动物游戏
斗午
据北宋李昉《太平广记·成都记》记载，蜀太守李冰要杀恶龙，为民除害，便变成了一头牛与恶龙搏斗。斗牛便由此发展而来。到汉代的时候，人们便头戴牛角互相抵触，做角抵戏，来纪念李冰勇斗恶龙。
斗牛日期多在农历二月初二、三月初三、四月初四、五月初五等日。
为使斗牛强健，各村寨集资购买，并精心喂养。斗牛之前，双方派代表检查牛身是不是藏有利器，然后燃放鞭炮，牵牛绕场一周，尔后以甜酒喂牛，用树叶遮住牛眼，牵牛到场中央，使两头牛角相接，快速取开树叶，使两牛互相接触，交角搏斗，周围观众呐喊助威。斗胜之牛给予挂红。有时，为不让牛受重伤，裁判员一声笛鸣，双方便各走出数十名青年，以绳套住本方牛的左后腿，奋力后牵，此时，牛与牛斗已变为人牛过招，先拉开者，表示体力强壮，获得胜利。
斗鸡
斗鸡是中国古代流行的一种游戏。斗鸡是把两只性情凶猛的公鸡放在一起，引诱它们互相啄咬争斗，以此来寻求快乐的一种游戏活动。此种游戏在先秦时期的王侯贵族府邸中经常可以看到。贵族们为了让自己的鸡能够斗赢对方，还各自采取了一些特殊的方法，有的在自己的鸡身上披上一件特制的铠甲，有的在自己的鸡爪子上套上金属制成的套子。这样两鸡争斗起来便更加凶猛。如果两鸡相斗了很久，都有疲惫之态，还要用水将它们喷醒，使之振奋，重新投入战斗，直到有一只公鸡败下阵来。斗鸡的场面是非常热烈的，两只鸡斗得难分难解，不相上下，斗完后鸡冠流血，啼叫无力。
斗蟋蟀
斗蟋蟀源自唐代，盛行于宋朝。当时这种游戏主要流行在京师的宫廷、贵戚和豪富之家，但到了南宋时，斗蟋蟀已风行朝野，市井平民乃至僧道尼姑都好此戏，而且还出现了专营蟋蟀的专业户。清朝时，活动越发讲究：首先，蟋蟀要求无仰头、卷须、练牙、踢腿等毛病；外观颜色还有尊卑之分，“白不如黑，黑不如赤，赤不如黄”；体形雄而矫健。过去城镇、集市，都有斗蟋蟀的赌场，今已被废止，但民间仍保留此项娱乐活动。
斗鸟
斗鸟，就是以鸟相斗为戏，是汉族民间游戏，盛行于江南地区。八哥、画眉等都是善斗的鸟。斗鸟的方式有两种。一种是隔笼相斗，就是将两只鸟放入一只大鸟笼里，中间是隔开的，几个回台下来，胜者高声鸣叫，败者不声不响。另一种为滚笼相斗，就是将两只鸟放入一只中间不隔开的大鸟笼里，任其搏斗，最后一般斗得羽毛脱落，头破血流，有的当场死去。仍活着或后死去的鸟为胜利者。
斗鹌鹑
斗鹌鹑相传始于唐代。唐玄宗时，西凉人供献的鹌鹑能够随着鼓点的节奏互相搏斗。于是，宫中开始饲养，供观赏娱乐。膏粱子弟也用此戏来赌博，赌金常重达千金。
斗鹌鹑多在每年的秋末冬初进行，因此亦作“冬兴”。斗鹌鹑时，要把双方的鹌鹑放在木圈内，贴标头，分筹码，每斗一次叫做一圈，所以斗鹌鹑又称“鹌鹑圈”，数圈后决出胜负。
放鸽会
放鸽会是汉族民间赛鸽集会，盛行于广东各地。每年五六月份起放鸽，主持者将鸽子作好标记，编号、列册，并付一定的款额，作为对优胜者的奖励。然后由鸽主带往指定地方放还。主持者在佛山市内，初赛场为清远东林寺，二场为飞来寺，三场为英德横石驿。三场皆中并最先归者，“以花红缠系鸽颈，而觞鸽人以大白。演伎乐相庆。越数日。分所贮金。”此俗等同于今日之信鸽比赛。
棋牌类游戏下五道
下五道是“下五道棋”的简称，流传于华北北部和东北大部地区。它的基本玩法是：在地面或纸上画出横、竖(连同边框在内)各五条直线的正方形格图，然后随便取两种能区别出的石子、小柴棍等小物件各五颗，作为游戏双方的棋子。先把棋子摆在五条边线上，一次走一步，横、竖、直走均可，但不能越子走。当一方的两子走在一直线上，而对方有一子在同一直线上时便被吃掉。但这条线上无论哪方若有四子以上时，便不能吃子。最后以剩子多者为胜。这种游戏没有场地限制，随处可下，多见于田间地头，里巷庭院，老少都可参与。
鹿棋
鹿棋是蒙古族的棋类游戏，产生于7～8世纪以前。鹿棋的棋盘呈正方形，由横竖各五条线和六条斜线组成25个交叉点。另外，在中间竖线的两端各有一座“山”(蒙古语叫“乌拉”)，一个呈尖顶形(有四个点)；一个呈平顶形(有六个点)。棋子共26枚，除两枚鹿外，其他为狗。
鹿棋由二人对弈。一方执二子，这二子叫“鹿”。另一方执二十四子，这二十四子叫做“狗”。对弈之前，先把鹿放在中心竖线的两旁，同时把八只狗放在内层呈方形放好。对弈时，执鹿子的一方先走，跳过一只狗，就算将这狗跳杀了。但遇到有两只狗横在面前，鹿就不能跳杀，只好向空点移动。执狗子的一方每次可在棋盘中添入一子。想办法造成两狗相连的局势，阻止鹿跳杀，并限制鹿的移动。直到手中的16个子用完后，才可移动棋盘上的子。鹿尽可能跳杀狗。狗尽可能围死鹿。最后如果鹿被围死，则执狗的一方获胜，反之，执鹿的一方获胜。
弹棋
关于弹棋的由来说法很多。有说是汉武帝侍臣东方朔所制，有说是汉武帝时刘向仿蹴鞠而制，也有说是由魏文帝时的宫妆奁演变而成。弹棋是西汉末年开始盛行的一种古代棋戏，最初主要在宫廷和士大夫中间流行。
到了汉献帝时代，由于曹操加强政治管理和严格执行军事纪律，因此弹棋等游戏活动受到了禁止。但是到了魏文帝时，这种游戏又开始在皇宫中盛行起来。魏文帝曹丕便是个弹棋迷，而且精通此道。
起初弹棋用12枚棋，双方各6枚。两人对局时依次以石箭弹对方棋子，以弹中对方棋子者为胜。如果双方互相弹中，中者多的为胜。魏时改用16枚棋，唐代又增加至24枚棋。宋代以后因象棋流行而渐趋衰落。
六博
六博在中国有非常悠久的历史，相传是夏桀时的大臣乌曹发明的。
六博的行棋方式主要包括大博和小博两种。大博是西汉及其以前的博法。玩时，两人在各自棋盘的曲道上排列好6枚棋子，其中1枚为大子，叫“枭”，其余5枚为小子，叫“散”；骰子有6枚，分正反面，行棋时，把6枚骰子一起扔下去，叫做博采，然后根据掷得的“筹”的数量决定行棋方式。数越大，走的棋步越多。“枭”一得便可吃掉对方的“散”，同时，“枭”在己方“散”的配合下，调兵遣将，争取时机杀掉对方的“枭”。
对博的胜负以杀“枭”来决定。
东汉时，出现了小博。棋局为长方形，窄面画6格，宽面画12格，正中间一格叫做“水”，水中放几枚“鱼”。玩时，两人对局，一方拿6枚白棋，另一方拿6枚黑棋，掷骰行棋。棋子走到水边就竖立起来，称作“骁棋”，可以入水吃鱼，又叫“牵鱼”，每吃一鱼得两筹，以多者为胜。
双陆
双陆，又叫握槊、长行，相传是由天竺(今印度)传人中国的；一说认为是三国魏时曹操所制。在三国魏晋时期，双陆已开始在社会上盛行。
双陆的棋盘呈长方形，共有左右2门、24路；有30枚马子，分黑白二色，两人对局，每人有棋子15枚，棋子呈塔状；有骰子2枚。因为双陆的棋盘共有24路，每边12路，12路又分为左右6路，故称为双陆，即两个6之意。
玩时，先将马子按一定格式摆在盘上，然后依次掷骰子，根据骰子掷出的点数行棋。白马从右向左行走，黑马从左向右行走，同一方的两枚马子或三枚马子连在一起，叫做“一梁”，对方不能动，如果落单，同对方相遇时就会被打下。以先出尽马子的一方为胜。
象棋
象棋是我国一种古老的游戏，源自南北朝时期。北周武帝创制了象戏，但是象戏实际上是一种类似六博之类的游戏，与中国象棋的形制相差甚远。真正称得上中国象棋之祖的还是唐代的“宝应象棋”。一些古人还认定宝应象棋就是唐代的牛僧儒发明的，如《续藏经》云：
“昔神农以日月星辰为象，唐相国牛僧儒用车马将士卒加炮，代之为棋矣。”这种说法现在已得到了大多数人的认可。到了宋代，象棋的形式已经与现在完全一致了。李清照《打马图经》中所载的象棋盘，与今相比已无二致。
象棋是由两人轮流走子，以“将死”或“困毙”对方将(帅)为胜的一种棋类运动。对局时，由执红棋的一方先走，双方轮流各走一步，直到分出胜、负、和，对局结束。轮到走棋的一方，将某个棋子从一个交叉点走到另一个交叉点，或者吃掉对方的棋子并占领交叉点，都算走一步。双方都走一步，叫做一个回合。
围棋
我国最早关于围棋起源的传说是“尧舜以棋教子”的故事。西晋人张华在他写的《博物志》中说：“尧造围棋以教子丹朱。”还提到，舜觉得儿子商均不甚聪明，也曾制作围棋教子。当然这些都只是传说，说明围棋的起源十分久远。围棋在春秋战国时代已经特别流行。
下围棋是非常不风雅的活动。它不需要特定的场地，只需要一个棋盘和黑白棋子。棋子有黑白各一盒，每盒有一百八十个子。对局时，执黑一方先行，棋子要放在交叉点上。放下以后是不能移动的。接下来，该白棋下一个子，以后双方轮流下子，直到结束(切记，棋子不能放在方格内，只有放在纵横的交叉点上才能代表棋子所在的位置，棋子下定后，不得移动，轮流下子是双方的权利，但允许任何一方放弃下子权)。
计算胜负使用数子法。先将双方死子全部清理出去，然后对一方的活棋(包括活棋围住的点)以子为单位进行计算。双方活棋之间的空点各占一半，一个点即为一子。胜负的标准以棋局总点数的一半180．5点为归本数。凡一方活棋与所属空点的总和大于此数者为胜，小于此数者为负，等于此数者为和。采用贴子方式的棋局，胜负标准另有规定。
格五
格五是在六博的基础上发展过来的。先秦时期的六博行棋时要用骰子掷彩，但是到了战国时期，出现了一种不用骰子的棋戏，称为“塞”。
“塞”就是格五的雏形。由于格五已经取消了用骰子掷彩的形式，主要是靠行棋的技巧来战胜对手，这就摆脱了侥幸取胜的可能，因此已同六博这种带有一定赌博性的游戏分开，成为汉代贵族和士大夫中流行的一种雅戏。如西汉时的吾丘寿王、东汉时的梁冀等都是格五的高手。吾丘寿王还由于擅长格五而被任命为专职陪皇帝下棋的“棋待诏”。
樗蒲
樗蒲是在六博游戏的基础上演变而来的，类似后来的掷骰子(色子)，随机性强，主要靠运气，但樗蒲的游戏规则比掷骰子要复杂很多。
樗蒲大约是在西汉时期从西域流传到中原地区的。到了两晋南北朝时期，开始在上层统治集团中流行起来，成为当时的皇帝和达官贵人们非常喜爱的游戏活动，如晋武帝司马炎、宋武帝刘裕、周文帝宇文泰以及桓温、桓玄、袁耽、温峤、颜师伯、韦官、王献之等人都长于樗蒲。
握槊
“槊”指棋子或者棋盘，是南北朝时期的棋戏活动，盛行于北朝。它原是一种西北少数民族中流行的游戏，后来流传到汉族的贵族之中。传说它是由胡王的弟弟发明的。此人犯了罪要被斩首，临刑前关押在监狱中。
他在狱中研制了握槊这种游戏，并把它献给胡王。按这种棋的规定，一梁中单立一马，则别的马可杀死此马，此意是告诉胡王如果杀了兄弟，那么自己也将招来杀身之祸。于是胡王就把他释放出来。此后握槊这种游戏便开始广泛流传起来了。
与六博、双陆、长行可能有相似之处，也掷骰子行棋以赌输赢。
由于其比较高雅，又具有一定赌博性，所以深受挥金如土的贵族们喜爱。
五子棋
五子棋相传起源于四千多年前的尧帝时期，比围棋的历史还要久远，可能早在“尧造围棋”之前民间就已有五子棋游戏。棋子分黑、白两色，形状为扁圆形，有一面凸起或两面凸起等形状。一副棋子总数为225枚，其中黑子113枚，白子112枚。在古代，五子棋棋具与围棋棋具通用，但规则不同。对弈时，二人各执五子布于底线，每人每次走子一步，当本方的两个子走在同一线上，咬住对方一子时，即可吃掉对方一子。一子锲人对方二子间称“挑担”，吃掉对方二子。直到一方少于两子时为负。现在广泛流传于城乡。
骰子戏
骰子戏是从双陆中分裂出来的一种游戏活动，始于唐宋年间。在唐代称为“投琼”或“彩战”。这种游戏不像双陆那样需要复杂的行棋程序，只要根据骰子戏的“彩”来决定胜负。由于其玩法简便，又可用于赌博，所以很快就在唐代上层社会中流行开来。
后来唐代的骰子游戏又发明出一种新的玩法，叫做“彩选”，也即是后来的“升官图”。这种游戏据说是唐代贺州刺史李邰发明的，主要是为了抨击官场和朝政。彩选的具体玩法是很有趣的。在一个棋盘上绘有由贱至贵的六十八个官职，最低为县尉，最高至宰相。玩时用六枚骰子掷彩，根据不同的彩与不同的官职相对应。其规则与现在流行的“飞行棋”有些相似。
这种游戏传到了宋朝以后，又发展出各种“升官图”、“选仙图”、“览胜图”、“消夜图”等，它们都是根据唐代的骰子戏演变而来的。
升大官
升大官是一种棋类游戏，由三人对弈。三方各执一子布于自己一方的起点上，一方为“二、五、八”，一方为“三、六、九’’，一方为“一、四、七”；每人另备三子，以备出握竞猜。借助出握竞猜，每胜一次向前走一步，按规定的线路直至中心点位置，先到者称为升了“大官”，是为胜。出握竞猜的方法是：每方所备三子，每次可出一子或二子或三子，也可空出。三方出子之和若是“一”或“四”或“七”时，则由“一、四、七”者向前走一步。“二、五、八”、“三、六、九”也依此类推。行进中，如后面的一子赶上前一子，处在同一位置时，要压放在前一子位置上面，此时下面的子，即使竞猜猜中也不得前进，必须等上面的子走了以后，才能接着前进。三子重合也依此类推。
华容道
华容道游戏源自着名的三国故事，曹操在赤壁大战中被刘备和孙权的“苦肉计”、“火烧连营”打败，被迫退逃到华容道，又遇上诸葛亮的伏兵。关羽为报答曹操对他的恩情，明逼实让，终于帮助曹操逃过华容道。
游戏就是依照“曹操败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙”这一故事情节设计的。
“华容道”有一个带二十个小方格的棋盘，代表华容道。棋盘下方有一个两方格边长的出口，是让曹操逃走的。棋盘上共摆有十个大小不同的棋子，它们分别代表曹操、张飞、赵云、马超、黄忠和关羽，还有四个卒。“华容道”有几十种布阵方式，如“横刀立马”、“近在咫尺”、“过五关”、“水泄不通”、‘小燕出巢”等玩法。棋盘上仅有两个小方格空着。玩法就是使用这两个空格移动棋子，用最少的步数帮曹操逃出华容道。这种玩具引发了许多人的兴趣，大家都力图把移动的步数减到最少。
叶子戏
