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第27章 罪恶

罪恶生于自觉,这是一个深刻的真理……

〔德〕黑格尔:《历史哲学》

什么叫做犯罪?犯罪是以恶意做基础的不道德行为。

〔俄〕契诃夫:《问题》

罪恶的心里没有生命……

〔俄〕普希金:《给迷人的神女》

无论您把卑下的情操捧到多么崇高的程度,罪恶终究是罪恶,劣迹终究是可耻、卑鄙、不光彩的劣迹。

〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《涅朵琦卡》

犯罪常常是那些无能的、急躁的、贪婪的、无用的东西的避难所。

〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《罪与罚》

邪恶——这是人生来就背着的包袱。

〔俄〕契诃夫:《手记》

罪恶是需要的别名,或是疾病的一种。

〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》

残忍不会被眼泪软化,恰恰相反,眼泪是残忍的食粮。

〔古罗马〕普卜利利乌斯·绪儒斯:《格言集》

没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了!

〔英〕弗·培根:《人生论·论真理》

即使在战争时期,如果优秀的心灵使自己的思想趋于妥协,那也是一种罪恶。

〔法〕罗曼·罗兰:《超越混战》

蔑视社会秩序的最明显最极端的表现就是犯罪。

〔德〕恩格斯:《英国工人阶级状况》

再也没有比杀害弱者和没有保障的人更可恶的罪行了。

〔俄〕契诃夫:《第六病室》

世界上的大罪恶,大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。

〔中〕钱钟书:《谈教训》

天生要做坏事的人,如果找不到漂亮的借口,就会明目张胆地去作恶。

〔古希腊〕伊索:《伊索寓言·猫和公鸡》

魔鬼高兴时也很善良。

〔英〕托马斯·富勒:《格言集》

罪恶会铭刻在人的脸庞上,而且没法隐藏起来。

〔英〕王尔德:《道林·格雷的画像》

罪恶是决不会停滞不发展的。

〔英〕查尔斯·里德:《患难与忠诚》

恶人有时也做善事。

〔法〕尚福尔:《格言与思想集》

杀死一个人,你就是谋杀者;杀死几百万人,你就是征服者;把所有的人杀光,你就是上帝。

〔法〕让·罗斯唐:《一个生物学家的思想》

在罪恶之中出生的人必然没有威严!

〔瑞典〕斯特林堡:《戏剧选》

世间重大的罪恶往往不是起因于饥寒而是产生于放肆。

〔古希腊〕亚里士多德:《政治学》

恶劣的天性从不需要指导者。

〔古罗马〕普卜利利乌斯·绪儒斯:《格言集》

没有必要相信超自然的罪恶之源,人类就能作出所有的罪恶之举。

〔英〕约瑟夫·康拉德:《在西方人注视下》

有多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶!

〔法〕卡缪:《堕落》

一切罪恶皆源于两个根本罪恶:没有耐性和懒惰。

〔奥〕卡夫卡:《卡夫卡寓言与格言》

罪过,有时是在于环境的丑恶。

〔俄〕托尔斯泰:《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》

社会上的寄生虫们硬说自己寻开心的活动很重要,由此产生多少罪恶呀!

〔俄〕列夫·托尔斯泰:《列夫·托尔斯泰论创作》

一切的罪恶最初都是微不足道,由于相习成风,最后便不可收拾了。

〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》

犯罪使社会遭受到的危害是衡量犯罪的真正标准。

〔意〕贝卡利亚:《论犯罪和刑罚》

天理昭彰,暂时包庇起来的罪恶,总有一天会揭露出来的。

〔英〕莎士比亚:《一报还一报》

损害和罪行,不管是出自戴王冕的人或微贱的人之手,都是一样的。

〔英〕洛克:《政府论》

犯罪事件的多少经常是与刑罚的严厉相一致的。

〔英〕约翰·格雷:《人类幸福论》

与其高谈罪恶,还不如说出防止这些罪恶的方法来。

〔法〕傅立叶,引自《西方法律思想史料选编》

罪恶要靠抛弃他们犯罪的“乐趣”并加上增添的痛苦去治疗。

〔荷〕格者秀斯,引自《西方法律思想史资料选编》

罪犯的痛苦是受害人痛苦的一种补偿。

〔荷〕格者秀斯,引自《西方法律思想史资料选编》

与邪恶作斗争应从自己开始。

〔苏〕巴鲁兹金:《自然而然》

罪恶得先发展到最丑恶的地步,然后才能炸裂,才能可憎地消灭。

〔印度〕泰戈尔:《牺牲》

对于明知故犯者来说,则是不能饶恕的、是无法赎罪的。

〔印度〕普列姆·昌德:《神庙》

所有的罪恶都是试图填满空虚。

佚名

许多人因无法忍受内心的折磨而最终从罪恶的深渊中被解救出来。

明根·迈格劳林:《精神病患者的笔记》

人们不是罪孽深重,他们仅仅是幼稚或没有社会地位或受到恐吓,或者更多的是疾病。

〔美〕菲利斯·麦格金利:《心脏区》

罪恶是需要的别名,或是疾病的一种。

〔黎〕纪伯伦:《沙与沫》

败坏道德的东西是愚蠢、贫穷和丑恶的生活!

〔挪威〕易卡生:《人民公敌》

恶魔往往用神圣的外表,引诱世人干最恶的罪行。

〔英〕莎士比亚:《奥瑟罗》

一切罪恶皆源于两个根本罪恶:没有耐性和懒惰。由于没有耐性我们被逐出乐园,由于懒惰我们无法返回。然而,或许只有一个根本罪恶:没有耐性。由于没有耐性我们被逐出,由于没有耐性我们无法返回。

〔奥〕卡夫卡:《卡夫卡寓言与格言》

魔鬼把人们造得这样奸诈,一定后悔无及;比起人心的险恶来,魔鬼也要望风却步哩。

〔英〕莎士比亚:《雅典的泰门》

如果一个人缺德无行,即使他具有卓越的才能也无济于事,任何事务也不能委托这种危险分子去办。如果一个人品行端正,只是因为无知才犯错误,他对于公众利益不会发生什么严重的影响,绝不会像那些品质恶劣、存心贪污腐化的人一样会给社会带来致命的损失,正因为他们手段高明,他们才能加倍地营私舞弊,而同时又能巧妙地掩饰他们的腐败行径。这种人为害社会之烈,远远超过由于无知而犯错误的人。

〔英〕斯威夫特:《格列佛游记》

有懒惰的地方就有丑恶现象,有奢侈的地方就有丑恶现象。

〔俄〕车尔尼雪夫斯墓:《怎么办》

对坏事的好奇心是一种可诅咒的毛病,是从一切不洁的接触中产生的。

〔法〕缪塞:《一个世纪儿的忏悔》

人在犯罪之前先嗅到一阵罪恶的烟,良心的呼吸就不能自由了。

〔法〕雨果:《笑面人》

能随手拾一块石头打人的人才是真正的恶人。

〔法〕雨果:《笑面人》

一切的罪恶最初都是微不足道,由于相习成风,最后便不可收抬了。

〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》

天生要做坏事的人,如果找不到漂亮的借口,就会明目张胆地去作恶。

〔古希腊〕伊索:《伊索寓言》

当人是兽时,他比兽还坏。

〔印度〕泰戈尔:《飞鸟集》

下决心干卑鄙的事,又害怕龌龊,卑鄙的东西总是浮在龌龊的东西上面,那该怎么办呢?

〔俄〕陀思妥耶夫斯墓:《叔叔的梦》

无论您把卑下的情操捧得多么崇高的程度,罪恶终究是罪恶,劣迹终究是可耻、卑鄙、不光彩的劣迹。

〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《涅朵椅卡》

魔鬼虽坏,毕竟不像画出来的那样凶恶。

〔意〕西龙尼:《芳丹玛拉》

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