「曾用誓言来拴住那躁动的心，却输给了空虚。山林不向四季起誓，荣枯随缘，海洋不对沙滩承诺，遇合尽兴。所有的誓言都是口述传说的乐章，世间本是忽然聚合之一瞬。——迪什美达」
★懿明寺★
第二天一大早，石大仙就开始实施他的宏伟计划第一步，宣传各种灵异事件，同时还编好了各种灵异事件的寓意，第一站是去观音殿宣传观音眼泪的故事。
进入观音殿，还未等石大仙开口，早已有不少香客三三两两成群，都在低声细语地讨论着观音眼泪的事，仔细一听，发现关于观音眼泪居然还有着各种版本的解释，石大仙心中窃喜，想来真是自己低估了群众们的好奇心。观音殿已经不需要他们，下一站是去看看那灵异的古井。
“爷爷，你看那个人好奇怪，一直蹲在那里，我们进观音殿里的时候他就在那里，出来时候他还在。”胖子指着观音殿门前的一角说道。
观音殿门前的侧边蹲着一个五大三粗的男人，衣着不齐，低着头，双手抱着脑袋，头发零乱。
“那是一个神经病。听说一个月前来到寺里，觉尘大师收留了他，那个时候可能脑袋就有点毛病。后来他就开始整天蹲在这里不动，拉都拉不走，问他什么也不说，和尚们看着这也不是办法，就把他给扛走了，可只要一有机会他又开始蹲在那里。一连几次都这样，和尚也没办法，还好他只是在那里蹲着也不会影响其他人。”石大仙道。
“还有这么奇怪的人呐，那他蹲在那里是做什么？”胖子问。
“谁知道呢，要么怎么说是神经病！”石大仙道。
石非见胖子有所兴趣，转念一想，道：“胖子，你要是真想知道的话，你也去那里蹲着，蹲上一段时间后等他熟悉了你，你就跟他说你饿了，问他有没有吃的，再问他为什么蹲着，他就会回答你。”
“真的啊？那我去试试。”胖子说着便兴致冲冲地跑了过去，学着那人的样子蹲了下去。
石非挑衅地看了石大仙一眼，想着让胖子去那里蹲着总好过跟着这糟老头子瞎胡闹。想起昨天了然小和尚说的‘施主明天可以去藏经阁问问子焐师叔祖’，便告别了石大仙，往旁边的藏经阁方向走去。
来到藏经阁，却见阁楼门前立了一个牌子，‘经阁重地，游客止步，闲人免入’。
正值石非踌躇之际，阁楼内走出一个年轻和尚。石非看着走过来的年轻和尚，惊讶得嘴都合不拢：“是你？”
这年轻和尚石非认得，正是两个月前在智坤阁与他们打过一场的火系魂术师诺韦利，没想到他还在懿明寺，更不可思议的是还剔上了光头，带上了佛珠，石非与他也算是不打不相识。
诺韦利神色坦然，没有惊讶的表情，只是微微点头。
“你怎么还在这里，怎么会出家当和尚？”石非好奇地问。
诺韦利停下脚步，眼角缓缓上扬，鼻孔紧缩，突然转身快步往阁楼里走去。
“嗯？问你一下，子焐…？”石非还未问完，却见诺韦利转头就走，也见回头，便也收住了口。石非眉头一皱，原以为当了和尚会礼貌些，却仍是和以前一样的狂妄。
一股浓烟从藏经阁里冒出，石非定眼一瞧，是藏经阁里面着火了？不假思索地跑了进去，等石非进入藏经阁，阁内已是浓烟滚滚，一个书架在在浓烟中倒塌，一些古老的卷宗和书籍散落在地上，有几卷卷宗被烧毁，原本白色的墙壁被熏得漆黑，诺韦利蹲在书架旁边清点着书籍。
石非在阁里转了一圈，确认没有其它火源，然后走到诺韦利跟前问道：“怎么样？”。
“幸好发现得早，但还是有几个卷宗被烧了。”
“这里面没有香烛，没有电力设施，也没其他火种，是怎么着的火？”
诺韦利思索了片刻，然后摇摇头，表示不知道。
“最近懿明寺是不是怪事频频发生？”石非问。
“你也知道了。”
“寺里面都已传得沸沸扬扬。会怎么回事，你觉得会不会是魂术师所为？”
“不知道，很难说。”
“懿明寺是不是得罪什么人了，又或是会不会是有某些人对觉知接任住持不满，要故意搞出这些事端来，散布一些谣言。”
“应该不会，寺里向来与世无争，不易与人结仇，觉知虽不像前任方丈那样德高望众，可对本寺还是有不少的贡献，方丈既然把住持之位交给觉知，自然会有他的道理，大多数人还是能信服。”
“就怕是人心难测。”石非冒出这么一句话，话锋明显有所指代，也知道有些不合时宜，转而问道：“对了，你知道子焐在哪里吗？”
诺韦利整理好几卷卷宗，摆在书架上，慢慢回过头，“嗯？怎么？”
就在这时，了然小和尚从门外走了进来，张大了嘴：“啊？这里是怎么回事？”
“刚才起了一点小火，了然，有什么事吗？”
“哦。子焐师叔祖，住持紧急召集大家，让大家到大殿集合。”
“子焐？师叔祖？你？”看着年龄相差无几的两个和尚，一个居然叫另一个师叔祖，石非默数着佛教的辈分‘福慧智子觉，了本圆可悟’，惊讶道：“你居然是子字辈，我还以为子焐肯定是个老和尚，那么智坤方丈是不是你师傅，觉知、觉夜、觉尘岂不都成了你师侄！子焐大师，我说您这变化也太快了，这地位也太高了吧。”
子焐没理会石非的虚赞，道：“石非，能不能帮我在这里看着一会，我去去就回，住持紧急召集大家应当有紧要事。但藏经阁这种情况也实在令人担忧。”
“好的，你忙去吧，有我在这里不会再起火。”石非保证道。
待两人走后，石非找了个地方坐下开始静思。两月前在玄武峰上吞噬了‘噬心’和‘噬魂’之后，八岁以前的记忆便一段一段的慢慢在石非脑海里浮现，记忆里有欢喜，有悲痛，有慈祥的父亲，有疼爱自己的姐姐，还有可爱的晶晶，可记忆里却都是一幅一幅的画面，总是没有完整的故事。受‘噬心’和‘噬魂’的影响魂力增长异常快速，石非便要靠静思来消化这一切。纵是魂力在体内汹涌澎湃，石非却始终找不到一种适合自己的魂术，这两个月以来乐阳的幻术，李束北的剑术，黄倏雨的炎术，胖子的体术都有非常大的进步，唯独自己却是在魂术方面无甚建树，这点就连老师毫无办法，这么长时间连自己擅长的属性都弄不清。
时间已到了正午，石非仍没见子焐回来，便随手从身旁拿起一卷卷宗，翻阅开，里面记载的是一个佛学典故：
无量劫前，释迦牟尼曾为一狮子，名肢具，它对一切众生均有大慈大悲之心。肢具以水果、树叶为生，住于人迹罕至之山洞。
后有公猴、母猴俩生下两只小猴后便将猴崽交与狮子，自己前往别处。而一名宝剑之老鹰王一日忽将两猴崽叼至山岩上欲加吞食，肢具见之就以偈颂方式对老鹰王说道：“皈依我之两猴崽，望你切勿吞食之。”老鹰王则刁难道：“你乃兽中之王，如能舍弃兽王之身，我则可将两小猴奉还，否则定要吃掉它俩。待我吃完后飞上虚空，你又能奈我何？”
兽中之王就告诉宝剑说：“我宁可舍弃自己，也要救下这两小猴。自我发菩提心后，从未说过妄语。为利益众生，我今天甘愿舍身。”老鹰王看它菩提心坚定，便将两只小猴统统放掉，且对狮子说道：“大兽王，你无需再舍弃肉身。”言毕即飞逝不见。
当时之公猴、母猴即为后来之迦叶尊者与释迦贤姆；两小猴即为后来之罗睺罗与阿难尊者；老鹰王宝剑即是后来之贤鬘比丘。
看到这个家喻户晓的‘佛祖割肉喂鹰’的故事，石非想到了智坤方丈的那些话“老纳为感悟佛祖当年所得，以画为形，以己为源化‘境’，以身历佛祖所历四相”，于是石非也尝试着通过自己凭空创造的‘意境’来感悟这一切，却是毫无感觉，想来也只有那些大师级的魂术才能感悟这种所谓有‘境’。像自己这样的魂术界小民也就找一种合适自己的魂术才会比较实在。
