每个人的成长之路都充满艰辛，到处布满了荆棘，一个人如果学会了坦然面对挫折，凡事考虑最坏的情况，做好最坏的准备，那么，等待他的将是一个又一个的惊喜。
【善于做准备的人，离成功最近】
准备和失败是成反比的，你越轻视准备，失败就会越重视你。
拿破仑·希尔说：“一个善于做准备的人，是离成功最近的人。”准备是一个人成功的最大保障，如果你不去为你的成功做充分的准备，那你就绝不会取得成功，因为成功绝不会光顾没有准备的人。
在吸引了几乎全世界人眼球的拳坛世纪之战中，当时正如日中天的泰森根本没有把已年近40岁的霍利菲尔德放在眼里，自负地认为自己可以毫不费力地击败对手。同时，几乎所有的媒体也都认为泰森将是最后的胜利者。美国博彩公司开出的是22赔1泰森胜的悬殊赔率，人们也都将大把的赌注压在了泰森身上。
在这种情况下，认为自己已经稳操胜券的泰森对赛前的准备工作——观看对手的录像，预测可能出现的情况及应对措施，充足的睡眠和科学的饮食——都敷衍了事。
但是，比赛开始后，泰森惊讶地发现，自己竟然找不到对手的破绽，而对方的攻击却往往能突破自己的漏洞。于是，气急败坏的泰森作出了一个令全世界人都感到震惊的举动：一口咬掉了霍利菲尔德的半只耳朵！
世纪大战的最后结局当然是：泰森成了一位可耻的输家，还被内华达州体育委员会罚款600万美元。
泰森输在准备不足：当霍利菲尔德认真研究比赛录像、分析他的技术特点和漏洞时，泰森却将教练准备的资料扔在了一边；当对手在比赛前拼命热身，提前进入搏击状态时，他却在和朋友一起狂欢。虽然泰森的实力确实比对手高出一筹，在年龄上也占尽了优势，但他最后却一败涂地。
霍利菲尔德的成功和泰森的失败皆因准备。是的，每一件差错皆因准备不足，每一项成功皆因准备充分。
当然，在这种一战定胜负的比赛中，偶然性确实占了很大的比重。这个时候，比的并不是谁的实力最强，而是谁犯的错误最少。只有真正地重视准备，扎实地把准备工作都做到位，才能从根本上保证你不犯或少犯错误。
足球教练穆里尼奥也清楚地看到了这一点。在他担任葡萄牙球队波尔图的主教练，率领球队征战欧洲冠军联赛时，几乎没有人相信他们能杀入决赛，更别提夺取冠军了。但结果却使所有人都大跌眼镜，这个从队员到主教练都籍籍无名的俱乐部，竟然得到了欧洲足球的最高荣誉。
确实，波尔图的队员们和皇马、米兰等大牌球队的球星相比，无论从名气上还是实力上都相差悬殊；当时的穆里尼奥和里皮、弗格森相比也不可同日而语。但穆里尼奥却有一个胜利的武器：对准备工作超乎寻常地重视。他几乎观看了所有对手最近的每一场比赛。可以说，所有对手的技术特点、战术风格、最近的状态……他都了如指掌。甚至对比赛当天的天气、场地草皮的状况，他都进行了详细的了解并制定了相应的对策。结果在决赛当天，他使用的队员、阵形、战术打法都直指对方的软肋，就像他夺冠后所说的那样：“如果大家知道我们为了取得胜利而研究了多少场比赛、准备了多少资料、筹划了多少方案，你们就会认为这个冠军我们当之无愧。”
当时，有相当多的人认为穆里尼奥的成功只是运气好，再加上那些大牌球队在对无名球队时缺少重视和兴奋感，才让他捡到了一个冠军。其实，穆里尼奥的胜利是必然的，因为他的准备工作比任何人都充分，正是因为对准备超乎寻常地重视，才使他站到了欧洲足球之巅。
功成名就的穆里尼奥在夺冠的第二年来到了英超球队切尔西，这里汇集了很多世界级的大牌球员。当穆里尼奥和这些队员们第一次见面的时候，他所做的第一件事是打开随身携带的笔记本电脑，开始如数家珍地介绍这些球员：从技术风格、进球数、身高体重，甚至详细到哪些球是左脚打进的，哪些球是右脚打进的。穆里尼奥的这一举动一下子就震住了这些球星。不过，这只是开始，他们更没有想到的是，主教练这种近乎完美的准备工作会使他们在后面的比赛中取得一场又一场的胜利。
是的，在穆里尼奥的带领下，切尔西队不管是在国内联赛、杯赛还是在欧洲冠军联赛，都取得了一连串的胜利。穆里尼奥出名了，但他在赢得别人尊重的同时，又被许多对手厌恶。喜欢他的人称他为“上帝第二”，讨厌他的人却称呼他为“魔鬼”。
一个又一个让人始料不及的成功，使他成了“现象”。
现在，不管是欣赏他还是厌恶他的人，都开始研究穆里尼奥。他们总结了很多条他的特点，比如，善于用人、阵形选择合理、自信等。遗憾的是，却很少有人领会到穆里尼奥成功的真正原因——准备。
泰森的失败和穆里尼奥的成功都与一个共同的关键词有关，那就是准备。泰森不重视准备工作，轻敌大意，最后导致失败；而穆里尼奥却精心地准备各场赛事，所以他获得了巨大成功。
准备工作对每一个人都相当重要，如果你不重视准备工作，你就不会获得成功。事情看起来就是这么简单，只要你肯准备。
底线哲语
拿破仑·希尔说：“一个善于做准备的人，是离成功最近的人。”准备是一个人成功的最大保障，如果你不去为你的成功做充分的准备，那你就绝不会取得成功，因为成功绝不会光顾没有准备的人。
【预期最坏的情况，避免被恐慌冲昏头脑】
一个人为什么会心态失常？恐怕至今没有人知道全部的答案。根据医学专家和心理学家的观点，大多数情况很可能是由恐惧和焦虑造成的。那些焦虑和烦躁不安的人，多半不能适应现实的世界，而跟周围的环境脱离了所有的关系，退缩到自己的梦想世界，以此来消除自己心中的忧虑。让我们一起来看一看威利·卡瑞尔所发明的一个办法吧。
卡瑞尔是一个很聪明的工程师，他开创了空气调节器制造业，现在是位于纽约州著名的卡瑞尔公司的负责人。
卡瑞尔消除内心烦恼和忧虑的方法独树一帜。“年轻的时候，”卡瑞尔先生说，“我在纽约州水牛城的水牛钢铁公司做事。我必须到密苏里州水晶城的匹兹堡玻璃公司——一座花费好几百万美金建造的工厂，去安装一架瓦斯清洁机，目的是清除瓦斯里的杂质，使瓦斯燃烧时不至于损坏引擎。这种清洁瓦斯的方法是新的方法，以前只试过一次——而且当时的情况跟现在很不相同。我到密苏里州水晶城工作的时候，很多事先没有想到的困难都发生了。经过一番调试之后，机器可以使用了，可是成绩并没有好到我们所保证的程度。”
“我对自己的失败非常吃惊，觉得好像是有人在我头上重重地打了一拳。我的胃和整个肚子都开始扭痛起来。有好一阵子，我忧虑得简直没有办法睡觉。”
“最后，我的常识告诉我忧虑并不能够解决问题，于是我想出一个解决问题的办法，结果非常有效。我这个排除忧虑的办法已经使用了30多年。这个办法非常简单，任何人都可以使用。”其中共有三个步骤：
“第一步，我毫不害怕而诚恳地分析整个情况，然后找出万一失败可能发生的最坏的结果。”
“第二步，找出可能发生的最坏的情况之后，我就让自己在必要的时候能够接受它。我对自己说，这次失败，在我的记录上会是一个很大的污点，可能我会因此而丢掉差事。但即使真是如此，我还是可以另外找到一份差事。事情可能比这更糟。至于我的那些老板——他们也知道我们现在是在试验一种清除瓦斯的新方法，如果这种实验要花他们两万美元，他们还付得起。他们可以把这笔账算在研究费用上，因为这只是一种实验。”
“发现可能发生的最坏情况，并让自己能够接受之后，有一件非常重要的事情发生了。我马上轻松下来，感受到这几天来所没经历过的一份平静。”
“第三步，从这以后，我就平静地试着改善我在心理上已经接受的那种最坏情况。”
“我努力找出一些办法，让我减少我们目前面临的两万美元损失。我做了几次实验，最后发现，如果我们再多花五千美元，加装一些设备，问题就可以解决。我们照这个办法去做之后，公司不但没有损失两万美元，反而赚了一万五千美元。”
“如果当时我一直担心下去的话，恐怕永远不可能做到这一点。因为忧虑的最大坏处，就是会毁了我集中精神的能力。在我们忧虑的时候，我们的思想会到处乱转，而丧失所有做决定的能力。然而，当我们强迫自己面对最坏的情况，而在精神上接受它之后，我们就能够衡量所有可能的情形，使我们处在一个可以集中精力解决问题的位置。”
“我刚才所说的这件事，发生在很多很多年以前，因为这种做法非常好，我就一直使用着。结果呢，我的生活里几乎不再有烦恼了。”
应用心理学之父威廉·詹姆斯教授，已经去世一百多年了，如果他今天还活着，听到这个面对最坏情况的公式的话，也一定会表示赞同。因为他曾经告诉他的学生说：“你要愿意承担这种情况，因为……能接受既成的事实，就是克服随之而来的任何困难的第一个步骤。”
当我们接受了最坏的情况之后，我们就不会再损失什么，而这也就是说，一切都可以重新再来。“在面对最坏的情况之后，”威利·卡瑞尔告诉我们说，“我马上就轻松下来，感到一种好几天来没有经历过的平静。然后，我就能思考了。”
很有道理，对不对？可是还有成千上万的人，因为愤怒而毁了他们的生活。因为他们拒绝接受最坏的情况，不肯因此而改进，不愿意在灾难中尽可能地救出点东西来。他们不但不重新构筑他们的财富，却参与了“和经验所做的一次冷酷而激烈的斗争”——终于变成我们称之为忧郁症的那种颓丧的情绪的牺牲者。
罗伯特·金凯在下意识里应用了威利·卡瑞尔征服忧虑的办法。
“一、我问自己：‘可能发生的最坏的情况是什么？’答案是：死亡。”
“二、我让自己准备好接受死亡。我不得不如此，因为别无其他的选择，几个医生都说我没有希望了。”
“三、我想办法改善这种情况。办法是：尽量享受我所剩下的这一点点的时间……如果，”他继续说道，“我上船之后还继续忧虑下去，毫无疑问，事实上我会躺在我的棺材里完成这次旅行了。可是我放松下来，忘了所有的麻烦，而这种心理平静，使我重新产生了动力，救了我的性命。”
因此，威利·卡瑞尔治疗忧虑的万能公式的三大实施步骤是：
1.问你自己“可能发生的最坏情况是什么”。
2.如果你必须接受的话，就准备接受它。
3.然后很镇定地想办法改善最坏的情况。
如果你想改变自己忧虑的心态，运用卡瑞尔的万能公式，你就可以做一个无忧无虑之人。
底线哲语
当我们接受了最坏的情况之后，我们就不会再损失什么，一切也都可以重新再来。
【期望要与能力匹配】
在心理学中有一个“巴纳姆效应”，巴纳姆效应是由心理学家伯特伦·福勒提出的一种心理学现象，它可以解释为：每个人都会很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他。
虽然这种描述很空洞，但大部分人相信巴纳姆效应，并深受其影响，而要避免巴纳姆效应，就应客观真实地认识自己。不能正确认识自己，看不清自己的优缺点，就会使人在生活中烦恼重重。有些人在顺境中自负自大，不可一世；而一旦遭遇挫折，便会觉得荆棘满地而一蹶不振。其实这就是缺少自知之明，不清楚自己的缺点，也不知道自己的实力。人有自知，量力而为，才不会在生活中处处碰壁。
只有经历暴风骤雨的洗礼，雪压霜欺的磨砺，在无数次的跌倒中爬起，才能够找到真实的自我，才能够正确面对自己的对与错、美与丑、善与恶，从内心做到不怨天尤人，真正认识到自己的能力，再通过不断修补与完善，向更加完美的人生靠近。
无论我们做什么，既要尽力而为，也要量力而行。因为一个人无论怎么强大，在能力上都会有一个“底线”。
在一座深山中藏着一座千年古刹，有一位高僧隐居在此。听到他的名声，人们都千里迢迢来找他，有的人想向大师求解人生迷津，有的人想向大师讨一些武功秘籍。他们到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水。他挑得不多，两只木桶都没有装满。按他们的想象，大师应该能够挑很大的桶，而且挑得满满的。
他们不解地问：“大师，这是什么道理？”
大师说：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多，适得其反。”
众人越发不解。大师从他们中拉了一个人，让他重新从山谷里打了两满桶水。那人挑得非常吃力，摇摇晃晃，没走几步，就跌倒在地，水全都洒了，那人的膝盖也摔破了。
“水洒了，岂不是还得回头重打一桶吗？膝盖破了，走路艰难，岂不是比刚才挑得更少吗？”大师说。
“那么大师，请问具体挑多少，怎么估计呢？”
大师笑道：“你们看这个桶。”
众人望去，桶里画了一条线。
大师说：“这条线是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就超过了自己的能力和需要。起初我还需要画一条线，挑的次数多了，就不用看那条线了，凭感觉就知道是多是少。这条线可以提醒我们，凡事要尽力而为，也要量力而行。”
众人又问：“那么，底线应该定多低呢？”
大师有言：“一般来说，越低越好，因为低的目标容易实现，人的勇气不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和热情，长此以往，循序渐进，自然会挑得更多、挑得更稳。”
无论是大师，还是普通人，在能力上都会有一个底线，如果超过了这个底线，去做力不能及的事，那么，再强健的人也要“摔跤”。
也就是说，如果一个人的期望值总是超出自己的能力范围，那么他就很容易因为达不到期望而烦恼，甚至开始怀疑自己的能力不行，从而对事情产生恐惧。事实上，只是因为他们没有了解自己的能力，也就是他们没有做到自知，才造成了他们对自己的否定、对失败的恐惧。可相反，如果他们能了解自己的能力，把期望值定在自己的能力范围之内，他们或许就很容易取得成功。因此，从这方面来说，我们要做到自知尤为重要。
当然，我们人人都想让自己做到自知，都想客观真实地定位自己。我们可以从哪几个方面做起呢？
1.学会面对自己。要想认识自己，首先必须要面对自己。如果连面对自己的勇气都没有，又哪来的勇气剖析自己？
2.以人为镜，通过与身边的人不断比较，发现自己的优点和缺点，找到自己在群体中的合适位置。
3.关注重大事件，特别是重大的成功和失败。在重大的成功和失败当中，我们更容易看清自己的优点与缺点。
生命是一个快乐的晋级过程，我们只有做到自知，才能在自我能达到的范围之内去要求自己，而不是刻意去勉强自己、去强迫自己，这样才能心平气和地去享受独得之乐。
底线哲语
生命是一个快乐的晋级过程，我们只有做到自知，才能在自我能达到的范围之内去要求自己，才能心平气和去享受独得之乐。
【以发展的眼光看待生命】
从古到今，优游人世无所挂碍、逍遥自在超凡绝顶的，必然是庄子。庄子自称“无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也”，一个人可以不被任何事情所难倒，庄子的自在境界难道不高明吗？庄子的境界，就如同一个婴儿生下来不到一百天，手里拿着一个东西时好像很牢，但是他没有用力，在若有若无之间，安详而宁静，把握得很牢，这就是自在。
人们为什么要若有若无地去把握身边的事物？这是因为宇宙间万千事物时刻在变化的原因。任何时间，任何地方，一切的事情，一刹那之间都在变化，不会永恒存在。比如两个人拉手，第一次拉手分开以后，等第二次拉手的时候，中间已经有了很多的变化，这与“人不能两次踏进同一条河流”是一样的道理。
一次，佛陀带着几位侍者出行。那时正值中午，天气非常热，佛陀觉得口渴，就告诉侍者阿难：“我们不久前曾跨过一条小溪，你回去帮我取一些水来。”
阿难回头去找那条小溪，但小溪实在太小了，有一些车子经过，溪水被弄得很污浊，水不能喝了。于是阿难回去告诉佛陀：“那小溪的水已变得很脏，不能喝了，请您允许我继续走，我知道有一条河离这里就只有几里路。”
佛陀说：“不，你回到同一条小溪那里。”阿难表面遵从，但内心并不服气，他认为水那么脏，自己只是浪费时间，白跑一趟。他走到那里，发现水虽没有刚才浑浊了，但仍有许多泥沙，还是不可以喝的，又跑回来说：“您为什么要坚持？”佛陀不加解释，仍然说：“你再去。”阿难只好遵从。
当他再走到那条溪流边，那些溪水就像它原来那么清澈、纯净——泥沙已经沉到了河底。阿难笑了，赶快提着水回来，拜在佛陀脚下说：“您给我上了伟大的一课。无论是林中的小溪还是生命中的河流，没有什么东西是永恒的。”
溪水的污浊只是一时的，随着时光的飞逝，它会再次恢复清明。人们如果执著于眼前的变化，就不可能把握事物的整体，所以若有若无、与时俱进地实施和改变自己的行为，这才是做人的最好方法。
南怀瑾先生常借佛法所说的一句话来提醒世人——刹那无常。他认为，世界每时每刻都在改变，要求一生幸福，那是不可能的事情，因为幸福就像轻飘飘的羽毛一样难以把握，而艰难痛苦就像脚下的大地一样始终不离左右，所以人一生都是身在祸福之中。福祸不定，世事无常，只有认识了事物变化发展的本质，用变化和发展的眼光看待一切事物，才不会偏离生活的轨道。
底线哲语
福祸不定，世事无常，只有认识了事物变化发展的本质，用变化和发展的眼光看待一切事物，才不会偏离生活的轨道。
保持理性，坦然面对可能的失败
生活中，很多的错误与失败不是因为我们本身的能力不够，而取决于我们是不是在理性地做某件事，是不是保持一个清醒、冷静的头脑。当一个人具备了理性思维，处理事情就变得有条理，从而减少失误的发生，减少因失败带来的恐惧，进而带给人更多的快乐。
理性就是人们常说的“遇事不慌”，也即是要求我们在面对紧急的事或物时能够不紧张、不慌张，且熟练地操作和处理。
与理性相反的就是非理性。我们常常在某些武侠影视中看到这样的场景：
在某个餐馆里，一位伸张正义的侠义之士正在低头吃饭，这时走进来几个耀武扬威的地头蛇，对店小二指手划脚，大声吆喝着，老板闻声赶紧出来招呼，上最好的饭菜，结果他们吃饱喝足了，拍拍屁股就想开溜。老板刚说出结账的话，他们就大打出手。
侠士最不能容忍的就是这样的事了，于是决定伸张正义，扫除恶霸。此刻，冲突立起，一场恶战就要发生。在这种情况下，往往会出现让人意外的情景：侠士总会静静地坐在那里，不动声色地吃自己的饭，任凭那些横行霸道的人围着他。
当拳头雨点般地落到侠士身上时，奇迹就发生了。虽然你看到众人的拳掌几乎都要打到侠士的身上了，而侠士还无动于衷，看热闹的人，都以为这位侠士必死无疑。只见侠士只用简单的几招，就把这帮乌合之众打趴在地。这就是所谓的高手过招，只在瞬息之间。
奇迹发生在瞬息之间，简直让人难以相信，更难以想象。然而这又是人们不能不相信的事实。这说明理性是人们处理事情的一种应变思维，越是沉着冷静的人越是容易获得成功。
现实生活中，你不沉着，你不冷静地为人处世，过于冲动、浮躁，倒下的最终会是你。《弟子规》中就告诫我们说：“事勿忙，忙多错。”生活的经验也一再提醒我们，做事情一定不能着急，着急就会出现很多不必要的失误和差错。心中沉稳冷静，做事忙而不乱，这才是做事应有的原则。
理性是人的一种优秀品质，每一个人都应当具备。在众人的慌乱无措中，谁若能沉着理性地面对事情，他就会是事情的最终解决者。
在电影《教父》中，主人公麦克·柯里昂，在纷繁复杂的家族事务中，正是以他的理性、沉着、冷静，最终赢得了胜利。当众多的杀手意图要到医院谋杀他父亲时，他忙而不乱地先将身受五枪的父亲转移到其他房间，后又在医院们口联合了一位偶然到来的看望父亲的面包师，实施空城计，巧妙地吓走了到来的杀手。
事情过后，那个面包师因恐慌连烟都点不着了，而麦克却从容不迫地帮他点上烟，机智而冷静地处理好了这一切的事情。麦克正是由于超常的理性，在后来与毒枭和纽约的警长谈判时，当面枪杀了他们，从而成为西西里家族中的“英雄”。最终他顺理成章地担任了柯里昂家族的第二代领袖。
中国历史上，关于理性赢得胜利的实例，是举不胜举的。魏晋时期的谢晋，面对前秦的八十万大军，犹在家中与友人下棋，一切的战局只在他的掌握之中，那是何等的自如。
既然理性如此重要，可以决定事情的成败，那么我们在处理问题时应进行认真和多角度的思考和分析，不要意气用事，而是要多思考、多分析。
相信大家都下过象棋，棋艺高超的人，在下每一步棋的时候，都会认真思考走动每一个棋子可能引起的下一步的棋局变化，如果一个人能够想到5步棋后的变化情况，那他就比一个只想到3步棋后的情况的人要厉害，并能够在比赛中战胜对方。
当我们在生活中面对复杂多变的局势时，理性地思考与分析无疑是一种明智的应对之举。
底线哲语
当一个人具备了理性思维，处理事情就变得有条理，从而减少失误的发生，减少因失败带来的恐惧，进而带给人更多的快乐。
