理论的成败与国籍。
20世纪30年代，爱因斯坦有一次在巴黎大学演讲时说：“如果我的相对论证实了，德国会宣布我是个德国人，法国会称我是世界公民。但是，如果我的理论被证明是错的，那么，法国会强调我是个德国人，而德国会说我是个犹太人。”
大智慧：势利的人总是带着“利益的有色眼镜”来看别人，像一个变色龙一样变来变去。其实他们也是又原则的，那就是：一切都要以自己是否能得到“实惠”为标准。
“谁能考我呢？”
有人问美国大学问家葛特里奇，为什么他这样一位伟大的学者却从未获得博士学位。他回答：“谁能考我呢？亲爱的先生！”
大智慧：只有世俗的人才总是用世俗的眼光看每件事情，每个人。这是他们无法成为伟人的原因之一。
毕卡索的画。
自从毕卡索的抽象画风行以来，许多人都以毕卡索的学生自居。有一位画家举行了抽象画展，吸引了许多人，有一位老太婆站在一幅画前，喃喃自语的说：（这究竟是在画什么）。
旁边有一位懂画的人说：（是画家的自画像）。
老太婆又问：（那右边的那一张呢）。
那人说：（是他太太）。
老太婆点头说：（希望他们别生孩子！）。
大智慧：中国有句古话，“画虎不成反类犬”。如果一个人学东西学成四不像，那还不如不学。
不是洗澡堂。
德国女数学家爱米·诺德，虽已获得博士学位，但无开课“资格”，因为她需要另写论文后，教授才会讨论是否授予她讲师资格。
当时，著名数学家希尔伯特十分欣赏爱米的才能，他到处奔走，要求批准她为哥廷根大学的第一名女讲师，但在教授会上还是出现了争论。
一位教授激动地说：“怎么能让女人当讲师呢？如果让她当讲师，以后她就要成为教授，甚至进大学评议会。难道能允许一个女人进入大学最高学术机构吗？”
另一位教授说：“当我们的战士从战场回到课堂，发现自己拜倒在女人脚下读书，会作何感想呢？”
希尔伯特站起来，坚定地批驳道：“先生们，候选人的性别绝不应成为反对她当讲师的理由。大学评议会毕竟不是洗澡堂！”
大智慧：巾帼不让须眉，谁说女儿不如男！伟大诗人歌德就曾经说过：“永恒之女性，引导我们上升”但在现代社会中，我们为什么歧视女人到了如此的地步？
打错了。
电影院的灯刚熄灭，一个小偷把手伸进了雷加的衣袋，当即被雷加发现了。小偷说：“我想掏手帕，掏错了，请原谅！”
“没关系。”雷加平静地回答。过了一会儿，“啪”的一声，小偷脸上挨了一记重重的耳光。
“对不起，打错了，我脸上落了一只蚊子。”雷加说。
大智慧：对于恶人，绝对不能迁就和退让，你越退让，他们越得寸进尺。
打赌治病。
卡尔松说：“我不明白这所医院究竟在干什么。当我躺在这里时，一个医生说我得的是阑尾炎，而另一位医生却坚信我得的是胆结石。”
“那这一切是怎么结束的呢？”
“他们用币的正反面打赌，结果却割掉了我的扁桃腺。”
大智慧：有些时候，我们觉得正规和严谨的地方并不如我们想象的那么负责。唯一的原因是职业道德的沦丧。面对我们生命安全的选择，我们要做的是仔细仔细再仔细。
富翁的价值。
英国哲学家贝恩斯在泰晤士河上看见一个富翁被人从河里救了起来。那个冒着生命危险营救富翁的穷人，竟只得到一个铜板的报酬。围观的人被这富翁的吝啬激怒了，要把他再扔到河里去。这时，贝恩斯立即上前阻止，说：“放了这位先生吧，他十分了解自己的价值。
大智慧：吝啬的人不但意识不到别人的价值，也认不清自己的价值，因为对他们来说，有价值的东西永远是那些得不到的东西，而得到的东西又攥在手里，毫无价值可言。
挤柠檬。
博比。贝克是伯勃马戏团的大力士，他的表演很受观众的欢迎，一根很粗的铁棒，他用手轻轻那麽一扳就折断了，就想人们折断一根甘蔗那麽轻巧。然后，在观众们阵阵喝彩声中，博比向观众提出他那著名的一百英镑的悬赏：“你们看到这颗柠檬吗？每个人都可以把柠檬挤出汁来，现在我先把柠檬汁挤干，如果谁能来把我挤过的柠檬再挤出一滴汁来，我就给他一百英镑。”有那麽三、四个气力大的人上台试试，但都失败了。一天晚上，一个五十多岁的小个子走进表演场来碰运气了，这引起人们一阵阵哄笑声。然而，令人吃惊的是，这个小个子居然把大力士博比挤过的柠檬挤出汁来，而且几乎挤了一汤匙！博比不禁惊叫道：“先生，你真行！你是干那行的？”
小个子“啊”了一声，说：“收税的。”
大智慧：税收是立国之本，富裕的国家都是通过高税收高福利来进行社会转移。正是由于有如此多的偷漏之人，才造就这样的税务官员。
瞒岁数。
一个60岁左右的富有的单身汉，爱上一个比他年轻得多的女子。他去请教法国的讽刺大师伏尔泰。“我想跟她结婚，但是我怕把真实年龄告诉了她之后，会使她失望，不肯和我结婚。所以我想对她说，我只有50岁……”“那不行！”伏尔泰回答说，“你应该告诉她，你已经70岁了。”
大智慧：爱情里不能容忍谎言，用谎言追求爱情有多大意义？伏尔泰的讽刺直接道出了爱情的本质。
绅士是什么东西。
富兰克林的仆人是个黑人，他问富兰克林：“主人，绅士是什么东西？”富兰克林回答说：“这是一种生物，是一个能吃、能喝、会睡觉可是什么也不做的有生命的东西。”过了一会，仆人跑到富兰克林身边说：“主人，我现在知道绅士是个什么东西了。人们在工作，马在干活，牛也在劳动，唯有猪只知道吃、睡什么都不干。毫无疑问，猪便是绅士了。”
大智慧：生活中有那么一些自认为是“绅士”的人，表面上衣冠楚楚，冠冕堂皇，其实是真正的寄生虫，这样的人对社会毫无价值可言。但奇怪的是，人们为什么总是被他光滑滑的外表所迷惑？
勋爵的伤。
有一个英国勋爵，擦破了点皮，受了一点轻微的伤痛，就去召请著名的外科医生塞缪尔·夏普。夏普给“病人”检查后，立即吩咐勋爵的仆人赶快跑到药房去取药。勋爵听到这急促的吩咐后，脸色都吓白了。他紧张万分地问外科医生：“我的伤口看来很危险吧？”
“是的，如果您的仆人不尽快跑的话，那么我担心……”
“将会发生什么意外……”
“我担心，在他回来之前，您的伤口已经愈合了。”
大智慧：自从赵本山的电视剧《刘老根》热播以后，“得瑟”这个词立刻传遍了大街小巷。“得瑟”的人唯恐自己不被人注意，唯恐别人忽视了自己的存在，于是为了一点无聊的小事，就开始闹得鸡飞狗跳，沸沸扬扬。
高科技。
戈尔巴乔夫访美，里根邀其享用米国最新科技成果：全自动超舒适马桶。用毕，戈尔巴乔夫从心底赞叹，暗下决心：我国也要研制。回国后，一个攻关部门成立了，进展顺利。可是，里根突然访苏，戈尔巴乔夫措手不及，召开紧急会议，给攻关部门立下军令状：三天后必需制出。三天后，报曰：可也。戈尔巴乔夫遂与里根会谈，久久不见里根有便意，左右加巴豆于咖啡被里根饮，终于，里根如厕。
里根端座马桶之上，事毕，感到的确舒适如意，心想，苏联的确利害，这么短时间就研制出这么舒适的马桶。不行，我得好好研究一下，为我国的发展提供第一手资料。于是，里根又一次掀开马桶盖，扭了一下按钮，只见，马桶下伸出一只手，将里根的脸仔仔细细地抹了一遍。
大智慧：科技落后的国家，只能用人力替代。也许表面上和科技的效果一样，但实际上并不能达到科技进步解放人力资源的目的。
戈尔巴乔夫的司机。
那是戈尔巴乔夫还是总书记的时候。一天因私外出，嫌司机车开的太慢，催促了好几次。但因交通拥挤，还是不能让他满意。最后戈尔巴乔夫一把抢过方向盘，把司机推到后面，自己开起来。他一路横冲直撞，造成一片混乱。有人达电话向交通局长反映。局长大怒，质问改地段交警。
局长：”看到肇事者没有？“
警察：“看到了。”
局长：“为什么不逮捕他？”
警察：“我不敢？”
局长：“为什么？”
警察：“他的官很大。”
局长：“有多大？”
警察：“不知道，反正戈尔巴乔夫是他的司机。”
大智慧：没有约束的权力不仅仅造成腐败，还有对权力的盲从和堕落。
一条想象中的线。
一次，德国政治家瓦尔特·乌布利希（1893-1973年）为了吹嘘他们的国家繁荣昌盛，造声势说：“一个空前的太平盛世已经出现在地平线上。”
“妙极了！”他的助手附和着说，“可空前的太平盛世真的已经出现在地平线上了吗？”
“毫无疑问，”乌布利希说，“你知道词典里是怎么解释‘地平线’的？一条想象中的线，一走近它，它就退远了。”
大智慧：吹嘘者总是使用语意不清和模棱两可的话语来为他们的夸大其词伪装。
察昏睡病。
非洲有一种昏睡病，人得了以后，成天昏昏欲睡，神志不清，直至死亡。德国微生物学家罗伯特·科赫曾专门到非洲考察，研究这种病。回国以后，他被邀请到国会去等待高级官员的接见。科赫在等候接见时，大厅里正在开国家预算委员会会议，他看到许多昏庸的代表在开会时呼噜呼噜地睡大觉便忍不住地讥讽说：“我认为，我在非州考察团里历尽千辛万苦是根本没有必要的。专供研究昏睡病用的丰富材料我完全可以在德国得到，只要观察一下国家预算委员会会议上许多代表的行为就行了……”
大智慧：臃肿的机构和无能的官员也是一种病态行为，它导致的是社会肌体的死亡。不过不象普通疾病那样表现明显罢了。
更大的荣耀。
戴奥珍尼斯是古希腊有名的讽刺哲学家。有一天，他来到柏拉图家中。他从不穿鞋，两脚很脏，就这样在柏拉图的地毯上来回走动，并说：“我在践踏柏拉图引以为荣耀的东西。”柏拉图说：“这倒是真的，可是我得到了更大的荣耀。”
大智慧：敢于讽刺荣耀是高明的，可坦然接受对于荣耀的讽刺又更高明些。
肯定射不中。
一个技巧不高明的人在射箭，他就坐在靶子上。他说：“这是最安全的地方，他肯定射不中我。”
大智慧：有力的讽刺用行动来表达再好不过，可这却需要勇气与智慧同时的参与。
最优美的气喘。
18世纪最著名的歌剧演员索菲·阿诺尔德再也不能自如地运用她的嗓子了。但尽管如此，她在舞台上的那种妩媚的丰姿和迷人的身段，仍然吸引着大量的观众。
一次，意大利经济学家加利亚尼（1728-1787年）出席了她的音乐会后，她问这位在音乐鉴赏方面也相当权威的观众，她的演唱如何？加利亚尼说：“这是我一生中听到过的最优美的气喘。”
大智慧：“江山代有才人出，一辈新人换旧人”新陈代谢是生物界的自然规律，推陈出新是人类的进化规律。“日日维新”，《周易》中这句话说的正是这个道理。自己已经没有了当红的资本，为什么还要“翘首弄姿”，企图挡住后来人？
小说的区别。
有人向著名文艺评论家请教；19世纪的小说同当代小说有什么区别？他回答说：
“在古典小说里，年轻男女的接吻情节一般都出现在第150页以后；而在当代小说的第2页里就已经介绍他们的私生子了。”
大智慧：文学作为生活的反映自然也得与时代同步，但精神的坚守却是必要的。
古典小说与当代小说的区别。
有人问著名评论家德雷斯：“您认为古典小说和当代小说的区别是什么？”他回答道：“在古典小说中，男人亲吻他的事子到少是在100页以后，而在当代小说中人会看到，第三页上他就有私生子了。”
大智慧：社会环境的变化在文学作品中有最好的体现，这样意存坚实但又不鲜血淋漓的揭露，极大地敲响了我们生活的警钟。
