在市场经济的条件下，人们已经不再讳言发财致富，“有钱人”也已从略带贬义色彩而转变为“成功者”的代名词。但是在许多人的眼里，对金钱的看法还存在着误区。《圣经》上说：“骆驼穿过针眼，比商家进天国还容易。”中国相对的名言则是“金钱是万恶之源”、“为富不仁”、“无商不奸”、“有钱的没有良心”。另外，对于金钱的作用又往往有着过分的夸大成分，用中国的话说就是“钱能通神”、“有钱能使鬼推磨”。这种种看法把金钱和财富置于有罪的、被唾弃的地位，好像善良、仁慈只与贫穷有关。这在心理上就给人们建造了一堵抵御金钱诱惑的高墙，让人们安心于贫穷与匮乏。
金钱是人们对于货币的一种通俗性称呼，而货币本身只是用来充当一般等价物的特殊商品。它是历史的产物，也是人类走向文明过程中的产物。随着商品经济的发展，货币的外在形态由贝壳、金子、银子转变为便于携带的纸币，但它的根本性质并没有什么改变，只是充当一般等价特殊的商品，是社会经济中一种流通手段。
运用金钱去实现自己的理想，造福于人类子孙万代者，不乏其人，诺贝尔就是其中最有代表性的一个。
人称“炸药大王”的诺贝尔一生积累了巨额的财富，他的财产约有3300万瑞典克郎。他一生未婚，但有其他亲属，他完全可以把财产留给他们。然而晚年的诺贝尔，更多地考虑的是如何运用这笔财富去推动人类的文明和进步。
诺贝尔是个伟大的发明家，他所发明的炸药对于人类社会的进步作出了巨大的贡献，但炸药同时也被用于战争，成为杀人的工具。诺贝尔对此感到深深的不安，他希望世界能够和平、公正、幸福。
于是，他开始用这笔财产来实现自己的理想。在他生前的最后十年里，他先后三次立下非常相似的遗嘱，最终设立了五项大奖：物理奖，化学奖，医学奖，文学奖，和平奖。
同时，诺贝尔在遗嘱中还明确规定：“在颁发这些奖金的时候，对于受奖候选人的国籍丝毫不予考虑，不管他是不是斯堪的纳维亚人，只要他值得，就应该授予奖金。”这使得诺贝尔奖跨越了国籍、民族、语言的限制，成为有史以来世界上影响最大的奖项。
金钱是充当人们的交换手段、帮助人们更舒适更方便地生活的工具，还是成为腐蚀人们灵魂、败坏人们精神的腐蚀剂，关键在于拥有金钱的是什么人。
一些利欲熏心的人，不择手段地追求金钱，玩弄钱术，用金钱来满足一己之私欲，败坏了社会风气，还连带着让金钱蒙受了不白之冤，也就难怪人们会得出“好人有钱就变坏”的结论。一些人由于确信“金钱万能”，将自己绑在金钱的战车上，成为了金钱的奴隶，却不知为何赚钱，不知道如何运用金钱。钱，实际上已经被人异化了，它带给人们的是无休止的算计、争吵乃至亲人反目、朋友绝交甚至大动干戈。不明就里的人往往把这些丑恶现象归罪于金钱，实在是只看到了表面。有的人因此而宁愿贫困，也不愿去追求财富。
其实，金钱对于任何社会、任何个人都是重要的。金钱是有益的，它使人们能够从事许多有意义的活动。而且，个人在创造财富的同时，也在为他人和社会作着贡献。绝大多数的人也并没有因为拥有金钱而变坏，甚至也不像一般人所想象的那样过着奢侈豪华的生活。
关于金钱和个人生活方式的关系问题，托马斯·J.斯坦利博士调查了全美的733名富翁，得出的结论是“美国商家阶层的基本特征是适度消费，过着健康、有规律的生活”。
下面是700多位富翁在一个月之内的日常活动内容：与儿孙们交往；招待亲朋好友；参加小区或城市活动；观看儿孙们运动；为慈善事业筹集资金；照相；跑步；做祷告；在麦当劳或包子王吃东西；打高尔夫球；参加演讲会；参加宗教活动；照顾年迈的亲人；在沃尔玛或卡尔玛超市购物；自己动手做木工活；博彩；在第五街的沙克斯店购物；研究或收集上等葡萄酒；打网球；上网购物；阅读《圣经》或其他经书；在布鲁克斯店购物；在西尔斯或J.C.彭尼超市购物；越野赛车。
此外，富翁们还参加一些非日常性的社会公益活动、慈善捐款活动等。
斯坦利博士的调查是对“好人有钱就会变坏”等偏见的有力回击，所以人们大可不必在还没有成为有钱人之前，就担心变坏的问题。如果说这不是你不愿意去努力致富的托词，而只是观念方面有错误的话，那么请你勇敢地冲破“好人有钱就变坏”的观念，追求财富，做一个有钱的好人。
俗话说“贫贱夫妻百事哀”，如果一个人、一个家庭总是在为生计奔波，为一日三餐等最基本的物质需要发愁，恐怕他们的生活质量也很难高起来。相反，如果一对本来就拥有良好感情基础的夫妻，经济收入又完全能够满足自己的需要，那么他们才能真正地享受生活。他们可以摆脱家庭日常支出的困扰，也不必为必要的应酬担心。他们有能力去参加高雅的休闲娱乐活动如登山、滑雪、冲浪等体育运动，或者在周末的晚上一起去剧院欣赏音乐会、芭蕾舞外，还可以到世界各地去旅游，领略大自然的美好风光，从而陶冶情操、增长见识、增进健康。诸事顺遂，家庭中自然充满了和美甜蜜的气氛。
夫妻如此，父母兄弟之间又何尝不是如此？有的兄弟姐妹因为少许的金钱反目成仇，有的父母因为没有能力满足儿女们的愿望而内心惭愧，而儿女们也因为没有足够的钱来孝敬老人而感到内疚。这样的家庭，恐怕也不会幸福到哪里去。乔·路易曾经说过：“我并不喜欢钱，不过它能使我平静。”事实也确实如此，有钱与无钱的感觉是大不一样的。如果你拥有一笔可观的财产，随时可以应付所需的一切生活开支，可以帮助父母兄弟解决生活中的难题，那么自然感情就会更上一层楼。
李嘉诚说过：“我的钱来自社会，也应该用于社会。”“我已不再需要更多的钱。”“我赚钱不是只为了自己。为了公司，为了股东，也为了替社会多做些公益事业。把多余的钱分给那些残疾及贫困的人。”据悉，他还有一本“私账”，那是“挟危济困、抚恤孤寡、说明亲朋”的“账本”。逢年过节或者一月一季，他的手下就会按名字、地址、数目寄去款项。
李嘉诚先生有一条宗旨，谓之“发达不忘家国”。
李嘉诚先生曾情思肃然地说过：“本人旅居香港数十年，无日不怀念家国，思念故里……”“作为炎黄子孙，必须奋斗自强。发达不忘家国，来日必以报效桑梓……”
保持头脑清醒才能更长久地拥有财富
当你有正确的、积极的思想，你会得到如是的成果；当你有腐败、不正确的思想，你不会得到如是的成果。你希望人家怎样对你，你先要如是对人家……当你悟到这道理的真谛而身体力行之，你才拥有了创富的权力，而不致被它毁灭。
——（美）洛克菲勒
从前有一个贫穷的人，替人做苦工，积下来的一点钱就去做小生意。他一直在穷苦中挣扎，但他不相信自己会穷苦一辈子。对于困苦没有办法的人，想发财很不容易，他唯有向上天祈祷，每天早晚烧一柱香，至诚地向帝释天礼拜，祈求帝释天赐给他财物和幸福。他充满信心地礼拜，等待愿望的实现。这样过了12年，没有一天不这样祈祷，人虽贫穷，却非常认真。他还有一个优点，就是不管日子过得怎样苦，他也不向人借钱，每天老老实实地度日。
穷人的真心诚意，感动了帝释天。在一天晚上，当他和平时一样烧香祈祷的时候，忽然不知从哪儿来了一个人，站在他的面前。穷人吓了一跳，倒退了几步，定睛一看，并不认识来人。可是来者并没有什么恶意，穷人正想开口问他的时候，就听到来人说道：“你不要怕！我是来帮助你的，而不是来加害你的。”
“你到底是干什么的呢？”穷汉战战兢兢地问。
“我是你每天早晚礼拜的帝释天，12年来，每天接受你两次诚心的供养，我看你也是个老实规矩的人，所以我接受你的祈求。如今我这里有个瓶子，叫做‘德瓶’，你拿去好好地保管，只要你心中想要什么，这个德瓶就会满足你的愿望。”
帝释天将瓶子交给穷汉以后，就隐身不见了。
穷汉得了这个瓶子，心里很怀疑地想着，这么一个瓶子，怎么能够满足我的要求呢？它值得多少钱？最好能有一件漂亮的衣服给我，那就好了。当他刚想到这里，不注意中，就已从瓶子里蹦出一件漂亮衣服来。穷汉高兴地把衣服穿起来，颜色好看，而且又极合身。他看看身上漂亮的衣服，心里就又想到，有了这么一件漂亮的衣服，但头上的帽子和脚上的鞋子都坏了，如果能有一顶新帽子和一双新鞋子，那就配套了。当他刚想到这里时，帽子和鞋子都已摆在他的眼前。他马上穿戴起来，觉得非常合适，尤其是那双亮光光的鞋子，跑起路来轻便而舒服。这一身整齐的服装，让人看起来他还真像是个有钱的人。可是他一摸口袋，口袋里边却空空如也，他想这怎么行，最好衣袋里有些钱才象样啊！他这么一动念，两个口袋里马上装满了金银块，他真高兴极了。他知道了这个德瓶的妙用，因此双手捧着德瓶在家里踱着万步，真是心花怒放。可是一个不小心，头一抬，却碰到了门楣。他看见这矮小的房子真讨厌，心里就想，假若能有一所大房子就好了。这时那间破小的房屋，忽然变成又大又美的高楼，有客厅，有厨房，有大小房间，这是他有生以来从未住过的房子。房子里的陈设用具无一不备，应有尽有，财宝满仓，奴婢如云，他以前所梦想做大富翁应有的东西，如今都一件件地实现了。
几十年的穷困，一跃就成为大富翁，金钱任他使用，仆女时刻侍奉，要吃要玩无人阻挠。在这种富裕的环境中，他不但生活上有了很大改变，连性情也逐渐不同了。他不再安分，常常夸示于朋友，夸示于邻居，其态度骄傲非常，懒惰放逸，连每天早晚那两次的礼拜也感到麻烦，后来就索性停止了。他认为自己如今己经富贵，还要拜帝释天做什么——他忘了自己是怎么富起来的。
这一天，是这位暴发的大富翁的生日，为了夸示他的富有，他大开盛筵，宴请远近的亲戚朋友。这天来参加的人非常多。
宴会开始，酒到半酣的时候，有一个朋友就不客气地问他道：“老朋友啊，以前你是那么穷苦，怎么一下子就变成了富翁，能不能将你致富的原因说出来给我们听一听？”
已经喝得半醉的他，听了朋友这么一问，也就很得意地回答道：“我有一个德瓶，这个德瓶，任我要什么，它都能满足我的愿望，这就是我致富的原因。”
听他这么一说，席上众宾客都用奇异的眼光望着他，并且一起要求他把德瓶拿出来，让大家开开眼界。他也不推辞，慷慨地从口袋里拿出了德瓶，并在大伙面前做了实验。德瓶从来没有过不灵，众宾客正在啧啧称奇的时候，他忽然这么想道：“这个瓶子，这么一点点大，实在不够意思，如果这个瓶子能再大一些，让我可以在众人的面前，登上瓶子跳跳舞，那不是更好吗？”
他这么一想，德瓶就开始变大，当膨胀到一张桌子那样大的时候，他高兴得跳上去，手舞足蹈起来。因为已喝得半醉，脚步沉重，在众宾客喝彩声中，他更用劲地扭腰顿足，只听“乒乓”一声巨响，满屋震动，德瓶已成碎片，富翁跌坐在地上，众人全部吓得愣住了。
就在大家都还未醒过神来的时候，富丽的高楼变成了以前的破旧小屋，满堂金碧辉煌的摆设和仆从都不知哪儿去了，富翁身上的漂亮衣帽鞋子全都不见，仍是原来那一身破衣烂鞋。看了这情景，众宾客不知所以，一个个地走开了，剩下这半醉的穷汉呆呆地坐在地下发愣。
贪婪的人总是欲壑难填，要了这样要那样，好上还要加好，却不知任何事情不能过分，超过限度就会走向反面，所以，极度的欢乐之后是悲伤，无限显赫之后难免凄凉，豪富与贫穷也常在转眼之间，拥有财富而不安分，那财富的失落就在眼前。
做一个健康快乐的富有者
正是精神使得身体强健。精神是身体天然的守护神。一个意识健全、有教养、受过良好训练的智力首先会体现在体格上，而且使体格与其自身协调一致。一方面，虚弱、犹豫不决、狭隘和无知的精神，最终只能把身体带入同样糟糕的状态。另一方面，每一个纯洁和健康的思想，每一个对真、善、美充满渴望的灵魂，每一个对于更高和更好生活的向往，每一种高尚的想法和无私的努力，都会反映在身体上，使得身体更强壮、更协调、更优美。
——（日）盛田昭夫
在日常生活中，人人都会遭受不同方面的精神刺激。面对这些，有的人坦然自若，有的人则变得忧郁苦闷；有的人虽然工作得很辛苦，挫折较多，依然能够保持良好的心理状态，而有的人虽然在成长中一帆风顺，却常常郁郁寡欢。商家往往会比普通人遭遇更多的精神刺激，因此，他们的情绪和心理更需要积极地调节和适当地控制。我们应该依据心理活动的规律，有意识地采取各种措施，保持和促进心理健康，提高对社会以及日常工作的适应能力，以预防身心疾病的发生。
