立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。天覆乎上，地载乎下，人居中央。天体圆，故人之头圆以像天；地体方，故人之足方以像地。天是一大天，人是一小天；天有日月，人有耳目；天以日月为阴阳，人以血气为阴阳；天有三百六十五度，人有三百六十骨节；天有八万四千星斗，人有八万四千毫毛孔窍。天动地静，男动女静。乾为天属阳，坤为地属阴；父为天属阳，母为地属阴。
天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、风；人有三宝：精、气、神。天有三光：日、月、星；地有三形：高、下、平；人有三尊：君、亲、师。天者镇也，居高理下为人镇也，故“天”字乃一大以镇之也。元气广大曰昊天，自仁覆闵下曰天，自上降鉴曰上天，据远视之曰苍天，下民尊之曰皇天。天之主宰，谓之天帝；功用造化，谓之鬼神。以形象而言之，曰天地；以性情而言之，谓之乾坤。
天有九霄：神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、振霄、紫霄、太霄。天有九天：中天、羡天、从天、昊天、苍天、廓天、咸天、上天、成天。
三十二天：音乐天、成轮天、月行天、速行天、智慧天、娑利天、善法堂天、影照天、威德颜天、众分天、住轮天、清净天、上行天、钵私地天、杂地天、山顶天、住峰天、俱吒天、光明天、周行地天、欢喜圆天、波利树天、摩尼藏天、杂险岸天、柔软地天、险岸天、杂庄严天、如意地天、微细行天、密殿中天、鬟影上天。
东方八天、南方八天、西方八天、北方八天，四八三十二天，在于四方，中乃焰摩天，又名善见天，乃是玉皇大帝所居之处。此是忉利一层言之。从此忉利天之上，还有三界：欲界、色界、无色界。
欲界六天：夜摩天、兜率天、化乐天、他化天、自在天、多乐天。
色界十八天：梵辅天、大梵天、无象天、无量光天、光音天、少光天、偏净天、无量净天、少净天、无想天、广果天、福生天、无云天、无烦天、无热天、善观天、善见天、究竟天。
还有无色界四空天：空无边处天、识无边处天、无有所处天、非想非非想处天。在此非想非非想处天，方是天之尽头处。
天地相去有二十万六千七百八十一里半高。南北相距有二十三万三千零五十七里二十五步远，东西相距则短四十步。穿心一往有三十五万六千九百七十一里宽。周天三百六十五度四分度之，每一度二千九百三十一里，周天共积得一百一十万零九百一十三里大。
天包地，地依天，天地之外都皆是水，语云乾坤如鸡子，诚哉是言也。天地悉在水之中央，地乃得浮在水面。水面上头一层是风轮，有一百六十万由旬高；第二层是水轮，高有八万由旬，广有一百二十二千四百五十由旬；水轮之上，第三层乃是金轮，高有三十二万由旬；金轮之上，第四层乃是地轮，高有六万八千由旬。地轮之上，才是轮围山，周匝围绕。中间须弥山，须弥山之外有七重金山、七重香水，山海次第周匝围绕。七重金山之外有一大咸水海，海中才是四大部洲，在于四旁，须弥山居中。此是一乾坤天地也。
须弥山之东，有天下名曰弗于逮，乃是东胜神洲；其地东狭西宽，是一个半月形，纵横有九千由旬。须弥山之南，有天下名曰阎浮提，乃是南赡部洲；其地南狭北宽，纵横有七千由旬。须弥山之北，有天下名曰郁单越，乃是北俱卢洲；其地形方正，纵横有一万由旬。须弥山之西，有天下名曰俱耶尼，乃是西牛贺洲；其地形状如满月，纵横有八千由旬。此乃四大部洲，而须弥山居中。日月半在天上，半在地上，包了须弥山，转绕地一周，乃是一个昼夜。
这中国天下名曰阎浮提，居于须弥山之南，故曰南赡部洲。洲之内除小国外，还有一千三百大国。我这个大国，名宸旦国，居南赡部洲之东，即今本朝大清国是也。但我中国，最为美大。在三皇上古时，未定九州；五帝时，有帝喾高辛氏，方定九州，、冀、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍是也。至舜时，又加幽、并、营三州，共一十有二州。禹王之时，铸九鼎，仍以营州入青州、以幽州入州、以并州入梁州，依旧并为九州。至周朝时列开九州，分为一千八百国，后又并为一百二十四国。从周平王东迁之始，是为春秋，又并作十二国，鲁、齐、陈、郑、曹、燕、秦、韩、赵、魏、楚、宋是也。至秦始皇，吞六国而并为一国，将天下分为三十六郡。至汉高祖之时，灭秦破楚，而有天下。传及献帝，曹丕篡天下，又分为三国，蜀、魏、吴是也。三国之后，是为两晋，天下又分一十六国。两晋之时，有前燕、后燕、后蜀、南凉、大夏。至元朝时，灭金、灭辽、灭宋，并为一国，将天下分为一十八道。至明朝得了元朝天下，定为两京一十三省。今我大清国因明旧制，添改二十省：盛京；直隶，即北京也；江苏、安徽，原系南京江南分省；浙江，江西，湖南，湖北，山东，山西，河南，陕西，甘肃，四川，广东，广西，福建，台湾，云南，贵州，此共二十省也。
舆图形胜说
直隶即北京，京师之所，古幽蓟地，冀、营二州之域。左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南振河济。阻三面，以一方制中夏，形胜几同关中。明永乐建都于此，今因之。设十一府、六直隶州、一百二十四县。
盛京亦营州之城，在北京东一千七百四十里，系辽东之地。设二府、四州、八县，辖宁古塔、黑龙江。
南京即今江南，又分江苏、安徽二省是也，古扬、徐二州之域。东连三吴，南引荆、汝，大江环绕，淮、淝内固，钟山龙蟠，石城虎踞。秦始皇为秣陵，西晋是建康，孙权为建业，隋、唐为江宁，元为南京，大清为江南。明洪武建都于此，永乐始建北京。江苏领八府、三直隶州、六十二县；安徽领八府、五直隶州、三州、六十二县。
山东，古青、之地。外引江、淮，内包辽、海，西面以临中原水道，南尽邳、徐，北至天津。自海道既废，遂为馈运通衢。昔武王封太公于青州，为齐国；封周公于州，为鲁国。领十府、二直隶州、九十六县。
山西，古冀、并二州之地，即赵国也。太行左峙，黄河右绕，背依朔、易，俯挹中州。但北近虏穴，西通套虏，故雁门、偏头、宁武为重地。领九府、十直隶州、六州、八十七县。
河南，古豫州地，居于国中，故曰中州，阃阈中夏。河流中贯，卫、淮为辅，太行在后，荆山在前。彰德控河北，嵩、洛蔽山南。漕运莫便于此焉。又河南少林寺大雄宝殿正座，乃中国分心脉之处，四方从边塞来到此，都是一样远。领九府、四直隶州、六州、九十七县。
陕西，古雍州地，原为秦国。面梁山，带河流，左渭右汉，终南为宗。汉南襟喉巴蜀，潼关保障全陕。山河四塞，形胜甲于天下。领七府、五直隶州、五州、七十三县。
浙江，古扬州地。绍兴府即古越国。嘉、湖与江、淮相表里，严、衢以徽州为郛廓，左皖右闽关。大抵东北浸湖海，西南阻山冈。领十一府、一州、七十六县。
江西，古荆、扬之地，又名豫章城。上古之世，城南有一株樟树，高七丈五尺，大二十五围，垂荫数亩，故名豫章。南距五岭，北奠大江，据百粤上游，为三楚重辅。襟江带湖，山水清秀，独南赣山溪险阻，地广田荒。领十三府、二州、七十六县。
湖南，系湖广分省，亦古荆州之地。领九府、七州、六十四县。
湖北，古荆州地。武昌即古楚国。亦系湖广分省。控雍引扬，连粤兼豫，襟带江、汉，包络湘、湖。南岳峻极，五溪交错，道通九省，亦为天下之中土。领十府、八州、六十县。
四川，古梁州之域，又名益州。东川潼州，西川成都，南川夔州，北川利州，故名四川。剑阁表云栈之固，瞿塘锁巴峡之流。界以番族，阻以蛮方。连荆、沔，接汉、陕，山丛峰冗。领十一府、九直隶州、十一州、一百一十一县。
甘肃，古雍州西北之域。左接雍、陕，右近蛮方，北有胡貉之固，南恃山河之险。地高水湍，为西隅重地。领九府、六直隶州、七州、五十县。
广东，古扬州南境，原系荆州之域，别号东粤。南阻海，北据庾岭，西控交趾。地土饶沃，黎彝杂居，为岭外胜区。领十府、三直隶州、七州、八十县。
广西，古荆、扬西陲，乃诸蛮巢穴之地，别号西粤。东南走五羊，东北往荆楚，西北接罗施鬼国，西南抵交趾。领十一府、一直隶州、十六州、四十九县。
福建，古扬州之域。上三府依山地高，称小邹鲁；下四府平敞近海。北藩泉黎，东壁庾岭，内阻闽关，溪山秀美。领十府、二直隶州、六十二县。
云南，古梁州夷境。崇山峻岭、激涧萦纡。滇池能通湖，武定可达建昌，皆川陆小道，惟曲靖为北向要路、滇南咽喉。领十四府、四直隶州、二十七州、三十九县。
贵州，古荆、梁南境，号曰黔中，为西夷罗施鬼国。山高谷深，溪洞相连，水无湖泽。与云南国境，介于四川、湖南。领十三府、十四州、三十四县。
以上诸省府厅州县，俱依本朝改置添设。但我大清，疆域日辟，幅员益广。一国之内，有四大海，东、西、南、北四海是也。东南二海水咸，西北二海水淡。东西二海，相距有二万八千里；南北二海，相距有二万六千里。南北为子午，东西为卯酉。子午为经，卯酉为纬，言经长纬短也。四海之君姓名：东海之君冯，南海之君祝赤，西海之君勾大丘，北海之君顺禹。东海神曰广德，南海神曰广利，西海神曰广间，北海神曰广镇。四海底有四大宝，性极猛烈，饮缩百川，自古大海无泛溢、无增减。四宝之名：一曰七藏，一曰离顺，一曰火焰光，一曰尽无余。海水每日间自到子时候，乃阳生之时，阳交于阴，故潮水起。自午时后，乃阴生之时，阴交于阳，故汐水起。海水早潮曰潮，晚潮曰汐。每月之内，初三日哉生明，乃阳生之时，犹如一日之内子后之阳生也，故海水潮头分外势大。至十六日始生魄，乃阴长之时，犹如一日之内午后之阴生也，故海水潮头亦分外势大。此天地阴阳造化之妙，有莫知其所以然者。天地若无嘘吸，则日月无有盈亏，阴阳无有寒暑，冬夏无有长短。潮汐一消一长，乃天地阴阳之气一进一退，一出一入也。
海中有四山：蓬莱山，在东海中间，高一千里，方圆一千里。四面尽皆弱水，羽毛不能住载。自古无人得到，世传东方朔曾到此处。扶桑山，在东海中，地方周围有一万里。山上有一只金凤凰，九色毛，每至日出之时，凤凰一鸣，普天下群鸡报晓，日即出矣。此山与中国相距有九万里远，山中有树如桑，高数千丈，大数百丈之围，两相扶依，同根而生，故曰扶桑。方丈山，在大海中，高四万七千丈。沧浪山，亦在大海中，高五百里，方圆二千里。
海上十洲：瀛洲，在东海中，地方四千里。玄洲，在北海中，地方七千三百里。辰洲，在南海中，地方一千里。生洲，在南海中，地方一万里。流洲，在西海中，地方二千里。元洲，在北海中，地方五千里。炎洲，在西海中，地方二千余里。凤麟洲，在西海中，地方二千余里。聚窟洲，在西海中，地方二千里。祖洲，在东海中，地方一万里。
四海之外，又有五湖：饶州鄱阳、岳州青草、苏州太湖、润州丹阳、鄂州洞庭。
五湖之外，则有九江：荆江、苏江、扬子江、之江、汉阳江、楚江、钱塘江、湘江是也。
九江之外，大禹疏通又有九河：徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、洁、钩盘、鬲津是也。
九河之外，则有五溪：雄、横、酉、玩、辰是也。又有四渎：江、淮、河、济是也。又有三川：河、洛、伊是也。
三川之外，又有六水：河、溪、黑、江、辽、淮是也。
六水之外，有八水：沣、镐、涝、、泾、渭、、潼是也。
八水之外，有九薮：荆州云梦、豫章圃田、扬州具区、青州望诸、州大野、雍州弦蒲、幽州奚养、冀川杨纡、并州招余祁是也。
九薮之外，有三峡：明月、巫山、广泽是也。
三峡之外，有三岛：蓬莱、方丈、瀛洲是也。
三岛之外，有三山：江西龙虎、山西太行、山东泰山是也。
三山之外，有五岳名山：东岳泰山，在今山东济南府泰安县，高四十里，凡十八盘；西岳华山，在今陕西西安府华阴县；南岳衡山，在今湖南衡州府，周围八百里，有七十二峰，雁峰为首，涿鹿为足，上有十洞、十五岩、三十八泉、二十五溪；北岳恒山，在今山西大同府浑源州，其山多奇花异草，映带左右；中岳嵩山，在今河南府登封县，其山有贝多子四树，一年开三次，其香异常。东岳，黄飞虎，封齐天仁圣帝；南岳，崇黑虎，封司天昭圣帝；西岳，蒋雄，封金天顺圣帝；北岳，崔英，封安天玄圣帝；中岳，闻瞍，封中天崇圣帝。又有五岳之神：泰山名圆帝，衡山名丹灵峙，华山名浩郁狩，恒山名寿逸群，嵩山名登增。
五岳之外，又有十大洞天：第一，王屋山，在洛阳；第二，委羽山，在台州；第三，西城山，在成都；第四，西玄山，在华州；第五，青城山，在青州城；第六，天台山，在台州；第七，罗浮山，在博罗；第八，句曲山，在句容；第九，林屋山，在洞庭；第十，括苍山，在处州。
十大洞天之外，又有三十洞天：
泰山、衡山、华山、恒山、嵩山、霍桐山、庐山、四明山、峨嵋山、扬名山、太白山、小沩山、西山、潜山、鬼谷山、武夷山、玉笥山、华盖山、竹山、都峤山、白石山、勾漏山、九嶷山、青田山、一钟山、良常山、紫盖山、天目山、桃源山、金华山。
还有七十二福地：
终南山、盖竹山、青远山、白安山、石磕山、东源山、青屿山、君山、郁木洞、丹霞洞、焦源、灵虚山、天姥山、沃山、若耶溪、金庭山、马耳山、清远山、洞真墟、青玉坛、鹅羊山、陶公山、洞灵山、三牛泉、阁皂山、论山、龙虎山、灵山、泉源山、逍遥山、烂柯山、芹溪、始丰山、白源山、钵池山、毛公山、鸡笼山、桐柏山、平都山、绿罗山、彰观山、抱福山、大面山、虎溪山、元辰山、马迹山、玉峰山、尧畴、德山、蓝水、天目山、商谷山、福地、渔湖、中条山、甘山、绵竹、晃山、金城山、云山、北邙山、武当山、少室山、庐山、女儿山、西源山、南田山、王蟠山、巫山、鞋山、南华山、司马悔山。
天下大小名山，共计五千二百七十座。天下出铁之山，共计三千六百零九座。
还有一山最高大，名曰昆仑山。此山在西北，相去中国有万里，高一万九千里。其山三方八面，每一方八万里。有三支龙脉，一支过西天，一支走胡地，一支入中国，乃是黄河。黄河发龙，乃是昆仑。自龙门以至积石，凡九曲，每一曲一千里，其水皆浊。中国或生有圣人，则水清以应瑞。非圣人真命天子出，则一千年一清，或五百年一清，或三四五日，或一七止矣。
中国有四抵：东尽辽左，西极流沙，南越海表，北抵沙漠。昔禹王使臣大章步自东极以至西极，乃地之极尽处也，共计二亿三万五百里零七十五步远。又使臣坚亥步自北极以至南极，亦地之极尽处，共计二亿三万五百里零七十一步远。
天地一元之数，共计十二万九千六百年。一元统十二会，一万八百年。一会统三十运，一运统一十二世，一世统三十年，一年统十二个月，一月统三十日，一日统十二时，是十二时与三十运迭为用也。一元统十二会，以按十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，每一字管一万八百年。天开于子，一万八百年；地辟于丑，一万八百年；人生于寅，一万八百年。十二字已圆，则天地乾坤又成混沌矣。天地未开，乾坤未判之先，太极画三为一，谓之混沌。太极之为气，动者属阳，静者属阴。静极而动，动极而静，一动一静，分阴分阳，天开地辟，乾坤定矣。阳变阴合，而生金、木、水、火、土，五行生而万物生矣。太极混元之气，清轻者上浮而为天，重浊者下凝而为地。清浊二气，合为一体。阴阳之气，共而合者为人。乾为天属阳，坤为地属阴。父为天属阳，母为地属阴。父精母血，成其胎元，出了母胎，称之曰人。天赋以仁义礼智之性，故人为万物之灵明矣。
人有三父、八母：父、同居继父、随母嫁继父；嫡母、庶母、养母、乳母、慈母、继母、出母、嫁母。
人有五服：斩衰三年，齐衰三年，期服一年，大功九月，小功五月，缌麻三月。
人有五亲：父党之亲、母党之亲、兄党之亲、弟党之亲、妻党之亲。
人有三族：父族、母族、妻族。
人有九族：高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。
人有四民：士、农、工、商。
人有四维：礼、义、廉、耻。
人有五常：仁、礼、义、智、信。
人有五伦：君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。
人有五逆：一逆天、二逆地、三逆君、四逆亲、五逆师。
人有四教：文、行、忠、信。
人有六德：智、仁、信、义、中、和。
