领导者要有博大的胸怀，要能容天下英才。古人云："江海所以能为百谷王者，以其善下之"。因为容人可以纳百川之水，可以聚日月之光，可以产生人脉扩散的核能，可以产生"劳于求贤，逸于治事"的杠杆效应。同时，容人还会激发"见贤思齐"的内饰动力，会不断提升一个人的综合修养，会促使一个人去感悟人生的真谛，会促进一个人道德水准的不断提高，当然会促使你的事业走向辉煌。
《尚书》中说："一个人有包容的雅量，他的德行就伟大。"一个领导者只有容人之所不能容，忍人之所不能忍，恕人之所不能恕，忘人之所不能忘，才能理人之所不能理，为人之所不能为，成人之所不能成，达人之所不能达。
在寺庙中，弥勒佛塑像旁的那副对联应成为企业家的座右铭："大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世上可笑之人。"
犹太人之所以能够成为精于生财之道的民族，被誉为"世界商人"，与他们的豁达、大度密不可分。从下面的犹太民谚中可见一斑："如果断了一条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你两条腿；如果断了两条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你的脖子；如果断了脖子，那也就没什么好担忧的了。"
宽容应成为领导者的美德。事事精明过人，锱铢必较，一定不是一个精明的领导者。
春秋时期，楚王请了很多臣子们来喝酒吃饭，席间歌舞妙曼，烛光摇曳。楚王令两位最宠爱的美人许姬和麦姬轮流向各位臣子敬酒。
忽然一阵狂风刮来，吹灭了所有的蜡烛，漆黑一片，席上一位官员乘机揩油，拉着许姬的玉手不放。许姬一甩手，并扯掉了他的帽带，匆匆回到座位上并在楚王耳边悄声说："刚才有人乘机调戏我，我扯断了他的帽带，你赶快叫人点起蜡烛来，看谁没有帽带，就知道是谁了。"楚王听了，连忙命令手下先不要点然蜡烛，然后大声向各位臣子说："我今天晚上，一定要与各位一醉方休，来，大家都把帽子脱了，痛痛快快地饮一场！"说罢自己先把龙冠取下。由于众人都没有戴帽子，因此也就看不出是谁的帽带断了。
后来楚王攻打郑国，有一健将独自率领几百人，为三军开路，斩将过关，直通郑国的首都。此人就是当年揩许姬油的那一位。他因楚王施恩于他，发誓毕生效忠于楚王。
人非圣贤，孰能无过。领导者如果能够宽容下属的过错，激励他改过自新，反而会激发他无限的忠诚和创造能力。宽容不仅是给别人机会，更是为自己创造机会。领导者在面对下属的微小过失时，应有所容忍和掩盖，这样做是为了保全他人的体面和企业的利益。一些领导不懂得顾全他人的面子，甚至连下属偶尔的一次迟到也会毫不留情地面斥一通，这样做不仅不能树立起自己的权威，同时反而影响了下属的情绪，影响了工作的效率--因为你的下属在为你的批评生气，他哪有心情工作呢？
陈胜吴广在大泽乡起义，扯起反秦大旗后，陈胜被义军推举为张楚王，设都在陈县。陈胜未起义之前，在家乡耕田种地，给地主阶级当雇工，结交了不少穷苦朋友。那时，大家在一起不分彼此，有说有笑。自陈胜称王后，这些穷朋友陆续到陈县来找他。见到阔别多年的老友，陈胜十分高兴，热情地招待他们，并让他们坐自己的辇车一同回宫。走进宫殿，这群面朝黄土背朝天的庄稼汉总算长了见识，他们东摸摸墙壁，西动动帷幕，都异口同声地说："陈胜，你做了大王，真了不起，好气派！"接着，大家都随便起来，谈的话题都是陈胜种田雇工的旧事。这时，有人附在陈胜耳边说："这帮穷鬼愚昧无知，狗胆包天，竟然侮辱大王。"陈胜本就不高兴，现在听了谗言，更加生气，一怒之下将这些过去在一起吃喝谈笑的朋友处以极刑。这之后，由于陈胜缺少容人之量，许多老友纷纷退去，注定他最后无法成功。
《三国演义》有一回描述曹操与刘备青梅煮酒论英雄，曹操说："夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋；有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。"这个定义，其实是最适合于领导者的。
水至清则无鱼，人至察则无徒。如果一语龃龉便遭打击，一事唐突便种下祸根，一个坏印象便一辈子倒霉，这只能说明领导者"胸怀狭窄"。领导者切不可揪短不松手，得理不饶人，更不能"武大郎开店，容不得高个的"。如能容人之所不能容，则必成大器。
大佛与大磬
禅思禅悟：只有历经磨难，才能成就卓越
山里有座寺庙，庙里有尊铜铸的大佛及大磬。一天深夜里，大磬向大佛提出严重的抗议："你我都是铜铸造的，可是你却高高在上，每天有人向你献花供果，烧香奉茶，甚至还向你礼拜。而每当有人拜你时，我就要挨打，这太不公平了吧！"
大佛思索了一会儿，安慰大磬说："大磬呀！你也不必羡慕我，你可知道吗？当初我被工匠铸造时，一棒一棒的锤打，一刀一刀的雕琢，我历经刀山烈火的痛楚，日夜忍耐如雨点落下的刀锤……千锤百炼才铸成佛的眼耳鼻身。我的苦难，你不曾忍受，我走过难忍能忍的苦行，才能坐在大殿里，接受香花供养和人类的礼拜！反观你，只要别人在你身上轻轻敲打一下，你就痛得不停喊叫！"
一个成功之人，必定要经历难以数计的磨难，即便是高高在上的石佛，也是身经千刀万凿方才修得真身正果的。就像《根本说一切有部毗奈那药事》说："由忍得解脱，嗔心寂无起。为一切能故，能胜一切人。"
人生总有一个门槛，除了坚定和坚忍以外，再也没有任何办法可通过。但是最危险的是，在这节骨眼上，我们都很容易灰心。
困难总是横在通往成功的道路上。如果说事业的发展和人生的机遇是一个百宝箱，困难则是一把锁，而坚韧则是打开这把锁的钥匙。在成功的道路上，没有任何东西比坚韧不拔的意志更重要。那些得到重用并且成为某一领域权威的人士，无一不是秉性坚韧的。坚韧的个性能使人不厌恶劳动，使劳碌者不觉疲倦。它所产生的力量源源不断，如能加以控制和引导，就能变成一种执著，提高自己应对挫折的忍受力。真正坚韧不拔的人，能将种种悲观情绪抛在脑后，不断进取。
1930年3月，正是春寒料峭的季节，美国田纳西州的一个街道上，一个四十多岁的中年人，正挣扎在饥饿的边缘。
在此之前，他是一位出色的售货员，曾经为田纳西的无数个商店经销过商品，他的营销策略为他们带来了巨大的商机和利润，但好景不长，一次不好的时运，葬送了他的营销之路。
正当他走投无路时，他发现一家小餐厅的外面挂着招聘广告，他们这里要招收厨师，但薪金却低得可怜，一年的工资还不如自己以前一个月的多，在饥寒交迫面前，他放弃了理想和自大的念头，他推看那扇原本虚掩的门，开始了一种新的生活。
他的任务是烹制鸡块，这是他以前从未做过的行业，但做起来其实也很简单，他只需要按照人家的配料把鸡块扔进锅里煮，然后把它捞出来，整个过程就这么简单。
和他在一起的有三个人，他们一个个懒得要命，见到有生人来，便将全部的工作变本加厉地给了他，他本想发作，但想到自己刚来，本来就应该多做一些，便忍气吞声地埋头苦干。
几个流程下来，他竟然掌握了煮鸡的整个过程，他觉得这种做法是有问题的，他曾经尝过用这种方法制作成的鸡块，没有一点香味，这直接导致了这家生意的惨淡。
他给老板提建议，提出应该改善一下配方，多加一些香料或者其他调料，老板没听进去，告诉他：你的职责是制作鸡块，这些不是你考虑的，不要多管闲事，我这里可是祖传秘方，不会有错的。
他的好意换来了一顿谩骂，他气愤交加，本想扬长而去，但一种钻研的思想还是使他留了下来，灵光闪现的瞬间，他似乎找到了一条属于自己的奋斗之路。
在工作中，他利用别人休息的时间到厨房里钻研，并且在鸡块上试着加一些其他的香料。
一天，他无意中将一块鸡腿掉进了正在加热的油里，感到万分紧张，因为老板说过油是不能够随便浪费的，一旦发现就要被罚款或者扣掉工资，幸亏没人发现，他赶紧拿出了鸡块，但扔了可惜，他便将它扔进嘴里，一个奇迹出现了，他感觉无意中炸出的鸡块香辣可口，他觉得成功在向自己招手。
经过无数次的研制，1932年的6月，在他的家乡，离田纳西州不远的肯德基州，他推出了一种新型的快餐食品--炸鸡，很快，这种食品适应了人们快节奏高效率的生活方式，开张不到一年，它的声誉便传遍了整个肯德基州。
然而，天有不测风云，人有旦夕祸福，第二次世界大战的爆发以及横跨肯塔基的高速公路的兴建给他带来了沉重的打击，打乱了他所有的计划，为了偿还债务，他不得不变卖资产，甚至连他的银行存款也用的一干二净。一夜之间，他从一个受人尊重的富翁再次变成了一个身无分文的穷汉。
这时候，他已经66岁了，只能凭借政府发放的少得可怜的105美元维持生计，生活极为窘迫，然而年过花甲的他并未就此放弃，他打算白手起家，重新来过。
于是他载着自己的炸鸡秘方，从肯塔基州到俄亥俄州挨家挨户地兜售，将自己的想法告诉每一家餐馆老板。如果有哪一家中意这一口味，就卖给他们特许权，提供作料，并且教他们炸制的方法。
开始的时候，没有人相信他，饭店老板甚至觉得听这个怪老头胡诌简直是浪费时间。接下来的两年时间里，他驾着自己那辆又旧又破的老爷车，足迹几乎遍及美国的每一个角落。困了就和衣睡在后座，醒来逢人便诉说他的那些点子。他为人示范所炸的鸡肉，经常就是果腹的餐点。
整整两年，他被拒绝了1009次，终于在1010次的时候，他的点子被别人接受了。
这个人就是肯德基的创始人桑德斯上校，说起自己晚来的成功，他只说了一句话："我相信苦难，因为苦难是一种人人敬而远之的味道，但我喜欢将它夹在面包里慢慢品尝。"
现在，肯德基已经遍布全球80多个国家，目前拥有超过9600家连锁店，在这个地球上，几乎每天都有一家肯德基店开张。
人们为了纪念桑德斯上校，就在所有的肯德基店前树立一尊他的雕像，以此作为肯德基的形象品牌。俗话说："神枪手是一枪一枪打出来的！"缺乏坚持不懈的毅力或者认为自己不能得到自己想要的东西，这两者都是阻碍大多数人勇于改变的关键原因。如果你能够紧紧抓住自己的目标不放并坚持不懈，那么很快你就会超过大多数人。
投资大师巴菲特曾经有这样一句名言，只有大潮退去才能知道谁在裸泳。
在经济状况好的时候，人们关注的焦点往往是那些一夜成名的明星企业，但事实上，它们中的绝大多数只会是昙花一现，而每一次市场危机，都会将一大批这样的明星企业打回原形。
其实，做企业就像是参加一场充满障碍的马拉松，跑得快的企业未必能跑得久。吉姆·柯林斯在《基业长青》中，曾经就那些全球领先企业的长久卓越之道作了精彩的阐述：卓越是每一个企业的目标，更是每一个追求基业长青的企业的梦想。但在走向卓越之前，所有的企业首先必须要尽可能地活下去、活得久。生存是卓越的前提。只有经历了多次市场暴风骤雨的洗礼，依旧屹立不倒的企业才可能走向卓越。
德山寻衅
禅思禅悟：管理者要自我反省、自我修正
德山禅师是一位在北方讲经说法的大师，然而，他却对南方禅门教外别人要时刻反省自传的说法很不满意，更不服气。于是，他便带上自己写的《金刚经青龙疏钞》来到南方向其"挑衅"。
然而，德山禅师刚刚到达南方，便遭到了一位老婆婆的奚落，这使得他感觉到南方高人很多，便收敛起了狂傲的心。他谦虚地问老婆婆："请问，近处可有什么宗师可以前去参访？"
老婆婆告诉他在五里之外，有一位龙潭禅师，道法十分高深。
德山禅师连忙赶到了龙潭，一见龙潭禅师就迫不及待地问道："这是什么地方？"
龙潭禅师回答道："龙潭！"
德山禅师便开始逼问道："既名龙潭，我在此巡回为何既不见龙，又不见潭，这究竟是为什么呢？"
龙潭禅师没有回答德山禅师的难题，只是对德山禅师说道："我想您一定很辛苦才到龙潭，稍事休息一下吧！"
夜里，德山禅师一直站在龙潭禅师的座前，不肯离去，龙潭禅师说道："现在夜已很深，你已在此地停留了很长时间，为何还不下山去！"
德山禅师无奈便向其道过晚安，告辞回去，他走到门口，又折身回来。说道："外面实在太黑，学生初次到此，不知如何下山。"
龙潭禅师点燃了一支蜡烛递给他，正当德山禅师准备伸手来接时，龙潭禅师却把烛火吹灭，德山禅师忽然大悟，立刻跪下来，向龙潭禅师施礼，龙潭禅师问道："方才你看到了什么？"
德山禅师回答道："从今往后，我不会再对天下的所有禅师抱怀疑和不满的态度，我会时刻自我反省，专心悟道。"
德山禅师看到刚点着的烛光又被吹灭，从中得到了启发：自己南来的原因，是因为自己没有在悟佛中反省自己，现出"狂妄"的本性来了。
"以己为灯，以己为靠"，实际上是一种改"受制于外"到"操之在我"的人生。顾名思义，"受制于外"，就是将成功和幸福的关键放到外界，结果一切受制于外界。与此相反，"操之在我"，是把自己作为命运的主人。
在生活当中，我们经常看到或听到一些人在议论别人的缺点，谈论别人的不是；也经常会看到一些人在工作中出了错，就抱怨别人，或者想方设法地把错误往别人身上推。其实，他们的这些做法都不是明智的做法。每个人都有缺点，都会犯错误，我们为什么不静下心来，好好反省一下自己呢？
法国牧师纳德·兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹："假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。"一位智者在解读兰塞姆手迹时说："如果每个人都能把反省提前几十年，便有50％的人可能让自己成为一名了不起的人。"他们的话，道出了反省之于人生的意义。
我们的事业只是我们内在修养的外化，也就是我们人生境界的一个外在表现。我们要取得事业上的成功，根本之道在于修炼我们的心性。不提高自己的心性，就无法获得真的成功。而磨练心性的那块最好用的磨石，莫过于自省。
20世纪90年代，三星集团就受困于"大企业大制造"的错误思想。国内汽车产业产能明明已经过剩，但李健熙仍然在汽车业务上投资了数亿美元。他建立的三星汽车公司很快就债台高筑，2000年被迫低价出售给雷诺汽车公司。
