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第10章

想到此处,贾母便自点了点头,道:“如此也好。”黛玉见贾母答应了,心中暗自松了口气,事实上,她倒还真有些担心贾母会不同意的,如今贾母答应了将紫鹃调走,自己离开时便没了阻碍了。

回到潇湘馆,黛玉见了紫鹃,便自开口道:“紫鹃,你收拾一下你素日里的东西,今儿个便去怡红院罢。”紫鹃闻言,登时大惊,因跪下泣道:“可是紫鹃做错了什么,姑娘,求您别撵我出去!”

黛玉见状,因道:“你且起来,”紫鹃却是不肯起身,黛玉方叹道:“不是我撵你出去。实话同你说了罢,今儿个袭人同宝玉的事儿发了,被老太太给撵了出去。因而宝玉身边便少了个人服侍,老太太因看重你,再加上你原也是老太太给我的,所以才叫你过去怡红院服侍宝玉。”紫鹃听了这话,却犹自不信。

正在这时,却见鸳鸯走了进来,因见到紫鹃跪在地上,又满面泪痕,不由得笑道:“紫鹃这蹄子这是怎么了,莫非是砸了姑娘的药碗,被姑娘罚了不成?怎么竟跪在地上呢?”

黛玉因见是鸳鸯,便笑道:“原来是鸳鸯姐姐,鸳鸯姐姐来得正好呢。适才我正跟紫鹃说老太太要她去侍候宝玉呢,可她怎么都不信,你快帮我给她解释解释,免得她竟以为我在哄她。”

鸳鸯一听这话,便知道这闹的是哪门子官司了。不过鸳鸯可不会愚蠢的告诉紫鹃是黛玉要将她给了宝玉的,因此鸳鸯便自笑道:“林姑娘不说,我竟是忘记了,老太太叫我来正是为了这事儿呢。”

言罢,便对紫鹃道:“紫鹃妹妹,老太太可是将你给了宝二爷做姨娘呢,这个是老太太命我从她的箱子里拿出来的首饰呢,特意拿来给紫鹃妹妹你添妆的。”说着,便将手中的一个首饰盒子打开,里面却是一对红宝石镶嵌的金簪子,一对珍珠耳环以及一对赤金点翠的虾须镯,比当初平儿丢失的那只更显得精致。

紫鹃听鸳鸯如此说,便明白黛玉所言皆是真的了,于是只得收下那些首饰,只是脸上不见半点喜色,却是有点闷闷不乐的样子。黛玉和鸳鸯听了,心中不免有些诧异。

原来这袭人是个心机深沉的,而这个紫鹃比之袭人却也是不差的,不然这两人也不会一个被称为“贤袭人”,一个被称作“慧紫鹃”了。说起来,贾母的身边,以前除了鸳鸯、琥珀、珍珠和玻璃这个大丫鬟之外,还有七个二等丫头,分别是抱琴、司棋、侍书、入画、袭人、紫鹃以及翠缕。只当初元春入宫之前,贾母便将琴棋书画四人派给元春四姐妹,而黛玉初进贾府的时候,贾母则把剩下的三人,袭人给了宝玉,紫鹃给了黛玉,而翠缕则给了湘云。

后来抱琴随元春入宫,元春被封为贤德妃之后,抱琴不但被贾母免除了奴籍,也成为了三品女官,让那些跟抱琴一起长大的众贾府的丫鬟们羡慕得紧,紫鹃亦是不例外。

黛玉寄人篱下,紫鹃自然对黛玉入宫不抱任何希望,因此她只能指望着黛玉嫁给宝玉,自己也能有机会被收房,成为宝玉的姨娘,所以平日里她跟袭人是面和心不和,暗中总是针尖对麦芒的。可是前几日她去贾母那里为黛玉讨人参养荣丸的时候,无意中听到贾母说起了元妃的计划,因此她便渐渐的打消了黛玉嫁给宝玉的心思,也因此那日她听说黛玉要进宫时,她才会显得那般的兴奋。

可是如今贾母突然将她给了宝玉做姨娘,这无形之中就将她的一番心思全部击垮,因而想想,她怎么可能高兴得起来呢?所以,对于这次莫名其妙的成为宝玉的姨娘,紫鹃感觉不到半点的欣喜,反而觉得十分的委屈与愤怒!

不过,紫鹃虽说觉得委屈与愤怒,她却是半点不敢违抗贾母的,因为她深知违抗贾母的后果只有一个,那就是跟之前死去的可人一般的下场。当初可人就是因为不愿意给贾珠做姨娘,所以才会被贾母卖去了青楼,结果没几日可人便自羞愤而死。因此,紫鹃虽说半点不情愿,却也只得抱上自己素日的衣裳等物,委委屈屈的去了怡红院。

而宝玉本来因为袭人被撵,但又不敢跟贾母求情,心中正自不痛快,忽听说紫鹃被贾母给了自己做姨娘,只直觉以为必是因为贾母有意将黛玉嫁他为妻的缘故,当下喜之不尽,还没挨到晚上,便要同那紫鹃行那男女之事,而紫鹃此时心念俱灰,又见宝玉对自己不比以往,便也就半推半就的同宝玉成就了好事。

次日起来,紫鹃只觉得浑身酸痛,却也不得不跟着宝玉去贾母并王夫人房中请安。贾母见紫鹃面带春色,宝玉又欢喜不尽,心中自是高兴,而王夫人见了紫鹃,心中虽不喜,但因为宝玉的关系,倒也放下了之前的成见,只吩咐紫鹃尽心服侍宝玉便罢。

自紫鹃嫁与宝玉做姨娘后,不知不觉已经过去半月时光。这日正是九月初九重阳佳节,又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。

重阳节首先有登高的习俗,金秋九月,天高气爽,这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音,作为节日食品,最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意,之后民间才有了登高吃糕,取步步登高的吉祥之意。重阳日,历来就有赏菊花的风俗,所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月,节日举办菊花大会,倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来,重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中,菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗,所以又叫做茱萸节。

往日里像贾府这等高门大户,一般都不会出门登高,最多也就是在家里摆几桌酒席,听听戏,赏赏花,然后诗兴来了的话,再做上几首诗,如此而已罢了。但是如今迎春湘云已然出嫁,虽然还有黛玉、宝钗、探春和惜春姐妹,不过诸如宝琴、岫烟、李纹、李绮众女皆已离开了贾府,因此贾府内萧条冷清得很,再不复之前的热闹了。

而贾母和宝玉祖孙二人偏偏都极好热闹的,因此见如今园子里冷清得紧,少不得想了法子好好热闹一番。因听说去潭柘寺登高赏菊的名门望族极多,贾母又有心让探春惜妹姐妹寻门好亲事,也好扶持这府中,因此便自决定领着宝玉、黛玉并探春惜春姐妹往潭柘寺去赏菊。而王夫人有心让宝玉和宝钗二人培养感情,便禀告了贾母,把宝钗也给带了去。

潭柘寺始建于西晋永嘉元年,寺院初名“嘉福寺”,虽非是皇家寺庙,但因先帝曾赐名为“岫云寺”,倒也不比皇家寺庙差,不过因寺后有龙潭,山上有柘树,故民间一直称为“潭柘寺”。又因其历史悠久,素来就有“先有潭柘寺,后有北京城”的民谚,竟可堪称是“京城第一寺”。也因此,潭柘寺的香火鼎盛,许多名门望族包括各王府的太妃也都到这潭柘寺进香祈福。

潭柘寺在京城西郊三十里处,离荣宁二府亦不算太远,倒也能在当天便赶回来。因此贾母便也就没让凤姐准备过夜所需要用的物事,只准备好进香所需用的东西并一些吃食便就罢了。

一路之上,其他人倒也罢了,只惜春听妙玉说起过,那潭柘寺不比其他寺庙,却是有活佛在那寺里的,当初妙玉随其师父静心师太来到京城,原就是听说潭柘寺内有观音遗迹并贝叶遗文的缘故。因此惜春倒是极兴奋的。

黛玉见惜春如此,因笑道:“平日里倒没见你这般高兴的,只那佛经虽好,却也不可太痴迷了,反生了执念不好。”惜春听了,因道:“我也不知什么执念不执念的话儿,我只知道佛门净土,方是我这一生的归宿罢了。”

黛玉听说,沉默了半晌,因道:“去岁中秋佳节,我跟云妹妹在凹晶馆联诗,恰遇妙玉,便与她一起去了栊翠庵,妙玉给补了十三韵,其中两句叫‘歧熟焉忘径?泉知不问源’,如今想来,倒像是专门为你做的。”

惜春闻言,却是沉默不语。忽然又听黛玉道:“四妹妹,说到这潭柘寺,你可知那前朝有个和尚,叫释道衍的,写得一首好诗,其中精妙之处,却是在于将诗与佛法合二为一的。”

惜春闻言,顿时大感兴趣,因道:“这我倒是不知道,林姐姐,你既知道,快背给我听听。”

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