劳动美化了世界，劳动美化了人，美化了人的内心，也美化了人的体态。人若不劳动，精神必定会荒芜，身体也必定会退化。
--作者题记冯尔香是一名公务员。她是一个头脑精明、工作能力很强的女人，因此不到35岁的时候就被提拔为副处级干部，周围的人几乎都认为她在政府机关还有比较大的提升空间。
从外表上看，冯尔香是一个内心很平静的人，似乎没有任何烦心的事。事实上，她一直为丈夫的事苦恼不已。冯尔香找我的目的，正是想询问我，有没有改变她丈夫性格的办法。
"一个大男人，整天无所事事，除了吃，就是睡，要么就是搓麻将，一点点事业心都没有，这算不算是一种心理疾病？"冯尔香坐在我的斜对面对我说。她的脸上挂满了疑惑，语气中夹杂着愤怒。
"你是说你丈夫吗？"我问。
"是的，就是我丈夫。"冯尔香说。
"会不会有这么一种可能性：你的能力比他强，又经常责备他，嫌弃他，使他丧失了信心，什么都不想干了？"我问。
"不对不对，绝对不对。天底下恐怕再也找不到像我这样有耐心的女人了。我很少说他，在他面前我觉得自己就是一个女人，一个妻子，而不是一个副处长。我并不是一个要强的女人，我只是一个聪明的女人，我和任何人相处都不会给别人带来压力。"冯尔香对我解释说。
"那么你丈夫他受过什么挫折没有，比如说某种重大的失败？"我问。
"有，就是搓麻将输掉了。你想一想，一个没有任何追求的人怎么还会有挫折呢？"冯尔香来了一句幽默的话。
"你们在一块生活了10年，你认为你丈夫为什么这么无所追求呢？"我问。
"我正是弄不明白这个问题才来找你咨询！我丈夫的问题是我在这个世界上遇到的惟一的难题。唉，我真的没办法说他了，他可能是世界上最懒的男人了。"冯尔香说。
接下来，冯尔香跟我详细地讲述了她丈夫的问题。冯尔香告诉我，她丈夫叫马浩文，是市路灯公司的一名普通职员。她丈夫最大的问题就是懒散，不求上进。他通常会在上午九点多才起床，所以上班总是迟到，领导多次批评他，但他却将领导的话当成耳边风。周末的时候，她丈夫的主要工作就是睡觉，一天至少要睡12个小时。睡完觉之后，他要么是找人打麻将，要么躲在屋里看金庸、古龙的武侠小说，要么游手好闲地到处乱转。他也从来不做任何家务，一个人在家时宁愿饿死也不做饭。冯尔香说着说着，眼泪就渗出了眼角。她还告诉我，说丈夫的不求上进和懒散使她和女儿成为直接的受害者，她的工作本来就忙，还要干家里所有的家务，接送和教育女儿，她觉得自己快被累垮了。而她女儿也因为爸爸是个懒鬼也变得懒得不得了，学习非常被动。
听了冯尔香的介绍之后，我首先认为她提供的关于丈夫的问题基本属实。接下来，我告诉冯尔香，说她丈夫这种懒散的表现一定是有原因的，如果能帮助她丈夫找到导致他懒散的原因，就有可能找到改变他的途径。要想找到她丈夫懒散的原因，就必须让我和她丈夫直接见面。冯尔香完全同意我的观点，她表示将尽快安排我和她丈夫见面。
他无为，并有一整套无为的哲学冯尔香很快就安排好我和她丈夫见面。她将见面的地点选择在自己的家中，因为她说她丈夫拒绝去心理诊所。
冯尔香的丈夫马浩文长得温文尔雅，是个标准的美男子。他见我之后表现得很有礼貌。
"你太太对你的懒散有点小意见，这个你应该知道吧？"我试探着对马浩文说。
"什么叫懒散？这只是她的一种认知方式罢了。当你把当牛做马式的工作方式看成是积极的，你自然就会将舒缓的节奏看成是懒散。哼，什么叫懒散，笑话！"马浩文慢腾腾地微笑着对我说。
"马先生，如果舒缓的节奏导致上班迟到，不担当任何责任，并且将生活重担压在太太一个人头上，那么你还会认为这种舒缓的节奏是一种正面的东西吗？"我问。
"哎呀，你上班去那么早有什么用呀！我又没想过当官，没想过当什么先进，我何必去那么早呢？我是不干家务，那是因为我觉得房子没必要弄得那么干净，差不多就行了，何必天天打扫。做饭也用不着那么复杂，随便做一点饭填饱肚子就完了，何必把精力都放在这些事情上。"马浩文说。
"那你认为应该把时间花在哪些地方？"我问。
"哎呀，活得清闲一点，自由一点嘛。现在有那么多人患有失眠症，去找你们心理医生，还吃很多种安眠药。我不用吃任何催眠药，一天倒可睡12个小时。我认为我这种人永远不会找心理医生，我是最最健康的人，心中永远无忧无虑。你来找我，我可以陪你聊聊，但我拒绝接受你的咨询，这一点得弄清楚。"马浩文说。
"马先生，有一点我弄不清楚，那就是假如全世界的人都像你一样健康，健康到一天能睡12个小时，那么社会怎么进步，人类怎么发展？"我问。
"进步什么，发展什么？现在的世界算是在进步吗？进步到机械操纵人类的地步，进步到人人变成成功的奴隶！你知道什么是奴隶吗？奴隶就是失去自由的人。现代的人不正是为了生存而失去自由的奴隶吗？不要以为现代社会在进步，要用哲学的眼光看问题。"马浩文像是在教训我。
"假如你能做更多的事，你却不去做，这难道不是一种遗憾吗？"我问。
""为者败之；执者失之。是以，圣人无为，故无败；无执，故无失。"这就是真理。毛泽东说，每个中国人都应读三遍《红楼梦》，我认为，每个中国人都应读五遍《道德经》。那才是真正有智慧的书。"马浩文用老子《道德经》里的话间接回答了我的问题，他实际上是想教育我。
"你怎么评价你太太这个人--一个和你完全相反的人？"我转移了一下话题。
"唉--聪明的傻瓜！"人应当把政治活动当成对幸福的损害和毁灭的事情而避开它。"伊壁鸠鲁的话。很多人没听过这句话，更不用说理解这句话了，可悲呀！"马浩文叹着气说。他的话中带有明显讽刺太太的意味。
和冯尔香的丈夫的第一次见面，我基本上一直处在下风。冯尔香的丈夫很哲学，他不仅会用理论解释他的行为，而且还会引经据典，间接地围攻我的观点。看来，冯尔香的丈夫是一个很难对付的懒人。他属于那种少见的理论性的懒人。
我从多巴胺做文章和冯尔香的丈夫首次约见回来后，我认真分析了他所说的每一句话，并尽可能地想通过他所表达的观点来理解他的人格特征。通过认真思考，我至少可以肯定一点，那就是他一定有逃避现实的心理。为什么这么说呢？我是从他嗜睡的毛病分析出来的。从整体心理学的角度讲，失眠者是一些自我意识过强的人，他们过多地依赖权力、控制、逻辑思考、功名利禄等意识层面的东西以至于使自己不能完全放松，进入潜意识世界。而嗜眠者正好相反，他们实际上是用进入梦乡来逃避生活的要求和责任。德国整体心学家T.Dethlefsen博士在谈到失眠症与嗜睡症时指出："失眠者都害怕黑暗（代表无意识境界），而嗜睡者都害怕白天（代表意识境界）。失眠者喜欢争斗，嗜睡者喜欢放弃。"由此看来，失眠和嗜睡都是人的心理陷入片面状态的表现。了解到这一点，我觉得我对改变马浩文有了足够的信心。
为了避免心理准备不足，使交流陷入被动，我在第二次约见马浩文之前先约见了冯尔香女士。
"你丈夫很哲学，理论一套又一套，他并不认为自己的懒散和无为是什么缺点，相反，他认为自己是圣人，他将闲暇、疏懒、缓慢、无为看成是唯有圣人才有的行为。"我对冯尔香讲，我想看看她的反应。
"哎呀，圣人个屁，你甭听他胡说八道！他是个懦夫，不是一个圣人！"冯尔香差点跳起来，显得很气愤。
"你说他是懦夫，为什么？"我问。
"他整天什么都不想干，遇到一点点困难就叫苦连天，光知道享受、不知道奉献，这不是懦夫是什么？"冯尔香说。"他今年还不到40岁，应该是生命力十分旺盛的年龄。"我问。"旺盛，旺盛什么？他什么都不旺盛，连我们正常的夫妻生活他也无为--唉，我看是无能，而不是无为！"冯尔香说。"你是说你们的夫妻性行为比较少，是吗？"我问。"岂止是少，根本就没有！"冯尔香说。"是他的原因吗？"我问。
"不是我的原因。"冯尔香说。"他的体质怎么样？"我问。
"不好，整天拉肚子，消化不良；还有关节病；别看他年纪不大，他的血压还偏高。你看看，38岁的男人就这么多病，这还叫什么圣人？是病人不是圣人！"冯尔香说。
"他这么能说话，他是否经常说些让你感动的话，是否很关心你？"我有意问。
"一个情感的死人比一个不懂感情的活人会疼人吗？我的丈夫是一个活死人，他根本不懂疼人，不懂得表达感情。"冯尔香差点跳起来，她显得很激动。
冯尔香向我提供的有关她丈夫的信息，使我突然想到一个神经生物学术语--多巴胺。多巴胺（dopamine）是人最重要的神经传导物质之一，它在很大程度上影响着人的动机和意志力，同时还影响着人的情感表达能力和审美能力。假如人的大脑当中严重缺乏多巴胺，人就会患上动力缺乏症、注意力缺陷综合征，人还会变得懒散、办事拖拉、不会处理压力、消沉、逃避困难、缺乏时间观念、做事缺乏计划性、不懂得表达情感。另外，多巴胺严重缺乏还会影响人的整体代谢水平，引发代谢紊乱。多巴胺缺乏症引发的生理问题包括体重失控、关节痛、腹泻、高血压、高血糖、易颤动、动作缓慢、写字难看等。
当我将马浩文的懒散、无为的表现归因于多巴胺缺乏的情况告诉冯尔香时，冯尔香很赞同我的观点，她认为丈夫的懒散一定有其生物学方面的原因。然而，科学范畴的事不同于文学范畴的事，不可以仅凭想像，甚至不可以凭推论，要凭事实说话。目前，证明多巴胺活动水平的方法主要有四个：一是做多巴胺受体检查（这种方法目前尚处于研究阶段，临床上使用的很少）；二是做脑部核素显像，通过对脑血流或葡萄糖代谢模式的分析，间接了解多巴胺的活动水平；三是通过脑电地形图了解脑内电压和β电波活动情况，间接了解多巴胺在脑中的活动强弱；四是通过脑电超慢涨落分析检查了解脑内各种神经递质的活动水平。以我个人经验来看，做大脑核素显像对了解多巴胺在脑中的活动情况最为可靠，也最为实用。我所掌握的近三千多幅大脑核素显像图片清晰地说明，一旦人的大脑缺乏多巴胺，大脑核素显像就会显示这个人的额叶皮质或一侧基底神经节（最有可能是纹状体）出现明显的低代谢灶或低血流灌注灶。那么，我怎样才能说服马浩文接受这种复杂的检查呢？
多巴胺，为生命增添动力我第二次与冯尔香的丈夫马浩文约见时，直截了当地问他，你明白自己经常腹泻和关节痛的原因吗？他说并不知道为什么，服用了很多药物都无济于事。我告诉他，这有可能与他体内的多巴胺含量不足有关。冯尔香的丈夫一开始不同意我的说法，并情绪激昂地与我争辩起来。我反复问他，他凭什么说自己体内不缺乏多巴胺，并告诉他我的看法是有临床依据的。争辩到最后，我严肃地对他说，多巴胺激活不足最坏的结果是导致神经抑郁症或精神分裂症。马浩文听了我这个观点，一下子变得焦虑起来，出于对精神分裂症的恐惧，他最终同意接受脑部核素显像检查。
由于多巴胺缺乏的人非常容易改变主意，所以，我以最快的速度为马浩文联系好医院，希望能为他提供快速准确的检查。马浩文第二天便去上海中山医院核医学中心接受了大脑核素扫描。扫描结果证明，他的大脑左侧基底节存在着严重的活动减退（SPECT扫描几乎不能显示纹状体的活动）。我的观点获得了证实。我在为马浩文分析了功能性病灶之后，提出了治疗建议。我建议他每天摄入1500mg的苯丙氨酸，同时服用一定量的酪氨酸片，以提高他脑内多巴胺的水平。我还针对他多巴胺缺乏的情况为他调整了饮食结构，希望用特定的营养配方来提升他大脑内多巴胺的水平。
三个多月过后，冯尔香告诉我，说她丈夫的行为发生了很多积极变化，他起床比以前早多了，他开始学着干一些家务了，人也显得精神多了。冯尔香还告诉我，说最近一段时间以来，他们夫妻间的性行为也增多了，她丈夫的性能力明显比以前增强了。
马浩文的变化向我们再次有力地说明，脑是如何深刻地影响我们的观念、行为，如何影响着我们的人格和命运。美国著名脑生物专家EricBraverman认为，当一个人严重缺乏某种重要的神经传导物质时，他根本不可能成为一个成功者。我同意EricBraveman的观点。如果谁持相反的意见，我可以负责任地说，他是一个对人复杂的神经世界缺乏了解的人。
在劳动中寻找生命的意义与快乐在帮助人解决诸如人格问题、神经官能症等的过程中，生物干预有时确实能起到意想不到的令人惊喜的效果，否定生物干预的价值，实际上是全盘否定现代心理学的基石。我们不能忘记，现代人只有在探索心理的生理机制方面显示出比古人更为辉煌的成就，而在讲述人生的方向、价值和意义方面，我们现代人在古人面前则显得像个低能儿。所以，我以为好的心理治疗是从古人的智慧中汲取治疗资源，从现代人的技术层面汲取治疗资源，并努力使其合二为一而用之。基于这种治疗理念，我开始对马浩文的观念进行纯心理干预。
我和马浩文第六次约见时，我特地安排他读了一遍《圣经·创世记》。马浩文读完之后问我为什么要他读《创世记》。我没有直接回答他的问题，而是引导他思考两个问题：一、上帝为什么是以创造者的身份出现的，他一出现就造天造地、造水造光、造物造人？二、上帝又为什么将亚当和夏娃安排在伊甸园中让他们劳动？之后，我和马浩文就这一问题展开了讨论。由于马浩文对《道德经》非常了解，所以他理解《圣经》就比较容易。我们讨论的结论是：宇宙的本质是有为，而不是无为。世界由混沌变成如今丰富多彩的样子，正是有为的结果。因此，人的劳动与创造行为是符合宇宙精神的。老子所提倡的无为并不是指无所作为，而是指不要违背自然法则，不要胡作非为。
在最后一次当面治疗中，我先给马浩文读了伏尔泰的作品《老实人》中最精彩的一段。小说中是这样写的：老实人问土耳其人："想必你有一大块良田美产了？"土耳其人回答："我只有二十阿尔邦地，我亲自和孩子们耕种。劳动可以使我们免除三大害处--烦闷、纵欲、饥寒。"老实人回到自己田庄上，把土耳其人的话深思了一番，并对邦葛罗斯和玛丁说道："那个慈祥的老头儿安排的生活，我觉得比和我们同席的六位国王好多了。"老实人说："我还知道应当种我们的园地。"邦葛罗斯道："上帝把人放进伊甸园是叫他当工人，要他劳动；足见人天生不是能清闲度日的。"玛丁道："少说空话，咱们劳动吧；惟有劳动，日子才好过。"那个小团体里的人一致赞成这个好主意，便各自拿出本领来。居内贡固然奇丑无比，但变成了杰出的糕饼师傅；巴该管绣作，老婆子管内衣被褥；连奚罗弗也没闲着，变成能干的木匠，做人也规矩了。
读完这一段文字之后，我又和马浩文展开讨论。通过讨论，他明白了一个道理：劳动使人变得越来越完美，而无所作为和懒散则会在人身上滋生无聊、苦恼、懊丧、失望、孤独等不良情绪，甚至会使人滋生恶德。
马浩文接受了我四个月的帮助。四个月后，他太太冯尔香将治疗的效果给我作了一个总汇报，她打电话对我说，她丈夫两天前花了整整一天时间把屋子清扫整理了一遍，还买了不少室外花木种在院子里。她丈夫完全变了，变得勤快了，也变得热情了。冯尔香还在电话里向我承诺，她会在不久后来我的诊所，向我表示感谢。而对于我来说，最好的感谢是成功的治疗本身，而不是任何外在的东西。
