1.被侮辱的感觉通常都是自找的
经常遇到生活中遇到不顺的人，义愤填膺、咬牙切齿地说：“士可杀，不可辱！”事实上平常生活很难遭遇有违原则的侮辱性事，这种被侮辱的感觉很可能是愤怒者主观的体验，而这种体验又多数与自己的行为有关。
马克·吐温是美国著名的小说家，他写的一部讽刺性的小说《哈德森》一度畅销，但是小说的人物原型是讽刺和批判缅因州不良权贵哈德森，哈德森对他痛恨万分，总想找机会整治他。
一年，马克·吐温去缅因州度假。树林里有个大湖泊，他买来渔网，捕了许多鱼。结束旅行时，他还把一大包鱼带到车站。 哈德森听说后，跑到车站，假装成一位旅客和马克·吐温聊天。
哈德森说：“缅因州的树林里有个湖，你没去过就太可惜了，那里有许多鱼！”“是的，我去过。”马克·吐温回答，“我刚刚在那里度过了一个愉快的假期，还捕了许多鱼，正准备带回家！”
“可是你知道吗？那个湖是我的！”哈德森露出真面目，“现在，我要让你尝尝写文章批判我的后果！”哈德森谎称那个湖是他的，把马克·吐温带到法庭，对法官说：“刚才他亲口承认从我的湖里捕走许多鱼，我提议将他收入监牢！”
马克·吐温深思片刻，计上心头，故作惊讶地笑着说：“原来你就是哈德森，我小说中的人物？谁都知道那是一个大坏蛋！”一提到小说，哈德森更是气不打一处来。他向大家辩解：“马克·吐温是美国最大的谎言家，他的话没有一句可信！”
马克·吐温哈哈一笑：“既然你说我是美国最大的谎言家，我的话没有一句可信，那你还能用我说过捕鱼的话，来告我吗？”接着，他又意有所指地对大家说：“为人处世，只要坐得端、行得正，别人根本不会批判讽刺你。如果一个人为人不善，心术不正，想诬陷坑害别人，也注定会以失败告终！”
旁听的人纷纷鼓掌。哈德森气得脸一阵红一阵白，终于明白自己不知不觉中掉入马克吐温的局里：改口说马克·吐温的话是可信的，不仅等于自己打自己嘴巴，还等于承认自己就是他小说里的那个主人公；如果说他的话都是不可信的，那就意味着自己根本不相信他在湖里捕鱼的事情，又如何告他呢？权衡轻重之后，他只能无奈地撤回诉讼。
如果哈德森懂得大事化小，小事化了的处世哲学，给他人留有退路，就不至于让自己受到侮辱，多数时候，侮辱不是别人加之于你，而是你自己的言行引起的。
下面这个故事就是告诉我们侮辱的感觉是从何而来：寺院里的一个小沙弥在化缘的时候，与一农妇吵了起来，最后发展到动手打架，他扯破了农妇的衣衫，农妇抓破了他的脸。最后被赶来的其他和尚劝开，并把小沙弥送回寺院。
老法师了解情况后，对小沙弥一句训斥的话也没有，就张罗着在供品里为那农妇寻找布匹，并亲自带着小沙弥去给农妇赔礼道歉。
当然，面对专程来陪不是的师徒二人，农妇也变得通情达理了，她还在老法师面前说都怨她，她不该嘲笑辱骂前来化缘的小沙弥……
回来的时候，天已经黑了。在半路的山坡上，老法师被一块石头绊倒了，腿被磕破出了血。小沙弥扶起法师后，狠狠地朝地上的石块踢了几脚，还想抱起来摔它。老法师却连念阿弥陀佛，对小沙弥说：“石头本来就在原地，它又没动，是我不小心踩上它的，一点也不怪它啊，这次磕绊是我自找的，理应向石头道歉的……”
小和尚愣怔了一会儿，终于明白了师傅的开导，自责而歉疚地说：“对不起，师父，是我错了，我今后一定注重个人修养，学会尊重他人、感化他人，不再犯错或少犯错。”
仔细想想，大多数的挫折和坎坷的感觉不是因为事情本身，而是因为自己的言行和习惯造成的。如果懂得多替他人着想，对人多忍让，用宽容的眼光看待这个世界，侮辱的感觉就不会发生在你身上。
某公司一位高层管理人员不知道为什么，很是看不惯一个清洁工，一见那个清洁工就烦。那个清洁工也很敌视这个高管，总是对他报之以冷眼，不是故意在他经过的时候拖地，就是在他下楼的时候关掉走廊里的灯。
高管想要发火，可又没有什么借口，只好把火憋在心里。于是他更加讨厌那个清洁工，每次见到他时总做出鄙视的姿态，清洁工也对他做出各种报复的行动。终于有一天，高管忍无可忍，找了个碴儿把那个清洁工痛骂了一顿。出乎意料的是，清洁工在他高声怒骂时始终不吭一声，等他骂得精疲力竭时，才不以为然地说了一句：你天天和一个清洁工较劲值得吗？
这句话让高管无比难堪，那种在较高职位上的优势荡然无存了，他羞愧地想，为了一些鸡毛蒜皮的小事，自己竟和一个跟自己没什么关系的人产生了对峙，严重地影响了平时的好心情。
把自己当成对手可以超越自己，把强者当成对手可以激励自己，而把弱小者或者无关紧要的人作为对手，只会贬低自己，最终只能是自取其辱。
2.人气我不气，我气中他计
生活中，由于沟通不畅引起的语言冲突或对方行为引起的不快，很容易让人生气。生自己的气，还是生别人的气，都是发生自己身上的心理反应，都会对身体有所损害。因此，解决矛盾冲突最好的办法就是不生气。
有句话说得好：“人气我不气，我气中他计”，对待矛盾冲突，一笑泯恩仇比积仇积怨好，即使错在对方，你去生气，也是拿别人的缺点来气自己，如若碰上那些心地歹毒者，恨不得你被气死才后快呢。
生气是一种愚蠢行为，是用仇视的眼光看世界，而不生气却是用仁爱和宽容去征服世界，不生气的人生才会健康、快乐、幸福。
我们不生气，证明我们不在乎对方，他的行为根本对我们不构成伤害，反而把失败包袱抖给了对方，使他不高兴。与有人格缺陷者生气，我们自己不也有了缺陷吗？谅解了别人的缺陷，恰好展示了自己的人格长处。美国之父华盛顿曾说过，交一个朋友比消灭一个敌人有意义，把敌人变成自己的朋友，意义更加伟大。
李敖的老师殷海光是台湾地区著名的学者，他雷震一起办了一本杂志，这本杂志足足办了10年之久。后来雷震就被蒋介石关了起来，殷海光因为朋友的帮助，逃过了牢狱之灾。
有一次，殷海光在家里吃饭的时候，不知怎么的，他突然想到了蒋介石，一想到蒋介石的种种行径，殷海光就非常来气，最后，吃到一半的饭，也因为生气而吃不下了。因为经常心情不愉快，殷海光49岁的时候，就得胃癌死了。
结果，殷海光的敌人活了89岁，而他本人却很遗憾地活了49岁，别人比你多活40年。李敖提起这位尊敬的师长时说，试问，你打倒了什么敌人？连命都不够别人长呢，所以说，你输了。因此，李敖的生活哲学是：我就是不生气，无论在生活中遇到任何事情，我都不生气，我跟你逗着玩，我赢你，活过你！
生气不过是一种情绪，一种不愉快的感受。它如水如烟，随时在变，身外之物，又覆水难收，况且没有结果。它不是别人的，更不是自己的。如果你非常渴望想得到生气，从而生自己的气，为生气而活着，殊不可悲？
古时候，有一个叫爱地巴的人，他一生气就跑回家去，然后绕着自己的房子和土地跑三圈。后来，他的房子越来越大，土地也越来越多，而一生气，他仍要绕着房子和土地跑三圈，哪怕累得气喘吁吁，汗流浃背。
他的小孙子奇怪地问：“阿公！你生气就绕着房子和土地跑，这里面有什么秘密？”
爱地巴对孙子说：“年轻时，一和人吵架、争论、生气，我就绕着自己的房子和土地跑三圈。边跑边想——自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间和精力去跟人生气呢？”“一想到这里，我气就消了，也就有了更多的时间和精力来工作、学习了。”
孙子又问：“阿公！成了富人之后，您为什么还要绕着房子和土地跑呢？”
爱地巴笑着说；“老了生气时我绕着房子和土地跑三圈，边跑我就边想——我房子这么大，土地这么多，又何必和人计较呢？一想到这里我的气就消了。”
生气与否都取决于你从哪个角度去看，如果你一味地去看事情的阴暗面，快乐永远与你无缘，而像爱地巴只考虑让自己开心的一面，才能提高生活质量，过着越来越好的生活。
有位禅师非常喜爱兰花，花费了许多时间种植兰花。有一天，他要外出云游一段时间，临行前交代弟子：要好好照顾兰花。禅师走后，弟子们细心护理着兰花，但有一天，在浇水时还是不小心将兰花架碰倒了，兰花盆也摔碎了。弟子们非常恐慌，打算等师傅回来后，向师傅赔罪领罚。
禅师回来了，闻知此事，便召集弟子们，他不但没有责怪他们，反而说：“我种兰花，一是用来供佛，二是为了美化寺里环境，不是为了生气而种兰花的。”
寥寥数语，一下子讲到事情的本源，简直让人拍案叫绝。我们人生或为了追求崇高的理想，或实现远大的抱负，或想生存的更好一些，或要完成我们的责任和义务，凡此种种，可以说，世界上绝对没有一个人的人生目的是为了生气。而人们不快乐，常生气，有烦恼，常常是因为做事太计较得失，忽略了自己的本来目的。
宋徽宗喜欢书画，并且有很深的造诣。一天，他问随从：“天下何人画驴最好？”随从回答不出来，便四处打听画驴出名者姓甚名谁，匆忙中得知一位叫朱子明的画家有“驴画家”之称，即召他进宫画驴。得知被召进宫是为皇上画驴时，朱子明吓出一身冷汗。他原本是很有功底的山水画家，可同行们嫉妒他，四处造谣贬低他，说他是“驴画家”。
“驴画家”的绰号并非擅长画驴所得，他根本不会画驴。然而，圣命难违，他只好硬着头皮开始画驴。他苦练画驴术，先后画了数百幅有关驴的画，最后终于得到皇上的赏识，真正成了“天下第一画驴人”。朱子明晚年感慨道：“嫉妒是坏事，也是好事。感谢嫉妒者，你们的骂声、贬责和造谣成就了我！”
朱子明如果因为被人诋毁和嫉妒而生气，恐怕难以取得至高的成绩，反而会像李敖的老师殷海光一样，无缘无故被自己气死。生自己的气只能让敌人开心，如果能做到人气我不气，才能够不断的提升自己，让自己突破原有的境界，得到更高的修为。
3.为了小事发脾气，回头想想又何必
生活中可以发脾气的理由很多，有人嫌工资不高而发脾气，有人因未获晋升而发脾气，有人为生意赔钱而发脾气，有人为家庭矛盾而发脾气……这么看来，世上恐有发不完的脾气。与其发脾气，不如找到烦恼的问题的症结所在，集中精力去解决问题。
人与人之间相处，难免会有不同的意见，因此常导致一些冲突，我们碰到烦恼，要善于化解，对别人的不悦与伤害，应该尽量放下、看开。也许别人无心伤害，而自己却是有意接受；“说者无心，听者有意”，有意去接受别人的伤害，才是自找烦恼！
《人生诗》中写道：“为了小事发脾气，回头想想又何必；别人生气我不气，气出病来无人替……”以一颗平等的心来宽谅别人，不但提升自己的美德，也能够让身心健康，时时充满幸福与欢喜。
有两个佛教徒清晨去大佛寺上香，由于大殿昏暗，两个人入殿的时候撞在了一起，手里的花果也散落一地。其中一位脾气大，忍不住斥责道：“你看！你这么不小心，将我要供佛的水果鲜花全撞翻了，你得给我一个交待。”
另一个居士也不甘落后，大声嚷道：“都已经撞坏了，顶多说一声对不起就够了，干嘛那么生气？”两个人就在大殿门前吵了起来。
两人大声地互相指责时，广圄禅师正好经过佛殿。问明原委，广圄禅师开示道：“莽撞的行走固然不应该，但是不肯接受别人的道歉也不对，这些都是愚蠢的行为。人要能坦白承认自己的过失及接受别人的道歉，才是学佛人应有的态度，才是一个智者。”
广圄禅师接着说：“我们在这个世间生存，必须协调的事情太多了，例如在生活上如何与亲族朋友协调，在学习上如何与师长同学沟通，在经济上如何量入为出，在家庭中如何培养夫妻亲子的感情，在健康上如何使身体健全，在精神上如何选择自己的生活方式，能够如此才不会辜负我们可贵的生命。想想看，为了一点小事，一大早就破坏了一片虔诚的心，值得吗？”
听了禅师的一番话，两个人都觉得自己的过错，他们互相道歉，言归于好。人与人是在生活的激流中彼此摩擦的生命，大家都是在这个世间艰难生活的营营众生，我们只能彼此体谅。
发脾气是把自己的压力发泄出来成为别人的压力，如此恶性循环，整个社会就会成为充满埋怨、愤怒、暴力和冲突的压力锅。
美国研究人员发现，经常发脾气的人容易发生房颤，靠发脾气来宣泄个人情感的方式对心脏健康有害。
据《循环》杂志报道，研究人员对平均年龄在48岁左右的1769名男性和1913名女性进行了为期10年的跟踪研究，发现那些急脾气、头脑容易发热、在受批评或在失败时爱与别人争论的人，其发生房颤的几率比普通人要高出30%，而那些在发脾气后常出现头疼或肌肉酸痛的人出现房颤的几率更高。房颤还容易导致猝死。
研究人员在研究过程中还发现，不仅是心脏病，那些爱生气的人死于任何疾病的几率都比心态平和的人高出20%。
研究人员说，人们一直认为发脾气可以帮助人驱散低落情绪对健康的负面影响，但就这项研究看来，过分宣泄自己的情感并不是一件有利于健康的事。
有一个女孩，她的祖母脾气很大，经常为了一点小事和家人争执不休，家人念她年岁高，不敢和她争吵，但却深受其苦，因为老人脾气反复无常，刚才还好好的，一会儿又变得怒气冲冲。
等到她消了气，家里人小心翼翼跟她提起来的时候，她也知道自己又乱发脾气了，但这只是一时的明白，过不了多久又开始发作。祖母曾经对自已的孙女说，她也不想发脾气，可心里就是乱得慌，忍不住要发火。
后来的一天，女孩陪祖母去听师父念经，鼓起勇气向师父求教。师父对女孩的祖母说，虽然你茹素礼佛，暮鼓晨钟，经也读得很多，但你心中的杂念不但不减，反而增加了，那是因为你的心里没有家里人，没有其他人。
你每天都在想，别人使你心烦了，但你从来没有想过你有没有使别人难过，你不能保持平静，是你关于自己的利益的杂念太多，所以，如果你想摆脱目前的困境，你就需要把家人、他人装到自己的心里，用“对别人的关注”来分散你“对自己的关注”。这就像点一盏灯，无论你把灯放在脚边，悬在顶上，还是会见到自己的影子，只有当你把这盏灯点在自己的心里时，才不会看到影子。
后来再看到这个女孩的时候，她逢人便说自己的祖母年轻了很多，因为祖母发脾气的时候少了，眉头也舒展了很多，和家里人在一起很愉快。
在生活中，我们不仅应该自己保持平静，也应该与其他人相处平静。要知道，人类是群居动物，在社会生活中，人们都要与其他人相处。
