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第14章 吾爱孟夫子,风流天下闻

读唐诗,要多读孟浩然。

唐诗最鲜明的气韵特色,是孟浩然开启的。

唐诗人谁最可亲,是孟浩然,那么多诗人都围在他身边,喜欢和他喝酒,喜欢到他的田园找他,那个乡下老头儿,是平易近人的孟浩然。但,他同时也是高不可攀的孟浩然,虽然他的行为质朴,但他的心灵高贵,他的高不可攀就在于他的高古,在于他的自然,在于他的质朴。

唐代才华横溢的诗人有很多,但天才的诗人不多。实际上,天才的诗人从古以来就不多。屈原不是天才派,而是苦吟派;张若虚不是天才派,而是功力派。李白是个天才,因为他作诗不用下苦功,很多诗是信手拈来的天成之作,达到这种境界的人不多,陶渊明算一个,孟浩然算一个。

孟浩然的有些诗里可见苦切之功,但他的田园诗作,却是信手拈来,随口成咏便成千古绝唱。

李白推崇孟浩然,写诗道:“吾爱孟夫子,风流天下闻。”

“风流”这两个字,具体是什么意思,只可意会,不可言传,是风度,是风骨都可。说名士风流,这风流具体何指?无指。但就是那个感觉,李白就是觉得孟浩然举手投足都带着一股风流之气,他说孟浩然这种风流天下闻名。

其实孟浩然并不是天下闻名的,至少远没有李白、王维那样名满天下。他不在士大夫之流,怎么可能名闻天下呢?至少皇室和公子王孙们没有很重视他。只是李白对孟浩然太过喜爱了,如果孟浩然这样的风流不能天下闻名,李白觉得不应该也不可能。

李白喜爱的人,能像杜甫那样沉郁拘束吗?孟浩然或许也有沉郁拘束的时候,但那不是他的常态更不是他的本质,他的本质是清新自然的,如同他的田园诗一样,这种气质中的“自然”同李白恰好相同。而孟浩然的心灵是纯善的,是没有污染的,更不像杜甫那般复杂了。同声相应,同气相求,李白自然喜爱无拘无束的农民孟浩然,而不喜爱那个整天心事重重、心比天高的小官吏杜甫。

对于孟浩然这样纯善质朴的诗人,李白最后说:“高山安可仰?徒此揖清芬。”这可是一个非常高的评价,是晚辈对长辈、学生对老师才有的态度。他觉得孟浩然的品德就像高山一样,是他李白需要仰望的,而他的行为也是芬芳的,值得他李白恭敬的作礼。

你看,这个世上有几个李白看得入眼的人?古人有一个谢朓,今人就是一个孟浩然。

孟浩然的个性里,除了热情亲切,他还非常豪爽。我们看这一首诗:

送朱大入秦

游人五陵去,宝剑直十金。

分手脱相赠,平生一片心。

好朋友离去了,无以表达关爱之情,将身上价值十金的宝剑解下来相赠。你看,这个孟浩然多么豪爽啊。我们爱他这样的小诗,不是因为诗歌中的艺术成就,而是因为这首诗很平淡,我们爱的是诗中所蕴含的孟浩然的真情和真性。同时代的王士源称赞他:“救患释纷,以立义表。”可见孟浩然是个古道热肠的人,帮了不少人的忙,也解决了乡里不少纷争,人缘和声望都特别好。当时孟浩然的庄上,经常有李白、王昌龄、王维、杜甫这样的诗人饮酒吟唱。

张九龄、杜甫、王维、裴朏、卢馔、裴总、郑倩之、独孤册、李白、王昌龄、韩朝宗、张子容、王迥、崔国辅、阎防等,皆与浩然为忘形之交。

也正是孟浩然的豪爽热情、古道热肠、乐于助人,使得他最后过得非常贫困,杜甫同情他:“吾怜孟浩然,短褐即寒夜。”他穿着很短的衣服在寒冷的夜里受冻,可能最后孟浩然贫穷到连像样的棉被都没有了,冬天难以御寒。这就是我们的孟夫子,这也正是李白敬仰他之处,也正是乡亲怀念他之处。

王维敬佛斋僧,孟浩然也是,他还周济贫穷,这两个好友,加上李白、杜甫,他们的心都是热腾腾的,都深怀悲悯,他们都是大有佛性的人。

孟浩然的感情不像王维那样深沉细腻,古人说“孟清而切”,不只诗风清切,孟浩然的感情更是热切的。

孟浩然的情切,在他的诗中一一流露出来。

洛中访袁拾遗不遇

洛阳访才子,江岭作流人。

闻说梅花早,何如此地春。

你看他这最后一联,说得多么婉转,多么含蓄,他将无尽的情思,或有不平,或有伤感,或有同情,或有关切,都着落在一句“何如此地春”上。你可曾看见多少诗人为朋友想得这么多,感得这么切?

前人一向认为,孟浩然是唐代第一个致力于山水田园诗的诗人,以五言短篇为多,他继陶渊明、谢灵运、谢朓之后,开盛唐山水田园诗派的先声。

前人说“山水田园,陶谢而降,推王孟韦柳”,李白其实也算一个,山水田园诗派把李白排斥在门外是不对的,而如果论数量,杜甫的田园诗其实更多,质量也不低。唐朝大多数诗人都可以称为山水田园诗人,因为山水田园是整个唐诗最大的主题。为什么山水田园派成为诗坛第一大派?山水田园派为什么好?因为山水田园派归于纯真,归于质朴,不讲心机,唯得自然,是唐人追求心灵安宁和生命归宿的一个方式,既有修练品质的层面,也有悟道体真的层面,山水田园诗有成就的,品德也必淳厚。

孟浩然就是这样一个人,他的品德可归于质朴,而且满含农民的那种发自内心的亲切,他是一个令人如沐春风的好人儿。同样,因为孟浩然的质朴和纯真,及他发自内心的亲切,他的田园诗作也达到了唐代的巅峰,如同李白一样,他最好的诗作也是天然而成,毫无雕饰,就如别人赞美李白的诗:“清水出芙蓉,天然去雕饰。”孟浩然虽不是李白那样的天才,但他几首巅峰的诗作,却都是天才的诗作,是随口而咏却妙到毫巅的诗作。

所以在那个才子辈出的盛唐,李白也就只看得上孟浩然一个。

王维的山水成就,是唐代的第一。孟浩然的田园成就,是唐代的第一。

如果你要谈禅,请你去找王维;如果你想游玩,请与李白搭伴;如果你想休假消暑,请到田园找孟浩然。

附:孟浩然小传

孟浩然(689~740)唐代诗人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称孟襄阳。他的前半生主要在家里侍亲读书,以诗自适,曾隐居在鹿门山。40岁漫游京师,应进士举不第,中间他曾在太学与诸公联诗,赋出了那著名的“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”,一座倾服,为之搁笔,孟浩然一下名动公卿。他与王维相交甚笃,传说王维曾私下将他邀请进内署,碰巧玄宗进来了,浩然惊避床下,王维将情况据实奏闻,玄宗令浩然出见,听他诵诗,可是浩然福不至心不灵,居然诵出了“不才明主弃,多病故人疏”的句子,结果玄宗很不高兴,说:“卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我。”于是孟浩然失意地返回了襄阳,从此与做官无缘了。后来他漫游吴越,穷极山水之胜,写下了一些著名的山水诗篇。开元22年,韩朝宗做襄州刺史,约孟浩然一同到长安,想给他荐个官职。但孟浩然心中不乐做官,等到约定的时间,他却与朋友一起喝酒,朋友劝他赴约,他却说“酒席已开”,最终没有赴约。开元25年,张九龄做荆州刺史,就招孟浩然进了幕府。可是不久,孟浩然就返回家乡。开元28年,王昌龄游襄阳,访孟浩然,两个人相见甚欢,恰巧浩然背上长了毒疮,快要治好了,医生吩咐不得吃鲜物,结果喝酒时浩然忍不住吃了鲜物,疾发病逝。他死后不到十年,诗集便两经编定,并送上秘府保存,传世有《孟浩然集》。孟浩然的诗,唐人王士源收集有218首。

这就是孟浩然简简单单的一生。

孟浩然是有人缘的,死后有许多人怀念他。

起初,王维路过郢州,在刺史亭画下了孟浩然的画像,从此人们就称此亭为浩然亭。咸通(唐僖宗)年间,刺史郑諴认为贤人的名字不能轻易呼喝冒犯,于是改名为孟亭。

孟浩然死后,王维写诗哭之:

哭孟浩然

故人不可见,汉水日东流。

借问襄阳老,江山空蔡洲。

悲痛之情溢于诗外。

后来孟浩然的墓碑毁坏,符载写信给节度使樊泽说:“已故的隐士孟浩然,文才杰出,去世多年,后人衰落,遂湮没于田野之中,大家都怀念他,行路的人到此都忍不住大发感慨。上一任节度使打算为他改建一座大墓,全州的士绅,听到消息后都很兴奋。可是他因为对外迫于战事,对内为宾客操劳,一拖再拖,一直没有时间。就算有好些事者打算改建,最终也没有完成先生的夙愿。”樊泽于是在凤林山南重新给孟浩然刻碑,并隆重地祭奠了他。

生前有嘉名,死后有余哀。

随手写下这两句,也许可以作为孟浩然一生人品的写照吧。

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