鼠代表精明和机灵，形容一个人行动迅速，顺时应变，常说他“像老鼠一样善变”。民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。
其实，鼠生于自然，长于自然，对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的反应是很正常的，这是地球生物具有的某种特殊本能，只是有些限于人类自身的知识，还未能揭示出它的神秘和规律罢了。
在唐山大地震前夕，人们惊异地发现鼠群向郊外奔窜，或者三五结伙蜷缩在马路、街道等相对空旷的地方，并不明白这种迹象暗示着什么。类似的事情，在古代必定重演过多次，所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。
梦中会出现五花八门的事物，如果你梦见了鼠，是喜是忧是福还是祸？古代会占梦的周文王说：
如果梦见麝香鼠，事业成功。梦见有很多麝香鼠，困难和不幸要临头。梦见老鼠，会树敌过多。已婚女人梦见手里托着家养的老鼠，要生孩子。梦见抓老鼠，会交上不诚实的朋友。梦见捕老鼠，会遭到敌人的阴谋暗算。梦见猫捉老鼠，是福，敌人会互相残杀，两者俱亡。梦见死老鼠，要交好运。梦见有很多老鼠，失败将不断发生。梦见老鼠在自己的住室里打洞，家里会遭偷窃。男人梦见老鼠在咬自己，灾祸会避免。医生梦见老鼠，住地会出现传染病。梦见松鼠，艰苦奋斗定有所获。女人梦见松鼠，会与丈夫分离。被驱逐的人梦见松鼠，自己的目标一定达到，最后能返回自己的祖国，旅行会舒适，事业会成功。梦见打死松鼠，是不祥之兆，会灾难临头。梦见捉松鼠，或者把松鼠拿在手里，是吉兆，会找到藏匿的财宝。梦见松鼠咬了自己，在主要问题上会与朋友产生分歧。农民梦见松鼠，会丰收在望。
总而言之，“老鼠相斗有官事，鼠咬人不求所得”；“鼠大走主有善事，猫捕鼠者主得财。”所以，属鼠的人，被认为是有灵性的人。
鼠的生命力强盛
在生肖民俗中，属鼠的人，是生命力强的人，因为鼠的生命力极强。
首先，鼠的繁殖力强，成活率高，譬如一只母鼠在自然状态下每胎可产出5—10只幼鼠，最多的可达24只，妊娠期只有21天。母鼠在分娩当天就可以再次受孕，幼鼠经过30—40天发育成熟，其中的雌性加入繁衍后代的行列。
如此往复，母鼠一年可以生育5000左右子女，至于孙子、孙女、曾子、曾孙辈已多到无法计算。据研究，鼠母体内含有一种独特的化学物质，能够刺激雄鼠永远拜倒在它的“石榴裙”下。这大概也是鼠界能生会养的原因之一，故而民间将子女成群的善生母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”，比喻其人的生育能力特强。
老鼠的成活率高，寿命长，除非遇到天敌猫的袭击或人类大规模的扑灭行动，大多数都能安享晚年、寿终正寝，而且子孙满堂，这是其他很多动物可望而不可即的。
鼠还是一些社会组织和民间活动的象征。过去华人中有一种民间组织，现在被人们戏称为“老鼠会”而予以取缔。它本来是百姓之间互助的一种形式，会员交纳一定的会费，再去介绍新会员加盟。由于会员人数多，会费也就相当可观，这笔费用用于个别会员。
每个会员都有机会获得这种资助，但究竟谁先谁后，则需要按一定和程序或抽签来决定，其原理是集中社会闲散资金在短时间内让少数幸运会员先富起来，会员如遇突发事件急用钱，也可以提出请求，由该会讨论决定特别资助。
这本来对百姓是有些保障性方面的好处的，但由于具体操作过程中，由于会首握有大笔资金、大量权力，往往从中牟取私利，因而逐渐演变成一种金融剥削，并带有明显黑社会色彩的帮会，政府明令取缔。而且其受益的方式，已被银行的零存整取和贷款分期付还取代，实在没有存在的必要。
这种帮会以会员介绍加盟作为发展基础，介绍得越多其本人获利也越多，因此很多人靠游说别人入会赚取‘‘介绍费”发财。
为什么叫“老鼠会”呢？因为凡是有这种“会”或“社”存在的地方，会员一到夜晚便四处出动，或动员别人入会，或参加组织聚会，这种活动规律和老鼠昼伏夜出的习性几无二致；而且会员一变二，二变四，四变八，呈几何倍增状况，这与老鼠不同凡响的繁殖力也十分相似，故而人们把它形象地称为“老鼠会”。近年来风行的非法传销、联谊信、连环信等等，大多数都是旧式“老鼠会”的翻版。
与鼠有关的词汇
鼠精致细小，生就一副小巧玲珑的体态，它喜欢上蹿下跳，是无法与“大”字联在一起的。我国第一部诗歌总集《诗经》中有篇叫《硕鼠》，是把贪官污吏比作硕大的老鼠，并不是说真有这么大的老鼠。如今，“硕鼠”成为了贪官污吏的代名词。
古书《韩诗外传》中有《社鼠》篇，同样也是老鼠托大的比喻：
齐景公问晏子：“做人最怕什么？”
晏子笑了笑，严肃地说：“社鼠躲在土地庙里，跑出来只是为了偷吃东西。人们要捉，又怕毁了土地庙里的器物，得罪了土地爷遭到报应，所以拿它无可奈何。现在君王身边就有这样的社鼠，愿君主别再庇护他们。”
这是晏子借鼠进言，向齐景公讲述治国之道。
就鼠的寓意而言，总与微不足
道、无足挂齿连在一起，如鼠窃狗盗指一般的“小毛贼”，《旧唐书·萧铣列传》中描述隋朝末年社会混乱状况时说：“自隋朝维绝，宇县瓜分，小则鼠窃狗盗，大则鲸吞虎距。”
（隋末以来天下大乱，群雄并立，小偷强盗倒在其次，割地称王者为害最重。）再如鼠技比喻薄有技能，无大本领，不过是雕虫小技。《荀子·劝学篇》中说：“飞蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”字面意思有飞蛇虽然没有脚但可以奔行如飞，梧鼠虽有多种本领却难以施展，言外之意是精通一种本领够你施展了’如果贪多不精，都只是学会点入门功夫，就算会的再多也没有多大用处。
其他如“鼠子”、“鼠辈”等具有相同的意思，并隐含有鄙视、看不起的贬义。三国时王允讨厌凉州胡文才、杨修二人，故意当众说：“关东鼠子欲何为耶？”（这两个关东小人想干什么？）以此来表达自己的不满情绪。
另外，因为鼠牙长势凶猛，需要不断磨牙才能保持其长度，人们常用“鼠牙雀辩”比喻那些喜欢逞口舌之利搬弄是非的人。
老鼠的生物习性不被人们接受，创造汉字、汉词的祖先们对这种头小尾长，贼眼溜溜的小动物也没有什么好感，给予它们大量的贬义词：
鼠思：即忧思。鼠性多疑，恐惧随时会有灭顶之灾，所以常为生担忧。
鼠辈：骂人的话，意思是像小人_样。
鼠璞：又作鼠朴，比喻有名无实，名不副实的人或物。
鼠壤：鼠穴之土，即老鼠打洞挖出的土，形容地方不大。
鼠变虎：鼠和虎在外貌、性情、习性及给人的印象好坏方面有很大差异，善于算计的老鼠一旦窃踞虎位，就会变成比老虎更凶狠、更可怕，鼠变虎意指小人得志，不司‘一世。
与鼠相关的成语，读起来也很能激发人的联想。
鼠目寸光：形容一个人目光短浅。
鼠牙雀角：争讼的代名词，比喻人好争讼，喜打官司。
鼠肝虫臂：比喻人物微贱不足道。
孤维腐鼠：比喻无足轻重。
鼹鼠饮河：意即无关紧要，所求有限。
首鼠两端：犹豫不决、个人成分进又退，形容一个人遇事模棱两可，见风使舵，不轻易表态。
抱头鼠窜：抱着头老鼠一样逃窜。形容受到学生打击后仓皇逃命的狼狈相。例：《三国演义》第八十回：“孟获等抱头鼠窜，往本洞而去。”
胆小如鼠：胆子小得像老鼠一样。形容胆小怕事。例：别看他气壮如牛，其实胆小如鼠。
猫鼠同眠：猫和老鼠睡在一起。比喻上官糊涂，任凭下属干坏事。也比喻上下互相包庇，一起干坏事。
鼠目寸光：老鼠的眼光只有一寸远。形容目光短浅。例：《临川梦·隐奸》：“吓得那一班鼠目寸光的朋友，拜倒辕门，盲目瞎赞。”
鼠肚鸡肠：比喻气量窄小。
鼠窃狗盗：比喻小偷小摸。例：《醒世姻缘》第十九回：“他也不肯做这样鼠窃狗盗的营生。”
鼠首债事：鼠性多疑，出洞时伸头缩脑，进退不定。比喻没有决断，拿不定主意。
投鼠忌器：要用东西投掷老鼠，又恐怕砸碎了老鼠旁边的用具。比喻有所顾忌，做事不敢放肆。例：《汉书·贾谊传》：“欲投鼠而忌器。”
在诸多民间俗语和俏皮话中，鼠占有一席之地：
老鼠过街—人喊打：形容处境艰难。
老鼠上秤锤——自称自：形容自不量力。
老鼠窖里倒拔蛇：形容头绪纷繁，难以处理之事。
鼠狼生耗子——一代不如一代：鼠狼即黄鼠狼，与鼠同类，但身型较大，体毛金黄，外观口碑都比耗子好，它生下个耗子，当然是一种退步。骑老鼠耍手艺—一木人小马使刀枪：喻气势不够威风。狮子捉老鼠——大材小用：形容不被重用。鼠舔猫屁——找死：比喻自讨苦吃。猫哭耗子——假慈悲：形容人之假仁假义。一粒老鼠屎，坏了一锅汤：形容害群之马，因个人之弊坏了团体利益。是个猫儿能逼鼠，是个男人能作主：形容各尽所能。苍蝇找烘缸，老鼠找米仓：形容什么样的人就喜欢处在什么样的环境。
肖鼠名人
古往今来各属相为鼠的名人数不胜数，肖鼠名人略选几个如下。
王莽
王莽，公元前45年生于魏郡元城（今河北大名县），是西汉末年掌握大权的外戚，篡权称帝后，建立新王朝。
王莽竭力追求政治权势。他一面发愤读书，孝敬父母，抚养孤侄，以博取声名；一面曲意奉承有权有势的伯叔父们。哀帝死，王莽拥立九岁的刘欣为汉平帝，实际上，朝政操纵在王莽手中。
公元5年，汉平帝死，王莽又选择皇帝的玄孙，年仅两岁的儒子婴为继承人，自己以“周公”自命，做了“摄皇帝”。公元8年，王莽去掉“摄”字，终于做了真皇帝，改国号为新。时年，王莽五十二岁。
王莽称帝后，打起复古的旗帜进行改制，企图以此缓解社会危机，固巩帝位，但改制的结果，“富者不得自保，贪者无以自存”，只有王莽统治集团和经办改制的官吏得到大利，社会危机反而更加加深。公元十七八年间，爆发了绿林赤眉农民大起义。公元23年，绿林军把王莽四十三万军队消灭，当年十月，起义军攻破长安，王莽狼狈逃到未央宫内，被商人杜砂杀死。
明成祖
生于1360年的明成祖朱棣是明太祖朱元璋的第四个儿子，是明代著名皇帝，颇有建树的政治家。
1401年，燕王军在朱棣率领下攻入京师，建文帝下落不明，朱棣登上皇位，史称明成祖，次年改元永乐。
明成祖即位后，马上实行削藩，解除了诸王兵权，调集30多万工匠、百万民工，大兴土木建京城。经三年半营建，北京城于1421年建成。城周长45里，城内经皇宫为中心，形成一条从正阳门、天安门、午门、三大殿到钟楼的南北走向的中轴线。城中重要干道多南北向，小巷多东西向，整齐严肃，具有城市规划建筑的规模。使北京不仅是中国历史上城市建筑的典范，也是当时世界上最雄伟壮丽的城市。
1421年，明成祖正式迁都北京。明成祖在位22年，在削藩、建都、治河、文化、外交及加强国防，巩固中央集权等方面，都作出了卓越的成绩。1424年，明成祖在第五次远征蒙古贵族阿鲁台的归途中，因病而死，终年65岁。
鲁肃
字子敬，临淮工城（今安徽定远）人，出身士族名家，三国时期孙吴名将。
赤壁战后，他由赞军校尉升为奋武校尉，接替了周瑜的职权（周瑜已死），继续执行联刘搞魏的政策，在诸葛亮六出祁山时，多次指挥东吴军队东面策应，所以无论是曹魏，还是司马晋，都不敢轻易南犯，使三国鼎立的局面在一段时间内相对稳定，鲁肃因而也成为三国时期的一代名将。
戚继光
字元敬，号南塘，晚号孟清，山东蓬莱人，抗倭名将，著名军事家。
戚继光出身于将门世家，自幼喜好玩枪弄棒，演练兵法战阵，2（）岁时便被任命为登州卫指挥佥事，相当于现在的军分区副司令员。
那时候，日本国内发生了较大的政治变动，失去了往日特权的一些日本浪人纠群结伙，乘船涌向了隔海相望的中国沿海，他们烧杀抢劫，无恶不作，被人们称为倭寇。倭寇来去无规律，行踪飘忽不定，令人防不胜防，沿海百姓恨之入骨而又无可奈何，只好纷纷逃往内地。
戚继光所在登州也是倭寇经常骚扰出没的地方，他曾率驻军闻警而动，抵抗倭寇，朝廷调他到倭患最为严重的浙江任参将，全面负责抗倭事宜。
1562年，戚家军台州大捷，倭寇元气大伤，不敢再在浙江登陆；1563年，戚继光率兵援助福建抗倭，横屿一战，捣毁了倭寇老巢，1565年再入闽境，大获全胜，升为总兵。戚家军转战闽浙多年，终于扑灭倭寇。著有《纪效新书》、《练兵实纪》等。
庄子
庄子又名庄周，宁国蒙人，是战国时期我国著名的哲学家、思想家和文学家。他出身贫寒之家却能安贫乐道；博学广识，饱读诗书而一生清贫，生计最艰难时，他不得不向监河侯借粟度日。楚威王慕才名，派专使送来厚金丝帛聘他到楚做官，他不为所动，潜心治学，终成一代名师。
杜甫
杜甫字子美，唐代大诗人。公元712年出生于河南巩县一个下层官僚家庭。他自幼好学不倦，6岁时即能吟诗作赋，表现出卓越的文学才华。他年轻时两次漫游大江南北，骑马而行，饱览四季风光，加上时值盛唐，天下太平，使他对祖国山河充满了热爱之情。
杜甫在颠沛流离的生活中，写下了深沉悲壮的名诗《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。杜甫一生共写诗三千余首，是唐代诗人的杰出代表，被人们称为“诗圣”，他的诗以写实为主，所以又有“诗史”之誉，他的作品收入《杜工部集》。
上官婉儿
唐代女诗人，陕西陕县人。其父上官仪是贞观进士，官至弘馆学士、西台侍郎，是唐初著名诗人，他的诗被人称为‘上官体”，后因触怒武则天被杀，上官婉儿随其母配入内庭，因她诗文绮丽，颇有乃父之风，所以14岁时得到武则天赏识，负责为她掌管诏命工作，后封为昭容。她曾建议扩大书馆，增设学士，并代朝廷品评天下诗文，后在玄宗政变时遇害，开元初年，玄宗曾命人将她的诗文结集，共有20卷。
魏征
魏征字玄成，河北馆陶人，是唐初著名政治家，也是名扬千古的谏官直臣。
魏征敢于直谏，先后向太宗陈谏200多条，成为谏臣典范。太宗问魏征，人君怎样才能明，怎样才是暗？魏征回答他“兼听则明，偏信则暗”，劝太宗兼听广纳。
魏征63岁时不幸病故，太宗闻讯后痛哭流涕地说：“用铜作镜，可以整衣帽；用史作镜，可以见兴亡；用人作镜，可以知得失。魏征死，我就失去了一面镜子。”魏征的治国言论见于《贞观政要》。他还写有《隋书》总序和《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，主编过《群书治要》。他的治国思想和忠直的精神，传为后人楷模。
