●不舍不得，小舍小得，大舍大得
老子曰：将欲取之，必故与之。是谓微明。孙子曰：将欲取之，必先予之。佛经云：舍得，舍得，有舍才有得。所谓“君子不言利，利就在其中”，这句话可以说是“舍”的精髓所在。有一句是这样说的：“你敬我一尺，我还你一丈。”这是典型的“别人先给，我才给”的想法。可是，换一个角度，为什么不是“自己先给一尺，让别人（你的顾客、客户）还你一丈呢？”“舍”是今天的送去，明天、将来的拿回，而且是数倍的拿回。
请看一看蒙牛变“卖”为“赠”的“舍”的故事。
2002年的年末，三件喜事“砸”在了蒙牛的身上：“全球样板工厂”落成投产，摩根、鼎晖、英联加盟蒙牛，荣获中国成长企业百强之冠。
高兴之余的蒙牛并没有忘记消费者，他们想到了这些正是消费者“货币支持”的结果。他们要对消费者真诚地道声：谢谢。
当然，这些落实到了具体的行动上：在北京申办奥运成功之际，蒙牛做出“一厘钱精神，千万元奉献”的承诺，蒙牛从每根雪糕、每袋牛奶的销售收入中各提取一厘钱，累计1000万元，分期分批捐给奥组委；非典疫情袭来，蒙牛率先向国家卫生部捐款100万元，之后陆续向全国30多座城市捐款、捐奶达1200万元；2003年教师节，蒙牛发起了“向人民教师送健康”活动，向120万名教师赠送了价值30多万元的产品。
2003年11月23日，蒙牛举办了主题为“给企业安装一颗感恩的心”的盛大的感恩节。公司邀请了奶农代表100人、员工亲属300人、消费者代表100人、各分公司优秀员工50人及其他各界朋友，分别代表了奶农、员工亲属、消费者、员工等，同时颁发了相应的奖项。
●渡人的原则是“奉献”
这是一种付出自己（如时间、知识、资源）却不期望回报与认可的能力。它与爱的自觉同时运行。
在我们的一生当中，别人很少教导我们如何奉献他人。我们学会的是如何去工作。大人教导我们，工作就是做必须做的事，好让我们得到需要的东西。我们相信，对于在社会上求生存的能力来说，工作是不可或缺的要素。
在我们的社会中，工作是衡量个人价值的最终准则。工作赚取的金钱越多，越觉得自己有价值。我们工作的目的不是为了追求欢乐，而是为了获得报酬与赞赏。尽管工作种类繁多，为别人与世界提供服务的方式形形色色，一般来说，我们还是把注意力放在报酬和工作成果上面，这不是奉献。
奉献是做你喜欢做的事，只是因为你做得开心。这是你在世上所能做的最高层次的工作。
奉献是神圣的扩大器。当你真心为他人服务，付出你的时间、精力和资源，使它成为一种爱的表现，宇宙就会把你的作为加以扩展，用你所无法预料的更好结果报答你。爱会激发热情的火花，热情带来率真的创造力，自发性的创造力是信任的极致表现。当你对自己和整个宇宙有足够的信任，能够把自己交给热爱的事物，你就是在奉献众人。
你有没有想过，人们为何厌恶自己的工作？也许你就是其中的一个。
果真如此，你必定已经了解，大多数人讨厌自己的工作内容、讨厌自己的工作环境、讨厌自己的同事，也可能就是不满意自己的薪水。
人们大多认为，要是薪水多一点、环境好一点、同事亲切一点，我们就会比较喜欢这份工作。这是我们的观点，但是这种看法多半是错误的。
当你压制热情，专心追求报酬与成果，你就无法表现爱。人性的基础就是我们需要爱。我们渴望得到爱，而我们在充满爱心的环境中成长。工作环境里缺少的不是金钱，而是爱与奉献。
对所做的事怀有热情是多么重要。我的经验告诉我，奉献别人，也就是做你喜欢的事，而这会带来金钱买不到的收获。当你把自己交给爱的行为，热情地付出时间、付出自己，你永远不会有失落感，也不会缺少任何东西。无论你相信与否，我们需要的东西远超过金钱。我们需要一种有目标的感觉。目标使你免于耗竭。
奉献为你提供目标。我们需要一个属于自己的任务，帮助我们把时间和精力用在上面。当你有任务待完成，你就会有热情，你的内心会熊熊燃烧，使你充满生命力。
奉献使你保持活力、愉快幸福。我们需要一种与人联结的感觉，让我们觉得付出是值得的。当你觉得这一切都是值得的，你晓得自己很有价值。你会本能地想去照顾自己。奉献为你提供了一个理由，让你好好照顾自己。
奉献与目的性的工作截然不同。为别人奉献时，你不受结果的捆绑。你不是在对别人的行为进行投资，希望对方因为你的作为而有所反应。你也不是在对别人的想法进行投资，希望他们对你的表现，抱持某种看法。你付出拥有的东西，因为这么做让你高兴。你付出拥有的东西，因为你晓得，你奉献别人的独特方式，会让对方开心。
当你的奉献无法得到金钱或大众赞赏的回报时，你不会觉得心力交瘁，也不会自认一败涂地。为了使别人成长，你献出了自己。事实上，你很少得到报酬。你的喜乐来自为别人奉献，为了一个更伟大的目标付出。你的目标就是自己心灵的成长与进展。
奉献是一个灵性的原则。它并不表示贫穷的来临。大多数人认为，如果你去奉献别人，一直付出，没有专心赚钱，你就会变成穷光蛋。我们觉得，怎能做到又努力工作，又不在乎金钱和回报？社会教导我们，只要你努力工作，极力付出，你就该得到丰厚的报偿。这种思考方式有点问题。
在邮局工作能拿多少钱？你整天分发信件，粘贴邮票，很可能你一辈子也赚不了大钱。但是你若把自己的工作当成一种奉献，要是你以爱心做事，要是你看重自己和你的职务，你会从其他的许多方面得到回报。
另一种情况也很可能发生，就是你流露的热情吸引了某人的注意力，于是你得到调动、进展或升迁。在新的岗位上，你能提供更多的服务。不幸的是，许多人不认为邮局的内勤人员做的是光彩的工作。我们往往太关心自己没有赚到的钱，因而厌恶眼前的工作、环境与同仁。有恨的地方就没有爱。没有爱的地方就没有奉献的精神。
做你热爱的事，并用热情去做。做的时候，你必须了解，如果你永远也得不到金钱的回报、不能为大众认可，你仍然为自己作出了重大的贡献。
把你的注意力从金钱转移到爱。当你心中有爱，你会想付出自己。当你为了爱而付出自己，无私、永恒、完美的宇宙法则会让你得到十倍的报偿。不要再担心无法生存。你已经存活下来了。
当你为虽人奉献、当你把自己献给这个宇宙的扩大器，你会得到回报、你会受到照顾。不要用外在的标准来衡量自己的价值。不要拿自己和你爱的行径与别人所做的相比。要是你总是等着别人告诉你，你是多么伟大、等着别人为了你的伟大而报答你，一旦这些事从未实现，你便会觉得自己毫无价值。
你是神圣的。在你的神性里，存在着极大的价值。你必须对这个神圣的自己怀有足够的爱心，才能明了你的所作所为必须出于爱。你能为身边的人所做的最了不起的事，就是基于爱而付出神圣的自己。
●渡人者要有悲悯之心
悲悯，是一种陪伴别人的能力，为了对方的需要，你能牺牲自己的需要，而不觉得耗尽了自己。它是一种付出，但你了解，实际上它也是一种收获。
每一次有人对我说“你不可以对别人太好，别人会占你的便宜，然后把你丢下不管”的时候，我总是忐忑不安。有一个办法可以不让自己沦为滥好人，那就是对人还不错就行了，不幸的是，这个办法通常成效不彰。
对人不算好，往往表示你做得不够。另一种极端的做法是冷酷无情。这个办法根本没有用。待人冷酷意味着你在生气。要是你发怒了，你会花许多时间，向自己和别人证明生气有理，证明你为何不应、也不必对别人好。
这种做法会让你一直记着，当初你生气的原因与发怒的过程。万一你没有生气，只是暂时失控，表现出冷酷的样子，你会有很深的罪恶感。罪恶感使我们难受。避免罪恶感、不作滥好人的方法，就是学会对别人有悲悯之情。
一个能够悲悯别人的人，并不是把他们必须为自己做的事，全数施加在对方身上，以便获得成长。
悲悯的人不是贸然投入、掌握一切，或是耗尽自己的心力。一个真正悲悯的人，能够感受到真实的感觉，因为他们在理智、生理的心灵方面陪伴你。他们的付出不是出于义务，也不是错误的责任感作祟。
悲悯的人了解你经历的事情，但是他们不会与你一同沉浸在苦难和恐惧里。他们为你看出这些经历里包含的功课、祝福与最后的胜利。悲悯的人不会跟受害者一起责怪别人。他们会坚定地站在你身边，协助你接受现状，不断支持你。悲悯的人与你一同领悟，这一切都是为了使你获益。有远见的人，才有悲悯之心。
大多数人所说的悲悯，只是为了追求权力和掌控。那些自认有同情心的人，往往试着对别人好。这种作为最终会让他们觉得，自己被利用、被操纵了。许多人相信，悲悯是看到别人的需要，使这种需要得到满足，好让自己和对方开心。看着别人受苦，并不是一件容易的事。
更难的是，你并没有受苦受难、奋力挣扎。当你看到这种状况，你为对方难受，便投身进去、拯救对方。或许他们需要的不是拯救。或许他们需要的是你提供支持，帮助他们做决定；你提供资讯，帮助他们看清自己的处境，使他们得到力量，自己去处理问题。
所谓的做好人、为别人做事、帮助不幸的人，这些作法并不是悲悯的表现，这是一种殉难，因为结果若与期望不符，你就会怒不可遏；你会因为浪费自己的时间、资源和精力，生自己和对方的气。要想得到悲悯的精神，就得了解宇宙潜藏着无尽的资源。
悲悯的人不直接援助别人，而是支持别人，因为他们明白，在支持你的同时，他们会帮助你痊愈、成长。悲悯的人询问你需要什么，依据你的要求作出反应，而不是一味提供他们认为你应该拥有的东西。悲悯的人不夺走你的力量，藉着公正地运用他们的力量，他们协助你找到自己的力量。
在这种生命里，不会缺少爱、宁静、生生不息，或者其他的善良素质。悲悯的人了解这一点，他们希望帮助你，使你也明白这个原则。悲悯的人能与你同行，他们能提供资源，若你开口要求，他们便拉你一把。
悲悯的人会尽一切努力，但不认为你亏欠他们，或是认定应该得到某种结果。他们希望你得到最大的益处，这不是因为他们觉得自己晓得什么结果是最好的，而是因为你的最大益处就他们的最大益处。
在这段漫长的过程里，悲悯的人一直陪伴你，他们没有别的期望，只希望自己能完成必须提供的协助。
悲悯的人能体会你的苦难和痛楚，经由他们的精神力量，他们把这些能量加以转化。这是一种来自思想、决心、目标、智慧和领悟的力量，它总是带来完好。你的完好无缺与你对别人好不好完全无关。
悲悯的人明白，你这段走向完整的旅程，看起来可能一点也不顺利。
悲悯的人能滋润、安慰别人，为别人在不同的阶段中提供成长的养料。他们不必耗尽自己、使自己因而罹病，就能让别人痊愈。
一旦抛开自己的需要和欲望，全心付出自己，来满足别人的需要，你就会发现自己的力量。它让你能够真正地悲悯别人。当你能感受到对方的痛苦和恐惧、了解他们经历了什么、不把他们当成受害者，也不觉得自己因付出而蒙受损失，你就能表现出悲悯之情。
知道付出绝不会伤到自己以后，你就能进入悲悯的领地。要是因为害怕不救此人，对方就会拖累你，或是担心不帮忙，自己就会遭到同样的命运，因而迫切地投入对方的问题、试图拯救对方，你就没有达到掌握自己的境界，也就没有能力去悲悯别人。
如果你只是因为想做好人而帮助对方，你终究会觉得自己被人利用。自认遭到利用的人会把自己看成受害者。他们不明白悲悯的真义。我们乃是藉着自己掌握的价值，用悲悯来造福自己与他人。
掌握行善真义的人，真是鲜如凤毛麟角呀！
●用感恩的心做事
一个不懂感恩的职员，是很难有所成就的；一个不懂感恩的职员，是很难被领导赏识的；一个不懂感恩的职员，是很难坐到高位上去的；一个不懂感恩的职员，是不可能有真正的朋友的；一个不懂感恩的职员，是不可能有长期客户的！
宇宙变幻莫测，大地沧海桑田，人生起起落落，事情错综复杂，但有一条总的规律在制约着这一切，它就是因果律。
感恩不是说几声谢谢就足够了的。一个真正想感恩的人，最有效的办法就是行动。那么，我应当怎么做呢？
感恩，无论对老板，对同事，对岗位，对企业，只有真正学会了付出，那才是感恩的开始！一个不懂付出的人，必不懂得什么是真正的感恩。只要想付出，你就永远能付出；只要想索取，你就会永远索取！
前面说过，世界是反向运作的。你给予得越多，收获也越多；你索取得越多，收获也越少。一个人给予得越多，那么他心就越富足；一个人索取得越多，那么他的心就越贫穷。付出，还有一个可以替代的字，那就是爱。
爱就是给予，爱就是付出；爱就是富足，爱就是包容，爱就是宽广，爱就是一切。一个人只有懂了随时爱他人、爱工作，他才算真正成熟了。
今天，我要心存感激。是生活让我知道了锅是铁打的；是生活让我从梦中回到了现实中来；是生活让我知道爱是圆的，恨是方的；是生活让我知道肩的责任！
心存感激，是一种澄明的心境，它令人虚怀若谷；心存感激，是一种人性光辉的纯美，它令我更贴近生活；心存感激，是和平与友爱的馥郁，它令天地万物于人的眼中光芒四射！
今天，我要感激，我不要抱怨。总有许多人在岗位上不停地抱怨。工作时，抱怨没得到满意的待遇；下岗时，抱怨老板不讲情面；应聘时，抱怨好运不垂青自己。
总之，人生灰暗，似乎什么都是死水一潭！其实，只要我们换个角度，一切就大不相同。你别看乌云，你要看乌云后面的太阳；你别看苦难，你要看苦难后面的智慧。
今天，我要换上正面的眼光。生活中有忧虑和快乐，就像一年四季有冬天也有春天，我们不能因为冬天的寒冷而失去对春天的渴望。
今天，我一定要学会感激。多一份感激，就会少一份冷漠和自私；多一份感激，就会少一份苛刻和抱怨；多一份感激，就会少一份贪婪与虚荣；多一份感激，就会少一份索取、多一份奉献！
常怀感激是对他人的赞美与欣赏；常怀感激是对自己的陶冶和磨砺；常怀感激是打开心扉的彻底交流。婴儿感激母亲的呵护，小鸟感激大树的庇护。
心存感恩，你会明理；心存感恩，你会开心；心存感恩，你才会发出诚挚的暖人的话语；心存感恩，你才会更加珍惜你得到的一切；心存感恩，你才会更加珍惜你宝贵的生命！
我走过了许多路，我爬过了许多山；我经历过了工作的艰辛；我经历过了爱情的苦难；我经历过了事业的打击；我经历过了亲人的温暖，我经历过了人生的无奈；我经历过了大地的宽广。
