登陆注册
4633400000051

第51章 平等与和平(2)

不管人口多少、土地大小、语言种类、经济悬殊,并不会影响其在国际上的地位,就像亚洲四小龙,就是一例。一颗尼拘陀树的种子埋在土里,经过灌溉施肥,可以结出万千果实;道家也说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”一句话、一件事、一个人、一本书,甚至一个念头,都可以决定一个人或一个国家的命运,因为“一”具有众多的背景,因为“一”可能是众多的起因。所以我们不要因星星之火而轻视,因它可以燎原;不因少数民族而轻忽,因可能引起难以想象的族群问题;不因王子幼小而轻视,因他总有统理你的可能。这些都是多从一生,一多不异的例子。

平等要能以大尊重小,以多尊重少,以强尊重弱,以有尊重无,以上尊重下。平等是当然的习惯观念,世界在平等的观念之下,必定能获致和平。

上面论及“平等共尊”,才能导致和平,下面要谈到唯有“和平共荣”,才有平等共尊可言!

过去世界对和平的主张,有的认为以权力来促进平衡,有的主张以武力吓阻战争,这种以力止战,以战止战的方法,永远不能达到和平,只有共尊共荣才能和平!

诸葛孔明七擒孟获,不以力威折人;长寿王多次释放梵豫王,甚至让位免除战争;佛陀曾盘坐炎阳之下挡道,令琉璃王兵马主动休战,教示雨舍大臣侵略战争者,必然失败!

今日世界,由于意识形态的对立、经济资源的抢夺、分离运动、恐怖主义、历史宿怨、我法执著,造成伊拉克和科威特的对立,让两个国家妻离子散,家破人亡,母亲丧子泪水流个不停;波斯尼亚、斯里兰卡、苏俄联邦间的内战,制造了多少死亡和仇恨!非洲部落的相残屠杀、朝鲜半岛的大战边缘、台湾海峡的险恶风云,都让举世滔滔万亿人,处在恐怖、痛苦的泥淖之中。

现在我们能够昧着良心,把眼耳关闭,任世间没有光明只有黑暗?没有善美只有罪恶?没有和平只有仇恨?所以我们不得不以“平等共尊”呼吁世界要和平共存!

平等与和平是一体两面的真理,真正的平等不是表相上,齐头式的平等,真正的和平也不是只用吓阻、限武、禁核等外在措施所能达成,我们还必须注意心灵的净化,思想的共识,观念的重新评估,对于如何促进和平?我谨提出四点意见:

一、用慈悲能促进和平

佛教所提倡的慈悲,“慈”能与乐,“悲”能拔苦,观世音菩萨以慈悲可以走进信徒的心中,走进信者的家庭中,当然也可以走入世界和国家,就算我们无力给荣华富贵,但我们也要发愿去解除世间人类的痛苦。

阿育王征服印度诸多小国,怨恨不止,以慈悲教化,民心才肯降顺,所以用慈悲的力量才能化解凶暴。中国南北朝时期,石勒、石虎因佛图澄慈悲的感化,而放弃杀戮;十六世纪,西班牙人拉斯卡沙斯(BdeLasCasas)为捍卫印第安人的权益而仗义执言,终于阻止查理五世(CharlesV.)大帝出兵攻打美洲大陆。世间上唯有法的胜利,才是完美的胜利,世间上最强大的力量不是枪炮子弹,而是慈悲忍耐的力量,才是真正的胜利。

我们不但要以同体的慈悲来解救众生,更要用无缘的慈悲为广大众生救苦救难;不仅要消极不做恶事,更要积极的行善;不要一时口号的慈悲,还要力行务实的慈悲;不要以图利求偿而行慈悲,更要以无相无偿而行慈悲。唯有慈悲平等,共荣的和平才能到来。

二、除我执促进和平

华文的“我”,旁边是个“戈”,暗喻“我”是引起纠纷的最大因素;英文的“我”是个大写字母,可以见得“我”是多么的自尊自大!的确,人类往往因为执著于“我”的看法、“我”的财富、“我”的利益、“我”的名位……而烦恼丛生,有了我执,见解就会偏了。

中国历史上春秋战国、南北朝时期的五胡十六国;美国的南北战争、南非的种族械斗、欧洲的新旧宗教战争,都是为了“我执”而引起的,所以老子说:“吾所以有大患者,为吾有身”,佛教也强调:“无明烦恼皆为我。”两个人在一起,各有我执就不能和平;一个家庭若各有我执,如选举时每个分子所支持的对象不同,就会造成家庭纠纷;社会国家若有太强的理念我执,就会无法和平。

战国时,赵太后问齐使,先问人民、后问赋税、再问君王,齐使不悦,而赵太后能以民为重的“民本”作风,能不执著自我,才能民治、民有、民享的天下为公!执我非无我,而是从小我到大我,从私我到公我!

第二次世界大战末期,美国总统罗斯福问太虚大师:“如何才能和平?”大师回道:“慈悲无我!”所以想要求得和平,正本清源之道,首先要消除心中的我执,四相不除,空华乱坠!我执既去,私欲不存,世间无我,战争何起?

三、从宽容促进和平

宽,则能容;容,则能和;和,则能平。土地宽大,容积率建高建大;大海宽广,水底的世界多彩多姿。一个人若心能包容一个家,就能成为一家之长;包容一个国,就能成为一国之王;能心包太虚,就能成为法界之王!心量有多大,拥有的世界也就有多大!

世间的战争有的人说是为了面包,有的人说是为了土地。其实真正的面包和土地,指的是内心的世界,能够征服内心自我一念,才能拥有无限的空间。

大海能容纳百川,大海才能广大;虚空能容纳万物,虚空才能无边。人能包容眼耳鼻舌身等,才能为己所用;包容父母亲属.亲属才能为你所有;包容世界种族、宗教、国家,自然就能和平共处。

今日世界所以你争我夺,尔虞我诈,正是由于人类的度量被名缰利锁系缚,以致人心不平、国土不安,所以我们要竖穷三际,横遍十方的扩大我们的心胸,包容异己,推己及人,兼善天下,才能广结善缘,涵摄十方,才能从宽容促进和平。

四、共荣体促进和平

随着科技发达,工商进步,功利主义挂帅,许多人为了在竞争的时代里求取生存,不惜用尽一切机巧,结果不但自他无法受益,甚至扰乱社会祥和。而今日由于人类长久以来滥砍坡地、滥倒垃圾、滥用能源、滥杀生物,造成“地球反扑”的现象,一场物我之间的战争已无声息的展开了!原来世间的一切,都具有相互依存的密切关系,这正是提倡环保共存共荣的时代!

我们感谢世间在种族上有黄、白、黑、红多彩多姿的肤色;感谢有百多个国家可以共同往来,建立美好的友谊;感谢世间上有天主教、基督教、伊斯兰教、佛教等各种不同的宗教,让众多不同信仰的人们,各有其精神的依托。世界各地依其地理环境,都出产不同的金银铜铁,都生长不同的花草植物;依个人喜好有酸甜辛辣之味,依个人习惯有面饭饮食,天地间都供应着我们所需,我们怎能不共同建立集体创作的共荣观念?

红花虽好,绿叶陪衬;五官虽美,也要四肢健全;高楼大厦也要山水围绕。今日要以慈悲心,平等共荣,以除我执,同体共生,那必然能带来和平。

一个人若不能征服自己的贪嗔愚痴,就不能拥有慈悲喜舍的胸怀!

古人说:“独乐乐不如众乐乐。”个人的福乐有限,唯有化私为公,以众为我,才能共享安乐。二千五百年前,教主佛陀所标举的“六和僧团”便是这种共荣思想的先驱。所谓的“六和”指的是——

(一)见和同解:在思想上,建立共识,这就是思想的归一。

(二)戒和同遵:在法制上,人人平等,这就是法制的平等。

(三)利和同均:在经济上,均衡分配,这就是经济的均衡。

(四)意和同悦:在精神上,志同道合,这就是心意的开展。

(五)口和无诤:在言语上,和谐无诤,这就是语言的亲切。

(六)身和同住:在行为上,利益他人,这就是相处的和乐。

目前文明国家纷纷实行社会安全制度、物质救援第三世界、技术移转、宗教对话、科技整合、环境保护等措施,并且创设欧洲经济联盟、欧洲共同市场、北美自由贸易区、亚太经济合作、世界贸易协会等多种组织,一面促进经济合作,一面达成政治共识。而私人企业方面,也逐渐注重社会伦理,改变过去一味牟利的作风,而以服务完善、创造发明来增进全民福祉。

在人类历史的长河里,这些改善虽然仅仅踏出自我框框的一小步,但只要大家肯持之以恒,在教育上,注重大悲力、宽容心的培养;在文化上,推展人我共尊、互易立场的美德,在社会上,发挥万法缘生、一多不异的真理;在处事上,消除我执,携手合作,以期从时间的共荣、空间的共荣,达到人间的共荣,那么,建立平等社会、达到世界和平将是指日可待之事!

最后祈求佛光加被,祝福大家吉祥如意,大会圆满成功!

同类推荐
  • 改变青少年一生的理财之道

    改变青少年一生的理财之道

    “天生我材必有用,千金散尽还复来”。理财是一种智慧,理财更是一种哲学,点点滴滴的积累,看似事小,意义很大。它不仅从小培养了我们理财的良好习惯,而且为以后的健康成功和和成功铺下坚实的基础。理财不但要从自身做起,从现在做起,从小事做起,更重要的,是要用心去做。
  • 大学毕业生建功立业先进事迹报(2011)

    大学毕业生建功立业先进事迹报(2011)

    为大力宣传优秀大学毕业生投身基层建功立业的感人事迹和可贵精神,集中展示当代大学生高扬爱国主义旗帜、艰苦创业、报效祖国的昂扬风貌,进一步加强大学生就业思想政治教育,2011年4月,教育部、共青团中央联合组织大学毕业生建功立业先进事迹报告团,赴各地高校巡讲。本书收录了6位报告团成员的报告稿及巡讲活动期间有关媒体的新闻报道,旨在引导广大学生勤奋学习,深入实践,提升思想道德素质,转变择业观念,增强创业信心,坚定报国理想,在服务祖国、服务人民、服务社会中成长成才、创造美好人生,切实肩负起时代赋予的光荣使命。
  • 吸引力法则:修炼心想事成的强大气场

    吸引力法则:修炼心想事成的强大气场

    本书介绍了一个生活中常常失败、也没有很强能力的人是如何通过使用一些法则获得了令人吃惊的变化的。这本书很鼓舞人心,因为它向你展示了一旦你知道了一定法则——自我暗示、内省、注意力、意志力、吸引力、想象力等后,你能做些什么。通过一种最有成效的方法使用你的思维,你也可以获得惊人的变化。
  • 读故事,长经验(MBook随身读)

    读故事,长经验(MBook随身读)

    《读故事,长经验》讲述了: 人生在世,有些规矩不可不知,有些窍门不可不懂,有些本事不可不会。经验可谓后事之师,教训堪称前车之鉴,关键时刻的一个经验,价值足有千金重。可见,经验之于人们如良师、似益友。感受前人为人处世的得与失,就能丰富自己的阅历;多积累一些社会经验,就能在人生的关键时刻保持清醒,少走弯路,从容驾驭自己的人生。
  • 世界上最神奇的24堂幸福课

    世界上最神奇的24堂幸福课

    有很多很多钱,就是幸福了吗? 人生的意义,究竟是要追寻什么? 不幸福的怪圈跳得出去吗?……幸福不是被上帝藏起来了,是因为它一直像尾巴一样跟随着你才没有引起你的注意!看到生活中光明的一面,肯定自己的能力,承认不完美,走出无法幸福的瓶颈,享受美丽人生。
热门推荐
  • 末日光明

    末日光明

    怪病袭来,有着强烈危机感的林音早早做好准备。一个爱酒的女人进入她的生活,俩人并肩作战,带领众人在末世中寻找一片绿洲。意外的身世之谜让她们知道这场危机的来源与解决方法。。。
  • 剑破神级

    剑破神级

    他是一个卖豆浆的平民,一次事变过后,他背着仇恨的包袱踏上了修炼之路。一次追杀中,他跳崖未死,幸运得到神剑之一的傲剑。此后的修炼一途,报仇之路,精彩无比。
  • 优秀是教出来的

    优秀是教出来的

    孩子就像一块璞玉,能不能成才,关键在于父母如何去雕琢。智慧的父母可以把禀赋一般的孩子培育成天才;而教育不得法的父母却只会在无意识中扼杀孩子的天才。为了能让所有的父母都能教育出天才的孩子,我们精选了10位世界顶尖级教育大师的教育方法,编写了这本《优秀是教出来的》。这些风靡世界并对人类教育和发展产生过空前影响的教育方法分别是:卡尔·威特的全能教育法、塞德兹的自由教育法、铃木镇一的才能教育法、多湖辉的实践教育法、井深大的早期教育法、斯特娜的自然教育法、蒙台梭利的特殊教育法、斯宾塞的快乐教育法、夏洛特·梅森的环境教育法和苏霍姆林斯基的全面教育法。
  • 我的幸福何处安放

    我的幸福何处安放

    作者通过对十几位花季少女的采访,将她们只差一步就幸福的经历用口述实录的形式展现出来,其中包括了她们内心深处的真实想法、经常遇到的问题以及需要的帮助,愿与读者产生共鸣,莫要重蹈覆辙,再次踏上不幸的旅程,更愿每个长辈用温和、恰当的方式带自己的孩子度过那段宝贵的青春岁月。花季少女如同浩瀚的海洋,表面上的起伏不定,是因为内心的汹涌澎湃。每一个激流或暗礁都是她们内心面临的困惑、挣扎、挑战与无助。
  • 最受欢迎的化妆书(女性生活百宝箱)

    最受欢迎的化妆书(女性生活百宝箱)

    当代人们追求美的时尚是健美。健美是健与美的结合,更是科学与艺术的结合。人们在劳动、生活、社会实践中得到了共识:健康是人的最宝贵财富,没有了健康就可能失去一切,因此健康也是人体靓丽的基础。
  • 潜能界之召唤王

    潜能界之召唤王

    杨龙获得了修行界排行第一的选功天丹,这是一颗改变自身资质,并可自主挑选至强修炼功法的天丹。但却因在吸收过程中,丹力过强而导致杨龙重生在一个以潜能为主的世界中。在太蒙大陆中,选功天丹发挥了其作用,替主角选择了一个潜能。杨龙发现,选功天丹选择的潜能居然是太蒙大陆最垃圾的潜能——威能耗减……………………………………新书需要《收藏》和《票票》,觉得书看得过眼的,请点击收藏。如果觉得不错的,请点击收藏外加投票。
  • 向魏书生学什么

    向魏书生学什么

    向魏书生学什么向扛起民主教育的大旗,教书必须育人,培养学生做心灵的、王人,促进学生自育自学,提高学生的学习能力,科学管理班集体,探索有自己特色的教学方法,改变自我,超越自我。他先后在全国各地作了1100多场报告,讲了900多节公开课。马来西亚文报纸称他为:穿西装孔子,他就是魏书生。为师当学魏书生,从教当学魏书生;这是对当代名师魏书生一生忠于教育事业的赞美。
  • 封神大魔头——余化

    封神大魔头——余化

    左手戮魂幡,右手化血刀,威风凛凛吼一声:“某乃封神第一魔头余化是也”。当狮子脱离的樊笼,它就是一头真正的凶兽!在以实力说话的封神世界里,律法什么的都是浮云,只要你够强,你就可以随心所欲,休管他是阐教修道士还是截教练气士,遇到本魔头便只有一条路可以走“顺我者昌,逆我者亡!”穿越成了封神中的余化,某便要借着这血腥的战乱凝聚阴魂、化取血气,成就真正的魔道!总有一天,某要成为封神第一魔头!
  • 驭乱世

    驭乱世

    几个爱做梦的年轻男女,穿越时空来到一个历史架空的年代。他们爱玩,狂傲不羁,不屑一切。他们有的成了国王,有的成了武林高手。他们有着自己的交友手段,用心交流或者恐吓,手段多样!他们把现代社会的餐饮也带了过去,开着一间类似KFC的快餐店,风靡整个大陆。
  • 网游之冷血霸主

    网游之冷血霸主

    最终我将以无谓的姿态,走向这个世界的巅峰。