总有一种力量，让人肃然起敬。
词到了南宋末年，如同它植根生长的这个帝国一样，气数已尽，苟延残喘着，只等一场席天卷地的风雨将之彻底摧毁。
南宋亡后，故国臣子们，亦不是没有钢骨劲节，只是再没有岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天闕”的信心与勇气，再没有陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的执著与倔强，再没有辛弃疾“我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的豪迈与雄浑。
他们一味地怀念故土，却不敢挺身而出。对国家破败深感沉痛，却只道世事无常、兴旺盛衰都不由人意。他们是秋风萧瑟中的寒蝉，词句中也就渗透出在历史巨变中无可奈何、只能听任摆布的凄凉。有人说：“汉苑飘苔，秦陵坠叶，千古凄凉不尽。”
有人叹：“欲寄远情秋水隔，旧游空在，凭高望极斜阳，乱山浮紫，暮云凝碧。”
有人唱：“千年事，都消一醉。谩依依，愁落鹃声万里。”
所以，在这一片萧瑟凄凉声中，蓦然间，听到一曲慷慨悲歌，该是如何引人振奋？
太液芙蓉，浑不似，旧时颜色。曾记得，春风雨露，玉楼金闕。名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声，颦鼓揭天来，繁华歇。
龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。驿馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。问嫦娥，于我肯从容，同圆缺。
词作者是王清惠，她本是南宋宫中的昭仪。1276年正月，元兵攻入临安，南宋灭亡。三月，王清惠随三宫三千人作俘北上。途径北宋时的都城汴梁夷山驿站，残山剩水，勾起她亡国之痛，在驿站墙壁上，写下此词。
开篇便是一声长叹：太液芙蓉，浑不似，旧时颜色。太液池，借指皇宫。汉唐两代，皇宫之内皆有太液池，乐天《长恨歌》中说：“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”曾经宫墙之内明艳的荷花，如今，再不是旧时的颜色，借花喻人，叹的却并不仅仅只是清惠一个。清惠用劫后余生的荷花作比，足见她“出淤泥而不染”的清洁品格。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。不是岁月的流逝，不是容颜的衰老，而是狂风烈雨的摧折。事既经过，就再也无法回头。
当初，春风雨露，君王常笑，你是我的如意郎，我是你的可心女，岁月安好，现世静稳。我怎么能不去怀念？不是贪恋旧时的繁华与恩宠，而是，那时家国清平，没有许多的烦扰。
“名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧”，从写花自然转到写人。“莲脸”二字，不仅说自己面容美如荷花，且与前面的“太液芙蓉”相照应。美好的生活总是令人留恋。对旧日宫廷的无限眷恋，却反衬出今日的可悲。
人世的变迁，自会引起情感的剧烈波动。这一切都源于忽然一声接天而来的鼙鼓。“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，一声鼙鼓，惊了天，动了地，更吓坏了宫中的南宋群臣。万马奔腾，汹涌而来，直捣临安。荣华富贵，戛然而止，烟云般消歇。
龙虎散，风云灭；千古恨，凭谁说？
笔力千钧，势能扛鼎，历来词中，唯稼轩能有此功夫。龙虎指君臣，风云喻国家，君臣离散，国家灭亡，照应上阕，繁华消歇。皇帝无能，群臣软弱，千古遗恨，让一个柔弱女子向谁诉说？
说了又能怎样？有些恨与憾，是说出来就能消失不见的么？倒不如不说的好！
有些话，只说给懂的人听。世无知己，只能将一片伤心怀抱付之于百二山河。大好江山，如今却只能拱手让人，念之不禁潸然涕下。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。只是，从今而后，这家再不是我的家，国，也再不是我的国，江山也不再是旧时的江山。
泪盈襟血，情怀惨烈到何种地步，自己才能放自己一条生路？
驿馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。这一句将寻常写得悲壮。惊醒的梦中，是怎样的情境？一路行来，渐渐地天遥地远，万水千山，知他故宫何处！是否如百年前被俘北上的赵佶，于途中忽见燕儿双双，从南方飞回，寻觅旧巢，本想托付燕儿寄去离恨重重，只是转念一想，这双燕，何曾会人言语。
此时的清惠，纵是有人堪寄心情，又能如何？是将信笺寄回往日悠游的杭州吗？那里早已荒芜，再没了可以惦念的一切。
终究还是舍不得的吧，怎不思量，除梦里有时曾去。只是，一番好梦，被金戈铁马卷起的尘土所惊醒。
宫车、晓碾、关山月。路途自是辛苦，信笔写来，却是对众生的悲悯，苍旷激昂。
在大元的铁蹄强权之下，她无力奋起抗争。君臣苟安，满朝文武都不曾为国谋存，她又能如何？但她到底是生性清白的女子，不愿就此沦落，忍辱苟活。凝望碧霄银汉，问出一句：“问嫦娥，于我肯从容，同圆缺？”
所有的心情，只能付之于明月。
这首词被汪元量见到，他本是宫廷琴师，字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。度宗时以善琴供奉宫掖，临安陷落，他随三宫入燕。元朝崇道，元世祖至元二十五年（1288），他出家为道士，得以自保，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多记国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。
汪元量读后，扼腕叹赏，和了一首：
天上人家，醉王母，蟠桃春色。被午夜，漏声催箭，晓光侵闕。花覆千官鸾阁外，香浮九鼎龙楼侧。恨黑风吹雨湿霓裳，歌声歇。人去后，书应绝。肠断处，心难说。更哪堪杜字，满山啼血。事去空流东汴水，愁来不见西湖月。有谁知，海上泣婵娟，菱花缺。
他出家之后，去狱中探望文天祥，将清惠词稿给他看，文天祥亦依韵和了两首：
燕子楼中，又捱过，几番秋色。相思处，青春如梦，乘鸾仙闕。肌玉暗销衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无端，蕉影上窗纱，青灯歇。
曲池合，高台灭。人间事，何堪说。向南阳阡上，满襟清血。世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌，一段好风流，菱花缺。
试问琵琶，胡沙外，怎生风色。最苦是，姚黄一朵，移根丹闕。王母欢阑瑶宴罢，仙人泪满金盘侧。听行宫，半夜雨淋铃，声声歇。
彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说。想男儿慷慨，嚼穿龈血。回首昭阳辞落日，伤心铜雀迎新月。算妾身，不愿似天家，金瓯缺。
第一首，是借清惠的事，来说自己心志。
开篇点明自己处于牢狱之中，用燕子楼指代燕京监狱。“相似处”三句回忆青春年少，高中状元的欣慰往事，直如乘鸾仙闕。只是青春如梦，最易醒来。最无端，肌消骨蚀，以泪洗面，为家国，品尝这青灯独对的艰辛苦味。
高台曲池二句，借用桓谭《新论》所载雍门周说孟尝君的话：“千秋万岁后，高台既已倾，曲池又已平。”高台曲池的变灭，却是王朝覆亡的缩影，实在令人痛心。
“人间事，何堪说”与“千古恨，凭谁说”是一样的无奈酸辛。
世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。是对清惠的推许赞赏之意，亦是自我的剖析表白。很少有人能在沧桑变化后，仍保持着原来的坚贞心意。随时顺势者，或许有着被生活所迫的不得已，无可厚非，但那些无论遭遇何种境况，都宁折不弯的人，却是永不磨灭的楷模，民族的魂魄。文天祥本就是干净的男子，对清惠这样的女子，自然崇敬。
乐昌公主由陈入隋，因破铜镜，终与驸马徐德言“破镜重圆”。对那些屈膝变节的人，文天祥只能投以轻蔑的目光，“一失足成千古恨，再回头是百年身”。和缓的语气中，透出一股凛然正气，不可侵犯；动人的美人形象，表现出昂扬的爱国热情，形象而生动。
第二首多用典故，是对清惠的同情、理解，与劝勉。
另有邓光荐亦曾相和：
王母仙桃，亲曾醉，九重春色。谁信道，鹿衔花去，浪翻鳌闕。眉锁姮娥山宛转，髻梳坠马云欹侧。恨风沙，吹透汉宫衣，余香歇。
霓裳散，庭花灭。昭阳燕，应难说。想春深铜雀，梦残啼血。空有琵琶传出塞，更无环佩鸣归月。又争知，有客夜悲歌，壶敲缺。
这几首是南宋末词坛少有的激烈慷慨，“空有琵琶传出塞，更无环佩鸣归月”写得沉郁顿挫；“又争知，有客夜悲歌，壶敲缺”是稼轩“阑干拍遍，无人会，登临意”的沉重哽咽。
柔弱女子，因一词，引来许多志士，此生亦是不枉！
后来，清惠到了元大都，在汪元量帮助之下，出家为女道士，了其一生。世事难为，她纤弱的肩膀，承担不了太多的责任，以逃避的方式，保持自己的清白身，亦是一种倔强与反抗，羞煞当世无数折节之人。
天池洼人题诗：
可怜太液旧芙蓉，遗恨胡边万古同。
百二山河回首处，残阳落去满江红。
