(5)理性。
你要什么、想做什么、想成为什么？作这些决定不能依赖潜意识，要凭理性。也就是说，从身边的事到一生的计划，凡是决定自己意志的都是理性的任务。
理性不但能帮助我们订立目标，还能帮助我们在情势不利时明智地改变目标，并使我们的行为不会无理、偏见，或受别人意见的左右。
(6)让目标融入生活。
没有人会怀疑设定明确目标对成功的重要性——然而，多数人都没有真正地牢记目标并按目标去生活。目标不仅是一个努力方向，还应该是一个衡量尺度，用它来分清生活中的哪些事是有益的，哪些事是有害的，然后按利害关系来决定做与不做。假如目标只留在纸面上，停在口头上，或藏在头脑中，就变得毫无意义了。
(7)不要认为自己“无能为力”。
没有一个“无能为力”的人，也没有一件“无能为力”的事，除非你自己准备放弃。下面两个建议一旦和你的毅力相结合，你期望的结果便易于获得：
A．告诉自己“总会有别的办法可以办到”。每年有几千家新公司获准成立，可是5年以后，只有一小部分继续营运。那些半路退出的人会这么说：“竞争实在是太激烈了，只好退出为妙。”真正的关键在于他们遭遇障碍时，只想到失败，因此才会失败。
你如果认为困难无法解决，就会真的找不到出路。因此一定要拒绝“无能为力”的想法。
B．先停下，然后再重新开始。我们时常钻进牛角尖而不知自拔，因而看不出新的解决方法。
像狼一样有方向性
狼对成功坚定不移的向往，狼的方向性很强，狼群始终将自己的精力集中在那些能促成它们实现目标的行动上。狼群从来不漫无目的地围着它们的猎物乱跑并尖声狂吠。它们会制订出战略，通过相互之间不断地进行沟通将其付诸实施。关键时刻到来的时候，每匹狼都明白自己的作用，并准确地领会集体对它的期望。狼从不靠运气。狼群的凝聚力、团队精神和训练成为它们存亡的决定性因素。由于训练有素，准备充分、计划周密、相互沟通及重视行动，狼群总是对胜利抱着很大期望。
狼群也许算得上自然界中效率最高的狩猎机器，然而它们却有约90％的失败率。狼群失败后的态度不是无精打采、放弃努力或者自认败北。它们可不像人类那样垂头丧气或变成消沉的懦夫。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，它们继续运用经历了时间考验的技能，再加上它们新近从暂时的挫折中学到的知识，深信成功最后定会到来。
人类的失败概念却与狼没什么联系。狼犯下的错误并不被视为失败，而是成为狼的集体知识基础的一部分。可见人类情愿当成失败的东西，狼却将其转化为智慧。
诚然，世界上没有绝对的失败，只能说是还没有成功，或是一时的失利。
希望狼群的故事能提高你对事物的洞察力，并且帮助你找出工作进展不顺的原因，加以克服。也许你缺少的正是你没有发现的成功技巧。
所以，方向性是所有希望成功的人应该掌握的。
切勿好高骛远，选择珍惜今天
很多人总是喜欢展望未来，觉得明天会得到更好的职位、更多的金钱、更美好的爱情、更舒适的生活……对未来抱有切实的希望本没有错，但若是好高骛远、不珍惜自己所拥有的东西，那你或许就将悔恨终生。记住：获得幸福的唯一途径是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
（一）残疾博士黄美廉的故事
她站在台上，不时不规律地挥舞着双手；仰着头，脖子伸得好长好长，与她尖尖的下巴扯成一条直线；她的嘴张着，眼睛眯成一条线，诡谲地看着台下的学生；偶尔她口中也会“咿咿唔唔”的，不知在说些什么。基本上她是一个不会说话的人，但是，她的听力很好，只要对方猜中或说出她的意见，她就会乐得大叫一声，伸出右手，用两个指头指着你，或者拍着手，歪歪斜斜向你走来，送给你一张用她的画制作的明信片。
她就是黄美廉，一位自小就染患脑性麻痹的病人。脑性麻痹夺去了她肢体的平衡感，也夺走了她发声讲话的能力。从小她就活在诸多肢体不便及众多异样的眼光中，她的成长充满了血泪。然而她没有让这些外在的痛苦击败她内在的奋斗精神，她昂然面对，迎向一切的不可能，终于获得了加州大学艺术博士学位。
她用她的手当画笔，以色彩告诉人“寰宇之力与美”，并且灿烂地“活出生命的色彩”。全场的学生都被她不能控制自如的肢体动作震慑住了。这是一场倾倒生命、与生命相遇的演讲。
“请问黄博士，”一个学生小声地问，“你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你都没有怨恨吗？你怎么能够过得这么开心？”
“我怎么看自己？”美廉用粉笔在黑板上重重地写下这几个字，写完后，她停下笔来歪着头，回头看着发问的同学，然后嫣然一笑，回过头来，在黑板上龙飞凤舞地写了起来：
我好可爱！
我的腿很长很美！
爸爸妈妈这么爱我！
上帝这么爱我！
我会画画！我会写稿！
我有只可爱的猫！
还有……
教室里一片鸦雀无声，没有人敢讲话。她回过头来定定地看着大家，再回过头去，在黑板上写下了她的结论：“我只看我所有的，不看我所没有的。”
只珍惜所拥有的，只珍惜眼前的，或许有人会说这是鼠目寸光。可是，很多人在失去了之后才悔悟，原来珍贵的其实就是眼下的一切，是手头所拥有的东西。珍惜眼前所拥有的资源，就是把这种资源维护好，就需要我们付出努力，尽量把当下的事做好。
（二）前世，今生？现在！
这是一个感人至深的浪漫爱情故事，在网络上流传已久。
从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有只蜘蛛，结了张网。由于每天都受到香火和虔诚祭拜的熏陶，蜘蛛便有了佛性。经过一千多年的修炼，蜘蛛蛛的佛性增加了不少。
忽然有一天，佛祖光临圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间抬头看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年，有什么真知灼见。怎么样？”蜘蛛遇见佛祖很是高兴，连忙答应了。佛祖问道：“世间什么是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖点了点头，离开了。
这样又过了一千年光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，佛性继续增强。一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说：“你还好吗，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的就是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
于是又过了一千年。有一天刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是它三千年来最开心的几天。突然，有一天又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时，佛祖又来了，问蜘蛛蛛道：“这一千年你可好好想过那个问题：世间究竟什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛祖说：“世间最珍贵的还是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“好，既然你是这样的认识，我就让你到人间走一遭吧。”就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。时间一晃，蛛儿到了十六岁，已经成了个婀娜多姿的少女，长得十分漂亮，楚楚动人。
有一天，皇帝在后花园为新科状元甘鹿举行庆功宴席，一时来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间吟诗作赋，在场的少女无一不被他的才艺折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。
过了些日子，说来也巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲前来。上完香拜过佛，两位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心：终于可以和喜欢的人在一起了！但是很可惜，甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不记得16年前圆音寺蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你长得漂亮，也很讨人喜欢，但你的想像力未免丰富了一点吧。”说罢，就和母亲离开了。
蛛儿回到家，心想：佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点感觉呢？
几天后，皇帝下诏，命新科状元甘鹿和长风公主完婚，蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对于蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不通，佛祖竟然这样对她。她连日不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出窍，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应了让我娶你。如果你死了，那么我也不活了。”说着就拿起宝剑，准备自刎。
就在这时，佛祖赶来了，对快要出窍的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的？是风（长风公主）带来的，最后当然也是风将它带走。甘鹿是属于长风公主的，他对于你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它……现在我再来问你，世间究竟什么才是最珍贵的？”
蜘蛛听了这些真相，好像一下子大彻大悟了，对佛祖说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”她刚说完，佛祖就离开了，而蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深地拥抱……
蜘蛛化身的蛛儿明白自己一生在追求的是什么，那就是找到真爱，但在寻找爱情的旅途上，她迷失了方向，走上了歧路。她看到的，不是眼前的芝草，而是属于风的露珠。
我们在工作、生活中，也经常犯和蛛儿一样的错误——盯着远处不属于我们的东西，却对自己所拥有的视而不见。整天想着明天我要完成什么，要取得什么样的成就，却忘记了，现在才是真实的，才是你能够得到和控制的。
珍惜此刻、做好手头的事，这是你一生唯一要做的一件事，也是你一生唯一能做的一件事。为目前的处境一筹莫展的你，为未能达到的目标耿耿于怀的你，还在沉溺于过往的失败中的你，当你专心致志于手头的事的时候，你就会发现，你的“芝草”其实并不难得到，成功也并非遥遥无期。
