节日
我们都有一个印象，凡到了节日——只要能称得上大众化的节日——无不放假的例外，譬如五一黄金周，十一七天假，小假更不在少数。似乎说到节日，仿佛“妻子如衣服”，自然意味放假，好比我们一谈及为官，必联想到贪污受贿之类。这天地间，有些东西天然连在一起，不足为奇，偏是一些绝不相干的人事也能天衣无缝的在一起，这不能不奇了。这些例子当然绝不仅限于节日与放假，信口说一个就有，比如素不相识的一对男女，天南海北走到一块，居然一见钟情，一辈子在一起了。真值得我们玩味。
放假也不是当代的新发明，早在古代业已盛行，古书中就有当政十日假一天的记述。这难得的一天自然就就成了闲得无聊，闷得发慌的当政者的忙日子，少不了要成群结伴踏青晒日游山玩水。有时兴趣更盛，摆个文会（Party），弄笔舞墨。据说《滕王阁序》（王勃）便是这文会的杰作。跟现代的放假不一样，古代的放假只是当政者的特权之一，平头百姓是无权无福消受的，仿佛“富贵病”只有营养失调的人才会得，反过来说就是无权无势的普通人绝没有贪污受贿的资本。这不公平彰显了，正应了那古话：只许州官放火，不许百姓点灯。
到了当代，*早已普渡众生，放假也不再只是某些人的专利。节日又增多了，放假也更频繁。倘若每个节日都放假，人们天天都能休息。有节日就放假，放假即是给人休息，实际上却恰得起反。我们身边有太多的人都在抱怨，周末空虚的很，不知如何打发，倒是工作的五天充实丰富。可见工作狂是不愿放假的，刻薄鬼也许要说渴望放假的准是懒汉。我们总说为人要勤勉踏实，所以是该少放假的，即使不能让人人都进化了好成工作狂，但至少可以给人的懒惰心理一些致命伤害，使之“无用武之地”。
过节或许能带来快乐，放假无不造成麻烦。放了假在家休息，常会弄出许多家庭争吵，控制不住又酿成家庭战争。放假了人人要回家，个个要休闲，一下子横空多出着许多人来，共同出现在马路上，汽车火车里，飞机轮船上，商场里，挤缩了空间，延长了时间，直教人晦气，还觉得这晦气还在拖长蔓延，看不到边际，仿佛大雾中堵路的汽车长龙。车里的汽油早已冷却，心中的火气正熊熊燃烧。放五天七天的长假更不消说简直就是混乱，仿佛盘古出世前的天地，路上能看见的只有易拉罐塑料瓶和大汽车，旅游区看不到风景，只看到人满为患，汽车内挤外赌，空气沉闷，一刻难受似一刻，火车票仿佛计划经济里的米，有钱也买不到，飞机只恨不能装十个马达。稍不留神，流血事件发生了。没有因公殉职，倒是为玩丧生。古人只说玩物丧志，看来古人错了，要么就是留了一手，故人素来宽容仁爱的。现代也不乏宽容仁爱之辈，只是无人说“还放什么假呢？至少放长假不可取”。
这样说来不觉浅薄。果真要是把这假给取消了，不知会有多少人快乐，更不知会有多少人痛苦。这天下的事偏偏是如此是非难辩，说坏还好。鸦片尚能入药，放假就这样百害无一利么？这倒未必，比如积劳成疾的人放假可以恢复精力……有些人放假，那是休假，有些人的放假，不妨叫做离假——离开假日。那是他唯一忙绿的日子。换个说法，这些人天天过节，偶尔得到个不过节的普通日子，真该拍手叫好。天知道那是多大的庆幸，总算有机会向无聊闲闷摆手作别，迎来忙碌的快乐，虽然假期短暂。短暂又何妨？天下的快乐从来不见长久，世间的幸福向来只是一瞬间。
能认识到这一点的人本身就已是幸福，能做一个这样的人，那简直是圣人了。与我们终生为友的不是快乐，而是痛苦。苦难是延年益寿的灵丹妙药，常活在苦难中当会长寿，偶有快乐来临更刺激生命，好比平静的西湖遇了微风更添诗韵。所以这种人向来活的充实丰满，精神上尚且不说，但看他的身体便全知全晓，比如有些为官的无不头肥耳大肚挺。倘若真的把放假取消了，这些人终生痛苦而无处发泄，岂不是“闲杀人也么哥”（《长亭送别·王实甫》）这还了得，苍天尚无绝人之路，我们又怎能平空的如此心狠手辣！让别人活的更有意思岂不更好。可见，放假还有好处，不能一概抹杀，好比批评人，也不能一棍子打死，得饶人处且饶人。行文至此，突然发现尽是些姑妄之谈。幸而发现的早，赶紧停笔收工罢了。
过些时日，便是五月端午节，怕是又要放假了吧。
作于**
