1.留一点空间给自己转身
在北半球的温带地区，生活着一种叫刺鱼的小鱼，它们体型小，身体细长，一般最大不超过15厘米；有些生活在淡水中，有些生活在海水中。刺鱼的背鳍前面有两根或多根能活动的棘刺，腹部有一根棘刺和一小片鳍刺，全身无鳞，在体侧常有骨片保护。
这样的全副武装理论上是很难遇到天敌的，然而这种鱼的数量并没有想象中的那么多，有些品种甚至濒临灭绝。科学家克莱德？鲍尔为了解开这一疑惑决定进行实地考察。
经过研究发现，刺鱼生活的水域常栖息着大群生性凶猛的食鱼蜘蛛，这种蜘蛛是捕捉刺鱼的高手，它们并不结网，而是用纤长的后腿抓住水面岩壁或树叶，用其余触肢轻轻拍打水面。
这种守株待兔的方式如何能捕到鱼呢？原来，刺鱼有一个生活习惯，它们一遇到异常的情况就成群结队地冲上水面，蜘蛛就是利用刺鱼的这种习惯，在水中制造出一些异常，等着刺鱼送上门来。等刺鱼们发现前方的异常原来是敌人，身后成群的鱼队已经阻断了退路。就这样，刺鱼变成了食鱼蜘蛛的的美餐。
不仅鱼类如此，人类的生活也是一样，没有空间转身会造成严重的后果。不给自己留退路，是一种勇气，但更是冲动，冲动中做出的决定会造成让我们难以承担的后果。无论做什么，留一点空间给自己转身才是智慧的选择。
世界文豪巴尔扎克有一个习惯，他所有的杯子都是有缺口的，即使有人送给他新杯子，他也会用调羹在杯子上轻轻敲出一个小小的缺口再使用。有一次，雨果拜访巴尔扎克，很好奇巴尔扎克这个奇怪的习惯，就向他询问原因。
巴尔扎克解释说：“每次喝咖啡，我都想喝满满的一杯，但我用有缺口的杯子喝咖啡的时候，就会想，上一杯咖啡还没有喝完，所以接着喝下一杯，再下一杯，喝得越多，流掉的咖啡就越多。我不能把一杯咖啡喝完，我就永远不满足，总想把流掉的咖啡喝回来，这样我就不会停止喝咖啡了。”
雨果开始有些困惑，为什么要提醒自己不停地喝咖啡？他仔细想了想，这正式巴尔扎克在二十年间写出91部不朽的传世之作的秘诀啊，给自己留有空间，让自己能够不断地写下去，才能够不断地追求进步。
如果事事都做得过分完美，不留一丝缺憾，就等于不给自己留空间，挡住了自己的前行之路。给人生留一个缺口，会激发我们不断去追求，去弥补这个缺口。在这个过程中，你会一步步接近完美，接近成功。
有一个小徒弟请教师傅：“禅师！我常常打坐，时时念经、早起早睡、心无杂念，自忖在您座下没有一个人比我更用功了，为什么就是无法开悟？”
禅师拿了一个葫芦、一把粗盐，交给学僧说道：“你去将葫芦装满水，再把盐倒进去，使它立刻溶化，你就会开悟了！”小和尚遵示照办，过不多久，跑回来说道：“葫芦口太小，我把盐块装进去，它不化；伸进筷子，又搅不动，我还是无法开悟。”
禅师拿起葫芦倒掉了一些水，只摇几下，盐块就溶化了，禅师慈祥的说道：“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动，搅不得，如何化盐，又如何开悟？修行如弹琴，弦太紧会断，弦太松弹不出声音，中道平常心才是悟道之本。”
不是所有的事都需要十分努力才能达成，很多时候，需要给自己留有转身的空间，圆则亏满则溢，不要将生活的石罐填得满满的，没一丝丝空隙。弦拉得太紧总是会断的，人也是一样的，如果是人的精神太紧张了，那便会失去生活中的独有的乐趣。
无论我们做得多完美，只要葫芦里的水是满的，那么投放进去的盐就无法溶解；只要人的心是贪婪的，有瑕疵的珍珠就无法晶莹闪烁。
留一点空间，给自己转身；余一些时间，给自己思考。太关注心灵以外的追求，每个人都被欲望扭曲成凶狠的动物。人总会不自觉拿自己的标准去衡量自己之外的人或物，于是眼光越来越挑剔，精神也越绷越紧张，没有了平常心，醉心于名利拼争，纠缠于蝇头小利，得到的反而比失去的更多。
2.留一点时间给自己思考
曾经读到过一个小故事：物理学家卢瑟福有一天问他的学生说：“你每天上午都做什么？”学生回答：“做实验。”“下午呢？”“做实验。”卢瑟福不禁皱起眉头，继续追问：“那晚上呢？”“也在做实验。”
这个勤奋的学生本以为自己会得到老师的夸奖，没想到卢瑟福大为生气地说：“你一天到晚做实验，什么时间思考呢？”勤奋固然重要，但不懂得去思考，就像灯笼里没有蜡烛一样，永远都找不到自己的方向。
在今天现实生活和工作中，我们看到一些人要么整天忙忙碌碌地去干那些杂七杂八的琐碎小事，要么疲于应酬各种各样的杂事，忙得没有时间思考。
要知道没有思考的人生，会让自己变得被动，变成一个只知道输入或输出的容器，现代科技发展到今天，大多数事情已经交由电脑或机器代劳，人类能做的事情，思考才是重中之重，否则，不是很轻易地被机器所取代吗？
牛顿从苹果落地导出了万有引力定律，有人问他有什么诀窍，他回答说：“我并没有什么方法，只是对一件事情做长时间的思考罢了。”爱因斯坦经过10年的思考，建立了狭义相对论，并说：“学习知识需要思考、思考、再思考。我就是靠这个学习方法成为科学家的。”
日本近代有两位一流的剑客，一位是宫本武藏，一位是柳生又寿郎，宫本是柳生的老师。当年柳生向宫本学艺时，曾就如何成为一流剑客请教老师：“以徒儿的资质，练多久能成为一流剑客呢？”
宫本答：“至少10年。”柳生一听，10年太久，就说：“如果我加倍努力，多久可以成为一流剑客呢？”宫本笑了笑，说：“可能需要20年。”
柳生又说：“如果我再付出多一倍的努力，多久可以成为一流的剑客呢？”宫本叹了口气，答道：“如果这样的话，你只有死路一条，哪里还能成为一流的剑客？”柳生越听越糊涂。
这时宫本说：“要想成为一流剑客，就必须留一只眼睛给自己。一个剑客如果只注视剑道，不知道反观自我、反省自我，那他就永远成为不了一流剑客。”宫本不愧为一流剑客，言之凿凿，字字珠玑，让柳生茅塞顿开！
生活中我们也需要留一只眼睛给自己。现在生活节奏越来越快，我们要顾及的事情太多，家庭、工作赋予我们太多的责任和义务。思考逐渐成为生活中的奢侈品，在压力和忙碌中，我们忘记给自己留有思考的时间。然而，没有思考，身心会逐渐麻木，很难感受到生活中的愉悦与美好。
有人说，工作和生活已经占据了所有时间，哪里还有时间思考？思考不会给你的生活增加负担。将思考溶于生活当中，你会发现，原本觉得枯燥平凡的生活一下子鲜活起来。
等车的时候，你可以让自己的思绪漫无目的地游荡，观察清晨中美好的细节。试着偶尔改变一下生活状态，去发现和欣赏许多从前忽略的美好，留一份好的心情带到你的工作单位。
工作之余，不妨给自己冲杯茶，在品茶的过程中，不妨梳理一下自己的思绪，思索自己人生的目的，不要被日常的忙碌蒙蔽了双眼，忘记了自己的本来。
有意识地放慢速度，思考什么是“美好生活”，不要让时光匆匆逝去而不自知。慢下来思考是每一个城市人都需要做的事情。日本作家渡边淳一曾说，在工业社会中，人的价值和尊严都在城市的高速运转中被弱化，只有适当放慢自认为很有意义的人生脚步，去思索人生真正的价值，你才能重新获取有意义的生命。
美国国家艺术基金会研究部主任马克·鲍尔莱呼吁让学生适当远离电视机、远离电脑网络，不要成为“数字技术的奴隶”。在没有没有图像、没有视频、没有声频的安静世界里，通过自己的眼睛观察、使用自己的头脑思维，才能够才能扩大自己的内存、丰富自己的想象、提升自己的精神境界。否则，很可能自觉不自觉地湮灭在“技术进步带来的黑暗无知”之中。
匆忙的节奏让我们忽略很多生命中值得思索的美好。约夏·贝尔是世界上著名的音乐家，有一次，他参与《华盛顿邮报》关于感知、品味和优先性的社会实验，为了调查生活在快节奏都市中的人们是否还能够用自己的耳朵去听、用自己的心去感受生活。
他在上班高峰期站在华盛顿的一个地铁站里，开始拉小提琴。在他演奏的这段时间里，一共有几千人穿过这个地铁站。有些人会放慢脚步停了下来，几秒钟后又着急地赶路了。
一位女士急匆匆地扔了一些小费在琴盒里面，放慢脚步停了下来，几秒钟后他又着急地赶路了。最注意他的是一个三四岁的男孩。妈妈拉着他急匆匆地走，但他停下来注视着小提琴家。最后，母亲用力推着孩子，孩子走开时依然不停地回头张望。
在音乐家演奏的45分钟里，只有6个人停住脚步并稍加停留。大约有20个人给了钱，但依然按照他们正常的速度继续前进。他一共收到了32美元。没人喝彩，也没人发现他的才能，也没有人知道他是世界上最好的音乐家之一。
两天后，他在波士顿一座剧场的演奏会的票全部售光，平均票价100美元。这个实验发现，大多数人都因为不愿意驻足聆听，错失了一位著名的音乐家。在我们的日常生活中，因为惯常的忙碌，我们还会错过多少有价值的事情呢？
在这个世界上，不仅仅有工作有生活，还有源于内心的思考。如果我们仅仅关注外在的表象，忽略自己的内心，我们的人生就会错失许多美好的事物。
3.磨刀不误砍柴功
