一个年轻人问长者:“宗教信仰的前提是什么?”长者说:“相信。”年轻人又问:“为什么?”长者回说:“因为人无法证明上帝存在与否,无法证明天堂存在与否,无法证明人能否成佛,所以,只有先相信上帝存在,才会敬拜上帝,只有先相信天堂存在,才会趋善避恶,希望死后进入天堂,只有先相信人能成佛,才会修佛。因此,相信是宗教信仰的前提。”
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导论·先秦汉族风俗(汉族风俗史(第一卷))
从先秦到汉末,从隋唐到民初,中华大地五千年的历史,被深深地扎入汉族的血脉中,把它化成风俗民情,植藏在心里。观看汉族——这个长久居住在中华大地上庞大的民族的风俗变迁,就能大致上了解,中华民族五千年来的历史进程,汉族风俗史,为我们展开了一幅泱泱大国传成五千年精神的历史长卷。
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周有光先生一生工作有三个阶段:五十岁前是金融工作,期间也教书;五十岁后,是语言文字工作;八十五岁之后是研究人类史、文化史、文明史。三个阶段一以贯之的理念是:“语言使人类有别于禽兽,文字使文明有别于野蛮,教育使进步有别于落后。”这三句话可说是他生命的纲领,核心是启蒙。而作为启蒙思想家,第三阶段无疑是最亮的亮点。因为,还在延续的第三阶段,老先生已经达到了横扫中外,贯通今古的境界,并且仍在扩展和提升。他的历经前清、北伐前民国、北伐后民国、人民共和国的丰富的人生经历,他的百科全书式的厚重的知识结构,加上惊人的终身学习的毅力和效果,经过疏理、锤炼、融合、升华,使他当之无愧,成为当代最杰出的启蒙思想家。