登陆注册
4458100000006

第6章 贝多芬传(5)

这是他毕生的计划。一七九三年他在波恩的时候就有了这个想法据1793年1月费舍尼西致夏洛特·席勒的信件。席勒于1785年写成《欢乐颂》。贝多芬所用的音乐主题,先后见于1808年的第80号作品——《钢琴之迷恋、乐队、合唱幻想曲》和1810年根据歌德的诗歌谱曲而成的《歌曲》。而根据1812年艾瑞克·波瑞格的笔记,在《第七交响曲》的拟稿和《麦克佩斯前奏曲》的计划之间,有一段乐稿是采用席勒原词的,其音乐主题被用于后来的第115号作品《纳门斯弗尔前奏曲》。《第九交响曲》内的一些音乐主旨在1815年以前已经出现。而定稿中欢乐颂歌的主题和其他部分的曲调,都是1822年写下的,其后才写的中段,再后来写的行板、中板部分,直到最后才写成慢板。对于斯格尔勒诗歌用“自由”代替“欢乐”,参看查尔斯·安德尔在《自由谈》1905年7月8日的文章。他人生最大的欢乐就是创作《欢乐颂》,并要把这作为他某部大作的结局。关于颂歌的形式,以及放在哪一部作品里等等问题,他都犹豫踌躇、摇摆不定。即使在创作《第九交响曲》的期间,他也不曾坚定过。直到最后一刻,他还想把《欢乐颂》留下来,放在第十或第十一的交响曲中去。值得一提的是,《第九交响曲》的原题,并非现在所称的《合唱交响曲》,而是《以欢乐颂歌的合唱为结局的交响曲》。因此,《第九交响曲》本来可能有另外一种结局。一八二三年七月,贝多芬还考虑过给它一段器乐曲的结束曲,这一段结束曲,后来被他用在了第一百三十二号作品的四重奏内。车尔尼和松莱特纳确言,即使在一八二四年五月演奏过后,贝多芬还没有放弃这种想法。

想要在交响曲中引进合唱,这在技术上是有着极大的困难的,此状况从贝多芬的草稿就可以看出,他做过无数的实验,也考虑过别的方法,并试图在这件作品别的段落引入。在慢板的第二主题的草稿上,他写道:“也许在这里引入合唱比较合适。”但他不能坚决地和他忠诚的乐队分手。他说:“当我迸发出灵感时,我总是听见乐器的声音,却从未领略到歌声。”所以他尽可能地推后延迟歌唱的时间,不仅开篇运用器乐曲,终曲的吟诵曲亦是如此,他将欢乐的主题全部交给了器乐。

对于这些延迟和踌躇的解释,我们需要更进一步地探究其深刻的内在因素。这个不幸的人永远受着哀伤的折磨,却又永远想着讴歌“欢乐”的美,他年复一年地推迟这项计划,恰恰是因为他永远沉沦在激情和忧伤的漩涡中。直到生命的最后时刻,他才完成了心愿,而这完成之时,是多么的伟大啊!

当欢乐的主题初现时,乐队就哑然缄默,突然间,整个世界就安静下来。这使歌唱的开始就带着一种神秘与神圣的气息。确实如此,这个主题简直就是神明。“欢乐”自天而降,沉浸在超自然、超现实的平静之中,它用柔和的气息抚慰着痛苦,而当它丝丝渗入大病初愈的人的心灵中时,这种抚慰是如此的充满柔情,正如贝多芬的朋友“看到他柔和的眼睛而禁不住热泪盈眶”一样。当主题刚刚过渡到歌声的部分时,先由低音表现,带着一种肃穆而被压抑着的情调,随后慢慢地,“欢乐”抓住了生命。这是一次征服的战斗,是一场对痛苦的斗争。然后是进行曲的节奏,浩浩荡荡的军队向前高歌猛进,男高音的歌声热烈而又急促,在这些沸腾的乐章内,我们可以闻到贝多芬的气息,他正呼吸着,感应着,呼喊着,他在田野之中奔驰,作着他的乐曲,受着如醉如狂的激情鼓动,宛如大雷雨中的老李尔王。在战争的欢乐之后,是宗教似的沉醉,接着是神圣的狂热,爱的疯狂。全人类都激情四射,大声疾呼着扑向“欢乐”,将它紧紧地拥在怀里。

巨人的巨著终于退散了庸俗的空气。维也纳轻佻浮躁的气氛,在那一瞬间,被他震撼了,但这城市的主流依然是罗西尼以及他的意大利歌剧。贝多芬颓废而又忧郁,打算移居至伦敦,计划在那里演奏他的《第九交响曲》。和一八〇九年一样,几个高贵的朋友恳求他不要离开自己的祖国。他们说:“我们知道您完成了一部新的圣乐指《D调弥撒曲》。它表达了您深邃的信念,圣洁的情操。照进您伟大心灵的神圣光辉也渗透在这部作品中。我们也知道,在您伟大的交响曲的王冠上,又添了一朵永存不朽的鲜花……这几年来,所有关心您的人都为您的沉默而备感凄凉贝多芬因为琐碎的烦恼、贫穷,以及各种的忧患所困,在1816至1821的5年中间,只写了三支钢琴曲(分别是第101、102、106号作品)。他的敌人抨击他江郎才尽,直到1821年起他才开始重新工作。所有的人都悲哀地想着,正当外国音乐试图在我们的土地上站稳脚跟、企图使人遗忘德国自身的艺术时,我们的天才,在人类中占有那么崇高地位的天才,竟然默默无言。……整个民族期待着新的生命,新的荣耀,期待一个不顾这个时代的风气而建立起真善美的新时代,而这些唯有寄托在您身上……但愿不久后您就能使我们的希望实现……但愿依靠着你的才能,我们未来的春天,世界未来的春天,能够加倍地繁荣”!这是发生在1824年的事,署名的有C·李希季诺夫斯基亲王等二十余人。这封慷慨激昂的信件,证明了在德国上层阶级中,贝多芬不仅在艺术方面享有崇高的声威,在道德方面同样如此。他的崇拜者称颂他的天才时,所想到的第一个词既无关乎学术,亦无关乎艺术,而是“信仰”1819年2月1日,贝多芬要求对侄子的监护权时,在维也纳市政府高傲地宣称:“对于我的道德品质,大家是有目共睹的。”就连维森巴赤这样著名的作家都认为要发扬光大贝多芬的精神。

贝多芬被这些言辞感动了,决意留下。一八二四年五月七日,他在维也纳举行《D调弥撒曲》和《第九交响曲》的首场演奏会,盛况空前,取得了巨大的成功。当贝多芬出场时,观众五次鼓掌欢迎,情况之热烈,犹如要生成暴动。在德国这个讲究礼节的国家,对皇族的出场,礼节上也是鼓掌三次。因此警察不得不出面干涉。交响曲引起了狂热的骚动。很多人甚至哭了起来。贝多芬在终场以后感动得晕了过去,大家把他抬到辛德勒家,他迷迷茫茫、浑浑噩噩的和衣而睡,不饮不食,直到次日清晨。但是,胜利火花瞬间寂灭,贝多芬并没有因此荣耀收获分文。音乐会没有给他挣上什么钱。物质生活的窘迫依然如故。他贫困交加,受着病痛的折磨1824年的秋天,他很担心要在一场暴病中送命。“像我亲爱的祖父一样,我和他有好多地方相似。”他胃痛得厉害。,他可谓是无依无靠,可是他还是胜利了:他战胜了人类的平庸,征服了他自己的命运,驯服了他的痛苦。“要懂得牺牲,为了艺术,牺牲一切人生的愚昧和庸俗!艺术如同上帝,高于一切!”

同类推荐
  • 纵横捭合的外交家(4)

    纵横捭合的外交家(4)

    本书精选荟萃了古今中外各行各业具有代表性的有关名人,其中有政治家、外交家、军事家、谋略家、思想家、文学家、艺术家、教育家、科学家、发明家、探险家、经济学家、企业家等,阅读这些名人的成长故事,能够领略他们的人生追求与思想力量,使我们受到启迪和教益,使我们能够很好地把握人生的关健时点,指导我们走好人生道路,取得事业发展。
  • 中国古代圣人传

    中国古代圣人传

    中华文明史上曾产生过许多杰出的圣贤哲人,其作为、其思想、其成就一直对后世有着重大影响,不仅为华夏各民族所尊崇,而且在世界文明史上亦有重要地位。组编《中国古代圣人传》一书,旨在为进一步传播、交流、弘扬华夏文明做贡献。
  • 抗日战争时期的胡适

    抗日战争时期的胡适

    本书主要描述了中日战争期间,对胡适由主和变为主战提出了新的见解,并对其主张转变的背景与《墨子》非攻篇的关联作了论述。同时有对胡适作为民国使节和驻美大使在美国作的演讲活动作了系统性的总结和分析。其中有关胡适的演讲和外交活动,均使用日本当时的报纸、杂志为主要材料,以证明演讲活动的影响及其重要意义。
  • 曼德拉:风雨中抱紧自由

    曼德拉:风雨中抱紧自由

    纳尔逊·曼德拉,世界上最著名的囚犯、领导废除种族隔离制度的“南非国父”、名满天下的诺贝尔和平奖获得主、二十世纪最伟大的政治家之一。曼德拉为了推翻南非白人种族主义统治,进行了长达50余年的斗争。1964年,他被南非政府以“高级叛国罪”关进罗本岛监狱。27年牢狱生涯不改他反种族主义、建立平等自由新南非的信念。最终,他从阶下囚一跃而成为南非第一任黑人总统,为南非开创了一个焕然一新的局面。
  • 安徒生(中外名人传记青少版)

    安徒生(中外名人传记青少版)

    《中外名人传记:安徒生(1805-1875·青少版)》内容简介:安徒生认为:他自己的一生堪称是一部美丽动人的童话,情节曲折变幻,引入入胜。他永远怀着对远方的渴望,有着一颗永不停歇的驿动的心。他在广袤的大地上行走,踏歌人生。贫穷和孤独,繁华和绚丽.痛苦与泪水,收获与喜悦,误解与抛弃,接纳与回归,所有人生的酸甜苦辣,他都一一品尝。他留下的每一串脚印,他走过的每一个驿站,都值得人们久久回味。他给这个世界留下了取之不尽的宝藏。他耀眼的光芒,时刻照亮前行的人们。他留下的不仅是童话,更是他的理想,以及对理想的执着,他留下了闯劲,留下了勇敢,留下了毅力。他百折不回的坚毅脚步声,仍然在世界各地响起。
热门推荐
  • 异世之神裔奥术师

    异世之神裔奥术师

    【起点四组作品】魏森相信,好人只要比坏人聪明,一样可以风生水起。我要存些稿,事实证明我没有无存稿写作的才能。
  • 刹那花开

    刹那花开

    人生的每个阶段对爱情的解读都不一样,但会有一种解读深入骨髓让你终生难忘。两个不相信爱情的人走到一起会是一种什么样的结局?
  • 成长的最终目标

    成长的最终目标

    在地平线上出现了一种新的心理学——关于人的疾病和健康的新概念。这种心理学令人激动,并富于惊人的可能性生活在地球上的每一个人都具有一种实质上是生物基础的内部本性,在一定程度上,这种内部本性是“自然的”、内在的。特定的,而且在某种有限的意义上说,它是不能改变的,或是没有在改变。
  • 南国之境

    南国之境

    是上天让我们重逢,而不是互道珍重。书友们书友们,经广大书友建议,《南国之境》的女主更名了更名了。原名林俞卿,现名林小俞,希望大家多多原谅多多包涵多多支持啦。
  • 君子不器

    君子不器

    一池妄念,动一发而牵出的各种小九九。“怎么样怎么样?”祈愿一脸期待,“我刚刚试图看过,没看见,不知道灰光里面藏着什么呢?”“我也没看到什么,可能是你多心了!”无为淡淡地说。“无为,你可知罪!”“知罪!小仙不该自作主张,引此大祸。”“祈愿,若你执意如此,将永生永世不可再入仙籍!”“求仙君成全!”慢热文,随心而作。
  • 斗锋DF

    斗锋DF

    谁与斗锋芒?谁与斗锋芒?谁与斗锋芒?谁与斗锋芒?谁与斗锋芒?
  • 坚瓠集

    坚瓠集

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 夜话奇谭

    夜话奇谭

    简介:人有八苦,是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。苦而心生逆像,故而惹鬼。法僧远山带着神兽白皋,四处寻找遗失的佛门至宝,摄人心魂的灯,迷惑众生的脸,痴心守望的妖,说不完爱恨纠葛,道不尽人间苦楚。摄魂灯:前世宿怨,今生新仇,绯红的人皮灯,神秘的救命人,一切终有因果。美人脸:这张颠倒众生的脸,贴上去!你,便是那倾国倾城的妖姬。
  • 世上最美的风景,不如回家的路

    世上最美的风景,不如回家的路

    在每一个人既短且长的人生里,也许最让我们难以释怀的,就是关于家乡的记忆,那些在记忆中的往事,那些曾经历过的四季的风景。本书是一部散文随笔集,记叙了关于老家的往事,关于每个季节的提醒和记忆,包括那些曾经迷人的风景、那些鲜活无比的场景,抒发了作者关于生活与人生的哲思。这里面的文字,会让你看到曾经熟悉的情怀和风景,会让你回到从前,回到心里的那个家。
  • 雅言

    雅言

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。