《金瓶梅》在性场面描写中经常要使用一些器具或药物。我们从科学文化知识的角度来看，书中说——“银托子”“颤声娇”等物是什么东西？
1．银托子
§§§第四回：写西门庆与潘金莲在一处吃酒，吃得酒浓，春心烘动，引潘手摸弄。
原来西门庆自幼常在三街四巷养婆娘，根下犹束着银打就，药煮成的托子。
由此可见，银托子是一种男性使用的助性器具，环型，用银打制，故称银托子。书中西门庆几乎每次都戴着它，有时还并用两个，如第五十一回、五十二回。对女性而言，这东西会产生痛苦。潘金莲就几次说过：“这托子硬硬的，格的人痛”；孟玉楼也要西门庆除掉它。
2．缅铃
第十六回，说从西门庆的袖子里滑浪一声吊出个物件儿来，拿在手内沉甸甸的，绍弹子大。潘金莲认了半日，不知为何物。还说它“怎的把人半边肮膊都麻？”这句话肯定有些故弄玄虚。接着西门庆便解释：“这物件你就不知道了，名唤作‘勉铃’，南方勉甸国出产的，好的也值四五两银子。”
后来，在第二十七回、三十八回、八十三回中又提此物，并描绘了用法。从这些描述看，缅铃是男女性交时，放人女性阴道中的器具。《檐曝杂记》卷三《碎蛇缅铃》说到此物，颇有神秘色彩：（前段说滇有异蛇）又缅地有淫鸟，其精可助房中术。有得其淋于石者，以铜裹之如铃，谓之“缅铃”。余归田后，有人以一铃来售，大如龙眼，四周无缝，不知其真伪。而握入手，稍得暖气，则铃自动，切切如有声。置于几案则止，亦一奇也。余无所用。乃还之。
说缅铃是用“淫鸟之精”做成，这只能是“天方夜谭”的故事。此外，《枣林杂俎》早有此说，也大同小异：
缅铃，相传鹏精也。鹏性淫毒，一出，诸牝悉避也。遇蛮妇，辄啄而求合，土人束草人，绛衣簪花其上。鹏之不置，精溢其上。采之，裹以重金，大仅豆。嵌之于势，以御妇人，得气愈劲。此说又附会了道家的养生、采补理趣，实不可信。
据荷兰汉学家高罗佩考证，此“勉铃”即日本“琳之玉”的原型和根源，为女生用器具，18世纪应用于欧洲。空心小球，用薄银片做成，成对使用，其中一个装有一滴水银，另一个装有金属舌，在被摇动时会发出颤音……（见高罗佩《中国古代房内考》）。
3．硫磺圈
第二十七回，写西门庆“先以初使上银托子，次只用硫磺圈来”。三十八回有“硫磺圈套其首”、“硫磺濡研难湿，妇人蹙眉”云云；五十二回，写潘金莲要西门庆“把头子上圈去了一个”，“西门庆真个除去硫磺圈，根下只束着银托子”。
由此看来，所谓硫磺圈是用硫磺做成的，环形较脆，二十七回有折断的描写。
4．颤声娇
又叫“闺艳声娇”。第二十八回，写“涂在蛀口内”；第五十一回，写潘金莲对此物的感觉是“一味热痒不可当”。第七十三回、八十三回等多次写到它。
从书中描写看，“颤声娇”是一种春药；虽然供男性使用，但对女性不产生作用。为此，西门庆常常借助它进行性征服。
5．封脐膏
第三十八回，写西门庆从家中拿了一个锦包儿来，打开是“银托子、相思套、硫磺圈、药煮的白绫带子、悬玉环、封脐膏、勉铃一弄儿淫器”。下面讲了“封脐膏”的用法：“将脐膏贴于脐上”。
书中只在此回提到一次。看来是男性用壮阳助兴药。
6．悬玉环
见上条，也仅在三十八回出现一次。高罗佩考证为男性助性器，环型，象牙质，有雕饰，有孔，系带子扎于腰间。
7．相思套
书中提到过三次：①是第十九回，写蒋竹山为了打动李瓶儿，便“修合了些戏药部，门前买了些甚么景东人事，美女相思套之类”。②第三十八回，西门庆带到王六儿家的淫器包儿中有此物。③第八十三回，写潘金莲与陈经济、庞春梅三人纵欲时，打开西门庆的淫器包儿，内中也有此物。
8．景东人事
书中两次提到：①是第十九回，蒋竹山所购器物中。②是第七十九回，写西门庆“龟头又带着景东人事”。估计应是明代流行过的用器。
9．白绫带子
书中多次出现。第三十八回既云西门庆的包儿中有“药煮的白绫带子”；第七十二回到七十三回又围绕缝制一条“白绫带子”大做文章。
根据书中描写，此物系用白绫缝制的带子，用春药浸泡装填。带子拴住根部，再系于腰间，相当于银托子的作用。
10．同心结托儿
王六儿自制的男用器物。见七十九回，王六儿剪下自己的一缕头发，用五色绒缠一个“同心结托儿，用两根锦带儿拴着”送给西门庆。西门庆取出来“套在龟身下，两根锦带儿扎在腰间”，说它“比银托子和白绫带子又不同”。其实是铺写，为王六儿炮制一个“杰作”。
11．胡僧药
这是作者从具体的物质性春药中提取出来的春药象征。按书中的描述，有两种：一是丸药，口服；一是药膏，粉红色，类似“颤声娇”，外用涂抹。潘氏对此药的感觉是“从子宫冷森森直掣到心上”（第五十一回），这不过是小说家言。西门庆凭借这些器具、丸药和膏药，大肆征服、玩弄女人，个个都让他唬得怕了。但最后的结局是他换来了自己的纵欲身亡。作者的旨意在于此。
