第四十二章长梦归家，清潭映月
一说皈男、慧姑、小孩和小弟四人登上宝善国，迎面遇了好生，又遇好施，见宝善国物华风美，人性善好，四人已自惭形秽，羞于立足，思量返回，又想返回必定坠落无疑，进退两难间，不贪、不嗔、不痴、不慢四人同时出现。皈男断定这就是结果了，说：
“我所领受的这一具躯体，贪、嗔、痴、慢具足，行走世间，处处碰壁，苦不堪言，一心想摆脱，无奈自身力量不足，欲进不能，欲退无路。今见四位，想是绝好机缘，再不必进进退退，两难自己了。”
不贪说：“宝善国乃善好之境，为何不肯更进？”
皈男叹息道：“羞愧于心，排遣不尽，无颜再进。只求就地了却。”
不贪说：“贪心不除，怕是不能了却。即使此形具焚，贪识所变，仍是苦境，长苦之下，连机会都没有，更无从谈了。”
皈男说：“你已在眼前，此苦应能得免。此形既焚，神识得归，再不贪现，应该是一种了结。”
不贪说：“你问问其他三人如何说。”
不痴开口说：“贪心乃愚痴所致，心里没有明白，怕是难免又贪。”
皈男苦道：“愚痴之心，虽不能除，但愚昧在后，向明在前，想可以在此处停歇。”
不痴道：“你若肯歇在此间，虽不是办法，也可作办法。怕是前后颠倒时，你已不觉。”
皈男问：“怎会颠倒？”
不慢说：“我慢心重，常常颠倒。”
皈男愁道：“如何能去除我慢？”
不慢说：“俱生我执，支配人生，凡事先入为主，客观之物，无不我生，很难去除。”
皈男说：“事虽为难，应该有解决办法。”
不慢说：“唯有放下。放下这个我，一切皆能放下。”
皈男顿然间看见自己，就是这个世界，身心俱空，耳聪目明，没有前后左右，不分南北西东，上下明彻，无所适从。
不嗔说：“如此之境，一般人很难获得。此人过去世修禅，禅定甚深，此一世善根渐熟，今日得此佳境，也是自然。不知他见到忘情没有，若见了，今即是了；若未见，怕是还要心生恐慌，到时就不妙了。”
慧姑问：“忘情是谁？”
不嗔说：“那你们就是还未见到。”
慧姑怅然若失，不记得言语了。
小孩说：“这样的景况，我们已不能进，宝善国虽好，只如同见梦。宝善国无梦，做梦的是自己。天地两隔，实难穿越，只有自认了。”说罢便气息全无。
不嗔说：“此人之决绝，世上罕见。没有深厚的基础，不能如此。善道往来，任意逍遥，我也看不清了。”
小弟孤立立站在那儿，一时失去了反应，看见地上有一本书，拿起来看，是皈男一直带在身上的那册，马上双眼泪涌，清泪打湿了书页，看见自己，飘在咸水上，身躯铺展成波浪，再无停息……
四人在宝善国化尽，唯留当年左真知赠与皈男的那册书。
书在地上躺着，任风翻来翻去，自思道：“我存于天地之间，上不能求道，下不能化生，天光照明，地育万物，自然循环，无有漏失，我之存在，实属多余，这一堆纸墨，不如投入火中焚完为止！”说着就看见草上窜来一片火影，就要投去。忽听得空中有声音传来：
“你所变现，本是天成，自然循环，你化在其中。本已亦然，因何又生他想？此想即是妄生，该灭的应是此念，与书何干？”
书说：“我在世间，无人能读，还留这一具影形做甚？”
声音道：“既是幻影，何用做作？随缘生灭即可。有无人读，又与你何干？从何处出，再回是处，不留痕迹，才是真迹。”
书醒，问：“你是谁？”
声道：“我是你。”
书茫然，起身，一步步蹒跚向前行去。
书踯躅独行，走过了整个宝善国土，来到大海边，再不能进，又叹：“此应是休处了，但愿大浪拍来，让我归海。”话毕，海水漫上来，书顿时两眼发黑……
待到睁开眼睛，发现自己躺在一匣空木上，身上的水已经被太阳晒干，空木漂在海上。书问：
“我怎么又会在这里？”
空木说：“我是来驮你到对岸的。”
书更是不解：“你怎么知道我？”
空木说：“我们曾相伴多时，你不记得了？”
书想了又想，还是想不到，说：“的确没有记忆了。”
空木说：“曾经有一个人，与我日夜不离，后又遇你，我们三个，自此形影相随，走过千山万水，看尽日出日落。一日来到海边，我被抛入海里，昼夜飘流至今。本想此生也就是这般状况了，前夜忽做一梦，三条腿的板凳忽然断了一个支柱，凳子倒落在地。想是我们三个有一个已经不在。三点定面，位面既失，应还存有一线希望，便随浪而来，果真见到你。此番情形，应是最后的希望了。”
书怆然涕下，说：“原来如此！日久以来，我自恃清高，无视身边人物，落得孤绝之境，才知一向在众人怀抱。我之惭愧，应是天下最愧，却不知愧，奈何不死，以报天地？”
空木说：“死又有何用？活到知罪，才可谋求报答。能报答，便是重生。”
书止住涕泪，看见身旁还有两段空木，问：“他们是谁？”
空木说：“也是和我一样的空木，一个是琴，一个是笛。”
书忽然忆起前缘，清音亮色，山水照映，又是大哭。
三段空木，一册木纸，在海上漂了久久，又看见了陆地。
位末非红幻常郑奋发在西海边已住了快要一月，一日清晨起来呼吸海边空气，看见海浪涌过来，浪前推着几截浮木，浪头退下，海滩上躺留着的，是二、三把破琴残笛，一把吉他，坏了四根弦，琴箱里躺着一册书本，纸页皱折，但字迹依然清楚，拿起看时，位末非大惊失色：
“怎么会是老师的书？！”
见了诗书，却不见持书之人，眼前的这把吉他又与书在一起，该如何去思想？
位末非把书小心收藏好，陷入更深的思考……
忽听得郑奋发喊说：“这三件乐器上刻着字，你们来看！”
三人俯身细看，吉他的琴枕琴箱的背面，除了有形似北斗的七颗凹星之外，琴枕上刻着两个字：“理性”。可以看出字迹不是刀刻，是火灼，并有斑斑驳驳的烫金。位末非和郑奋发都倒抽凉气，说不出话。一把单弦古琴，弦丝断裂，留下的一截蜷曲着绕在琴木上，像一截裂断的音，在寻找听众。琴木上刻着两个字：“过客”。字迹非刀刻非火灼，像风沙侵蚀而成，凹面上还残留着几粒沙石，深深嵌进木里。红幻常当即脸色苍白，呼道：“天哪！风尘如此，我有些受不了了。”一把人身长短的竹笛，笛管开裂，碧血没迹，笛身上也刻着两个字：“俱生”。三人一齐长呼：“天公不作美，为何是这般结局？！”……
皈男慧姑小孩小弟在海上泛舟而行，不见茫茫大水，但见舟行。宝善国渐行渐远，眼前希望出现的，会是什么？
小孩拿出宝善国好人送与的半张航海图，指着海图上的一个小圆点说：“这里有一个岛，我们距此已不远，要不要登岛？”
皈男说：“大家看呢？”
小弟说：“这张航海图缺了一半，另外的部分不知道是什么，岛上会有什么？”
慧姑说：“到岛上看看也无妨，我们不太多滞留就行。”
皈男说：“也好，若到了，就上去看看。”
航船继续行进。
小孩不停在海图上标着自己的位置，四人一点一点向小岛靠近，但船在海上，他们还是看不见小岛的影子。
“这张海图与实地距离的比例是多少？”皈男问小孩。
“图上的一个厘米单位，是实地距离的一百公里。”小孩说。
“现在我们距小岛还有多远？”
“应该在视野范围内了。海图上我们的位置，已与小岛重叠了。”
“那为何还看不见岛？不是这张海图有问题，就是岛已经消失了。”皈男说。
小孩说：“航海图是宝善国好人临行前赠送的，不会有问题。要说岛已经消失了，怎会消失得这么快？”
皈男说：“那就是我们的眼睛有问题。”
小弟说：“半张精确的航海图，和海上不变的风景，就可以把我们否定，可以知道我们的境况了。”
皈男说：“还有一种情况也不能排除，我们现在已在岛上，但我们感知不到。”
小弟恍然醒道：“对呀！这种情况也可能发生，因为我们的知觉系统常常出问题，比如本来在西，却以为在东；本来已经到达，却以为还未出发。”
小孩灵光一闪，说：“我们所乘的这艘船，会不会就是这个岛呢？”
皈男想了想说：“如果是，那我们如何离开宝善国？这段距离在哪里？这段距离是没有的。若不是，岛又在哪里？岛就在这里，我们已离了宝善国，这段距离已经走完。我们所乘的这艘船，如果就是这个岛，那它也是宝善国，我们现在就不是在航行，我们从来就没有走过。我们没有看见岛，我们经过宝善国，也是幻梦；我们没有看见岛，船也是没有的，海更没有。小弟说得对，我们的境况一团糟。”
小孩表情落寞，说：“一定要看见岛才行。”
此时慧姑突然用手一指前方，说：“你们看，那不是陆地是什么？”海风向慧姑手指的方向刮去，头顶上翻飞着众多的海鸟，天空中泛着棉絮一样的云朵。
“是陆地！”小孩说，“应该就是海图上的小岛了。”
“这样情况就大为不同了！”皈男和小弟齐声说。
舟船停靠岛岸，四人登上海岛，发现是一座空岛，岛上什么也没有，连名字也没有。四人相视一笑，迅速返回船上，绕过岛岸，继续航行。
船在海上，人在船上。人在海上，船在岸上。人在船上，船在海上。
船在海上，驶向对岸。
小孩把半张航海图给皈男看，说：“现在我们所处的位置，已越出了这张海图所标示的区域，剩下的航行，就是未知了。”
皈男手摸着下颌，望着海天一色，说：“在离开宝善国的时候，我们就该是有准备的，半张航海图，能行到哪里？但没有这个海图，我们也到不了这里。海图为我们指明了方向，也把我们引向了更深的迷惘。我们越过了大片的水域，现于眼前的，仍是茫茫无际的海。要说我已累了，还是在海上；要说我很自在，的确需要靠岸了。剩下的航行是什么？只有不去想。我想这海的阔大，正是自己漫无目的的邪想。”
慧姑点头说：“是这样的。已在船上，就不应该去想很多，想也没有用。凭我们的思想，能想到哪里去？”
小孩也说：“是的是的，未知的领域，只有行去，才能见得。”
小弟说：“我相信，在船上，是最安全的。既已登船，便不再疑。假若葬身大海，就当速登彼岸。”
皈男问小孩：“宝善国好人送你的那个罗盘，可精准？”
小孩说：“一丝一毫不差。”
皈男说：“这就好。我们向着一个方向，一直行去。”
人在海上，船在心上。
船在海上，岸在船上。
天气晴朗。前方的海面突然翻滚起来，瞬间腾起几十米粗的水柱，水柱一直上升，升到二、三百米的高空，开始下落。海面波涛汹涌，船无法行进。水柱落下，天空中聚起了大团的烟云，烟尘在海上迷漫，经久不散。皈男慧姑四人看见在水柱腾起的地方，出现了一个小岛，阔有二、三十米，再看，小岛在慢慢上升，陆地面积逐渐扩大，足有两、三个小时，此景一直在展现。最后小岛高出海面七、八十米，岛岸已近在眼前。小孩呼道：“奇了！海上竟有这般风景！”
小弟也是啧啧称奇，说：“只是听得沧海桑田，今日才见。”
皈男叹道：“陆上有枯死的海，海上有湮没的陆。如今是水上生陆，可知指地为泉并非奇谈。”
慧姑感动不已道：“这般情形应是美绝无伦，未知世界，真的是变幻莫测。我们如若能在此岛长居，该是此生佳境了。”
小孩说：“我也正这样想。”
皈男说：“如能那样，也是一个完美的人生。”
小弟说：“这岛上的新生命，竟是我们四人，想都没法去想……”
说话间，发现岛岸已远，四人警惕起来，皈男扯紧帆，小弟把舵锁死，四个人手握舢板，一起用力划水，还是不能及岸。岛岸渐远时，岛礁也在水面上下落，眼睁睁，一座岛隐没在海中。海上复归平静。
“孤绝如此，竟也是幻境，不可实得，这海路茫茫，实在不知道着陆的地方了。”皈男有些沮丧地说。
“想着累的时候，才能想到歇。我们在海上行船，也没有要偷懒，为何平平静静的海面，要兀自升起一个岛？又在瞬间熄灭？”小孩的心理落差不能马上填平，有些抱怨的意思。
“如果是预言，我还没有明白你的昭示；如果你要展示世界的美妙，请再给我出现一次。”小弟祈祷着。平静的大海，没有些微的骚动。
“大海啊！请你把海的真相和盘托出吧！”慧姑长呼。
这时听见高天上风雷阵阵，霎时密云翻卷，风动云涌，雷声闪电，厚积的云层里张开两张大口，海水尽被吸入，两道细长的水柱，支在海上，插向云端。
“是‘二龙吸水’！！”小孩手指着，嘴里喊着。
皈男不觉念起了“南无阿弥陀佛！”连自己也不知道。
慧姑大睁着双眼，大张着嘴巴，说不出话。
小弟不住祈祷，嘴里不停地说：“我看见了，我看见了美，即使美丽不在，生活还要继续。我看见了世界的美，这是延续的理由，美丽的真实不在美丽，是寻找美丽的决心。我看见了你，不在人生的尽头，恰是每一段光辉的路……”
海风刮起来，海面不再平静，航船在浪涛间行进。皈男不停扯着帆，小孩紧盯罗盘，小弟摆着舵，三人密切配合，不使方向偏失。慧姑不肯回到船舱，三人一再劝说，才勉强回去，进入舱内时，已是周身湿透。
风浪过后，船在海面上像箭一样疾驶。
久在船上，船与身已成为一体，茫茫大水恰是飞云从身下滑去。海没有尽头，但行到处，无不是岸。再望见陆地时，心的飞扬，正如昙花一现，花开是空，花合映了这空。离弦的箭，最终落入无力；焰火升上夜空，与梦的衔接处，还是不眠的夜，星星打着瞌睡，等待着黎明。
皈男慧姑一行在黎明前的那点夜里登陆。西海岸矗立着一座城，城市的亮光经夜不灭，在黎明前，这点亮光与夜一样，已显得极其微弱。
小孩认得这座城市，说在这座城里，他已没有一个亲戚。
四个人双脚踩在陆地上，脚掌软软的像棉花一样，脚下的大地还在向身后滑去，这座城并不摇晃，却很难在眼前稳下来。
小孩说：“这就是西城，我的出生地。我们又回到了原来的地方。”
城市像一泊水，映出西斜的月。
皈男恍惚道：“这便是西城？小时候就听说过这座城。走了这么些年，才来到这里。”
小弟从路旁的一个公厕里解手出来，脚步蹒跚，来到近前说：“那个方便的地方，也在飞转，我还担心拉在外面，后来发现，这是根本不可能发生的事，一切都顺理成章。”
慧姑在路边的一丛灌木后呕吐了好半天，才捂着肚子走回来，脸色难看道：“连胃都吐出来了，去适应自己的习惯，也是这么艰难！”
小孩说：“前面那条街上，就有我家的老屋。咱们快走！”
四个人迈开松软的腿，加紧向前赶去。
慧姑说：“当初问你的父母在哪里，就是不说，现在秘密该公开了吧？”
小孩说：“父母在哪里，我真的不知道，这又不是秘密，连那些不在了的亲戚们都知道。非要说秘密，只能是你的秘密。”
