不会悲哀地发现，自己忙了一辈子，却从来没有感受到生活真正的滋味是什么样的。
或许，我们是时候反省一下自己了，真正的生活需要的是触碰，而不是紧握。生活节奏越是快，我们越要小心自己脚下的路，试着放松一下紧绷的神经，让生活顺其自然，不要过分担心，也不要过于细致的规划。很多时候，把生活安排得过于紧凑，并不见得是一件好事，这样会让我们荒废了对自我的照看，让生命缺乏生机。
所以，学会放松一点，不要握得太紧，尝试着留些时间给自己，不要总是脚步匆匆地去追求所谓的成功和满足，而错过了当下最应该把握的美好。
谁是最重要的人
在谈这个题目之前，我们先来看一个佛教小故事：
说一个人有了烦恼，便去寺庙里求观音开解。
这个人揣着一颗虔诚的心走进庙里，还未拜就发现观音的像前也有一个人在拜。他走进一看，发现那个人长得和观音一模一样，没有丝毫分别。他觉得特别好奇，便问：“你是观音吗？”
那人答道：“我正是观音。”
他一惊，又问：“你既是观音，为何还拜自己？”
观音看着他笑了笑说道：“观音也会遇到烦恼啊，我来拜我自己是因为我知道，开解不了的事情，需要生命中那个最重要的人来帮忙，而那个最重要的人除了自己，便别无他人了。”
一如观音所言：那个最重要的人除了自己，便别无他人了。
可生活中我们大多数人呈现出的状态却是故事中的“那人”，我们往往看不到自己的重要，总是轻易摆错自己的位置。
无论是在影视剧中，还是在现实生活里，我们经常会听到这样的话：你是我生命中最重要的人。
爱恋中的男人对女人说：你是我生命中最重要的人。
慈爱的母亲对孩子说：你是我生命中最重要的人。
声泪俱下的女儿对病床上的母亲说：你是我生命中最重要的人。
……
在我们的生命中，总会出现那么几个“最”重要的人。我们为其甘心付出，为其义无反顾，却忽略了，那个最最重要的人其实不是别人，而是我们自己。如果我们自己不健康，如何去关心那些被我们视为最重要的人？如果我们不爱自己，又如何有能力去爱那些我们要倾心去爱的人？
所以说，一切的重要，都是建立在我们自身之上，如果我们自己都不能安好丰足，与他人又有何益处呢？
玛丽安年轻的时候，和很多年轻人一样，充满激情，有很强的事业心，对任何机会都不会放过。
有一段时间，玛丽安同时主持七档电视节目，每天忙得昏天暗地，但她却从不觉得这有什么不妥，相反，她认为这是一个人成功的象征，她觉得这样才能体现她的价值。然而，任何事情都是有限度的，物极必反是大自然亘古不变的规律。
随着事业版图的扩大，玛丽安的压力也愈来愈大。后来，当她发觉这种对名利的拥有和追逐不是乐趣，而是一种沉重的负担时，她的内心开始被一种强烈的焦躁和不安全感笼罩。
果然，灾难终于发生了，她的公司因经营不善而倒闭，丈夫也和她离了婚……一连串的打击让她瞬间崩溃，在极度沮丧的时候，她甚至打算结束自己的生命。
陷入绝境的玛丽安向一位朋友求助：“如果彻底放弃这一切，我不知道我还能做什么？”
朋友沉思片刻后回答她说：“你为什么不问问你自己：你有什么不能做？！”
朋友的话让玛丽安恍然大悟：“是啊，我们本来就是一无所有，既然如此，又有什么好怕的呢？现在我有了大把的时间，做什么不行呢？”
玛丽安决定放弃那些困扰她的东西，为了简化生活，她谢绝应酬，淘汰不必要的家当，只留下一张床、一个书桌，还有两只做伴的猫。玛丽安忽然发现，原来一个人需要的那么有限，许多附加的东西都只是无谓的负担而已。
那天之后，玛丽安重生了。她不再郁郁寡欢，不再消沉，相反的，她每天都生活得很满足很快乐。但是不了解的人却觉得玛丽安的行为简直是自生自灭，好不容易挣来的一切就这样舍掉，真是太可惜了。于是有人问她：“你为什么不好好生活，好好爱自己呢？”
她淡然回答：“我很爱自己，前所未有的爱自己，比起财富、名望、权势，爱自己才是更重要的事。”
想法一转变，玛丽安的整个状态也随之改变。以前畏惧她的强势和野心的人也渐渐接受了全新的她，她也得以获得帮助，度过难关。
你想要富裕的生活、成功的事业、幸福的家庭、健康的身体……那么首先，你必须在心里真正拥有这些信念，你的生命自然地去体验它，这样你才能在你的外在得到你想要的一切。每个人的心灵都储藏着一切你能想象到的任何可能性，这其中，就包括我们所有人向往的幸福。要想获得幸福，我们必须让自己意识到自己是那个最重要的人，意识到自己的无可替代，我们才能倾心爱自己，给自己确认一份幸福。反之，我们自身便会成为通往幸福的道路上的阻碍。
一个早晨，牧师正在准备第二天的讲道词。太太出去买东西了，小儿子约翰哭着嚷着要去迪斯尼乐园。为了转移儿子的注意力，牧师将一幅五彩缤纷的世界地图撕成许多小碎片，对儿子说：“宝贝，你如果能把这张地图拼起来，我就带你去迪斯尼乐园。”
牧师以为这件事会让小约翰花费大半个上午的时间，但令他意想不到的是，不到十分钟，小约翰便把拼图拼好了。牧师看着每一片碎纸片都井然有序地排列在一起，整张世界地图又恢复了原状，他感到很吃惊，便问小约翰：“孩子，你是怎么做到的？”小约翰天真地回答：“很简单呀！地图的另一面是一个人的照片，我先把这个人的照片拼在一块，然后把它翻过来。我想，如果这个人对的，那么，这个世界也应该是对的。”
“你是对的，这个世界就是对的。”这句简单的话，曾经影响并激励了一批又一批的人。所以，时时刻刻觉察自己的每一个起心动念、每一丝情绪感受，不断清理那些负面的情绪和认知，养成能够给自己带来幸福的行为习惯，这才是让人生变得从容富足的根本。心理学大师荣格说：“向外看的人，做着梦；向内看的人，醒着。”唯有向内走，觉察自己，关照自己，我们才能最终收获真正幸福的自己！
别让生命负重前行
生命历程往往像小河流一样，想要跨越生命中的障碍，达到某种程度的突破，向理想中的自己迈进，就需要有“放下”的智慧与勇气，如此，我们才能从容地迈向未知的生活。而在这个过程中，懂得放下，就等于是给自己一个转机。
作为这个社会中的一份子，我们注定脱离不开这个大的生存环境，所以，当环境无法改变的时候，我们不妨试着改变自己思考的方式，学会转换思维，灵活地跨越生命中的各种障碍，对一个人的成长是至关重要的。有时不切实际地执着，会演变成一种愚昧和无知，选择放下则是一种智慧。
有人说，世上从来没有命定的不幸，只有死不放手的执着。只有放下，才能让生命轻装前行。而真正的放下，是能放下荣耀，也能放下痛苦，能放下成功，也能放下失败。得意时的忘乎所以和失意时的垂头丧气，都是自身修为不够，而徒增的包袱；换句话说，便是心有所住，不能解脱。所以大师说，人生应该以“随”为念，取舍自得。
无际大师是一位智者。一位青年想得到他的教诲，便背了一个很大的包裹不远千里跑来找他。他说：“大师，我是那样的孤独、忧虑、痛苦和寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破了双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久的呼喊而沙哑……为什么我付出了这么多，还依旧这样劳苦地生活着？”
大师问：“你的大包裹里装的什么？”
青年说：“它对我很重要。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠它，我才走到您这儿。”
大师笑了笑，没有说话，只是带青年来到河边，他们坐船过了河。
上岸后，青年见大师动也不动，他有些疑惑，便问大师：“大师，我们要做些什么呢？”
大师说：“我在等你扛着船赶路呀！”
“什么？扛着船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗”？
“是的，孩子，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过了河，我们就要放下船赶路，否则，它会变成我们的包袱。痛苦、忧虑、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重！”
青年放下包袱，和大师一起继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前也快得多了。
大师问：“现在还觉得辛苦吗？”
青年说：“辛苦是我背负的太多，原来，生命是可以不必如此负重的。”
人们常说：“举得起放得下的是举重，举得起放不下的叫做负重。”我们总不能“扛着船过河吧”！漫漫人生路，只有学会放下尘世羁绊，才能轻装前进，才能不断地超越自己，有更多的收获，而我们的人生之路也会变得轻松和愉快。
人生若想过得逍遥自在，少痛少苦，必须要有豁达宽广的胸怀，学会看得开，放得下。把令你沮丧的事放下，把心烦意乱的事情放下，把那些坏心情放下，不要过分执着，以一颗轻松的心对待自己，对待生活，然后你就会发现，想要达到身轻心安的境界，其实是很容易的。
当然，我们每个人都有欲望，但欲望太多了，我们就会被其累，被其苦。每个人都应学会轻载，更应学会放下。放下，是为了卸下沉重的包袱，让自己活得更加轻松自得。生命的进行就如同参加一次旅行，我们可以列出清单，决定背包里该装些什么才能帮助我们到达目的地。但需要记住的是，在每一次停泊时都要清理自己的口袋：什么该丢，什么该留，把更多的位置空出来，让自己活得更轻松、更自在。
要活得轻松，就要给自己充分的自由，让自己自由地决定任何事情，自由自在地按照自己的意愿去生活，而不要被往事所左右，为自己设下限制。人类天性需要一个空间，尤其是在我们的生命之舟超载时。这时候，我们应该尽快给自己清理一方天地，不然就很容易被一些不好的情绪或者琐事束缚、禁锢。如果我们爱自己，就应该学着从杂乱当中把自己解放出来，给自己以自由。
自由，是归零的起点，我们个人的人生都需要这种起点，抛开束缚，生命便多了一条道路，多了一种选择。用过电脑的朋友都知道，如果我们在系统中安装的应用软件越多，电脑运行的速度就会越慢，而且在运行过程中，还会有大量的垃圾文件、错误信息产生，若不及时清理掉，不仅仅影响电脑的运行速度，还会造成死机，甚至整个系统的瘫痪。所以，我们必须定期删除多余的软件，清理垃圾文件，这样才能保证电脑的正常运行。
我们的生活和电脑系统十分相似，如果你想过一种简单快乐，又有新鲜活力的生活，就不能背负太多不必要的包袱，就要学会删繁就简。每天将烦恼和妄想从我们大脑的硬盘中删除掉，为幸福和美好的事物留下足够的空间。只要我们心无挂碍，看得开、放得下，生活何处没有欢乐呢？
归还属于你的真实
杨绛先生在《将饮茶》中写了这样一段话：“人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我们不妨再加上一句，‘是什么料，充什么用’。假如是一个萝卜，就力求做个水多肉脆的好萝卜；假如是棵白菜，就力求做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。萝卜白菜是家常食用的蔬菜，不求做庙堂上供设的珍果。”
你是什么，就做什么。是一块木料，就不要强求自己去做到铁料的坚硬；是普通的家境出身，就不要去艳羡富二代的奢华优渥；是一个精打细算过小日子的人，就不要存在一夜暴富的侥幸心理。古人讲“位当”，一个人只有把自己的位置摆对了，他才能生活得从容自得。而这个“位当”，便是独属你自己的那份真实。
可真实的情况却是，我们很容易忽略自身的真实。你明明想平平淡淡地生活，不需要太富有，一家人平安康乐就好，但是你生活中会有很多声音在无形当中左右着你：
你看某某，和你是一所大学毕业的，人家现在都是你的上司了，再看看你，唉……；
结婚，拿什么结婚？没车没房，连个体面点的婚礼都办不成……；
一家人的希望都寄托在你身上了，你可要努力工作，多挣钱……；
孩子要上好的学校，没钱没权是不行的，你可不能没出息啊……；
……
就这样，我们的真实慢慢流失了，很多时候，我们需要带着面具去面对身边的人，甚至是亲人。渐渐地，我们远离了自己，企图做一个他们眼中应该成为的人，我们开始闷闷不乐，我们开始违背自己的意愿去完成那些我们根本就不想完成的“任务”，甚至，我们开始厌恶自己。
真实的我们有那么差么？我们必须要选择做一个“面具人”么？某一天，当我们达到了那些条件，成了他们眼中的“成功人士”，我们真的能得到满足和快乐么？
拜伦觉得自己生活的很卑微，他甚至想冲到前线结束自己的生命。歌德既有财富也有才华，但他说他从来没有享受过五个星期的真正快乐。他们在我们眼中星光闪闪，却在自己的世界里卑微失落，谁能界定谁的生命，谁能鉴别谁的快乐呢？除却我们自身，没有任何人可以定义人生与你的真正意义。
波斯有这样一个故事，一个老国王听他的占星士说，如果能穿上幸福之人的衣服，他就可以找到幸福。于是，国王下令让卫士在全国范围内寻找一个觉得自己拥有幸福的人，很长时间内都没有找到。
有一次，国王去狩猎，在一条山路上看到一个农夫靠在树旁睡觉。他觉得好奇，便走过去问他：“你怎么在这里睡觉呢，多危险？”
农夫睁开眼睛，看着一身华服的国王说道：“这怎么会危险呢，这里的动物和我是最好的朋友，这里的花草供我尽情欣赏，这里的天空、阳光、雨露供我享用，我幸福都来不及，哪有时间担心这些呢？”
国王问：“你说你很幸福？”
“当然，这世界上难道还有比我更幸福的人吗？”农夫一脸自得地说。
国王看着农夫，一时惊呆在那里。农夫没有豪华舒适的房间，没有山珍海味可以享用，但是，他却说他是最幸福的人。想到这里，国王叹了口气，竟在这个一无所有的农夫面前低下了高傲的头颅，因为农夫有他所没有的富足。
看吧，其实那些外在的光环并不能解救我们，能让我们安然幸福度过一生的，是我们自己内心想要去过的那种生活。
不得不说，人生就是充满缺陷和挣扎的旅程。我们生活在这个世界上，受外界影响，很多人处在一种永远难以满足的状态，从生存环境到生活水准。总有那么多好的物质生活是我们所向往的。也总有人用经验告诉你，怎样可以少走一些弯路，好似只有照他说的那样才能一条大路直通成功。于是，这些外界附加的东西就这样被满满地塞进我们并不广阔的生命里。
可我们也都知道，有阳光，就必定有乌云；有晴天，就必定有风雨。世界上很多东西是没有恒久远的，一切都是无常难得久，那些名利，那些丰足的物质，到头来我们一样也带不走，又何必挣扎取舍，劳心劳力呢。
所以，很多时候我们要多问问自己，哪些是自己不能放弃的，哪些是自己要坚持的，当然，更重要的是，哪些是让你欢喜接纳并甘心去做的。当生命不纠结不挣扎，不为太多的俗事俗物所缚，我们才能找到内心的家，触摸到真正属于自己的幸福。就像阳光从乌云中解脱出来会比以前更加灿烂，经历过风雨的洗礼天空才能更加湛蓝。其实，日日是好日，在每个人都有的时光里，肆意地挥洒就是最好的时光。那些不被认可，不被人熟知的岁月都不是空蹉跎，那些只是暂时的黑暗，只有傲然地面对这一切，为自己而绽放时，我们才不算辜负了最好的自己。
你只需要让自己满意
人本主义心理学家马斯洛说：“人如果不能时刻倾听自己的心声，就无法明智选择人生的道路。”
乔布斯在斯坦福大学毕业典礼上演讲：“你的时间有限，不要让别人意见的嘈杂声淹没你自己内心的声音，勇敢的去追随自己的内心和直觉，它们从来都知道你真正会成为什么人。”
似乎我们每个人都知道这样一个道理：不同的人站在不同的立场，会有不同的看法。无论你怎样做，你都不可能做到让所有的人都满意。
但很多时候，我们也仅仅是知道，当他人用挑剔的眼光或者太主观的态度来干扰我们时，我们照旧会被其左右。顺从别人的意见，尽最大努力让别人对自己满意，这好像是我们习惯做的事情，就像是电脑被植入了默认程序，这种迫切地想要别人满意，按照别人提出的意愿去生活的想法，成了一种固有模式。而更重要的是，尽管我们按照那些意愿做了，也一定不会让所有人都满意。
年老的父亲和他的小儿子一起赶着驴子去集市，盘算这能卖个好价钱。父子俩没走多远，看见一群人聚集在一棵树下，谈笑风生。
其中一人指着父子俩对其他人说：“瞧，你们看见过这种人吗，放着驴子不骑，却要走路。”父亲听到此话，觉得也对，便叫儿子骑上驴去。
没走多远，他们遇到了几位老者，好像在争论什么，其中一个老者向父子俩这边一指，说道：“看看，我说的不错吧，现在尊敬老人的人就是越来越少了。你们看，那懒惰的孩子骑在驴上，却让他年迈的父亲走路。真是不孝的孩子啊！”老者气愤地说着，抬手指向驴子上的儿子，大喊道：“你这个不孝子，还不下来让你的老父亲坐上去歇歇脚！”父亲听了不好说什么，便叫儿子下来，自己骑上毛驴。
他们继续往前走，又遇到一群妇女，有一个妇女大喊道：“你这个老头真是的，怎么可以自己骑在驴子上，而让那可怜的孩子跑着呢？”父亲低下头，看到儿子一脸汗水，便立刻叫他儿子上来坐在他后面，就这样，父子两人合骑着一头毛驴往集市赶去。
过了一会儿，父子俩到了一座教堂前，一位牧师叫住了他们：“喂！喂！请等一下，那么弱小的驴子让两个人骑，真是太可怜了。你们这是要去哪里呢？”
“我们正要带这匹驴子去集市卖呀！”
“哦！这更有问题。我看你们还没走进市场，驴子就先累死了！”
“那么，该怎么办呢？”
“把驴子扛着去吧！”
“好！就按照你说的办。”
父子俩立刻从驴背上跳下来，将驴子的腿捆在一起，用一根木棍将驴子抬上肩向前走。快到集市时，很多人围过来看，扛着驴子赶集，这真是一件滑稽的事情，大家都取笑他们父子俩。吵闹声和这种奇怪的摆弄使驴子很不高兴，它用力挣断了绳索和棍子，跑了。
当然，这只是个故事，生活中不会有这样愚钝的人，但类似的事情还是有的。我们常常会为了工作弄得自己一团乱，经理给你说你该这么做，老总说你要那么做，主管说这样做更好些，同事说如此这般弄更快些，这些建议你听是不听？听了，或许会越做越乱；不听，你又觉得自己弄不好。思来想去，事弄砸了，你自己还要背上来自各方的埋怨。所以，做事要有主见，如果自己认为是正确的，就要坚持下去，不要被别人的意见所左右，不要企图让所有的人都满意。
一个人是不可能让所有人都满意的，同样，要想让所有的人都赞美你、肯定你，那也是不可能的。一个人的价值不是寄托在他人的赞美或批评上，只要尽心尽力去做就好，至于其他人的批评和期许，偶尔，我们应该看淡一些。
有一位画家，想画出一幅让每个人都满意的画。经过几个月的构思，他终于完成了一幅自己非常满意的画。他把画好的作品拿到市场上去，在画旁放了一支笔，并附上一则说明：亲爱的朋友，如果你认为这幅画有欠妥的地方，请用笔在画中作上标记。
等到画家回到市场取回画时，发现整个画面都涂满了记号，仿佛整幅画没有一点儿可取之处。画家看了心中十分不快。
画家决定换一种方式再去试试，于是他摹了一张同样的画拿到市场上展出。可这一次，他要求每位观赏者将他们认为最好的地方都标上记号。结果是，一切曾被指责的线条，都变成了赞美的标记。
最后，画家很是感叹：“我现在终于明白了，无论自己做什么，只要一部分人满意就足够了。因为，在有些人看来是丑的东西，在另一些人的眼里则恰恰是美好的”。
类似的事情，生活中我们也常常遇到，就如同我们看电影，有人说这片子拍得很好，画面很有张力，演员的内心戏很有看点。但相同的影片也有人说不好，说画面太黯淡了，缺乏生机，主创人员表演太简单，从头到尾没有几句台词。看，再美好的事物也有不美好的一面，因为我们每个人的思维是不同的，眼光是不同的，看事物的角度也存在偏差。
所以，任何时候，我们都不要压抑着自己真实的想法，去迎合别人。人与人之间的价值观是有很大区别的，你觉得别人幸福成功的同时，如果回过头去看，或许会发现自己也正被别人仰望并羡慕着。
