读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。
——［俄］别林斯基
读书是个很艰苦的事情，需要恒心与毅力。学问犹如苦根上长出来的甜果，要获得学问的甜果，就要学习和发扬古人勤学苦读的精神。我上小学时读的《凿壁偷光》的故事，至今还记忆犹新。我国古代著名经学家匡衡，小时候家里十分贫穷，但他聪明好学，艰苦的生活并没有使他自暴自弃。他白天劳动，晚上读书，由于家里点不起灯，不能看书，就在自家墙上凿了一个洞，让隔壁人家的灯光射进来，他就凑到洞口读书。晋朝的孙康，小时候很爱读书，但家里穷买不起灯油，于是在冬天的晚上，他就冒着严寒，到室外借着雪的反光来读书。这些勤学苦学的故事，至今仍激励和鼓舞着我们刻苦学习。
要求知，不仅需要苦读，而且要善读。如何善读呢？据我个人体会，善读要点有三，即“善择”、“善思”、“善行”。
善择，就是读书要善于选择。每个人都要根据自己的需要去选择书目，用分析的观点吸收书中的精华，摒弃书中的糟粕。人们常说“开卷有益”，这是就一般情况而言的，其实开卷未必均有益，关键是开什么卷。择书不同，效果会截然不同。笛卡儿、菲尔丁和别林斯基三位名家对此均有卓见。笛卡儿认为好书似“与高尚的前人谈话”。菲尔丁则说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。”而别林斯基讲得更深刻：“读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。”的确如此，好书如“圣水”，坏书似“魔鬼”。“圣水”可以净化人们的心灵，使读者思想境界升华；“魔鬼”可以使人产生邪念，诱使读者沿坡下滑，甚至会坠入阴暗之深渊。因此，在浩瀚的书海中，我们要学会择善而从，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”（《礼记》），选择最有价值、最适合自己所需要的书籍来读。
善思，就是把读书与思考结合起来。“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》），“行成于思，毁于随”（韩愈《进学解》）等，已成为读书治学格言。
读书与思考需交替进行，才能使学习收到实效。正如程颐所说：“为学者，必本于思，思则得之，不思则不得也。”读书忌死读，否则变书奴。只有把学到的东西，经过思考，成为自己头脑里“会发酵”的知识，才能做到“活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取为珠玉”（叶圣陶语）。
