对死亡的意识使得所有生活更加富有意义。死神是我们的老师，它既能使我们认识到自己梦想的高贵，又让我们认识到生命的脆弱。我们越年少，越不成熟，就越难接受世间生活终究会结束这一现实。在我们叛逆心理很强的那段岁月里，我们老是想，如果人类是宇宙的设计者，我们就会长生不老，永远年轻。这样，死神就永远不会来临了，我们就不会到达人生的终点了。然而，当我们分析一下这种想法，就会发现，这不过是一个忧郁孩童十分幼稚的愿望。事实上，难道我们真的愿意缚在生命的车轮上不停地旋转下去吗？既没有休息和长眠的机会，又不知什么时候能够停止？难道我们真的愿意永远清醒、不停地工作？难道我们真想活一千年、一万年，去品尝战乱、冲突、伤痛、争斗等苦果的滋味吗？
柏拉图宣称，人在地球上的寿命有限，这是对的。如果人真的能够永远活下去，没有人生的跌宕起伏，没有事业的大起大落，没有挑战和成就感，这种生活即使可能，也不是人们向往的生存状态。那将是一个无聊乏味、极度单调的人生。
有些人一遇到困难或挫折，就失去了生存的勇气，在失望之余，觉得人生毫无意义，于是变得像石头一样冷酷无情，毫无生气。作为高度敏锐的动物，如果我们能够欣然接受生活中的各种酸甜苦辣，清醒地认识到生命的短暂，我们拥有的一切只不过是过眼烟云，转瞬即逝，那么，我们就真正地领悟了生活之道。人们有着不同的性格，自然中存在着复杂的化学、物理结构，这是上帝对人类最大的恩赐。正是它们，使我们在地球上的这段时光有了意义；而顽石历经千年，任凭风吹雨打也不会有丝毫的改变，时光对它没有任何意义。
当我们试图为自己创建一种哲学来诠释和理解死亡的必然性时，就会不自觉地构造出某种超越短暂生命的东西。我们不敢忽视人们由此产生的发自内心的愤怒，甚至像威廉·詹姆士这样一位伟大的现实主义哲学家，一开始对永恒问题本没有任何兴趣，但到了晚年，他也相信，可能真的存在某种永恒的东西。当问他为什么会有这样的转变时，他说：“因为我逐渐学会了生活。”几乎所有的人都可能这么认为，我们的天赋是缓慢发展起来的，上帝不会狠心地把我们拒之门外，我们一定有着施展才能的广阔天地，从而能在永恒的世界里塑造伟大的形象，高唱壮丽的歌曲。
从来就没有人能够到这个世界上重新再来一次。对永恒的向往也许仅仅是人在内心中渴望永生的一种本能反应，但哲学家坚持认为，宇宙自被创造出来至今，如果不是异想天开，生活中是没有不合理、不合逻辑或者说不可能的事情的。正如现在，凭我们裸露的双眼根本看不见红外线和紫外线，但它们确实存在，这个充满活力、不断变化的宇宙也存在着我们这些血肉之躯无法到达的陆地。
很多伟大的思想家，包括柏拉图、康德和托尔斯泰在内，都认为世界的合理性是永恒的。如果人类像一根风中的蜡烛，大自然也不会把心灵安置在人的躯体中了。人的灵魂绝不是一个角色，在时间的舞台上演几场就退场了。高明的剧作家绝不会这么干瘪地写他的戏剧：以极其壮观的场面开幕，作为英雄出场的前奏；英雄出场了，但只是随手表演几下，随之，英雄和整个戏剧就被永恒的沉寂湮没了。这将是何等的荒谬！一些思想家认为，地球生活只是人类生活的一个开端，人在其他的世界里还有很多工作要做。理性支配着人，道德观念要求人去追求正义、爱与和平，因此，人需要一部没有结局的戏剧，需要一个无限的舞台来解除人生遇到的困惑与不公平，从而使人生的矛盾得以和解，价值得以实现。
无论你是否同意上述在超越死亡方面做出的尝试和努力，但应该记住的是：在这个宇宙中，除了个人的生命以外，的确还存在着其他永恒的东西。当一个人想到自己永恒的一面时，他可能就会展示其无私、非凡的天才品质。当他把自己这个小小的个体和整个人类打成一片时，心中就会激起对人类永恒的勇气和信心。在这些情形中，人是能够不断提升自己的，于是，他的存在就成了生命之链上一个不可缺少的环节。
我们越是关注整个人类的永恒，就越会感到自己个体生命的充实。当我们把自己同所有的英雄、智者与殉道者联系在一起时，与每个时期、每个民族的诗人和思想家联系起来时，我们就是场面宏大、情节感人的戏剧里的一个演员了。沿着历史的足迹，我们会发现很多志同道合的朋友。我们能够跨越时空的隧道，在想象中把自己与世界各种文明的创立者联系起来，我们就拥有了整个人类的永恒。这简直是一个奇迹。
这样，当我们与历史上最智慧的思想、最高贵的理念、最动人的音乐交融在一起时，我们就拥有了整个人类的永恒。实际上，那些仅仅生活在自己那个年代的人才是最贫困的人，他们的生活是干瘪的、灰暗的，任凭时光的摆布。他们死了，并没有什么东西存在下来，相反，那些通过文化与爱的长链，和过去的财富与未来的希望联系在一起的人，才是最为富有的。
人类的成长所依赖的正是这种精神，也正是在这种精神里，我们才发现了自己永恒的价值。在战争纷乱的年代，死亡和悲痛对我们而言已是司空见惯，因此，要人们克制悲痛，适应人生苦短的现实就显得非常必要。在很多国家，死亡在人们眼里可怕至极，人生显得沉重不堪，以至于人们觉得保持心理平衡和心智健全简直就是天方夜谭。我们应该有面对死亡的勇气，并有责任让自己的头脑保持清醒。
勤奋能超越失败
勤奋不是天生就有的，而是后天养成的。产生勤奋的原因有多种，有的是心怀抱负和信念，也有的是因为某种原因或在某些事情上受挫，从而勤勉起来了。下面的故事就能给我们以启迪。
据说，清末时梨园中有“三怪”，他们都是因为勤学苦练成了才。
瞎子双阔，自小学戏，后来因疾失明，从此他更加勤奋学习，苦练基本功，他在台下走路时需人搀扶，可是上台表演时却寸步不乱，演技超群，终于成为功深艺湛的名须生。
另一位是跛子孟鸿寿，幼年身患软骨病，身长腿短，头大脚小，走起路来很不稳便。于是，他暗下决心，勤学苦练，扬长避短，后来一举成为丑角大师。
还有一位是哑巴王益芬，先天不会说话，平日看父母演戏，一一默记在心，虽无人教授，但他每天起早贪黑练功，长年不懈。艺成后，一鸣惊人，成为戏园里有名的武花脸，被戏班子奉为导师。
天才来自勤奋，不过这“三怪”各自都身带残疾，他们为什么能够成才呢？他们不被自身的缺陷所压服，身残的压力让他们更加坚定了人生的信念，看似失败的人生，实际还有通向成功的途径，他们身残志坚，扬长避短，再加上勤奋，于是他们从勤奋中创造了最好的自己，同时也成就了一番事业。
华罗庚说：“勤奋补拙是良训，一分辛劳一分才”。勤奋终能越过暂时的失败和挫折，而最后获取成功。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，大凡有作为的人，无一不与勤奋有着难解难分的渊源。只要勤于工作，就会有成功的必然。所以，我们应该勤勉地工作，无论什么压力，我们都要有勇气战胜它。
相信一切都有可能
在对待事情的态度上，积极心态的人认为一切都是可能的，而消极心态的人则怀疑一切，做事犹豫不决，畏首畏尾。
拿破仑·希尔告诉我们，永远也不要消极地认定什么事情都是不可能的，首先你要认为你能，去尝试、再尝试，最后你就发现你确实能。
对于变不可能为可能，拿破仑·希尔曾讲了他以前生活中的一个故事来表明他的心态。年轻的时候，拿破仑·希尔抱着一个当作家的雄心。要达到这个目标，他知道自己必须精于遣词造句，字词将是他的工具。但由于他小时候家里很穷，所接受的教育并不完整，因此，朋友们善意地告诉他，说他的雄心是“不可能”实现的。
年轻的希尔存钱买了一本最好的、最完全的、最漂亮的字典，他所需要的都在这本字典里面，而他的意念是完全了解和掌握这些字。而他竟然把字典里“不可能”这个词用小剪刀剪掉，于是他有了一本没有“不可能”的字典。以后他把他整个的事业建立在这个前提上，那就是对一个要成长，而且要成长得超过别人的人来说，没有任何事情是不可能的。
其实，把“不可能”从字典里剪掉，只是一个形象，关键是要从你的心中把这个观念铲除掉。并且，在我们的谈话中排除它，想法中排除它，态度中去掉它，抛弃它，不再为它提供理由，不再为它寻找借口，把这个字和这个观念永远地抛弃，而用光辉灿烂的“可能”来替代它。
再比如汤姆·邓普西，他就是将不可能变为可能的典型。
汤姆·邓普西生下来的时候，只有半只脚和一只畸形的右手。父母从来不让他因为自己的残疾而感到不安。结果是任何男孩能做的事他也能做，如果童子军团行军5公里，汤姆也同样走完5公里。
后来他要玩橄榄球，他发现，他能把球踢得比任何在一起玩的男孩子远。他要人为他专门设计一只鞋子，参加了踢球测验，并且得到了冲锋队的一份合约。但是教练却尽量婉转地告诉他，说他“不具有做职业橄榄球员的条件”，建议他去试试其他的职业。最后他申请加入新奥尔良圣徒球队，并且请求教练给他一次机会。教练虽然心存怀疑，但是看到这个男孩这么自信，对他有了好感，因此就收了他。两个星期之后，教练对他的好感更深，因为他在一次友谊赛中，他踢出55码远得分。这种情形使他获得了专为圣徒队踢球的工作，而且在那一季中为他的球队踢得了99分。
最伟大的时刻到了，球场上坐满了6.6万名球迷。球在28码线上，比赛只剩下了几秒钟，球队把球推进到45码线上，但是根本没有时间了。当汤姆进场的时候，他知道他的队距离得分线有55码远，是由巴第摩尔雄马队毕特·瑞奇踢出来的。但是，汤姆心里认为他能踢出那么远，而且是完全有可能的，他这么想着，加上教练又在场外为他加油，使他充满了希望。
正好，球传接得很好，汤姆一脚全力踢在球身上，球笔直地前进。6.6万名球迷屏住气观看，接着，终端得分线上的裁判举起了双手，表示得了3分，球在球门横杆之上几英寸的地方越过，汤姆的球队以19比17获胜。球迷狂呼乱叫——为踢得最远的一球而兴奋，这是只有半只脚和一只畸形的手的球员踢出来的！
“真是难以相信。”有人大声叫，但是汤姆只是微笑。他想起他的父母，他们一直告诉他的是他能做什么，而不是他不能做什么。他之所以创造出这么了不起的记录，正如他自己说的：“他们从来没有告诉我，我有什么不能做的。”
最后再强调一遍，永远也不要消极地认定什么事情是不可能的，首先你要认为你能，去尝试、再尝试，要知道，世上没有什么是不可能的。
不要害怕贫穷
无论如何，即使再贫穷的人依然有许多东西可与人分享。贫者也拥有生活中幸福的东西，如爱、亲情等。这里列举几个任何人皆可办到的一般性提供分享的方法，这些方式或许无法直接予以运用，不过，如果真能付诸实施，却比分享金钱更具价值。
因为新搬来的邻居巴比值先生没有时间去购买割草机，所以爱金池先生就把自己的割草机借给他。于是，这两个家庭自此即建立了非常良好的关系。然而，有一段期间，两家也发生了形同陌路的情形。原来巴比值先生割完草之后，将机器送还，但其中的一片刀刃有了缺口，爱金池先生发觉后，为了不伤害对方自尊心，就以平静的口吻说道：“你家的庭院似乎有潜埋的石头，看刀刃破裂的地方……”
这时巴比值先生回道：“那不是我的错，借来时就已有缺口了。”说完后即板着脸回去了。
因为刀刃的缺口还发亮，所以爱金池断定并非旧痕，但他也并未再多加谈论，只是暗自下了决定，往后再与这位邻居相遇，顶多点头致意罢了！
然而数星期后的某一天，巴比值先生送来一架崭新的割草机。
“我买了新的割草机，你要不要使用看看？”他说。
“老实说，我知道那片刀刃是我弄断的，但当时因经济不甚宽裕，无法立刻送去修理，原本应坦白与你说明……但你并没有说什么，因此，为了表示我的歉意，请你将这架割草机收起来吧！”
尽管爱金池先生当初并不是以新的机器出借，最后却连本带利地收回了。
比这件事情更有意义的，是两个家庭之间的感情又重新建立了。
譬如，在某个炎热的日子，你将汽车开进加油站，服务员走过来一面擦去脸上的汗水，一面准备帮你服务。看到对方如此辛苦，你也会体谅地说：“慢慢来吧！反正我不赶时间。”这样如果你以后再到此加油站时，相信这位服务员仍会记得你。
又假设你是一位监督主管，在你的诸多部属中，有一名做事非常有效率，或许有些人会说；“雇用他本来就是为了工作，做得好是理所当然。”抱持这种观念的主管可说是愚蠢的。若是真正聪明的管理人员，在看到部属勤劳的工作态度时，通常会给他一番慰勉和鼓励，因为人们对此都会产生好感，并且会以更良好的工作绩效作为回报。即使在你对别人付出关怀与爱心，并未获得回报，但内心却无论何时皆能感到快乐与充实，这是因为若是你“奉献自己”，即可使自己成长之故。千万记得，只要多对社会大众献出关爱，无时无刻你都能得到“代价的法则”。
如果各位尚未能充分理解，也请别问究竟是何财富，因为相信只需和别人共享所有，则必能获得比自己想象中更多的资产，而这种资产并不仅仅限于金钱。
挫折是成功的磨刀石
“成功只属于生活的强者！”而要做生活的强者，获得事业上的成功，必须战胜人生道路上的艰难险阻，克服各种各样的挫折与坎坷。
小宋是知青子女，母亲体弱多病，一家四口生活重担由他父亲一人承担。为了支持他和妹妹上学，父亲曾瞒着家人去卖血。可祸不单行，有一天，他父亲因过度疲劳突然卧床不起，没几天就去世了。这对小宋来说，无疑是晴天霹雳。作为长子，生活的重担无可推卸地落在了他的肩上。面对突然而至的灾难，小宋也曾彷徨过、悲伤过，但他并没有被击垮，在政府和大家的共同帮助下，他克服了重重困难，顺利完成了学业，并以优异的成绩考上了大学。
是的，人的一生决不可能是一帆风顺的，有成功的喜悦，也有扰人的烦恼；会经历波澜不兴的坦途，更有布满荆棘的坎坷与险阻。在挫折和磨难面前，畏缩不前的是懦夫，奋而前行的是勇者，攻而克之的是英雄。唯有与挫折作不懈抗争的人，才有希望看见成功女神高擎着的橄榄枝。
