嫉妒是赞美的大敌。没有一个人不希望自己在各方面都比别人强，但也没有一个实际上各方面都比别人强。长得很丑，或相貌平平，常常碰到比自己漂亮的人就嫉妒别人；钓鱼技术不高，眼睁睁地看着别人提上一条条活蹦乱跳的鱼儿，心里很不是滋味；公务员考试别人都拿到了合格证书，自己却偏偏写作没通过。……于是，嫉妒心就产生了。嫉妒可以产生压力，促人奋进，变成进步的动力，具有一定的积极意义，却是赞美的绊脚石。一旦妒火中烧，就不可能对别人的优点和成绩容纳、认同，不会有一丝喜悦感，更不可能发自内心地、由衷地去赞美。相反，会为此感到气愤，表现在行动上则是不屑一顾，讽刺挖苦，甚至进行诽谤，打击和报复。战国时期的庞涓就是这种嫉贤妒能的人。庞涓到魏国后得到信任，成为魏惠王的将军。他认为自己才能不及他的同学孙膑，就派使者将孙膑召来，但当孙膑到了以后，又对孙膑远远超越于自己之上的军事才能恨之入骨。他先让人把孙膑的双腿膝盖砍掉，并把他扔到猪棚里关起来，脸上还烙上了标志犯罪的烙印。后来，孙膑被齐国使者救出，成为齐国军师。在一次战役中，庞涓被孙膑设计击败，自知已是穷图末路，大势已去，自刎而死。直至临死还愤愤地说：“终究还是成就了这小子的声名！”可见，一个人只要产生妒人之心，就不可能坦然地认识别人的优点和成绩，不会以谦虚的态度去取人之长、补己之短，或者借别人才能助自己成就事业。反而惧怕别人超过自己，危及自己的地位，为狭隘地保全自己而不择手段。结果，众叛亲离，一败涂地的只能是他自己。正如塞万提斯所言：“嫉妒真是万恶的根源，美德的蟊贼！”
伏尔泰有句名言：“凡缺乏才能和意志的人，最易产生嫉妒。”这句话包含了两个方面的含义。一方面，一个人才能与别人大相径庭，却偏偏羡慕对方，但又缺乏奋发前进的意志，不愿为自己所追求的目标付出艰苦的努力，只坐在那里异想天开，希望天上掉下馅饼，由丑小鸭摇身变成白天鹅。当这个梦幻永远也无法变成现实时，他不可能客观地去分析别人取得成绩的原因，只是一味地怨天尤人，渐渐地把开始时的羡慕变成了对别人优点和成绩刻骨铭心的嫉妒。这样的人永远也成不了大事。另一方面，大多数具有相当的才能和意志的人，都能够坦然地欣赏别人的优点和成绩。百里奚是战国时期著名的政治家，一度落入楚人之狱，秦穆公设计将他救出，并委政于他。百里奚却把自己的朋友蹇叔推荐给秦穆公。“下臣赶不上臣的朋友蹇叔。他有经世治国之才，却不为人所知。臣曾游宦于齐国，受困于铚，向人乞食，是蹇叔收留了为臣。臣原打算侍奉齐君无知，是蹇叔劝阻了为臣，后来无知被雍林人杀死。臣幸亏没有侍奉他，否则也难逃其难。臣去周时，周王子喜好牛，臣就以养牛术争取他的赏识，当王子颓想任用臣时，又是蹇叔劝阻，臣离周而去，才免于同王子一起被杀。臣去侍奉虞君时，蹇叔也曾劝阻，臣也知不会得其信任，但由于贪图利禄爵位，暂且留于虞国。后来便沦为楚国，因此，臣采纳蹇叔建议时，就得以平安康健；一旦没听从其劝阻，便身陷虞君之难。根据上述事实，臣知蹇叔才能出众。”秦穆公听了百里奚的举荐，马上派人携带重金厚礼去聘请蹇叔。蹇叔一到秦国，便被任为大夫。面对高官爵位，百里奚想到的首先不是个人名利，而是才能优于自己的蹇叔。他并不担心蹇叔才能、爵位会盖过自己，而是以自己的亲身感受和经历，全力向秦穆公推荐蹇叔。这实际上是对其才能最真实的赞美。蹇叔的到来，不仅没有使百里奚遭到冷淡，才能埋没，反而使自己深得秦穆公信任，认为他是一位襟怀宽广、高水平的谋臣。后来在许多重大的决策上，秦穆公总要请教百里奚，以至于后来有史学家们的“里奚致霸”之说。
“君子坦荡荡，小人心戚戚”。正确地对待别人的优点和长处，并给予适当的赞美，不仅可使他意识到自己的优点、成绩及其价值，也会使他及周围的人从中认识你自身所具备的优良素质。不仅利人，而且利己。对别人的成绩和优点视如眼中刺，肉中钉，人前挖苦、讽刺甚至设法打击，人后诽谤甚至陷害，害人也害己。
优点和成绩的分布，不平衡总是绝对的，平衡是相对的，一时间的事，甚至不被人认识。一个在机关工作过20多年的高中毕业生，才混了个副科级干部。而一个名牌大学的研究生，刚来两年板凳还没坐热就轻而易举地得来了副科的小乌纱帽，与自己平起平坐，心里就失衡了，“凭什么？”“有什么了不起？”“太不像话！”等问题打破了平静的心理，也打破了平静的办公室，整天寻找对方的缺点和失误。甚至把对方的优点和成绩有意歪曲。其实，同事们心里很清楚原因何在，这不仅会使这位有20多年工作资历的老同志显得更没水平、没能力，而且在处理人际关系上也显得不足取。
富兰克林有句名言：“良好的态度对于事业与社会的关系，正如机油对机器一样重要。”坦然地欣赏别人的优点和长处，关键就是一个思想态度的问题。其一，某些优点和长处是天生的，不以人的后天意志和努力为转移的，如身高、长相、智商等，大不必以为然，而且你可以用别的方面的优点来弥补。其二，作为成绩，一般都是他通过后天努力，是汗水和勤劳的结晶，是他应该得到的。我们首先应当想到祝贺、褒奖，而不能心里痒痒。其三，面对他人的成绩，我们应当虚心求教，向他学习。如他钓鱼技高一筹，你可以主动请其传授要领，不仅是对他成绩的一种高度赞扬，而且可以使自己获得进步。或者以其成绩作为赶超的目标，激励自己努力进取。这不仅利于提高自己的实际技术水平，还助于提高你的处世水平，其四，如果你是一位高尚的人，面对别人的优点和长处，不仅会赞美，而且还会寻找机会帮其发挥其才能。如把一名很有才气但未被发现的普通职员推荐给老板，提高你公司的经营、管理水平。这是一种对别人优点和成绩的更高境界的赞美。
会赞美，就会八面玲珑
维吾尔族有一句谚语：“肚内能放一座山，才算英雄汉。”一位善于赞美别人，灵活处世的英雄汉，同样需要宽广的胸怀，这样，他才会八面玲珑，左右逢源。
赞美对于赞美者来说，是一种给予。只有具有宽广的胸怀，才会将自己的心灵付出与他人分享。一个人的价值，从伦理学的角度来讲，可分为两部分：一是你为社会付出了多少。二是你从社会得到了多少。二者密不可分。因此，一个人只要为社会、为他人工作，就期待着社会对他的评价，这是他获取其他物质性报酬的前提。赞美，首先就是你对他人成绩的认可，一种高度肯定的评价，一种对他人价值的判断。从你的赞美中，他获取了一种优厚的精神报酬。你同时还给予了他继续奋进的动力，给他指示了下一步奋斗的目标。赞美是承接过去的成绩和未来奋斗的黄金中点。一个心胸狭窄，嫉妒心作怪的家伙永远也无法取得这给予和付出的快乐。
赞美需要谦虚。孔子曾讲过：“三人行，必有我师焉。”任何一个人都有比我们自己强的地方，有别人无法取代的优点，都有我们值得学习的东西。而这些，正是他们的可赞之处。因此，要在这些问题上赞美别人，我们必须虚怀若谷，以人为师。一次，郭沫若在台下观看自己创作的历史剧《屈原》的演出，演至第五幕第一场，他听到“婵娟”怒骂“宋玉”：“宋玉，我特别地恨你，你辜负了先生的教训，你是没有骨气的文人！”郭老听了，感到骂得还不够，就到后台去找“婵娟”商量。郭老问演员：“你看，在‘没有骨气’的后面加上‘无耻的’三个字，是不是份量会加重些？”正在化妆的一个演员，灵机一动插了话：“不如把‘你是’改成‘你这没有骨气的文人’，这多够味，多有力！”郭老一想，不仅拍手叫绝，连称：“好！好！真帅！”事后，他专门为此写了一篇《一字之师》的文章，倾吐了对这位“一字之师”的赞赏之情。郭沫若是著名的文学大师，精于戏剧研究和创作，能够主动去找一位普通演员探讨戏剧中的问题，本身就反映了郭老宽阔的胸怀，谦虚的治学态度。当另一演员随机说出使自己作品更加有表达力度的一个字时，他不仅连连称绝，还拜其为师，作文致谢，皆尽慷慨之意。如果郭沫若以名人自居，气量小，怎么会虚心求教于普通演员？更不会有郭老盛赞“一字之师”的佳话了。这不仅是郭老宽广胸怀的表现，更是他尊重别人的反映。
赞美别人需要有容纳别人的弱点和缺点的器量。芸芸众生，虽千姿百态，但都有一个共同点，犹如上帝造人时同时给他背上了一条搭连，每个人都把自己的优点放在前面，缺点放在后面。看自己时，目视前方。偏注于自己的优点和长处；看别人时，往往看其后背，偏重于对方的缺点。有的人不拘小节而让人讨厌，一个人因为爱批评别人受到大家的疏远，……即使有明显缺点的人，也有他的优点和长处，不应将他全盘否定，打人冷宫。对这样的人进行赞美，需要有容纳别人缺点的博大胸怀。宋代的王旦胸怀宽广，处世为政稳重老成。寇准则是一位好揭别人短处的人，但他对皇帝却是忠心耿耿。寇准屡次在宋真宗面前数落王旦的不是，而王旦则经常在皇帝面前称赞寇准的长处。宋真宗颇感疑惑。一次，宋真宗问王旦；“卿虽然老是称赞他的美德，他却专说卿的坏处，何也？”王旦答道：“这个理所当然。臣在相位的时间够长了，处理政务中失误必然很多。寇准对陛下无所隐瞒，揭我的短处，这更加可以看出他的忠直，也正是臣尊重寇准的原因所在。”宋真宗听后很佩服王旦的宽广胸怀和高尚品德，越发信任他。
日常工作和生活中，人和人之间难免产生些小摩擦，有的人就耿耿于怀，事事都以此作为出发点，想方设法贬低别人。宽宏大量的人则不计较个人恩怨，善于照顾双方的和全局的利益，从实际出发，实事求是地评价对方的优点和成绩。牛某与杨某在宿舍里因一件小事发生了一次争吵。事后，杨某后悔不已，连连叫苦。下周就要进行党员评议，选优秀党员了，牛某是位老党员，对新党员的评定有很大发言权。而且，几位竞争对手获悉他们俩人闹翻了，纷纷过来做牛某的工作，在他面前把杨某大大贬低了一番。杨某提心吊胆地来出席党支部会议，但牛某的发言却着实让他喜出望外。“我看这几位新党员中，杨某相对较优。他工作成绩更突出，为人耿直，乐于助人，在系里有很大影响。”牛某的确曾与杨某有过小摩擦，但他更清楚作为一名老党员，不应从鸡毛蒜皮的小事着眼，去乘机报复。而应从大局出发，这才是一位党员应有的胸怀。于是，他不计较两人的小过节，对杨某慷慨赞美，做出了较实际的评价。不仅对党支部其他同志有说服力，而且化解了二人之间的小矛盾。
只有胸怀宽广的人，才会慷慨地给予别人以赞美，以谦虚、诚恳的态度客观地评价他人、赞美他人，从而在滚滚红尘中，左右逢源，显示出了高超的处事水平。
会赞美，是自信的表现
赞美一般都暗含着某种价值判断的标准和参照系数，包含有“比”的因素在里面，或者是与赞美者自己相比，或者是与周围的人相比。总之，是通过比得出对方的优越之处，找到可赞美之点。俗话说：人比人，气死人。表面上看来，大千世界，千差万别，“气”的确是有理有据。实质上，主要是对自己缺乏信心，老感到自己不如对方或担心自己不如对方，因而不但没有勇气为对方喝彩，反而滋生出一种极度失衡的消极心理。为什么要生气呢？既然比能发现对方的优点和成绩，何不为对方高兴一下？来上个“比一比，照一照，让大家都更俏”！即你好，我好，双方皆赢。这是一种既自信、自爱、自尊，勇气十足，又尊重，容纳、肯定他人，促进你我共同进步的一种交际意识，是一种崇高的赞美境界和高超的处世水平。
日常生活中，许多人经常遇到别人比自己强的情形，却没有勇气和信心说出自己心底的赞美。他可能是一位憨厚正直、老实巴交的人，能够发现别人的优点和长处，却不好意思表达出来。“不好意思”实质上就是缺乏自信心和勇气的一种托辞而已。或者他认为自己与之相比，相距甚远，不言自明，自己即使赞美出来，也是“人微言轻”，犹如一位丑妇赞美一位美女，没有分量，这也是自信心不足的一种潜台词。或者，他是一位胆小怯懦的人，害怕说出赞美的话会引起别人对自己产生不好的看法或怀疑。如赞美陌生人一句会被人认为自己厚着脸皮与人套近乎，赞美女人会被认为企图讨女人欢喜，赞美领导会被人认为拍马屁……
英国人幽默地说：“前怕狼后怕虎的人当不了好猎手。”要想做一名善于捕捉赞美信心的“好猎手”，必须丢掉胆怯和顾虑，拿出自信和勇气。
迈克尔·乔丹是驰誉世界的篮球明星，他在篮球场上的高超技艺举世公认，而他待人处世方面的品格也很出众超群。为了使芝加哥公牛职业篮球队连续夺取冠军，乔丹意识到必须推倒“乔丹偶像”，以证明“公牛队”不等于“乔丹队”，1个人绝对胜不了5个人。在训练中，乔丹执意要鼓起队员的自信心。有一次，乔丹问皮彭：“咱俩谁投3分球更好些？”“你！”皮彭说。“不，是你！”乔丹十分肯定。乔丹投3分球的成功率为286％，而皮彭是264％。但乔丹对别人解释说：“皮彭投3分球的动作规范，自然。在这方面他很有天赋，以后还会更好。而我投3分球还有许多弱点！”乔丹还告诉皮彭，自己扣篮时多用右手，或习惯用左手帮一下。而皮彭双手都行，用左手更好一些。而这一细节连皮彭自己都没注意到。乔丹把比他小3岁的皮彭视为亲兄弟，“每回看他打得好，我就特别高兴；反之则很难受。”乔丹的真实话语中流露着他们之间的情谊。
