在学校的童趣亭边，一尊老师殷殷教学的塑像静静伫立于此，老师执着于授业解惑，眼睛里流露出一种关爱和期望；两个学生围坐在老师身旁，认真地听老师讲课，眸子里似乎闪烁出渴望知识的光芒。这尊塑像反映的主题是：教师教风扎实、朴实、真实。塑像置于童趣亭旁，是童趣亭四根红色立柱上教育格言“满园春色催桃李，一片丹心育新人；呕心沥血育栋梁，俯首躬身耕艺苑；春风吹得校园暖，热血浇出桃李春”的很好的补充。
七一小学的教风是：扎实、朴实、真实。“扎实”，解释为结实、坚实、实在、踏实；“朴实”，解释为淳朴诚实、质朴笃实、质朴诚实、朴实无华、朴素、不奢侈、不华丽；“真实”定义为与事实相符、真心实意、确切清楚。“扎实、朴实、真实”既是一种为人立事的行为，又是一种自然、和谐的心态。
“扎实、朴实、真实”也源于中国传统文化，《老子》记载：“窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”以及人民教育家陶行知说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”等等。
七一小学之所以把教风概括为“扎实、朴实、真实”，是由于五十多年来学校教师们一直是这样做的，这六个字是历任教师精神的写照。在为人立事方面，学校要求淳朴、朴实、朴素，立足于诚朴，做到真实、真诚、真心，诚实谦逊、朴实无华、真挚科学是每一个读书人都应有的作风；在学校管理方面，学校培养良好的教风，学校要建立教书育人、管理育人、服务育人、环境育人，要知识教育和品德教育、法制纪律教育、心理健康教育相互结合、相互渗透的新机制。教师们要热爱教学工作，严谨治学，以饱满的热情和严谨求实的作风影响学生；要勤于学习，勇于探索，不断更新知识；在教育教学方面，“朴实”是针对课堂教学的方式、方法、教学手段而言的。朴实的课堂要求我们在教学中不做表面工作，所有的一切教学手段都是为教学服务，为学生服务。“真实”是从教学的态度上来说的，它要求我们本着实事求是的态度在课堂教学中尊重学生实际，尊重教学实际，更多的关注课堂生成的问题，关注学生现有的知识水平、思维能力、生活体验的基础上进行教学。“扎实”是从教学的成效性来说的，就是课堂教学中应关注学生到底能学到多少，感悟、体会到多少，学生有没有真正参与学习过程中来，在学习过程中提升自己的能力。
10时光雕像：教育的理性“代言人”
“生命！时光！生命是时光的影子，时光是生命的舞台；生命是时光的一个轻梦，时光是生命的辽阔夜空！时光是海，生命就是一尾小小的鱼，活泼、珍奇、绝美；生命是海，时光就是一滴晶莹的水，宁静、素朴、真实……”
这句话是七一小学时光雕塑的设计寓意，意即激励学生珍惜时间、刻苦学习、珍爱生命、理性生活。我不是哲学家，但我比较喜欢哲学，每一次看到这句话，就会激荡起我内心感情的波澜。的确，时间对于我们每一个人都是有限的，圣人如此，教师、学生亦如此。学生时代是人生最绚丽的时代，更是学习知识形成、构筑意识的黄金年代，挽住寸寸光阴就等于挽住了生命的价值；不断学习知识，就等于不断创造生命的奇迹！
七一小学的时光雕塑主要设计理念是：时光如影、日月如梭；设计的元素有：模拟化星系轨道、地球、星体，真实地表现了我们生活中的昼夜轮转更新、时间流逝不返。它的作用在于启示、励志的作用，时刻提醒每一名教师和学生不虚度光阴、不浪费生命，把时间放在有意义、有价值的研究、学习、思考上，真正实现时光与生命的共振！
学校为了强化学生的时间意识，老师们应该经常让学生品味时光雕塑的寓意，用经典文化故事和语言教育学生。例如：古书《淮南子》有云：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。”汉乐府《长歌行》有这样的诗句：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”晋朝陶渊明也有惜时诗：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有“一寸光阴一寸金”的妙喻。法国作家巴尔扎克把时间比作资本。德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说：“时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。”法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
时光！生命！能感知时光的唯有生命，而可用来丈量生命的却不只是时光！七一小学的时光雕塑已经成为学生、教师、家长们心中的理性教育“代言人”，是七一小学文化的核心力量，启示的光辉永远照耀着一代又一代人前行的路……
11航帆雕塑：希望与梦想的航船
在北京的小学教育学海中，有一只航船正在远航，它自由、优雅、勇往向前，风雨无阻，在百舸争流中脱颖而出，创造了一个又一个为人振奋的奇迹，这就是北京市七一小学，一所与时俱进、乘风破浪、蒸蒸日上发展的学校。学校的象征性标志是帆船，看见帆船，就等于看见了这所奋发向上的学校。
北京市七一小学是一所有着五十多年文化底蕴的老校，有着“清纯厚重的文化底蕴”、“自强不息的奋斗精神”、“人文向善的办学思想”、“爱国、敬业、勤奋、团结”的光荣传统、“好好学习，天天向上；全面发展，学有特长”……这一切都是学校五十多年来传承下来的文化品性。这些文化品性促进七一小学跨越式发展和创新发展、提高，促使七一学子全面发展、学有特长。就像伫立在学校操场的航帆雕塑一样，一路航行，一帆风顺，是学校快速发展、学生健康成长的一个象征性标志。
七一小学的这艘航帆雕塑，是2008年六四届毕业生回校举办共同的五十岁生日的时候全体同学按照我提供的设计意图，设计制作并赠送给母校的。走进学校大门，抬头可见学校主办公楼门前的航帆雕塑，给人们不觉带来一种希望和欣喜。学校之所以把帆船作为学校的标志，主要因为帆船内在的含义和象征性特点。帆船，象征一帆风顺、风雨无阻、锲而不舍、奋发图强；同时，也象征着一种敢于拼搏、迎难而上的勇气，一种执着追求的信念等等。而这些，都是七一小学教育的内容，也是每一个“七一人”自身具有的气质和品质。
航帆雕塑无论从设计还是内容的粉饰方面都是比较精巧、细致的，处处体现学校的办学思想和学校的办学目标，处处能够吸引和影响着从这里走过的每一个人。航船雕塑的底部船体正面（面向学校南门即正门方向）绘有中国地图，使师生能够胸怀祖国，关怀天下；正面下方写有：“学会学习、懂得感恩、强健体魄”的办学目标，随时随地教化并启示着孩子们要具有这三方面的基本素质，只有在这三方面素质完善的基础上才能够谈爱祖国；雕塑的背面船体下方绘有世界地图，意即学生要在立足中国的基础上，拓宽思维和想象，放眼世界，关注未来。
学校把帆船作为学校标志除了考虑帆船的象征性特点外，还带有一种愿望和寄托。祝愿学校在未来的教育征程上一帆风顺、腾飞进步；祝愿学校的每一名老师素质水平不断提高，成为名师，培养出更高素质、全面发展的学生，为学生的幸福人生奠基；祝愿学校的每一个学生或者从七一小学走出的每一个学生在人生的道路上一帆风顺，幸福安康。
12教师仪表：有形无言的示范
黑格尔说：“教师是孩子心中最完美的偶像。”苏联车尔尼雪夫斯基曾说：“要把学生造就成什么样的人，自己就应当是这种人。”可以说，教师仪表是教师整个风范的内容之一。尤其在小学，学生善于模仿，教师的仪表对学生审美观的形成起着重要作用，并有较强的判断是非的能力，但教师仪表的好坏，会使他们直接产生好感和反感，从而影响教师在学生中的威信，乃至他们上课时的效果。教师有什么样的风度仪表，就会把学生带成什么样，这就是为人师表的榜样力量。教师仪表的好坏，对于学生的价值标准，审美标准的形成，有着重要的示范和影响作用，同时也代表着学校的形象。所以，教师的仪表就要不但具有职业美，即衣着、发式要整洁大方，符合教师形象；还要气质、举止稳重端庄，姿态动作落落大方，处处体现教师的整体修养。
因此，我们对教师仪表有着明确要求，即教师着装要整洁卫生，美观大方，符合职业要求；女教师着装活泼不失庄重，靓丽不失高雅，不穿低腰、低胸、吊带及透明服装；不佩戴会吸引或影响学生注意力的配饰，不浓妆艳抹；男教师着装成熟稳重，上班时间不穿背心、短裤和拖鞋。教师在任何场合都应自觉地保持良好的仪表，待人接物严肃而温和，举止态度自尊、自信。为学生树立模范榜样，为学校树立良好形象。
三、风物励志：学校之“文化魂”
精神文化是一种不可替代的、无形的、蕴藏着育人价值的课程资源。它无时不在、无处不在、无事不在，它跃动在讲台上，充溢在校园里，显现在人们的言谈与行动中。校长，应该在学校环境文化建设的基础上，加强校园精神文化建设，通过对校风、校歌等具有学校精神代表意义的励志风物的系统构建，从而对校园整体、对校园中每个成员的价值取向及行为取向起引导作用。校园文化所形成的价值观、行为观，使生活于校园内的师生员工，在潜移默化中感受并内化为自我的行为规范、行动指向和践行目标；校园文化所呈现的精神追求和理想愿景，对沉浸其中的师生员工，是一种鼓励，一种奋发向上的动力，尤其对新入校的学生或老师，更是一种召唤，一种要求，一种期望，使其融入其中而自觉地接受校园文化的引导，认同校园文化中包含的发展目标、团队意识和价值理念。
我们重视学校精神文化建设，围绕“七一精神”、“七一之魂”形成了一个系统的精神文化体系。
1校训：文明、勤奋、健美、创新
校训，是一所学校的精神。是一所学校办学思想、人才目标与学校特有精神的结晶和积淀，是对学校办学宗旨与文化传统的高度概括，是对学校教学理念和学校精神的集中体现，是对学校文化核心内容的最好诠释，最能反映一所学校的传统和特色。校训，是师生员工共同遵守的行为规范，也是师生员工砥砺人格的精神向导，更是师生员工不懈奋斗的人生航标。透过校训，可以走进这所学校的精神境界，去领略深藏其中的无价之宝。校训，对于学校内聚人心、外树形象、永葆活力具有不可替代的作用，对于激励师生员工弘扬传统、开拓创新、奋发向上具有特别重要的意义。
七一小学，多年来“文明、勤奋、健美、创新”的八字校训被一代代的教师和学子们传递下来，激励和劝勉在校师生的文化之魂，即使是离开学校多年的师生也将校训时刻铭记于心。学校的八字校训成了全校师生开启智慧、传播知识、弘扬文化的精神标志，是七一小学教育中一道亮丽的风景线！
文明——文明是指人类平时在科学文化知识、思想、道德、价值观、艺术、科技等方面达到一定的造诣和水平，符合人类主流发展的需要。文明是人创造的文明，是人行为于他人、社会的行为，之于生活、工作、学习、研究的各个方面。我们说礼仪、孝顺、感恩、节俭等美德是文明的表现，文化知识、智慧、修养、气质是文明表现，责任心、事业心、团结互助、创新求知等是文明的表现，社会公德、发明创造、科技创新、艺术成果是文明的表现等等。
文明之于学校教育，主要是从小培养学生的文明习惯、文明素养和文明意识等等。坐车让位，不随地吐痰，捐助弱者，遵守公共场所秩序等日常之事，虽说事小，但却是一个有关文明的大事。遇洪、遇灾、遇难，尽可能伸出援助之手；去广场上游玩不践踏草坪，不乱扔废弃物；在图书馆阅览室里能保持安静；日常生活中不随地吐痰，不说脏话……这就是文明。
七一小学是一个注重“人”发展的学校，培养“文明”的人、道德至上的人、对他人对社会有价值的人。学校提出：“文明就在我们身边，你的一举手、一投足无不体现个人的素质和对文明社会的贡献。从我做起，从身边小事做起，积小善为大善，生命因我的文明而美丽，学校因我的文明而精彩。同时，爱国、爱家也是文明的重要体现，但我们应该首先从小处着手，养成文明的习惯和行为。”
为培养学生的文明素质和修养，学校发挥德育渗透、影响、直接教育的功能，以教学渗透、学科德育、养成教育、综合实践活动、主题特色活动、兴趣小组等等，并进一步强化学校教育与家庭教育的功能定位，使德育工作真正能够为提高学生的素养服务。
勤奋——现代汉语解释为：不懈努力，奋发振作的意思。勤奋是我国儒家思想的一个基本范畴，贯穿了中国的文化之脉，传统文化以朴素的哲理，论证了勤奋与成功的关系；同时，勤奋也是世界民族发展的基石。我国先秦孔子就有“韦编三绝”勤奋读书的典故，《论语》中尚有“四体不勤、五谷不分”的记载，《左传·宣十二年》亦有“箴之曰：民生在勤，勤则不匮”，意为唯有勤快地学习、劳动，才会得到想要的收获。汉乐府古词《长歌行》中记载：“少壮不努力，老大徒悲伤。”韩愈《进学解》中谈到：“业精于勤，荒于嬉。形成于思，毁于随。”屈原在《离骚》中说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等都谈到了勤奋的作用，只有不断奋发学习、勤于思考，才能取得希望中的成功。在成长的道路上，其实人与人的智力相当，但后来的勤奋程度影响了他们的距离，正如鲁迅说的：“所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了”。所以，我们不能忘记颜真卿老先生的“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”和华罗庚的“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才”这两句话。
谈古论今，溯及既往。勤奋就像一根线，穿起了中华民族奋发学习的精神、态度。古语说得好：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。每一个勤奋读书的人不一定成才，但人才却一定出自勤奋读书。我国古代有很多勤奋读书的故事，例如唐代白居易读书“不遑寝息”，以致“口舌成疮，手肘成胝”；韩愈“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”；匡衡“凿壁偷光”，苏秦“引锥刺股”等等，这些古代名家学者勤奋读书的佳话，有力地说明了人才来自勤奋。
健美——健美是指身心健康、心灵美丽。“健康”这一概念的基本内涵应包括身体健康、心理健康和社会适应良好三个方面表现为个体生理和心理上的一种良好的机能状态，亦即生理和心理上没有缺陷和疾病，能充分发挥心理对机体和环境因素的调节功能，保持与环境相适应的、良好的效能状态和动态的相对平衡状态心理。一言以蔽之，身体健康是心理健康的基础和载体，心理健康又是身体健康的条件和保证。
